《帝范》翻译

《经世奇谋》讲解

《治世经典》下部为“经世奇谋”.在一般人的眼里,“谋略”多与“阴谋”、“诡计”、“诈术”成了同义词,而一个具有谋略专长的人也常被人视为“功于心计”、“城府甚深”,大家多是“敬鬼神而远之”.这种挥之不去的刻板印象,使得谋略之学一直成为旁门左道或一种带有神秘色彩的“地下知识”,被少数人所独占而多数人则朦然不知.“难登大雅”,“君子坦荡荡,小人常戚戚”,正为之曰.在西方马基亚弗利的权谋之著《君之诡》始终难见天日,只是富歇等人的活性表演,使我们感到“谋略”乃是一种活智慧,这种活智慧往往无法从死板的教科书中获得,而《治世经典》下部正是这种活智慧的最佳典范.《治世经典》下部是本善本书,《四库全书》都未收录该书，坊问及不易得见.历代许多文人骚客都是只闻其声不见其面.在台湾只有两部藏书,一部藏于国立中央图书馆,一部藏于中央研究院史语所,都是明妻源俞氏刊本.

《治世经典》下部分八卷十九章,共收录先秦至明朝故事传闻六百余条.它与《长短经》和《智谋大全》不同的地方是:《长短经》和《智谋大全》兼顾理论与实例,而《治世经典》下部则全是实例,因此它的“可读性”也较高.《治世经典》下部虽然分成“备患”、“纾祸”、“知几”、“敏悟”、“应猝”、“拯危”、“讽谏”、“击奸”、“御下”、“能言”、“忠谋”、“贤使”、“能吏”、“制胜”、“用间”、“饵敌”、“智女”、“防诈”、“补遗”十九个类别,但是“补遗”类的五十三则故事，仍可划入前十八个类别之中,所以,实际上它只有十八类.

备患类收集了二十三则防患未然的故事,纾祸类收集了三十八则化险为夷的故事，知几类收集了三十三则见机行事的故事,敏悟类收集了四十则聪明颖悟的故事，应猝类收集了三十一则随机应变的故事,拯危类收集了三十则排难解纷的故事，讽谏类收集了四十四则讽谏人主的故事，击奸类收集了二十四则打击奸邪的故事,御下类收集了二十八则以上御下的故事，能言类收集了三十二则能言善道的故事,忠谋类收集了二十五则智士忠臣的故事，贤使类收集了二十六则外交良才的故事,能吏类收集了六十六则分辨忠奸的故事，制胜类收集了二十九则胜券在握的故事,用间类收集了十五则用间欺敌的故事，饵敌类收集了三十则诱敌以饵的故事，智女类收集了二十四则女中丈夫的故事,防诈类收集了三十九则防人之心的故事。

《治世经典》下部将中国古人处世应变、防范杜险、出奇制胜等成功的事例用通俗易懂的故事讲述给世人,就是要告诉世人谋略之学非但不“可怕”，而且还十分“可贵”。可以说“经世奇谋”不仅是千年传统文化的结晶,也从某些方面体现了我们民族的性格。如果我们承认人性是复杂的，如果我们认为学习保护自己、学习趋吉避凶是一种必要的“生存策略”，那么，谋略学便是一门可以不用，却不能不知的“备用”学问，也唯有使谋略之学“透明化”，才不致于使我们重蹈前人的覆辙。《治世经典》下部有丰富的实例足够当我们的借鉴，无论是政界、军界、法界、商界、学界，都可以从中汲取源源不断的“活智慧”。每一个想在事业、婚姻等方面取得成功的中国人,本书所述的中国古人的奇谋怪招可以不学,却不可不知.古人常云:“害人之心不可有,防人之心不可无”,就是这个道理.本书依据明代俞象笃的石刻版本,分类条目,未曾更动,只是将文字逐条语译，为的就是以最平易的面貌，重新展现中国古人的胆识和智慧。本书的出版对挖掘抢救整理中华古文化遗产是一次重大贡献。

第一章　　防患未然（备患类）

［开宗明义］忧患的来临,必有其征兆；如果不预先设法消除,将后悔莫及.这种防患未然的做法,正是明哲保身的借鉴。

1 楚国攻齐，秦国守边

秦康公(公元前620～609年)筑台三年,楚国人发动军队,想攻打齐国.任安对康公说:“百姓吃不饱会引来敌人,疾病流行会引来敌人,劳役频繁会引来敌人,动乱会引来敌人.国君花了三年的时间建筑城台,楚人就发兵攻打齐国,依臣下的看法,楚人恐怕是以攻打齐国为名义,实际上却是要袭击我国,我们最好及早防范.”康公于是派兵防守东方,楚人因此才中止行动.

2 甘茂妙喻武王立誓

秦武王派甘茂攻韩国的宜阳(公元前308年),甘茂担心会遭人诬陷毁谤,于是对武王说:“以前,曾参住在费的时候,鲁国有个叫曾参的杀了人,人家告诉曾参的母亲说:‘曾参杀人.’他的母亲说:‘我儿子才不会杀人.’继续自在的织布.不久,另一个人又告诉她说:‘曾参杀人.’他的母亲依旧自在的织布.不久,又有第三个人向她说:‘曾参杀人.’他的母亲立刻丢下梭子,离开织机逃走了.以曾参的贤明,和他母亲的信任,有三个人接连的疑惑,他的母亲都怀疑、害怕了.现在臣的贤能,不如曾参;王对臣的信任,又不比曾参的母亲,疑心臣的又不止三人,臣恐怕大王像曾母一样丢下梭子.”武王说:“寡人不听他们的话,你放心吧!”于是与他在息壤立下盟誓.

3 骄奢是死神的催命符

魏公子牟到秦国游历之后,即将东行,辞别应侯(范睢).应侯说:“公子即将离去,难道没有要告诫我的话吗?”公子牟说:“即使先生没有要求赠言,臣下本来就准备提供先生一些意见了.贵与富没必然的关系,但是人一显贵,财富就随之来到；财富与美食没有必然的关系,但一有财富,美食就跟着有了；美食与骄纵奢华没有必然的关系,但是享受了美食,就不免流于骄纵奢华；骄纵奢华与死亡没有必然的关系,但是死亡却因人的骄纵奢华而来临.历代以来,因此而丧命的人太多了.”应侯听了这一席话，说：“公子告诫我的话，实在太丰厚了。”

4 庞葱预防“三人成虎”

魏庞葱和太子将至邯郸当人质(约在公元前339年),向魏王说:“现在有一个人说街市上有老虎,王相信吗?”魏王说:“不相信.”“两个人说街市上有老虎,王相信吗?”魏王说:“寡人半信半疑.”“三个人说街市上有老虎,王相信吗?”魏王说:“寡人相信.”庞葱说:“街上明明没老虎,然而二个人一说,就成了有老虎.现在邯郸离大梁(魏都)较街市为远,而议论臣的人,超过三人.希望王明察这些议论.”王说:“寡人不会轻信别人的议论.”于是,庞葱和太子辞行,往赵国去；而毁谤的话果然纷纷传来.太子回国后,果然见不到魏王.后来魏王忽然想到庞葱的话,才除去心中的疑虑,父子又相见了.

5 臣子施惠，君王得利

齐襄王即位(公元前283年),田单辅佐他.有一次经过淄水,看见一老人涉水,受不住寒冻,出水后无法行走,田单就脱下皮衣,给他穿上.襄王嫌恶地说:“田单之施恩惠,不就是打算想借此谋取我的国家吗?不如及早防着他.”此时,襄王看看左右都没人,只见岩下有一个名叫贯殊的人,襄王叫他来问道:“你听到我说的话吗?”贯殊回答:“听见了.”襄王又问说:“你认为我该怎么办呢?”贯殊说:“王不如顺势当作自己的善处.大王好好的嘉勉田单的善事,下令说:‘寡人忧虑百姓饥饿无食,田单收容他们,并且供养他们；寡人优虑百姓寒冷无衣,田单脱下皮衣,给他们穿；寡人忧心百姓劳苦,而田单也忧念百姓,合于寡人的心意.’田单有这些善处,而大王嘉勉他；嘉勉田单的善处,也就是王的善处.”襄王说:“好!”于是赏赐田单牛和酒,嘉勉赞赏他的行事.几天后,襄王派人到乡里察访，听见乡里的人谈论说：“田单爱人民，原来是大王教的啊！”

6 土地都不给，何况性命？

秦昭王称帝(公元前288年),魏王将前往道贺.魏敬告诉魏王说:“河内比得上梁(魏)的重要吗?”王说:“当然是魏重要.”“魏比得上身体性命重要吗?”王说:“当然是身体性命重要.”“假使秦国要求河内的土地,那么王给他吗?”王说:“不给.”魏敬说:“河内,是三个讨论事物中最次等的；身体性命,是三个事物中最重要的.秦国索取最次等的,而王不愿意；索取最重要的,而王却答应他,为什么呢?”王说:“对啊!太好了.”于是不去了。

7 王翦求秦始皇赠田园

秦攻打楚国(公元前225年),派王翦带领军队六十万人,始皇亲自送到灞上.王翦出发前,请求很多丰美的田宅园地,始皇说:“将军即将出发,何必担忧贫乏呢?”王翦说:“做大王的将领,有了功劳还是不能封侯,所以趁大王看重臣的时候,臣也及时借此请求田园做子孙的家业罢了!”始皇大笑.王翦到关上之后,前后派遣五位使者返回请求良田.有人对王翦说:“将军的请托要求,也太过份了吧?”王翦说:“不是这样.秦王心中忧惧,并且不信任别人.现在将全部秦国的军队交付给我,我不多请求田宅做子孙家业以表白自己的心意,只会令秦王怀疑我罢了!”

8 以羊率领狼群

黔布造反(公元前196年),汉高祖派太子率军队攻打他.商山四皓互相讨论说:“太子率军,有功则对地位没有帮助；没有功劳,那么从此要遭受灾难了.”于是说服建成侯,赶紧请吕后趁机流泪对高祖说:“诸位将领都是定天下的猛将,太子带领他们,无异于使羊领狼,谁肯受指挥?”高祖当下醒悟，于是亲自率兵出击。

9 萧何花钱消灾

吕太后用萧何的计谋,杀了韩信(公元前196年).刘邦知道韩信已死,派遣使者任命萧何为相国,加封五千户,派兵五百人及一个都尉,做为相国的护卫.诸人都恭贺萧何,只有召平一个人为他感伤.召平是以前秦国的东陵侯,秦朝败亡后成了平民,生活贫困,在长安城东种瓜.召平的瓜长得很好,一般人所说的东陵瓜,就是从召平种瓜以后开始的.召平对萧何说:“灾祸从此开始了.皇上征战于外,而你固守朝中,没有受到战争的灾难,却加封你,设护卫,那是因为淮阴侯刚造反,在朝中对你有所顾虑.设置护卫保卫你,不是因为宠信你.希望你辞谢封地不要接受,全数将家私财物拿出来资助军队.”萧何听从他的计策,因而使皇上龙心大悦。

10 吕后为何哭而不哀

汉惠帝驾崩(公元前188年),吕太后讣告天下,当时只是哭号而不见流泪.留侯张良的儿子张辟疆为恃中,年龄十五岁,告诉丞相陈平说:“太后只有惠帝一个亲儿子,哭起来却不悲伤.你知道原因吗?”陈平说:“什么理由?”辟疆说:“帝无年长的儿子,太后畏忌你们,而这顾忌之心超过了丧子之痛,所以如此.现在丞相不妨奏请任命吕台、吕产为将,带兵处在南北两军,让吕氏诸人都在朝中任事.这样的话,太后就心安了,你们也可以解除灾难.”丞相照辟疆的计策,奏请太后,太后觉得满意,顾忌之心轻了,她的哭泣才显得很哀伤.

11 将相交欢保权力

吕后家族专擅政权(公元前181年),想挟持幼主,威胁刘家天下.丞相陈平对此深为忧心,常在闲居时陷入深思.一天陆贾前去拜见,也不请示就直接入坐.陈正在沉思,没看到陆贾.陆贾说:“什么事想得这么专注?”陈平说:“你猜我想什么事?”陆贾说:“只不过是忧虑吕氏家族以及幼主罢了!”陈平说:“是啊!究竟要怎么办才好?”陆贾:“天下安定,留意丞相；天下危难,留意将军.将军丞相和合协调,那么士人就会亲慕归附；士人亲慕归附,就算天下有变,权力也不会被分散.丞相何不乘此时增进与太尉的亲近关系?”陈平采行他的计策,于是以五百斤黄金为降侯作寿,隆重的准备各种佳肴作乐.太尉也同样的回报.两人关系变得极为密切.吕氏家族的计谋逐渐破败.到后来杀除吕氏家族(公元前180年),拥立孝文帝,陆贾都有付出心力。

12 侮辱宦官，免除暗算

西汉袁盎常直谏国家大事,意气激昂剀切.宦官赵谈因善于星历数术受宠幸,常陷害袁盎,袁盎深以为苦.袁盎兄之子袁钟为帝舆车侍骑,对袁盎说:“你只要在众人之前羞辱他一次,以后就算他再毁谤你,皇上也不会相信.”因此当文帝拜太后时,赵谈同车坐陪,袁盎伏拜车前说:“臣听说和天子共乘舆车的人,都是天下的豪杰英才.虽然如今汉朝人才不多,陛下为什么却与太监同车?”于是,皇上笑一笑,令赵谈下车,赵谈流着泪下车.后来虽想陷害袁盎,皇上都不听.

13 逆耳之言,徒然招祸

汉宣帝时(公元前73～49年),盖宽饶自认为操守清廉,能力高强,有益于国家而职位被平庸之辈超越,感到失意不痛快,多次上疏谏争.太子的庶子王生推崇盖宽饶的节操,却不苟同盖宽饶的做法.于是写信对他说:“国君贤明,知道你是廉洁清白、公正不阿、不怕欺凌弱者的强悍之辈,所以命你担任司隶校尉,负责察举不法,让你拥有专一的特使的权力,高官厚禄,都已给了你.你应该早晚深思当今重要的国家大事,奉行法制宣扬教化,为天下百姓忧心操劳；如果只想用古老久远的事情,匡矫天子,常进不切用而难以入耳的话来纠缠切责天子及群臣,这并不是用来显扬美名、保全寿命的方法啊!当今掌权执政的人都娴熟法令,他们的言词足以掩饰你所说的话,他们的文采足以虚构你的过错.你不求效法蘧伯玉‘邦无道则隐退’的高尚情操,而思慕伍子胥‘强谏不止自取杀身’的行为,以宝贵的性命去面对不可测的险境,我实在为你感到无限的痛惜.”盖宽饶不能听从,最后竟然因此而招祸.

14 刘备闻雷失箸

三国时,曹操平常心忌刘备,曹操曾很自在地对刘备说:“当今天下英雄只有你和我曹操两人罢了.本初(袁绍)等人根本算不上是英雄.”刘备不及回答,正吃饭中,听得一阵雷响,故意掉了手中的筷子,顺势对曹操说:“圣人说:‘遇到迅疾的雷鸣猛烈的暴风一定要改变常态,表示有所戒慎.’实在是有道理啊!一阵打雷声的威力竟然吓人到这样的地步.”曹操终于不再心忌刘备.在刘备统治蜀地之后,曹操慨叹说:“奸诈狡猾的小人骗我,这哪里是怕打雷的人呢！”

15 打落头巾杜绝谗言

晋朝温峤尽忠于王室,在王敦的手下做事,因为王敦有叛逆的计划,于是表面上伪装恭敬的样子,经常贡献机密的计策以附和王敦的心意.正巧丹阳尹悬缺,王敦就派温峤为丹阳尹(公元前324年).温峤忧虑自己一旦离去,钱凤(王敦的谋士)会在后面离间；因此王敦为他饯别时,就起来向众人敬酒,到了钱凤前,钱凤才举杯不及喝下,温峤装醉,用手板将钱凤的头巾打落在地上生气地说:“钱凤是什么东西?温太真(温峤字)敬酒竟敢不饮一杯啊!”温峤与王敦分别时,满脸的眼泪,出了屋子又再回头进去,接连三次.离去后,钱风对王敦说:“温峤和朝廷的关系很密切,不能相信他.”王敦说:“太真昨天醉酒稍微给你一点颜色,何必就要说他的坏话.”从此毁谤批评温峤的话都起不了作用。

16“赐书加点”救侯景一命

北魏高欢病重(公元546年),世子高澄假冒高欢的信召回侯景.先前侯景与高欢相约说:“现在我带兵在远方,别人很容易狡诈欺骗,以后所赐予的书信,都请加细点.”到了这时候,侯景拿到信,发现信中未加细点,于是推辞不到.

17 征召突厥参加封禅

康玄宗开元十三年(公元725年),张说因为皇上要到泰山行封禅之事,担忧突厥乘隙入侵,于是召请兵部郎中裴光庭筹谋此事.裴光庭说:“封禅,是报谢天地使我天下太平,万民安乐的.现在要将天下诸侯万民太平安乐之事升告于天，却担忧戎狄的入侵，这怎么拿来彰显盛德呢?”张说问道:“那么该怎么办呢?”裴光庭说:“四边的异族中，突厥国力最强大，近来屡次要求和亲，而朝廷不允许.现在派一位使者去征召他们的大臣,跟着去泰山封禅,他们一定会欣然接受.突厥来了,那么其他异族的君长也都会跟着一起来,到时就可以放下军旗战鼓,高枕无忧了.”张说说：“很好。”就奏请办理。

18 死姚崇算计活张说

唐朝姚崇(公元651～721年)病重,告诫诸子说:“张丞相(张说)和我嫌隙很深,但是他好奢侈享受,尤其喜欢美服珍玩.我死后他来吊慰,你们可以陈列我所有的美服珍玩、宝带、贵重器物在厅前,张丞相如果不看一眼,你们全家人大概都要遭不幸了.如看了这些就该送给他,并借此请他撰写神道碑,一得到他的文章之后,立刻誊写,进呈皇上,并预先磨好石碑等候,等他的文章一到,立即刻石.张丞相看事情反应常常比较慢,几天后,一定后悔.如果回头征求原来碑文说要拿去删改,就引领他去看刻好的石碑,同时告诉他已奏呈皇上了.”姚崇去逝,张说果然来了,一再的看姚崇的珍玩、美服.姚崇家人完全遵照指示.张说的碑文叙述得非常周密切要,当时人一致称赞,认为是绝顶的好文章.几天后,张说果然派人来说,文辞不够周密,要取回修改.姚崇诸子说带使者去看刻好的石碑,并告知说已呈皇上.使者回去报告情况,张说悔恨异常,拍着胸说:“死姚崇竟然能算计活张说.我现在才知道才能比不上姚崇太多了.”

19 十九支箭折不断

后梁时,吐谷浑阿豺生病,召来他的弟弟慕容延说:“你拿一支箭来折断.”慕容延轻易地折断了.“你拿十九支箭来折.”慕容延折不断.阿豺说:“你们了解吗?单支容易折,多了就很难折断了.大家同心努力,这样国家领土才可以巩固.”

20 郭崇韬受赂安众

后唐郭崇韬一向清廉,自从到了洛阳,却一反常态,开始接受各种的贿赂馈赠.故旧的子弟有人提到此事,郭崇韬说:“我位居将相,皇上赐给的俸禄极为丰厚,哪里缺少这些!只是现在各方的藩镇诸侯,很多是梁朝的部将,都是皇上争取天下时的敌对者.现在如果完全的拒绝他们的馈赠,能够让他们不起叛逆之心吗?”隔年,天子行祭天之礼，郭崇韬便将所藏宝物全部贡献出来,做为天子赐与臣下之用.

21 墨笔搅水吓退恶臣

宋真宗身体不适(公元1022年),李迪与宰相一起祈祷消灾,住宿内殿.这时仁宗年幼,八大王中的元俨,借探问疾病的名义,留在宫中不出.宰相等人为此感到忧心.刚巧有一个金盆装着热水,李迪问知是元严所要,于是暗中拿桌上的墨笔在水中搅和.元俨见到了黑水,大为惊骇,怀疑有毒,就立刻上马离去.

22 以琐事来制皇帝

宋朝李沆(文靖)当宰相时(公元999年),每天拿国内水、旱灾及盗贼的事情奏知皇上(真宗).副相王旦认为,小事不必烦劳皇上知道.李沆说:“人主年少,应使他知道国内艰苦困难的事情,不然,血气刚强,不是留心声色犬马的事,那么就会大兴土木、兴兵动武、祈祷祭祀.我老了，看不到这些,这是参政(王旦)你未来的忧愁所在.”

23 十分只取九分

明朝有一个富翁为人激切率直,在处理各项事务时,经常惹来烦怨.唐一庵（枢）就对他说：“我知道你没有别的意思,但是一位有钱的人处在现在这个时候必须自己委屈压抑一些，才能够得到别人公平的对待。就如要从别人处获取一百，应该只取九十；要给别人的，则应该给一百一十才算公平。若是这样，那么别人都会亲近附和你。在十分之中，取得其中的九分，做为自己用度的需要，放弃其中的一分，以立定我们有争取应得利益的立场。并以和悦的脸色，温和的言语，体谅别人甘苦的心，这种不花费金钱的恩情，特别值得去做。”可是那位富人听了只是认同、喜欢，也不仔细思索、笃行，后来就受好多事的拖累。

第二章　　化险为夷（纾祸类）

［开宗明义］灾祸,往往是人们自己招惹来的.不过有些出于意外的灾祸,明智的人面对它时,却能够转化阴霾,使它变成阳春景象；变化风浪波涛,使它成为平坦的路途.他们是不会像一般浑浑噩噩的人束手待毙的。

24 勾践尝粪脱困

吴王把勾贱囚禁在石室三年之后(公元491年),适逢吴王生病,勾践就采行范蠡的策略,利用佞臣伯嚭的关系,想出去探问吴王的病.吴王准许了.勾践到了之后，告诉吴王说：“臣在南越，曾跟医师学过,只要尝一尝病人排出的粪便是甜是苦,就知道疾病减轻或加重.”正好吴王上厕所,勾践就去拿来尝了，之后就向吴王叩头祝贺说：“王的粪便是吉的，不要几天病就会康复了。”吴王果然真的好了.于是对群臣说：“勾践真是一位仁厚的人啊！一般臣子事奉君父的时候，谁愿意尝他们的粪便来确定疾病的情形呢？”因此就释放勾践，让他回国。越王勾践回到了国内，卧薪尝胆,计划报复这一段仇恨.过了二十年之后,果然灭了吴国（公元473 年）。

25 你杀臣子我割地

赵国的使者向魏王说:“为我们杀了范痤(或作座),我们愿意献上七十方里的土地.”魏王说:“好.”就派遣下吏去围捕范痤.当范痤被重重包围而无处逃生时,他很机警的爬上屋顶,据守在危险的地方,对使者说:“与其用已死的范痤来交换,不如用活的.又如果我死了,赵国不给土地，那么魏王又能怎么办呢?所以不如先和赵确定了割地的事情,然后再杀我.”魏王说:“好.”范痤于是趁着这个时机,赶紧上书给信陵君说：“范痤是前王的相国，赵国用割地的方式要杀我，而魏王竟然同意了。要是有一天，强大的秦国也效法赵国，那么公子要怎么办呢？”信陵君于是就对魏王说情，范痤因此逃过一劫。

26 苏秦恐惧忠信获罪

苏秦替燕国说服齐国归还十座城.有人在燕王的面前毁谤他.苏秦对燕王说：“臣下就是人所说的,因忠诚信实而获罪的人啊！”燕王答说:“是你不够忠诚信实吧！哪有因忠信而获罪的呢?”苏秦说:“不是这样的。臣听说有一个人到远方去当官,而太太却和别人私通.当他即将回来的时候,他太太的情夫很担心.他太太就对情夫说:‘别担心,我已准备好毒药酒等待他了。’过了三天,丈夫果然回来了,他太太就叫侍妾端毒药酒给丈夫。此时侍妾想说酒中有毒,却怕丈夫把主母赶走,想不说,却怕主人因此被毒死.于是假装手僵了而把酒倒掉，可是主人却很生气的鞭打她五十下.侍妾假装手僵而把酒倒了，在上保住主父的性命，在下维护主母的地位，然而却无法避免被鞭打。这怎么说忠信而不会获罪呢？”燕王说：“对啊！你说的有道理。”

27 管仲用合唱赶路

齐国管仲在鲁国获得一些东西,捆绑之后装在笼子里面,请工人载着送往齐国,工人都一面拉车一面唱歌.管仲担心鲁国知道这件事之后会杀了自己,很想尽快赶回齐国.于是对工人说：“我为你们唱歌，你们替我和声。”因为彼此唱和得很优美和谐，工人都不觉得累，就赶了很远的一段路。管仲可以说能够随着事情来用人，使别人得到他所要的，自己也得到所要的。用这套方法来治理万乘之国，虽然使齐国成为诸侯盟主，还是嫌成就不够。

28 鸡鸣狗盗救孟尝

秦王囚禁孟尝君,孟尝君于是派人请求秦王的宠姬为他解脱.这位宠姬希望得到白色的狐裘,可是狐裘已献给秦王,没有办法满足她了.幸好孟尝君门下食客有人善于偷盗,于是潜进秦王的库藏将白狐裘偷出来,献给秦王的宠姬,她才求秦王放了孟尝君.孟尝君才释放不久，秦王后悔了,又派人去追他.关防的地方规定,须等晨鸡叫了才可以放人.这时天色尚早,门下食客有人善于模仿鸡啼,当他啼叫数声之后，附近的公鸡都纷纷叫起来，于是孟尝君终于脱险归国。

29 秦使转祸为福

秦楚交兵,秦王派人出使楚国,楚王就派人戏辱他说:“你来时卜过卦吗?”使者回答说:“有啊!”“卜的结果如何?”“吉利.”楚人就对他说:“哎呀!太糟了吧!秦国竟然没良好的龟可以卜得准确的.我们大王才准备要杀你,用你的血涂在钟上面.这怎会是吉利的呢?”秦国的使者说：“秦楚交兵,我们国王派我来打探消息.我若死了而没有回国,那么我们国王就知道警戒,可以及早修整军备来防御楚国,这就是所谓的吉利啊!况且若是死者没有知觉了,又何必要钟衅呢?死者若是有知觉，那我怎么会不顾秦国却帮助楚国呢?“我一定要使楚国的钟鼓发不出声来，这样就无法让士兵齐一步调,整齐阵容,调动整个大军了.杀了别国的使者,断绝别人的善意沟通,这不是古代的公理.你身为臣下,应该仔细的考虑衡量一番.”楚臣据实回报之后，楚王就赦免了秦使者。这就是所谓的“转祸为福。”

30 老婆情妇两回事

张仪告诉秦惠王说:“陈轸是你的臣下,却常把国情递给楚国.我无法同他共事,希望大王能驱逐他.”秦王找陈轸来质问,陈轸回答说:“楚国有一个人娶了两个太太,有人去挑逗那个年纪大的,年纪大的就骂他；挑逗那个年少的,年少的就顺应了.没多久,那两个太太的丈夫死了，有个客人便问挑逗的人说:‘你是娶年长的呢?还是娶年少的?”这人说:‘娶年长的.’客人说:‘年纪大的骂过你,年纪小的和你很好,为什么要娶年长的呢?’这人说:‘在别人那里,当然希望她顺应我；如果成了我的妻子,当然希望她为了我而骂别人啊!’“现在楚王是贤明的君王,昭阳也是贤相,陈轸为人臣子,如果我常将国情递给楚国，楚王一定不收留臣，昭阳也不要和臣共事了.”秦王认为有道理，于是依旧对他很好。

31 烤肉上的毛发

晋文公在位时,烹饪的厨夫奉上烤肉,但是上面缠有毛发,文公就找来厨夫责备了一番.厨夫说:“臣犯了三样死罪.拿磨刀石把刀磨得太利了,就像干将一样,只把肉切成片而毛发不会断,是臣的罪过之一；拿铁叉子叉肉而看不出毛发,是臣的罪过之二；烤炉的炭火烤肉,肉都赤红烤熟了,而毛发却没有烤焦,是臣的罪过之三.可是在厅堂中使唤的人,难道没有嫉恶臣,想陷害臣的人吗?”文公于是找来底下服侍的人质问,果真如厨夫所说，于是就杀了放毛发的人。

32 张丑一言，出境脱离

张丑到燕国当人质,燕王想杀他，他就逃走，已经快越过国境了,却被守边境的官吏捉到。张丑就说:“燕王要杀我的原因,是因有人说我有宝珠,王想要得到它，现在我已经没了,而燕王不相信.一旦你抓我回去，那我就要说你抢我的宝珠,把它吞到肚子里了.燕王一定会杀了你,并且剖开你的肠肚.”边吏听完很害怕,就放了张丑。

33 张仪靠美人解危

秦惠王派人通告楚怀王(约在公元312年),希望以武关之外的土地,交换黔中的地方.楚王说:“不要武关之外的土地,只要得到张仪,就割黔中的地方给秦国.”张仪于是准备前往楚国.秦王说:“楚国一意要得到你才甘心,要怎么办才好呢?”张仪说:“秦国强大而楚国弱小,楚国一定不敢杀臣,而且臣和楚王的近臣靳尚很好,靳尚又有机会服侍楚王宠姬郑袖,郑袖的话,楚王无不听从.”于是张仪就前往楚国,楚王将他囚禁并准备杀他.张仪教靳尚对郑袖说:“秦王非常喜欢张仪,准备以六县的土地以及美女来赎张仪.楚王因看重这些土地,加以尊重秦国，秦王的女儿一定受到宠幸；如此一来,你就被打入冷宫了.”因此郑袖日夜流着眼泪对楚王说:“臣下都各自力他们的主子.现在杀了张仪,秦国一定大怒,臣妾希望带着儿子一起迁居江南之地,不希望被秦国所残害.”楚王于是赦免张仪,并且对他很礼遇。

34 范睢死里逃生

范睢因为贾须的诬告,被魏齐重刑.于是装死而被弃尸于厕所中,靠郑安平搬来战场的死人,穿上范睢衣帽加以调换才得以保命.后来秦国的使者王稽到了魏国,私下将范睢藏在车内带出城,没想到在路途中遇见秦国宰相穰侯(魏冉).穰侯问王稽说:“是否与门客一起来?这些人对于国家没什么益处.”王穰稽回答说:“不敢.”穰侯就离去了.范睢对王稽说:“听说穰侯颇富智慧,但是反应较慢,刚才怀疑车中有人,却忘了搜索.”于是就起来化装为仆人,在车子的左边拿着旗.随后,穰侯果然派人来搜索车子,确定没有藏人才又离去。

35 陈平脱衣救命

陈平(殁于公元前178年)单身一人,带着剑离开楚国逃亡.坐船渡河的时候，船夫看他相貌堂堂,一个人独行,疑心他是逃亡的将军,身上腰际一定藏有很多的金玉宝器,一直望着陈平,想杀了陈平夺财.陈平心中害怕,于是脱下上衣,赤裸着身子来帮船夫撑船,船夫知道他身上无金玉宝器,才打消杀人劫财的念头。

36 先封最讨厌的臣子

汉王刘邦分封功臣之后,其他人日夜争功,迟迟无法决定封赏.有一天汉王在洛阳宫中，看见许多将领坐在沙土中锡窃私语.汉王于是问：“他们在做什么呢？”留侯张良说：“陛下从一介平民起身,靠着他们取得天下。现在当上天子，所封的人都是原来的一批旧人，所杀的都是一些原本有宿怨的人,所以他们聚在一起准备造反.”汉王很忧虑地说:“怎么办才好?”留侯说:“皇上平时最讨厌而群臣都知道的人是谁?”汉王说:“雍齿好多次让我受窘受辱，我想杀他，因为他的功劳很大，所以不忍心杀他。”留侯说：“现在赶紧先封雍齿，那么群臣就会稳定下来。”于是汉王就封雍齿为十方侯。群臣都欢喜地说：“雍齿尚且封侯，我们可以不必担忧了。”

37 当时只知韩信，不知陛下

汉高祖回到洛阳,听说淮阴侯韩信死了(公元前196年),问吕后说:“韩信死的时候，说了什么话吗？”吕后说：“韩信说，后悔不用蒯彻的计策。”高祖于是下令围捕蒯彻(《史记》作蒯通).抓到蒯彻之后,高祖问说：“你教淮阴侯造反的吗?”他回答说:“是啊！秦国失去天下室位,天下人都纷纷起而追逐,能力强、动作快的人先得到它.就像盗跖的狗对着尧狂吠,并不是尧不够仁义,只是狗本来就会对其他人狂吠。在那个时候,臣下只知道韩信,也只对韩信尽忠,我并不知道陛下。”高祖听了颇能信服，于是就说:“放了他吧！”

38 班婕妤不与君王同车

汉成帝(公元前32～公元2年)曾经游后花园,想与班婕好同车.班婕好辞谢说:“看古人的图画中,圣贤的国君都有富名望而贤明的臣子陪在身边；三代(夏、商、周)未世的君主,才有宠幸的姬妾在侧.现在君王想要与我同乘一部车,难道不就与他们相似了吗?”太后听到这些话，很高兴地说:“古代有贤慧的樊姬,现在有班婕妤.”后来飞燕谗毁班婕妤说她诅咒后宫,甚至也咒骂皇上.成帝于是就查问班婕妤.她回答说:“臣妾听说：死生有命，富贵在天。自己的德性修养端正，都还无法蒙受上天所赐的福份；去做一些邪恶不正的事又能指望得到什么？假使鬼神有知觉,它们一定不会接受奸邪谗佞的诉告；如果没有知觉,告诉它们又有何用呢？所以我是不会做这种事的.”成帝觉得她说得很有道理就赦免她，并赐黄金百斤。飞燕娇媚又善妬，班婕妤恐怕迟早受害，于是请求到长信宫去陪侍太后。

39 寇恂师法蔺相如

后汉贾复官拜执金吾,他的部将在颖川杀人，颖川太守寇恂拘捕这位部将之后，将他处斩。贾复认为受到羞辱,经过颖川的时候,对左右部属说:“我和寇恂同是将帅，却被他陷害了.现在见到寇恂,一定要亲手拿剑杀了他.”寇恂知道他的计谋,不愿意和他见面.寇恂姊姊的儿子谷崇说:“我也是一位部将,可以带配剑陪在你身边,万一有变故,也有足够的力量可以应付.”寇恂说:“从前蔺相如毫不畏惧秦王,却对廉颇委屈求全,那是为了国家的缘故.”于是下令属县供应丰盛的菜肴以及陈年好酒,只要执金吾贾复的部队进入境内,每人都供应两人份的酒菜.寇恂亲自到大道上迎接,随后借口有病就先回去了.此时,贾复调动兵士想追杀他,可是属下的兵士都醉了,只好路过颖川离去.

40 虞诩增灶示强

后汉虞诩,当武都太守.上任途中,羌族徒众数千人将虞诩阻挡在崤谷的地方,虞诩就停下部队不再前进,并且宣称说,已经上书朝廷请求援兵,等援兵到了再继续出发.羌族人听到之后,将族人分开会包抄邻县.虞诩因羌人士兵分散了,就日夜快速的赶路,并且命令吏士每人做两个灶,每天增加一倍,羌人因此不敢进逼.有人问说:“孙膑减灶而你却增,为什么呢?”虞诩说:“敌人众多,我方兵少;敌人见我们的灶增加,必定认为郡里的部队已经来支援.人员多而行进快,敌人一定不敢追来.孙膑故意表现弱小，我现在则展示强大,这是因为情势不同的关系.”

41 荀攸善说难免

汉未荀攸、何颙谋刺杀董卓,结果事情败露,两人都被抓.何颙忧惧得自杀了,荀攸(公元 157～214年)依然很自在地说话、吃喝,并且派人去游说董卓说:“太师是否曾听说:高阳里中,有英雄豪杰善于谋略的吗?他们就是荀彧和荀攸.太师为何不直接杀了荀攸,并且也杀了荀彧以消灭祸患?“臣听说:“■氏(负责除草的官)在除草时，将整丛的草拔除之后，一定再放火烧过。不除干净不罢休.现在荀攸已被捕,而荀或还在外头；荀彧听说荀攸被抓,一定无法安心,更何况荀彧早就准备起事了.凭荀彧所拥有的声望,一身不共戴天的仇恨,随时得以运用关东的众多百姓,并纠集天下的英雄豪杰；另一方面,太师却劫持天子,屠杀大臣,对不起天下百姓,天下人无不想起来报仇以快心意,臣恐怕太师从此不得安宁了.伍员到了吴国之后,楚平王为此而忧心消瘦.这虽是往事,想起来还是令人心惊胆寒.”董卓听了很优心地说:“如此要怎么办才好?”荀攸的使者又说:“荀彧如今逃亡在外,一旦急着搜捕他,那么他不是向北投奔河朔一带，就是向南依靠江汉流域之间,一时难以解决因他而起的问题.太师是不是因此感到很困惑?以臣下看法,不如放了荀攸,以罗致荀彧.荀攸感激太师不杀之恩,必然会不惜牺牲自己,荀彧更不用说了.他们兄弟两人同在国中做事,原本就可以成为太师强力的左右手.还有荀家历来以忠贞传家,荀家的两个子弟又是有名的国士,一旦归服太师,天下士人百姓,必会响应他们,关东方面的军队,不必作战,即可瓦解.这就等于是齐桓公不计较管仲射中他腰带扣,而释放管仲、重用管仲,成就了霸业.放下个人的仇恨，保全忠良，是大英雄的胸襟，抛弃谋士忠士，让他们去为敌国效命，有智者是不会做的。太师必然会有妥善的抉择。”董卓听了颇为赞同。荀攸因此得以活命，而辞官归隐。

42 贾诩假冒太尉外孙救命

后汉贾诩,曾经在路上遇到叛乱的氐人,同行的数十人都被抓了.他对氐人说:“我是段公的外孙,我家有很多的金银财宝，只要你们不伤害我，我家一定会付出很丰厚的赎金把我赎回。”当时太尉段颖长久担任边帅,威名惊动西方的民族,所以贾诩假借他的名声来吓唬他们,果然没有遇害,和氐人订了盟约就被送回,其他的人则都被杀害.贾诩并不是段太尉的外甥,只是一时权变以解决危机罢了。

43 竹筐中的谋士

曹操想立三子曹植为魏王太子,曹丕得知这项计划后,就请朝歌县吴质到府商议,因怕有人看到,于是用装丝绢的大竹筐将吴质藏于其中,带进府里.主簿杨修知道这件事,报告曹操.曹操说:“过几天把他抓来.”很快的,有人通知曹丕,曹丕很紧张地问吴质.吴质说:“不必忧虑。明天用大竹筐装绢再送入府里,借此来迷惑他们.”第二天,杨修又报告曹操，曹操就派人搜索竹筐,果然都是绢.曹操因此极为怀疑是杨修想害曹丕,于是有了杀杨修的念头。

44 诸葛亮开门退敌

诸葛亮(公元181～234年)在阳平时,派遣魏延整合大军向东进发,自己只留万余人守住阳平.司马懿带领二十万大军要与诸葛亮作战.派出去的军探回报司马懿说:“诸葛亮城里面兵力很少,力量很小.”诸葛亮也知道司马懿大军即将来到,怕他逼迫自己一战，因此想要赶往与魏延的部队会合,但由于距离遥远,看来一定赶不到,将帅士兵都非常惊恐,不知如何才好.诸葛亮的神色态度完全如平常一般从容自在,命令军中将军旗战鼓收拾一边,不可随便出城,又命令将城门大开,四处打扫干净.司马懿一向认为诸葛亮为人谨慎庄重,现在突然展现兵力弱小,疑心有伏兵,于是率部众往北到山间去.第二天吃饭时刻,诸葛亮与参谋佐吏拍手大笑说：“司马懿一定认为我素来胆小,此次大开城门,可能城里有重兵埋伏,于是沿着山路离去了.”军探回报，情况果然如诸葛亮所说。司马懿后来知道了，懊悔不已。

45 司马懿丢盔免难

司马懿和蜀国作战,吃了败仗,一路逃难,蜀国大将廖化在后面紧追.途中遇到歧路,司马懿就脱下头盔丢在往东边的路上,自己则往西边的路上逃去；紧追的廖化看到头盔,就往东边的路上追,最后竟被司马懿逃掉了。

46 圣主在位可以迟到

三国魏郭淮在恭贺文帝曹丕登上帝位的典礼时(公元220年)迟到.文帝就很严厉的责备他说:“以前大禹在涂山大会诸侯,防风氏来晚,便即刻将他杀了.现在全天下的臣民百姓一同欢庆,而你却迟到,为什么呢?”郭淮说:“五帝时代,先教育百姓,以德行引导人民；夏朝到末代衰微了，才开始用刑罚.现在臣所处的时代，相当于唐虞时的盛世，所以我知道不会像防风氏一般被杀。”文帝听了很高兴，就任命他为雍州刺史，再升任为征西将军。

47 一女比不过五子

晋朝乐令(乐广)的女儿,嫁给大将军成都王司马颖.司马颖的哥哥长沙王司马颖在洛阳执掌大权,兄弟两人彼此交战(公元303年),都想吞并对方.长沙王喜欢亲近小人,疏远贤人斥退君子,使得在朝的人心中都充满忧惧危虑.乐令在朝廷中即已众望所归,又有亲戚关系,所以许多人都向长沙王进他的谗言.长沙王曾因此问乐令.乐令神情态度从容自在，慢慢地回答说：“难道我会牺牲五个儿子的性命去维护一个女儿的性命吗?”长沙王因此大为放心,而不再怀疑他。

48 胡笳吹，故土思

东晋将军刘琨,有一次在晋阳城被胡人围城困住,城里的粮、箭不足,形势危急.刘琨于是乘着明月高悬的夜晚,登上城楼,高声啸吟.胡兵听了之后,内心都感到十分凄然哀叹.到了中夜,刘琨又命令善奏者,弹奏胡前,胡兵情不自禁欷歔怀念起自己的故乡.将近破晓时分,胡笳声再度响起,声声直击离乡背井的胡兵心弦，终于迫使围城之兵，自动解围而去.

49 换下绮罗衣

北齐神武年间的一场大战役“韩陵之捷”中,尔朱一族全遭诛灭,只有尔朱敞(北魏,尔朱荣之子,父彦伯)因为年纪幼小,随着母亲被掠入宫中.十二岁的时候,他逮着一个机会逃出皇宫.到了大街上,看到有一群与他年龄相仿佛的、寻常人家的孩童正在嬉戏玩耍,尔朱敞立刻脱下绮罗金翠的贵族服饰,和其中一个孩童换穿,然后自己立即奔逃.宫中派出的追骑赶到,他们并不认识尔朱敞的面貌.于是捉住那位身穿绮罗衣的孩童将他带回去,问他是否就是尔朱敞.那被捉的孩童惊惧地答说:“我不是。”尔朱敞那时早已远飓，逃过一劫。

50 假装熟眠，保住小命

东晋王羲之十岁的时候,聪明怜俐,清秀可爱，大将军王敦非常喜欢他，经常带他在身边，有时安置在帐中同寝。某日,大将军早起而王羲之仍贪睡未起。不一会儿，王敦属下钱凤进来，摒退左右,密议叛国起兵的大事，忘了王羲之还在帐中睡觉。王羲之在床上听得分明，知道自己既然已听到逆谋,断无幸免存活的可能.于是吐出口水把被褥、床头和自己的面颊、嘴角全都涂染，继续假装熟睡。王敦与钱凤正谈得起劲，忽然想起帐中仍有王羲之，不由得大惊道：“糟了！如今不得不除掉这小娃儿了。”他前去打开帐子一看，只见到唾液处处，沾污了一大片，王羲之似乎仍好梦正酣呢！王羲之终于保全了一条小命。

51 遗鞭解危

东晋大将军王敦决心叛变,准备挥兵推翻晋明帝政权.晋明帝从秘密管道得知这个消息,乃微服暗访情势；到达湖阴地区,仔细探查王敦的军队部署。晋明帝的母亲荀氏是北燕代国人，属鲜卑族,所以明帝外貌黄须隆鼻,极像外国人.军营中有一位士兵看到晋明帝,觉得他的面貌异平常人,于是向王敦报告.王敦正在午睡,梦见太阳环照其城,大惊而起,大喊道:“一定是黄须鲜卑奴来了.”于是立即派遣五骑追捕明帝,明帝策马而去.半路上看见一个卖食老妪,于是以贵重的“七宝鞭”给她,说道:“后面有骑兵前来,若是问你什么事的话,你可以拿这‘七宝鞭’给他们看.”不久,追骑赶到,问卖食老妪有没有看见一人一骑.老妪回答说:“已经走了很远了.”一面取出七宝鞭示之.五个骑兵看到七宝鞭,都非常珍惜喜爱,传来传去,把玩良久,就耽搁了追捕明帝的任务.晋明帝终于安然度过危厄。

52 去谗言妙法

东晋王绪经常在王国宝面前谗言中伤殷仲堪(荆州刺史),殷仲堪深以为苦,又无良策可行.于是,前去请教王东亭解决妙方。王东亭说：“这还不容易吗?你只要去拜访王绪数次,每次见面时,要求摒退左右.然后谈论一些无关痛痒的小事,如此这般,他们两王之间,必然生出间隙.”殷仲堪听从建议,如法炮制一番.果然,不久之后,王国宝听到传闻，遇见王绪时，忍不住问道：“你与殷仲堪相见时,每每摒退左右,你们究竟谈论些什么啊!”王绪答道:“没什么哪!只是些平常往来的普通应对而已,并没有谈论任何事情.”王国宝认为王绪隐瞒了一些事不告诉他,两人之间的友谊,日渐疏远.王绪中伤殷仲堪的谗言,也因此得以平息。

53 进言的技巧

唐玄宗时,张说挟私人恩怨,企图以谗言陷害姚崇.姚崇心知肚明,想要让玄宗了解事实的真相以求自保,但是又觉得不便以开门见山的方式直说.因此,故意找机会在玄宗面前佯装跛脚难行的模样.玄宗见状,关心的问说:“爱卿，你的脚有病痛吗?怎么一回事呢?”姚崇察颜观色,知道这是进言的适当时机,因此叹了一口气说道：“唉，愚臣得的病是心腹之疾，而不是脚病啊!”随后,话锋一转,向前进奏,一五一十的说明张说如何陷害自己,并且企图进奏谗言的阴谋.玄宗听后大怒,立刻将张说治罪。

54 移花接木

唐朝天宝年间,某大宦官侍妾盈盈以美艳机智闻名一时.有一次,宦官生病了,玄宗的一位禁卫官来探病,结果硬被这位芳心寂寞的小美人留了下来.玄宗见禁卫官没来上朝,又有急事找他,于是下诏,搜遍京师,居然连个影子都没找到.后来只好派人去问禁卫官的父亲,得到线索,于是又下诏命人前往宦官家里搜查.盈盈事先获得这项情报,便告诉禁卫官说:“事到如今,看是躲不住了,不过,你赶快回朝向皇帝老爷报到,应该不会有事的!”禁卫官急得浑身发抖,说:“怎么会没事,这下子可死定了!”盈盈神秘兮兮的偎向禁卫官耳边，轻声细语地说道；“包你没事，你照我的话去做就是了！见到皇上时,记住,千万别说你在这里!万一皇上问起，就说你看到的人长得如此这般,卧室摆设是如此这般,吃的食物又是如此这般……,记住,千万要像我说的一样,一一描述清楚,然后,你就说,那位女主人硬要留你下来过夜,不肯放你走,实在是身不由己.这样,皇上就不会怪罪你了!”禁卫宫半信半疑，但除依盈盈之计以外，也想不出更好的法子了,只好硬着头皮,三步并两步跑回皇宫,主动向皇上报到.玄宗看到禁卫官回朝,勃然大怒,问他到底去什么地方,竟然胆改不来执行勤务.禁卫官伏跪在座前,瑟瑟发抖,一脸惶恐、无奈的把盈盈教他的话,一字不多、一字不少的禀明皇上.没想到,玄宗居然哈哈大笑,循手一挥，叫他起身退下.禁卫官就这样化险为夷,奇迹似的脱罪了.数日之后,虢国夫人(杨贵妃的姊姊,也是个肤如凝脂的大美人)谒见玄宗,玄宗心情不错,见了面就想拿禁卫官供述的“内幕秘闻”揶揄她,故作神秘的调笑道:“我的大小姐，干嘛把人家藏在闺房里那么久呢?太过份了吧?”虢国夫人和玄宗说笑打诨是习以为常的,听到玄宗椰揄她,虽然一时搞不清楚状况,却也只顾跟着哈哈大笑——反正,这种闺中秘事数不胜数,大家心照不宣，又何必认真呢！

55 敌境挑衅保性命

民间传说萧道成有帝王之相,宋明帝于是对他颇有疑惑,要以黄门侍郎的官职征调他回朝廷(公元471年7月),就近监视.萧道成虽不愿意,却想不出可以继续镇守椎阴的理由.荀伯玉当时任道成的参军,就建议萧道成派遣数十骑兵到北魏国境,树立宋朝的界碑,以挑衅北魏.事后,北魏果然派遣游骑巡行边界,宋明帝听说北魏又在窥探边境,才又让道成回复原来的职位.

56 驴载草人欺敌

唐朝时,李克用派人到藩镇魏博去刺探军情,斥侯回报说:“看旗帜在城上来来往往,还驻有部队.”晋王(克用被封为晋王)说:“刘寻做事每个步骤都有谋略.”于是再派人去探察,果然发现捆草为人,将旗子绑在上面,用驴载着沿着城上矮墙走来走去,而刘寻的部队已离开两天了.

57 敬新蘑靠同音字救命

后唐庄宗(李存勖,公元923～925年),有一次受了敬新磨的嘲讽,非常的愤怒,拿起弓箭立即要射死他.此时新磨急忙叫说：“陛下不可杀臣下，臣下与陛下是一体的，杀了臣下大不吉利。”庄宗很惊讶,问他什么原因.敬新磨回答:“陛下建国，改年号为同光，天下人都称陛下为同光帝。同,就等于是铜.如果杀了敬新磨(镜新磨古时磨铜为镜),那么同就无光了.”庄宗听了大笑,就放过他.

58 张咏火烧黑店

宋朝张咏(字忠定,公元946～1015年)未中进士之前,曾游历荡阴县,县令送他布帛财物；张咏背上这些就回乡了.有人对他说,一路上到了夜晚,或是到了偏远的山岭湖河,人烟稀少的地方,最好等待同伴再一起赶路.张咏说:“已经晚秋了，双亲年老，还没为他们准备过冬的衣物，我急着返乡.”于是带着一把磨得锐利的短剑就起程了.经过三十多里路,留宿一家孤店。店中只有一位老翁及两个儿子,他们贪求张随身的财物,想杀了他而据为己有.天色才暗,老翁的一个儿子就喊说:“公鸡叫了,秀才可以上路了.”张咏不应声,关紧房门；首先搬床顶着左扇门,再以两手撑住右扇门.老翁的儿子已经叫了而不见应声,就用力推门.张咏突然的后退,老翁的儿子整个人摔了进来.张咏就一刀砍下他的头.不久,第二个儿子又来,依然像前一个一般被张咏杀了.张咏提着剑去打老翁,发现他正点着火搔抓疥痒,就再砍下他的头.老幼三人一并丧命屋内.于是放火将房子烧了.离开现场，走了二十几里路，天色才亮。从后赶来的人告诉他说：“后头那家店失火了，全家人葬身火海。”

59 美人计消除流言

宋朝文彦博(潞公,公元1006～1097年)以枢密直学士的身份主持成都政事,当时年纪不到四十岁.成都的习俗,喜好饮酒作乐,文公因此时常有宴会.于是许多批评中伤的话传到了京城.御史何郯(字圣从)刚好请假回乡,皇上派他察访潞公的作为.何郯为官耿直,极有声望,潞公也因此有些不安.门下客犯张少愚对潞公说:“圣从此番来成都没什么好担心的,我和圣从是同乡.”于是就先到汉州迎接,并摆下酒席宴乐款待他.其中有位官妓很会跳舞,何郯很喜欢,就问她姓什么.说:“姓杨.”何郯说:“那就叫杨台柳.”少愚就取下官妓系在脖子上的丝巾,题诗说:“蜀国有位美人体态轻盈腰织细,楚楚动人,仪态万千,引得东台御史无限爱怜.从此以后就叫她作杨台柳,希望她永远美丽青春,舞出无限动人的风情.”同时教官妓当作柳枝词来唱它，何郯听了非常高兴,就醺醺然的醉倒.过了几天之后,何郯到了成都,神情态度显得很严肃端重.有一天潞公设下盛大的宴席来款待何郯,并且接来杨台柳,请她和府中的官妓在一起,唱少愚的诗来助兴劝酒,何郯每次都为此喝醉了.待何郯回朝廷之后,有关潞公的毁谤就止息了。

60 赶走心腹，谏院布线

宋朝京师统帅杨存中(殁于公元166年)有一位亲近的属官，平时对他常加赏赐，毫不吝惜，有一天却突然无故愤怒地赶他走，这位官吏不知道自己出了什么差错，以致触犯统帅，就挥泪拜别而去。杨存中对他说：“没事不要来见我。”这位属官终于了解杨存中的意思，回去后，花了很多钱使儿子进入谏院当官。过没多久，御史想弹劾杨存中私吞肥料钱十几万，这位儿子得知消息，就通知父亲，父亲就赶紧通知杨存中。杨存中即刻写了一份札子上奏皇帝，说：“军中有肥料钱多少，暂时存管在某个地方，等待朝廷支用。”没有几天，御史果然弹劾此事，高宗就取出札子给御史看，御史也因随便弹劾被免职，而杨存中却越受重用。

61 富翁变成大力士明朝张崌崃为滑县县令时,有两名大盗任敬、高章来到县城,冒充锦衣卫的使者,递了名片拜见张公,并且凑近张公耳边说:“朝廷有令,要公处理有关耿随朝的事情.”原来当时有位滑县人耿随朝,担任户政的科员,主管草场,因为发生火灾,朝廷下令羁押在刑部的监牢里.张公听到此事,更加相信两人的身份.任敬于是拉着张公的左手,高章拥着张公的背,一起进入室内坐在炕上.任敬摸着鬓角胡须,笑着说:“张公不认识我吧!我是霸上来的朋友,要向张公借用公库里面的金子.”于是与高章取出匕首,交叉架在张公的脖子上,说:“如果我们顺利取得金子，你就可以活命,否则匕首马上取了你的性命.”张公丝毫不惊吓,很从容的说:“你们所要的，并不是报仇.我就是再笨也不会因为财物而轻易的牺牲性命啊!况且你们已经自称是锦衣卫的使者,为什么还要这样暴露自己真实的身份,别人若是在外面偷看,发现此事,这对你们相当不利。”两个强盗觉得有道理。张公又说:“公库的金子都各有人收藏看管，拿来换取别种东西，容易被发觉，对你们也不利.有一个办法是,县里有许多有钱人,不如我全部向他们借贷给你们.这样你们可以安然无事,同时公库的财物没有损失,不会连累了我的官职,岂不是一举两得.”两个强盗听了更加赞同张公的办法.张公于是叫高章传令,要属下刘相前来.刘相是一位工于心计的人。刘相到后,张公随意编了一套话,说:“我不幸发生意外.如果被抓去会很快被处死.现在锦衣卫的两位先生关系、力量都很够,不想抓我.我非常感激他们,想拿五千黄金当他们的寿礼,以表示我的心意.”刘相听了吓得吐出舌来,说:“到哪里去拿这么多钱?”张公说:“我常看到你们县里的人,很有钱而且急公好义,我请你替我去向他们借.”于是拿出笔来,写某人最有钱,可以借多少；某人中等,可以借多少；一共写了九个人,正好数量符合.所写的这九个人实际上都是大力士.刘相看了之后,恍然大悟.出了屋子,正巧冷风迎面吹来,张公就借口说避一下风寒,又和二位强盗回到屋里,拿出酒菜与他们应酬,而且自己先吃先喝,好让两位强盗放心.酒才喝完,刚写的那九个人都穿着鲜丽的衣服,像富贵人家的子弟,手里捧着用纸包着的铁器,先后来到家口,假装说:“张公要借的金子都拿来了,但是因为太穷,没有办法凑足所要的数目.”并装出哀求恳免的样子.两位强盗听说金子到了,又看到这些人果然都像有钱人的样子,就很高兴的说：“张公真的不骗我们.”张公装着要给他们金子的样子,叫人拿来天秤、小桌子.这时任敬坐在客位,张公坐主位,中间隔着长桌子,如此一来,张公和任敬隔着一些距离,可是高章本来就一直拥着张公的背,彼此贴得很近.张公站起来拿天秤的砝码,对高章说:“你的长官正和我饮酒行主客之礼,哪有空看砝码.所以看砝码秤轻重,就偏劳你了.”高章于是稍微靠近桌子,去看砝码.此时另九个人则捧着包裹的铁器,一起拥向前去,故意作出打开包裹取出金子的样子,张公趁此脱身,离开高章几步,就在喊九人抓贼.张公向前堂奔距,任敬起身扑向张公,却赶不及,于是举刀自杀.高章也准备自杀,被捕快抓了,拷问之后处死,在刑场中被分尸。

第五章　　随机应变（应猝类）

［开宗明义］事变的发生,往往如急雷惊电一般,快得令人措手不及.如果不是平常就修养久,少有不茫然惊惶、不知所措的.只有头脑聪明、反应敏锐的人,才能够发挥个人的机智,在顷刻之间对应不失；所以面临瞬息万变的局势时,都能履险如夷。

135 刘邦伤胸摸脚

项羽对刘邦说:“喧扰争斗几年,只是因为我们两人关系,希望和刘邦决一胜负,不要为了我们,苦了天下的父子百姓.”刘邦说:“我宁可斗智,不愿斗力.”于是就数说项羽的十条大罪.项羽大怒,命令伏兵放冷箭射刘邦,伤了刘邦胸部,刘邦却摸着脚着:“敌人射中我的脚趾.”(前贤解说:因初射中胸部不知疼痛,所以俯身摸脚趾.)当时楚兵强大,汉军弱势,如果直接说伤到胸部,恐怕军队士气会受到影响.开国的帝王虽然在仓卒紧急的情况下遇到危难,他们的智慧也表现得跟平常人不同。

136 李广下马解鞍退匈奴

汉朝李广,曾经率领百余位骑兵外出打猎,匈奴忽然来了,李广于是命令士兵下马并卸下马鞍,匈奴怀疑有伏兵,因而离去。

137 曹操望梅止渴

魏武帝曹操曾在行军中,走离了水源,全军士兵都口渴异常.曹操于是下令说:“前头有座大梅林,梅子很多很大,而且甘甘酸酸的,可以解渴.”士兵听了之后,都流口水了,借着这样的激诱,使得军队再找到水源.

138 张辽以静制扰

三国时代张辽(公元171～220年)曾驻兵长社,当时军中有人准备造反,趁夜里制造惊慌动乱,一起火,全军为之纷扰.张辽对左右的人说:“不要妄动,一定不会全营的会都造反,必然只有少数要作乱的人想借此扰乱人心罢了.”于是下令:“不造反的人安静的坐下.”张辽就带领亲信兵士数十人,站在营阵当中.过了一段时间,就抓到首谋的人,把他们杀了,全军终于安定下来.

139 顾琛答问机警

南朝宋文帝派遣刘彦之攻打河南,结果一败涂地,士兵纷纷丢弃兵甲,军库因此变得空虚.一次,文帝举办宴会时,有一位归化的人在座,文帝问库部郎顾琛府库中兵仗尚有多少?顾琛就诡称说有十万之多,至于旧库中的兵仗则守秘,不说有多少.文帝在问了之后,正后悔失言,幸好有顾琛如此作答,内心甚为高兴。

140 庾杲之智答皇帝问谥

南朝齐武帝萧道成曾对群臣说:“我以后应该加什么样的谥号?”当时众人不知怎么回答.王凌俭因此示意瘐杲之答话.瘐杲之说:“陛下寿比南山,可与日月争辉.千年以后,哪里是臣下能够轻易度量的呢?”当时在场的人无不赞美他的应答。

141 赶搭马槽退敌军

独孤永业,字世基,北齐后主武平年间为河阳道行台洛州刺史.当时北周武帝宇文邕亲自攻打金墉.永业率兵抵抗,并问道:“是哪位达官贵人,要做什么行动?”北周人回答说:“至尊亲自驾到,主人为何不出来看看客人?”永业说:“客人来势汹汹,所以不出来看.”于是连夜下令搭建二千个马槽.北周人听到之后,以为大军将到,于是撤离.

142 庾域“满仓计”安定人心

六朝时代人庾域,字司大,年少时沉静寡言,在乡里中人都认识他.他担任华阳太守时,北魏军队围攻南郑,州内粮食匮乏,因而忧虑民心散乱.庚域于是将州中数十处空仓亲手一一加上封条,同时指示将士说:“这里面的粮食都是满满的,足够支持两年,只要坚守城池即可退敌.”上下人心因此安定下来.敌军退却之后,庚域即因为功绩卓越被命为羽林监。

143 颜真卿藏首级安定人心

颜真卿,字清臣,唐玄宗时官任平原太守.当时安禄山已攻下洛阳,就派遣段子光带着李憕、卢奕、蒋靖三人的首级绕行河北,想使人心惊恐.颜真卿担心众人惊怕,就骗诸将说:“我一向认得李憕等人,这些首级都不是他们的.”于是杀了段子光,将李憕等三人的首级藏起来.过些时日,才结草将头颅连上躯体,装进棺木下葬,并设神位祭拜.

144 裴度失印不惊

唐朝裴度担任中书令的时候,一天突然有人报告说官印掉了,裴度不发一语.不久,又报告说依旧在原来的地方找到,裴度也没高兴的样子.有人问他,他答说:“中书官印掉了,顶多只是掌理文书的官吏偷去印文书罢了.如果急着找回来,那么他们会把它丢到水里或用火烧了；慢着来,那么他们就会送回原处.”大家都很钦服他的器量见识。

145 李石以静镇动

李石,字中玉,唐文宗时被拔擢为中书门下平章事.有宦官从边城回来,骑马进入金光门,造谣说军队书要攻打进来了,使得京城一时人人喧乱,四处逃匿,烟尘弥漫,上下百官甚至来不及着装,胡乱穿上袜子就骑马逃了,朝廷中各部的大官也相继遁逃.郑覃当时任宰相,也准备离开.李石劝说:“事情如何演变无法预知,最好坐镇朝中,等待大势稳定.要是宰相走了,那么京城必然更加混乱.若是变乱不测,纵使逃了又能跑到哪里?你的作为,人人都在看着,不可随便.”因此,郑覃更加意的处理文书,就如平常一般.市井间的一些无赖观望着南关一带的情势,暗中持兵器等待变乱.不久,情势终于安定下来.当时若不是李石镇住,局势几乎就难以收拾.

146 假造圣旨安民心

李崧自幼聪敏,以善写文章著名,后唐庄宗(李存勉)时,任镇州参军.同光三年(公元925 年),庄宗命魏王李继岌任行营都统,枢密使郭崇韬任行营都招讨使,李崧任书记,大举攻伐前蜀(十国之一).前蜀平定后,刘皇后听信宦官谗言,由京师暗中派人到蜀地,教唆李继岌杀郭崇韬.李继岌得皇后密令,召入郭崇韬,以铁锥击碎他的头颅.郭崇韬一死,蜀地顿时人心惶惶,大有再度叛变之势.李崧于是晋见李继岌,质问他:“魏王为什么作出这么危险的举动呢?今天我们军队远征五千里,没有只字片语的诏书,就击杀朝廷大臣，动摇蜀地人心，这不是自招祸乱吗?”李继岌说:“我也很后悔,现在怎么办呢?”李崧于是聚集了三、四名书吏秘密商议,连夜以黄纸做成假诏书,于隔天一早公开告示诸军,人心才逐渐平息。

147 冯道单脚幽和凝一默

五代时,冯道与和凝同在中书省,一天和凝问冯道说:“先生新买的靴子多少钱?”冯道举起右脚给和凝看,说:“九百元.”和凝性情急躁器量又小,听了马上回头对下官说:“我的靴子何必要用到一千八?”想要责骂卖者,冯道又慢慢的抬起左脚,说:“这也九百.”和凝的怒意才消解了.

148 范延无以静辟谣

后唐明宗生病,无法处理朝政,京城中谣言四起,有人于是逃往深山幽谷,或暂时藏匿在军营里,官吏都无法禁止.当时范延光担任枢密使,有人就劝他用严刑重法来管理百姓.范延光说:“制动要以静,对待这样的事情,最好再等待一些时候.”不久,明宗的病情稍微好转,京城也就安定了.

149 张乖崖跟着高呼万岁

张乖崖，宋太祖时为成都太守，当时天下初定，战火方熄，人心惶惶不安。一天集合军队大校阅，张乖崖才出现在校阅场，众人就对他高呼万岁万岁万万岁。张乖崖就下马，向着东北天子所在的方向，也高呼三声万岁，随后上马继续前行，众人因此不敢再喧闹。韩魏公（韩琦）听到此事之后说：“在那样的情况下，我也不敢处理。”

150 仗打专副儆士兵

王德用，宋太宗时在定州，一天仓库供应军粮，军士因为所给的米有点黑，就大声喧嚷骚乱。监守官害怕，逃去躲起来。有四位士兵因为米黑来见王德用。王德用说：“你们随我亲自到仓库中去一趟。”于是就到仓库，召来专副，责问说：“昨日我不是命你共给两分黑米，八分白米吗？”随着喊待从杖打专副。又对那四位士兵叫道：“黑米也是公家的东西，不配给你难道应该丢掉吗？你们为什么敢如此的喧闹，还想自己决定配什么？”士兵一听，吓得全身冒汗，一拜再拜，王德用这才放过他们，整个仓库就恢复平静了。

151 丁谓杀死办吓船夫

宋真宗时，契丹侵犯河北地区，真宗亲至澶渊，任命丁谓主持郑州政务，兼齐、濮等州的安抚使。因为契丹已经深入国境，百姓惊恐纷乱，争相赶往汤刘渡，希望渡河避难，但是渡船人却趁机要求更多的钱财，又不按正常情况摆渡。丁谓于是押了犯死罪的因犯，骗说是船夫，就在河上将他斩了，船夫人人心惧，百姓因此得以完全渡河。

152 不发铁钱有妙招

宋朝文彦博主持永兴军政时，起居舍人名叫，百湜县（在陕西境内）人，曾上书建言陕西一带铁钱，使用起来对百姓不方便，请求废除铁钱。朝廷虽然不采纳，他家乡的人都知道了，纷纷用铁钱买东西，而卖的人却不肯接受，长安因此乱了起来，民间大部分都关店休市。官吏建议加以禁止，文彦博说：“这样只有让地方更加纷扰。”于是找来丝绢行的人，将自己家中数百匹的缣帛拿出，请他们卖，并说：“卖出的价钱，一律收取铁钱，不要用铜钱。”因此民众知道铁钱并未废行，市场就回复平静了。

153 曹皇后剪发验功

宋仁宗庆历八年（公元 1048 年）闰正月，仁宗准备于元月十五日再张灯结采庆祝，慈圣光献曹皇后加以劝谏制止。十五日过后第三天，几位待卫兵士作乱，夜里穿越房舍，到仁宗的寝殿敲门，此时曹后正服待仁宗，知道变乱发生，马上起来，皇上想出去，皇后即刻关上阁门，拥着皇上，不让他出去，并很快的召唤都知王守忠，命他带兵进来。此时叛贼杀伤了宫里的婶妃以及太子，连皇上皇后都清楚的听到作乱杀人的声音，而宦官竟以乳母处罚小女孩来欺骗。皇后于是叱责他说：“叛贼就在附近作乱杀人，你还敢随便欺骗？”皇后预测叛贼一定会放火，暗中拿水跟在他们后面；果然叛贼拿着火把到处烧帘子，还好有水，得以即刻灭火。当天晚上，所派遣驱使的宦官仆侍，皇后都亲手剪去他们的头发，并明白的告诉他们说：“明于行赏，就以头发作为证据。”所以每个人都拼了性命，全力完成任务，因此叛贼很快的就被消灭了。

154 吕夷简迟到有理

宋仁宗久病无法上朝处理朝政，一天，病情大为好转，很想见宰相，于是在便殿里，宣召宰相吕许公（夷简）。吕夷简接到诏命，过了好些时候才前往。当时宰相赞公获命之后，很快就赶到，而吕夷简依然自在的慢慢前往。见到仁宗之后，仁宗就说：“久病才刚有起色，很高兴和你们见一面，为什么还这样慢慢的来呢？”吕夷简从容的上奏说：“陛下身体违和，天下百姓，朝廷内外，都非常忧虑；而今突然召见左右近臣，如果臣下等人急速奔驰进宫，恐怕惊动内外啊！”皇上因此认为吕夷简的作为非常符合宰相的身份。

155 韩琦力促急号太子

宋英宗刚崩逝，紧急召请太子，太子还没到达，英宗手指又能活动了。曾公亮一时大为惊愕，赶快通知韩魏公（韩琦），想暂时不要召请太子。韩琦拒绝他说，“先帝如果死而复生，已是太上皇了，更要尽快召请太子。”可见朝琦是多么能够通权达变。

156 杜黄裳先发军饷

宋朝时要供给两川军士缗钱，当时诏书只下达西川，东川并未领受到，东川上下军士因此大为愤怒，甚至想起而作乱。杜黄裳于是对主事者说：“朝廷怎么可能忘了东川呢？大概记号书被留置拖延了。”同时立即打开州郡的公库，将钱发放给军士，数目完全比照西川，众人才因此安定下来。

157 敬忠义报晓止叛

全国人敬忠义，跟随完颜宗弼渡过淮水，攻打寿州、广州等地。完颜宗弼称赞他说：“这人英勇才略超乎常人，是将帅的人才。”金熙宗皇统四年（公元 1144 年），敬忠义受封为博州防御使，公事之余，学习女真文字，以及古代的算学，大约一个多月的时间便完全通晓。在州郡任内，从不从事一些打猎宴乐游冶的事，一切都以自己的职务为首要，所以郡中的各项政事都极上轨道。有一天晚上，夜黑风高，狱中的因徒计划闹房越狱，危急之下，手下的将校尉守都非常的惶恐惊怕，不知如何处置；敬忠义依然从容不迫，只是命守更的吏士打鼓吹角，因徒以为天将亮了，不敢逃出，只好安分的回到牢房去。等到敬忠义官职届满，郡中的百姓上朝请求留任，朝廷就下诏从民所请。

158 拿钱借瓦，宫殿无缺

宋高宗南渡后，朝廷文武百官停驻临安，于是规划改建原有的宫廷专属林园为临时办公处。结果，才建成一座宫殿，还缺屋瓦，却碰上下雨，郡守与上下属官都非常的担忧。忽然一位官吏说：“多派一些兵士，拿着铁镪（钱贯）分别到各处的关、厢、铺、店，去租借一些屋檐上的瓦，等到一月半月，新瓦送到之后，再如数偿还。”郡守与属官听到，觉得有道理，照着办理，于是很轻易的将宫殿缺瓦的问题解决了。

159 五钱折半诱出现钱

宋朝时，京城忽然缺现钱，街市间人心惶惶。有位官员，赶忙找了一位理发师帮他梳理头发，并且将五钱折半当二钱用，来赏给理发师，同时对他说：“这种钱在几天以内，朝廷会下旨不再使用，你得及早用了。”理发师亲耳听到朝廷的旨意，便对外人说了，结果一传十，十传百，不出三日，京城的现钱一下子都出来了。

160 黄炳买饭打胜仗

宋理守嘉熙年间，峒丁造反。黄安宰、黄炳集聚兵员加以守备。有一天五更的时候，发布盗寇来袭的警报，二黄就派巡尉率兵迎战敌人。众人都说：“肚子空空的。”黄炳说：“你们快出发吧！饭很快就送到了。”随即便率吏役带着竹蔑木桶，沿街对众人说：“知县买饭。”当时家家户户正作好早饭，都有热饭热水，多付给一些价钱，很快的就够送往战场，战士都饱餐一顿，一战下来，轻易的就打败敌人。

161 赵从善不怕宦宫刁难

宋朝赵从善担任京尹的时候，内廷宦官想为难他，下条子要他准备三百张祭祀用的红漆桌，并要求一天之内办妥。赵从善于是命令下属到酒楼茶馆，借取桌子，洗刷干净，糊上白纸，再用红漆漆上。宦官又为难他说，内廷两宫要到景园聚会，要求供给三千支火炬。赵从善即刻下令将各游艺场所、会馆中芦苇做的席子取来，并且用油脂灌实，倦成火把把绑起来，再用绳子系在路边松树上，一点起火来，沿路通明，如同白天一般。

162 汪德臣系舟做桥

汪德臣，字舜辅，元宪宗时受封为巩昌等二十四路便宜都元帅。宪宗征略西蜀的时候，到了嘉陵江与白水交会的地方，水势极为汹涌湍急。宪宗问说：“要多少船只才可让大军渡何？”汪德臣说：“大军上百万之多，不能停留、拖延太久，应当另想办法。”于是，就派人将船联系起来，做为桥梁，一个晚上就完成了，人走在上头，就如在平坦在路上一样。宪宗望着左右的待臣说：“汪德臣不随便说话，说了一定做到，赐白金三十斤。”于是下令刻石纪载他的功绩。

163 顾大司寇拿布换民衣

明朝顾大司寇在开州当太守时，江彬随皇帝到南方巡幸，所经之处，都设计要地方厚礼馈赠。到了开州也想出计要给顾司寇难堪。当时随驾人员三千多，江彬却下令要有六千件衣服犒赏军队，并且要求立刻办理，想要顾为难。顾大司寇答应了，就即刻通告拿三千匹布，沿街挨户向民家换取。每一匹布换取两件衣服，天色未晚，衣服已经办妥了，连江彬都叹服不已。

164 张瀚指玉为石解友围

武陵张冢宰瀚（明朝万历初年为吏部尚书），和大理寺卿陈某，拜见一位直指。当时陈某因两次循例进升官阶，于是私下系了玉带。直指见了很惊讶的问说：“公何时受赐玉带？”陈某当下局促不安，不知如何作答。张瀚笑着说：“这不过是大理石罢了。”

165 为百姓藏资料

明朝人刘大夏（忠宣公）掌理库部时，一天，皇帝要索取三保太监下西洋有关的文册资料，忠宣公赶紧到库房里面，把这些资料藏起来。等到大司马前来索取，已找不到了，这件事就如此作罢。过了一段时间，大司马知道此事，非常佩服忠宣公的远见。因为假使找到了这些资料，而再来一次下西洋，那劳民伤财的状况，就很难想像了。

第六章　　排难解纷（拯危类）

［开宗明义］天地之间，除非是毫无仁心或是幸灾乐祸，或是有令人咬牙切齿的深仇大怨，否则一般人看到他人烦忧危难时，很少不怀同情心的。可是，却因为没有好办法去救难援助，也只能袖手旁观，徒唤奈何而已。要想排纷解难，应该将本篇做为效法的对象。

166 齐貌辨为田婴卖命

春秋时代，齐国靖郭君田婴对齐貌辨非常好，齐貌辨为人有很多毛病，门客都很不喜欢，而向田婴劝止。孟尝君（田文，田婴之子）也私下劝止他。田婴很生气的说：“除去你们这些人，毁了我的家产，如果能让齐貌辨高兴，我会乐意去做，一点也不会推辞。”于是让齐貌辨住最好的房舍，派长子为他驾车，早晚奉他进餐。过了几年，齐威王去世，宣王即位（公元前 319）。田婴与宣王的关系非常不好，所以辞离王朝，到薛地去，与齐貌辨一起。留在薛地不久，齐貌辨向田婴辞别，要去求见宣王。田婴说：“君王对婴很不高兴、不喜欢，公前去拜见，定会被处死。”齐貌辨说：“本来就不求保全性命，请让我一定成行。”到了齐都，宣王忍下怒意来接待他。齐貌辨拜见时，宣王说：“你，是靖郭君最喜欢、最信从的人吧！”齐貌辨说：“最喜欢，是没错；最信从，则没有。君王为太子时，我告诉靖郭君说：‘太子面相不仁慈，耳后见肋，眼光下斜偷视——像这样的人一定反覆无常，不如废了太子，重新立卫姬的儿子郊师。’靖郭君落着泪说：“不可以，我不忍心这样。’这是不信从的第一件事。”“至于薛地，楚相国昭阳希望拿数倍的土地来换，我对靖郭君说：‘一定要和他换。’靖郭君说：‘薛地是先王（威王）所赐，虽受后主厌恶，可是我怎么向先王交代呢？况且先王的庙就在薛，怎可将先王的庙给楚国呢？’因此，又不肯听我的意见。这是不信从的第二件事。”宣王听完，概叹一番，神色改变许多，说：“靖郭君对待我，竟然到这样好的地步。寡人年少，全不知道这些。你肯替我请靖郭君回朝吗？”齐貌辨说：“谨遵命。”田婴穿上先王的衣冠，拿着先王的剑。宣王亲自到城外迎接他，远远望见田婴，不觉落泪。当时田婴可以说真正能够认识、了解人才，有知人之明，所以虽然他人批评排谤这个人才，而自己依旧不受影响。这就是齐貌辨所以能够不顾性命，乐于为田婴解决危难的原因所在。

167 君仁则臣直

魏文侯派乐羊攻打中山（公元前 408 年），战胜之后，把中山封给自己的儿子击。文侯于是问群臣说：“我是怎样的国君呢？”大家都说：“是仁君。”任座说：“君王取得中山，不封给弟弟，而封给自己的儿子，怎能说得上是仁君呢？”文侯很生气，任座就逃出去。再问到翟璜，璜答说：“是仁君。”文侯说：“从什么地方看出来？”答说：“君主仁德则臣下正直。刚才任座的话很耿直，从这里可以看出。”文侯听了很高兴，就派翟璜去请回任座，并亲自下堂迎接他，待他为上宾。

168 貂勃报效田单

貂勃曾毁谤田单说：“安平君（田单的封号）是小人。”田单听说了，特意摆酒席宴请貂勃说：“单哪里得罪了先生，使先生常在朝中底毁我呢？”貂勃说：“现在假设公孙子好，徐子不好，再假设公孙子徐子打斗，徐子的狗还是扑过去咬公孙子的脚肚。若能离开不好的主人，做好主人的狗，那何止是扑过去咬对方的腿肚而已！”田单说：“我听你的意见，尊重你就是了。”第二天，将他推荐给齐王。齐王有九个宠幸的臣子，经常数说田单的坏话，想害田单。田单于是除了冠帽，赤着脚，脱去上衣，露出身体，先上前，再退下来请受死刑。过了五天，齐王说：“你不曾得罪寡人，你照着臣子之礼做，我照着君主之礼做罢了。”貂勃出使楚国回来，知道事情的原由。齐王当面赐他饮酒，酒喝得正高兴，王说：“请相国田单来。”貂勃于是离开坐席，叩头说：“王从何说出这种亡国的话呢？王比起以前的周文王如何呢？比起最近的齐桓公如何呢？周文王得着吕尚，以他为太公；齐桓公得着管夷吾，以他为仲父。现在王得着安平君，独称他‘单’（直呼其名，无礼之甚），从何说出这亡国的话呢？况且王无法保住先王的社稷，燕人起兵攻打齐国领土，王逃到城阳的山里，安平君以忧恐危殆的即墨城，残弱的士兵七千人，虏获燕军的司马，收复千里的齐国，这都是安平君的功劳。”“那时，安平君如果关闭城阳，自立为王，天下没有人能制止他。然而从正道来考量，从公义来着眼，他认为不可以如此。所以修筑栈道木阁，到城阳的山中，去迎接王及王后，王才得以回国，治理百姓，现在国家已安定，百姓已经安居，王却称他‘单’。纵然是婴儿幼稚的思考计量，也不会做出这样的事，王不尽快杀了这九人，向安平君谢罪，国家危险了。”齐王豁然醒悟，于是杀了那九人，并驱逐他们的家人，再将夜邑一万户封给安平君。

169 侯嬴窃符节救赵国

魏信陵君请门下宾客准备了百余辆的兵车，想与宾客前去对抗秦军，和赵国共存亡（公元前 257 年）。经过夷门（大梁城门名）去见侯生（嬴），把要与秦军一决死战的情形都告诉他，然后辞别。侯生说：“公子自己多用心了，老臣无法和公子前往。”信陵君走了数里路，心下不痛快的说：“我平时对待侯生的礼数相当周到，天下几乎无人不知。如今我即将战死，而侯生竟然没有只言片语来为我送行，我难道有什么过失吗？”于是掉车回头去问侯生，侯生笑着说：“臣本来就知道公子一定会回头的。公子爱好贤能之士，天下有名，现在有危难，不想别的办法，就要去与秦军作战。就好像拿肉投击饿虎一样，会有什么作用呢？还为什么要礼遇门下呢？但是公子对臣非常礼遇，恩情深厚，公子出发，而臣不送行，公子心中一定不快，所以我知道公子必然再回头。”信陵君一再拜请追问。侯生于是屏退其他人，低声说：“嬴听说晋鄙的兵符，常放在君王的卧室内，而如姬最受君王宠爱，能够进入君王的卧室，一定有办法拿到。嬴听说如姬的父亲被杀，想找人报杀父之仇，都没办法做到。如姬流泪的恳求公子，公子派门下客砍了那个仇人的头，呈给如姬。如姬一心想为公子效命，是毫无条件的，只是没有适当的途径罢了。公子如果开口请求，如姬一定答应，那就可以取得代表军令的符节，可以夺下晋鄙的大军，并开往北方援救赵国，同时击退秦兵，这等于是春秋五霸时所成就的事业了。”信陵君照着侯生的计谋，请如姬帮忙。如姬果然偷了晋鄙的兵符给公子。信陵君要出发了，侯生说：“将帅在外，君命有所不受，这是为了国家安全的缘故。如今公子纵使符节符合，但是晋鄙不将军队交出，又再进一步请示，情况必然危险。我的朋友屠夫朱亥可与公子一起前去，他是一个大力士。晋鄙听从，就很好；不听从，就让了将晋鄙击杀。”于是信陵君去请朱亥。朱亥叹说：“臣不过是市井间拿刀屠宰的人，而公子亲自来访好多次，我心中深深的感念。现在公子有急难，这正是臣效命的时候。”于是与信陵君同行。信陵君到邺的地方，冒称魏王下令他取代晋鄙带兵，晋鄙果然在合了符节之后，有所疑心，而不愿听信陵君的。朱亥拿起预藏的四十斤铁椎，击杀了晋鄙。信陵君于是带着晋鄙的军队，命令军士往北援救赵国，而完成救赵退秦的心愿。

170 楚国神偷妙手退敌

齐国出兵攻打楚国，子发带领军队抵抗，大军连着撤退三次，楚国的大夫都已尽了最大的力量，齐国军队却愈来愈强。有一个街上的小偷进来请见，说：“属下有一点技艺，希望能为你做一点事。”子发说：“好。”也不问任何问题，就派他去了。小偷趁着夜里拆下齐国将军的蚊帐，把它献给子发。子发于是派人将蚊帐送回，说：“士兵有人出去砍柴，捡到将军的蚊帐，特地派人将它归还将军。”第二天又去取他的枕头，子发又派人送回。齐国将军大为惊怕，说：“今天不赶快离开，楚国的军队可能就取了我的头。”

171 一语救中期一命

秦王和中期争论，辩不过中期，秦王非常生气，中期则缓步的走开了。有人为中期向秦王开脱，说，“多么强悍啊！中期也幸好遇到明君，否则刚才的行为，遇到桀纣一般的君王，一定要被杀了。”秦王因此不再记恨中期。

172 不必借兵粮，还能得高都

楚国围攻雍氏的时候，韩国向东周借兵甲与粮食。东周君王很忧虑，将此事告诉苏代。苏代说：“君王担心什么呢？代可以为君王做到使韩国不向周借兵甲与粮食，并且能替君王得到高都。”周惠王很高兴说：“你真能做到，我就把国政交你处理。”苏代就去见韩国的宰相公仲，说：“你没听说楚国的计划吗？昭应对楚王说：‘韩国已经军队困顿，粮食空虚，无法再守住城池了。我们只要趁着他们饥饿时继续攻打，不超过一个月，一定可以攻下他们。’如今楚攻雍氏五个月了，还攻不下，表示楚国已经出问题了。楚王已开始怀疑昭应的计划了。现在公又向周征兵甲、粮食，这等于告诉楚国，韩国已经力量不支了。昭应知道后，一定会劝楚王增兵围攻雍氏，雍氏一定被攻下。”公仲听了说：“很有道理。可是我们的使者已经派出了。”苏代说：“公何不将高都送给周呢？”公仲听了生气的说：“我不向周借调兵甲、粮食已经够好了，为什么要给周高都之地呢？”苏代说：“给周高都，那么周必回头归附韩国。秦国知道，一定大怒，必然烧了周的符节，不再与周互相派使者，从此绝交，这等于公用破落的高都换得完整的周国，为什么不给呢？”公仲说：“很好。”于是不向周借调兵甲、粮食，并且将高都给周，楚国终于不再攻雍氏，就离开了。

173 画蛇添足

楚王派柱国（功勋大臣，地位极高）昭阳率军攻打魏国，在襄陵将魏军打败，连下八个城（公元前323年），并移转军队要攻打齐国。齐王很忧虑，陈轸刚巧为秦国出使到齐国，齐王问他说：“此事怎么办才好呢？”陈轸说：“君不必忧心，就让我去听他放弃攻打齐国。”陈轸就前往昭阳的军中拜见昭阳说：“不知道楚国的战法，对于打败敌军，杀死敌将的人，是怎样封赏的？”昭阳说：“官是上柱国，爵为上执圭。”陈轸说：“还有比这更尊贵的吗？”昭阳说：“只有令尹。”陈轸说：“现在你官拜令尹，这已是一国之中最高的官位。我打个比方，有一个人送他的门客一卮（卮，酒）酒，门客彼此说：几个人喝着卮酒不够，大家就在地上蛇，蛇先画成的就一个喝了。’有一位说：‘我蛇先画好。’拿了酒，站起身说：‘我可以替蛇画上脚。’等他为蛇画脚而还没画好，另一个人夺下他的酒，喝了下去，说：‘蛇本来就没有脚，现在你却为它画脚，这就不是蛇了。现在你辅佐楚国，攻打魏国，消灭魏军，杀了魏将，功劳再没有比这个更大的了，你的官位不可能再加高了。如今又移转军队攻打齐国，打胜齐国，官爵不可能再加；打不胜齐国，自身牺牲，爵位也被解除了，在楚国将一无所有，这等于是画蛇添足一样。不如带军队离开，留些恩德给齐国，这才是长保丰余的方法。”昭阳听了，觉得有道理，就撤军离去。

174 招降一人得三十城

武臣（武信君）攻下赵国十座城之后，其余的都不肯投降，于是带兵向东攻打范阳。（约在公元前209年）范阳人蒯通，就去游说范阳县令说：“因为感伤公即将死去，所以特别来哀悼；虽然如此,可是我也要恭贺你因为有我而得生.”范阳令说：“为什么哀悼呢？”蒯通答说：“秦国的法令非常严格,你当范阳令十年了，杀人家的父亲，让人子女成为孤儿，也砍别人的脚，在别人的脸上刻痕划记,一个个的数也数不清。而那些慈父孝子之所以未向你报仇，亲自杀了人我，是害怕严厉的秦国法律。如今天下纷乱,秦国的法律已经无法施行。那些慈父孝子，必将要亲手杀了你，他们才会甘心啊！这就是臣下为你哀悼的原因。现在诸侯一一叛离秦国，武信君的军队也将来到,而你还要固守范阳，城内的年轻人都想杀了你，投降武信君。你如果赶紧派臣下去见武信君，还可扭转灾祸，求得福运。”范阳令于是派遣蒯通去见武信君。蒯通说服他说：“足下若能听臣下的计谋，必可以不攻而让范阳投降，不必作战而能占有城池，只要发出战书而能平定大片的地方，很值得吧？”武信君说：“怎么说呢？”蒯通说：“现在范阳令胆怯怕死，贪得无厌又看重富贵，所以想及早投降，只是怕你当他是秦国派任的官吏，而像前面十座城一样，在投降或沦陷之后，也被杀了。你何不给臣下侯印，让臣下为你带去封范阳令为侯。范阳令就可以乘着有红色车轮、华丽车盖的马车。一旦让他去燕、赵附近奔驰往来，看到的人都会说：‘这就是先投降的范阳令所享有的待遇。’那么燕、赵的其他各城，就会不战而降了。这就是臣下所说，只要发下战书即可平定大片土地的道理。”武信君听从蒯通的计策，于是派他赐给范阳令侯印，赵国一带，听到这个消息，不战而投降的，就有三十余座城。

175 朱家游说，季布脱罪

季布率军作战，经常使汉王刘邦受困。项羽灭亡之后（公元前 202 年）。高祖就悬赏千金捉拿季布，并且对于收留、窝藏季布的人，三族（说法不一，有指父族、母胰、妻族）连坐其罪。季布藏匿在濮阳一位姓周的人家里，周先生就将季布的头发剃掉，用铁环束在他的颈上，给他穿上毛布衣，装在丧车里面，连同他的家仆数十人，送到鲁国卖给朱家。朱家心知这个人是季布，就往洛阳拜见汝阴侯（夏侯婴）滕公，对他说：“臣下都各为自己的主上效命。季布被项籍任用，为项籍效命，那是他的职责。而且，项籍的臣子也没有办法一一都杀了。现在皇上才取得天下，单只为了一己的私怨，要搜捕处死他一人。为什么要表现得让天下人觉得皇上胸襟狭窄呢？况且以季布的才干，被汉这样严厉的搜捕，如此下去，他不向北逃亡胡地，就会向南逃亡越地。一个国家最忌讳贤能英勇的人跑去帮助敌人，因为这样，君王可能落得像楚平王被伍子胥鞭尸一般的下场。你何不找个月暇的时候对皇上说明呢？”滕公答应了。等到闲暇的时候，真的就照朱家的意思向高祖进言，高祖因此赦免季布，并且召见他，任命他为朗中。当时的诸侯都赞美季布能够将刚强的心性，折抑得这样的柔弱；朱家也因此而名闻当时。

176 朱建迂回援救辟阳侯

汉朝平原君朱建,为人辩才无碍，而且严厉廉洁，又正直刚强，言行不随意迎合世俗，辟阳侯(审食其,殁于公元前 177 年）行为不端正，却得到吕太后的宠幸，想要和朱建深入结交，朱建却不愿意理他。到后来朱建母亲去世,家里穷得无法出殡埋葬，正在借贷准备丧服及丧葬器物。陆贾一向与朱建友好,就叫朱建准备出殡，而自己去见辟阳侯，向他道贺说：“平原君的母亲去世了.”辟阳侯说：“平原君的母亲去世,为什么向我道贺呢？”陆贾说：“前些时候你想结交平原君,现在他的母亲去世了,你如果能够丰厚的帮他出殡，那么他就会为你效命了。”辟阳侯于是奉上百金给朱建办理丧事.过了一段时间，有人毁谤辟阳侯，惠帝大为生气，交由法庭审讯，准备处死,吕太后觉得惭愧，不便自己为他说情，大巨大多不满他的作为，起趁机杀他。辟阳侯处境非常危急,便派人去见朱建。朱建推辞说：“讼案审理正急，不方便见面。”朱建却一面求见孝惠帝宠幸的臣子闳孺，说服他说：“你之所以被皇上宠幸，其原因天下没有一个人不知道，如今辟阳侯送交法庭治罪，到处都传言说是你进谗言，想杀害他。如果辟阳侯被杀，明天太后怀恨，也会杀了你。你为何不袒露身子，恳切的替辟阳侯向皇上求情？皇上听你的请求放了辟阳侯，太后一定非常高兴。如此两位主都会宠幸你，你的富贵就加倍了。”闳孺也非常担忧，就依照朱建的办法，向孝惠帝求情，皇上果然赦免辟阳侯。当辟阳侯被羁押时，想见朱建，朱建拒绝，辟阳侯以为朱建背叛他，非常愤怒；等到朱建成功的救了他，才大为惊讶。吕太后崩逝（公元前 182 年），大臣杀了许多吕后家族及有关系的人，辟阳侯和吕太后家族关系非常深厚，却没有被杀。而整个保全性命的谋略，全靠陆贾和朱建两人策划。

177 东方朔片言动主

汉武帝（公元前 157～？）的乳母有一位儿子犯法，罪当处死，武帝准备依法办理。乳母就去请求东方朔帮忙，东方朔对她说：“这不是口舌言语所能争取的，你想要有些帮助的话，就在你拜见过皇上、要离开的时候，时时的回头望着皇上，并且小心千万别说话，这样或许有一线希望。”乳母到后，完全照东方朔的意思做。东方朔于是对乳母说：“你太痴心了，皇上已经长大，怎会再想到他吃过你胸前的乳呢？”武帝虽才志雄大，心意坚忍，却一下子动了眷恋之情，因而起了悲切怜惜之念，就赦免她的儿子。

178 邹阳巧救梁孝王

梁孝王（刘武，文帝子）因事触怒汉景帝，想起邹阳先前对他的一席忠告，于是找他深入的讨论，并且表达谢意，又赠送千金，请他谋求可以消解皇上怨怒、责罪的策略。邹阳一向与王先生认识，王先生八十多岁，奇计百出，于是就拿这件事去求见他。王先生说：“这种事情很难办啊！人主有很深的仇恨和愤怒，即一意的想杀了对方，来消解自己的愤恨。纵使以太后那样的尊崇，及亲生骨肉的深厚恩情，都还不能制止，何况为人臣下的呢？你只要去求见王长君，以情感的问题来说服他，他一定会为你想办法，替你出力。”邹阳心下领悟了王先生的意思，说：“很感谢你，我遵照你的教诲。”于是辞别而去，直接到长安请见王长君。王长君，是王美人的兄长。邹阳在长安留了几天，趁着空闲的适当时机，就拜请说：“臣下并不是因为长君没有可供役使的人，而来服侍。臣下愚憨，有些自不量力，希望能告诉长君一些事情。臣下听说长君的妹妹受皇上宠幸，没有人能比得上；而长君的行事作为，却有些不依常理。如今袁盎被刺杀的事（公元前 148 年）正要继续追查下去，梁王很可能因此被杀。这样的话，太后也只能将爱子被杀的悲痛，积压心头，不能对皇上发泄她的怨怒，可是太后必然会迁怒皇上所亲近贵幸的臣子。臣下担心长君处境可能很危险，所以为你忧愁。”王长君听了，一时有些惊惶失措，说：“那要怎么办才好呢？”邹阳说：“长君若能劝皇上，不要再追查梁王涉及袁盎的事，必可以增强你和太后的关系。太后得到你的帮忙，内心必然深深的感激你；那么你的妹妹，就同时受到太后、皇上的宠幸，她的地位也就会非常巩固了。但愿长君好好的为自己想一想。以前，舜的弟弟象，一天到晚所想的、所做的，就是要怎么把舜杀了；等到舜当上天子，却将有卑之地封给他。一个仁者，对自己的兄弟不会怀恨于心，不会长久记仇，有的只是更加亲善厚爱罢了，所以后世的人特别赞扬他们。希望你用这些事例来说服天子，好让天子不再查办梁王涉案的事情。”王长君听了，说：“好吧！”就找了适当时机向皇上进言，整个事件果然就不了了之。

179 诸葛亮一语惊醒梦中人

东汉末年，刘表的后妻蔡氏，宠爱自己的儿子刘琮，厌恶前妻之子刘琦，和自己的弟弟蔡瑁天天毁谤他。刘琦自觉得很不安全，和诸葛亮研究维护自己安全的办法，可是诸葛亮不愿作答。后来与诸葛亮一起爬到楼上，随即叫人拿掉梯子，然后对诸葛亮说：“现在上不到天，下不到地，话从你口中说出，就只有我一人听到，可以说了吗？”诸葛亮说：“你没看到申生留在国内而遭受危险，重耳在外流亡很却安全吗？”刘琦有所领悟，从此暗中规划离去的事宜。适逢黄祖去世（公元 208 年），刘琦请求代替他的职位，刘表就派任他为江夏太守。

180 曹冲戳衣，库吏释罪

三国时，曹操刚定都许县（许昌）时（约在公元 196 年前后），国事纷杂，所以用刑非常严酷。曹操的马鞍放在库房中，被老鼠咬破了，库房的官吏担心自己会被处死，想要前去自首。当时小侯王曹冲就对他说：“等过了第三天，才去自首吧！”小侯王随后用刀子将自己的衣服刺破，就如同被老鼠咬的一样，然后装出失意的样子，加上一脸的忧愁。曹操见了，问他为什么。小侯王就说：“民间传说，衣服被老鼠咬破，衣服的主人会不吉利。如今我的衣裳被咬破了，所以很担忧。”曹操就对他说：“这都是乱说的，不要被影响了。”不久，官吏就来报告说，马鞍被咬破了。曹操笑着说：“我儿子的衣服在身边都被咬破了，何况马鞍归悬在柱子上呢？”于是不再查问。

181 满宠施“苦肉计”救杨彪

汉朝末年，太尉杨彪与袁术联婚（公元 197 年），曹操因此很讨厌他，想借阴谋废掉旧君另立新君的理由，来诬赖陷害他，就将他押到牢狱中，派许县县令满宠侦讯他。当时将作大匠（负责重大土木工程的官职）的孔融和荀或嘱托满宠说：“只要言辞上侦讯，千万不要用刑拷打。”满宠听了，全不理会，还是依法拷打讯问。过了几天，满宠去见曹操说：“杨彪经过拷打讯问，都得不到什么供词，这个人名满天下，若是罪状不明不白，而受刑罚，一定会使明公大失民心，我为明公感到很不值得。”曹操于是当天就放了杨彪。最先荀或和孔融听到满宠拷打杨彪，都非常愤怒。后来竟因这样才让杨彪得以出狱，于是更加亲善满宠。

182 华佗的“盛怒药方”

三国时华佗，是著名的神医。当时有一位郡守得重病已经很久了，华佗认为只要生很大的气病就会好，于是多拿他许多钱财，而不为他医疗，没多久又放下他不管，并且留下一封信骂他。太守果然非常生气，派人追杀华佗，可是却追不上，因此愤怒到极点，口吐黑血几升，病就好了。

183 王伟元为门生担饭

魏朝王伟元，名裒，门生被本县派去服劳役，请求伟元向县令说情免去劳役。王伟元对门生说：“你的学识不足以保持你自己，我的德行也不足以维护你，去请托又有什么用呢？”于是自己步行担着干饭，儿子背着盐豉（加盐的豆鼓），送门生到县府。县令以为王伟元来拜访自己，就穿着整齐地出来迎接。王伟元于是由小道走到土牛傍，屈身敬谨的站着，自己禀明说门生要服劳役，所以来送他。县令因王伟元德行高尚，受人崇敬，而现在这样，自觉失礼，就立刻下令免去门生的劳役。

184 误死误生的星象家

晋朝习凿齿，字彦威，年轻时即有远大的志气，学问深厚，见闻广博，因为文章极好，著名于当时。桓温（公元 312～373 年）提拔他为佐吏，关系很亲密，很受礼遇。当时桓温胸怀大志，找来蜀地善看天文星象的星象家，问他国运的长短。星象家答说：“国运还正长着。”桓温疑心他有不好说出口的事，于是表面上说：“照你所说，这岂只是我个人的福份，应该是天下百姓的幸福了。但是今天所谈论的事，希望你能说得更详尽、更明白，如果有些小小的灾厄，也应该都说明白。”星象家说：“太微，紫微、文昌三宫的气运征候就是这样，一定没有任何值得忧虑的事。至于五十年后的事，则没有办法说它了。”桓温很不高兴，就不再谈了。过几天，桓温送绢一疋、钱五千文给星象家。星象家赶忙去见习凿齿说：“我家在益州（四川），受命远来此地，如今又受命自杀，不知要如何处理这一身尸骨。因为你为人仁慈敦厚，所以请求你替我准备棺木，树立墓碑。”习凿齿问他原因，他答说：“赐我一疋绢，就是命令我自裁的意思；送我五千文钱，就是用来买棺木的。”习鉴凿听了，说：“你差一点错死了。这绢是用来开你玩笑的，钱则是供你返乡作盘缠用的，意思是随你任意去留。”星象家听了大喜，便去向桓温道别。桓温问他为什么要离去，他就将习凿齿的意思说了。”桓温笑说：“凿齿担心你错死了，你一定是错活了。只是徒然白读了儒家的书三十年，不如拜见习主簿凿齿一次。”

185 村妇借火，婆婆知错

有一位里中的妇人与同里的许多太太感情很好，这位妇人家中夜里丢了肉，婆婆怀疑是她偷的，很生气地把她赶走。这位妇人早上离去时，会见她亲近的好些太太，并且告诉她们这件事。其中一位太太说：“你慢慢走，我现在就让你的家人来找你回去。”就绑了一束麻，到那位妇人的婆家借火，说：“昨天夜里，狗咬了一块肉，纷纷的争着吃，结果互相咬死了。希望借火来熏烤这些死狗。”丢肉的人家一听，立刻一面追一面喊的要找回媳妇。

186 机智豁达的小兵

晋朝苏峻叛乱时（公元 327 年），庚氏家族的人四处逃亡。庚冰当时担任吴郡太守，自己一人逃走，手下的官吏百姓都走掉了，只有郡中一位小兵，独自用小船载他离开钱塘口，并用粗竹席将他盖住。当时苏峻县赏捉拿庚冰，交代只要庚冰可能出现的地方，都要严密搜察，情况很危险。小兵就丢下船到洲岛上买东西，顺便喝了酒，醉醺醺的回来，挥舞着船浆指着船里叫道：“到哪里去找庚吴郡（冰）呢？这里面就是他了。”此时，庚冰听他一说，大为惊慌恐惧，但是又不敢亡动。监守的官吏看见船很小，能载的地方又很狭窄，认为小兵发酒狂，一点都不怀疑。小兵于是将庚冰送过浙江，寄居在山阴魏家，而得以逃过劫难。后来叛乱平定之后，庚冰要报答小兵，看他要什么都尽可能的要满足他。小兵说话：“我出身仆身，不希望什么名位富贵。年轻时苦干驾车劳身，常常怨叹无法痛快的喝酒。假使能为我准备足够痛快喝一年的酒，我就满足了，不再需要任何东西了。”庚冰于是为他盖了大房子，买奴婢来服侍他，让他家中常有百斛的酒，一辈子都让他喝个痛快。当时的人都说，这个小兵不只机智，而且也能看透人生。

187 宋典打马救皇帝

晋元帝司马睿（公元 277～322 年），字景文，是宣帝的曾孙，瑯琊恭王觐的儿子。继位瑯琊时，叔父东安王县被成都王颖所杀。元帝因怕灾祸监身，所以暗中逃出。成都王颖先就下令各关防不可让显贵的人出城，所以元帝到了河阳之后，就被津渡官吏拦止下来。他的随从宋典晚到，就拿到鞭子打元帝的马儿，笑着说：“管客馆、津渡的长官是禁止显贵的人出走，怎么连你也被拘禁啊！”那些官吏听说这样，也就任他们离去了。

188 心病心药医

刘倩，南齐明帝时，任尚书吏部郎。他有一位妹妹嫁给鄱阳王，夫妇俩恩爱异常。后来，鄱阳王惨遭明帝杀害，王妃不能接受这个事实，日夜悲伤，久而久之，成为病疾，各种可行的医疗方法都试过了，却不见有任何疗效。当时陈郡有一位名叫殷茜的画家，画出来的人像栩栩如生，非常逼真，刘倩于是赶快叫殷窗作一张画，画中的鄱阳王，与他生前的宠姬亲呢的照镜子，一副就要双双入寝的模样。殷茜作好画后，刘倩就叫王妃的奶妈偷偷将画拿给王妃看。王妃一看，嫉火中烧，不但向画像吐口水，还大骂：“死鬼，早死的一点不冤枉。”从此以后，王妃的病情就慢慢好转了。

189 昙冰棒喝，津吏释疑

当晋王廞起事刚失败的时候，佛僧昙冰藏匿了他的幼子王华（公元 358～427 年），叫他自己提着衣裳跟在后面。结果看守巡逻渡口的官吏起了疑心，昙冰就大骂王华说：“你这奴才，这么懒，怎么不走快一点！”并拿起棍子连打他几下，那管渡口的官吏才不疑心，因此得免于灾难。

190 李穆挥鞭，宇文泰避险

侯景与宇文泰作战，宇文泰的马中了流箭，摔落地上，东魏（侯景）的军队随即追到，但左右的人都已逃散。当时都督（大元帅）李穆就下马，拿起鞭子打宇文泰的背，骂说：“陇东（在今陕西境内）军士，你们的主子在哪里？难道逃得只剩你一人吗？”追来的人听李穆一骂，对宇文泰一点也没有疑心，就放他走了，李穆就将马给宇文泰乘坐，一起逃走。

191 李忠臣以情打动皇帝

唐朝辛京杲因为私自打死家仆，主管的官吏上奏朝廷，认为罪当处死。皇上批准了。李忠臣要救他，却想不出好办法，于是对皇上说：“京杲早该杀了。”皇上问他原因，李忠臣说：“京杲的父执长辈及兄弟，整个家族都战死了，只有京杲到现在还活着，所以臣认为他早该死了。”皇上听了无限同情感伤，才只将辛京杲贬官。

192 张说赐婢，书生报恩

唐朝姚崇（公元 651～721 年）当宰相时，有一天在便殿（天子休憩闲宴之殿）上奏弹劾张说（公元 667～739年）的罪状数百言（事在公元713 年）。玄宗非常生气，说：“你回中书省后，应抄一副本送给御史中丞，和御吏中丞一起追查这些事。”可是张说完全不知情。大约十个月前，一位张说教导的书生，私通张说最喜欢、最宠爱的侍婢，正巧被抓到奸情，这件事被张说知道了。张说很生气，准备送他到京兆尹去接受审问判罪。这位书生大声的叫说：“见了美色，情不自禁，这是人之常情。公贵为宰相，难道不会碰到紧急要人帮忙的时候？而竟然要吝惜一位婢女呢？”张说对他的话很惊异，于是放过他，并把侍女送他。书生离开之后，十个多月不见踪影，也无消息。有一天突然来访张说，满脸的忧愁，并且说：“我感激张公的恩德，一直都想报答。现在听说张公被姚相国陷害，御史台已准备调查，张公危难就要临头了。我希望能取得张公生平最喜欢的宝物，送给九公主，想办法请她帮忙，一定能即刻摆平此事。”张说于是一一指出自己最喜欢的宝物，书生都认为不恰当。当看到鸡林郡所进献的夜明窗，书生就说：“这件很合适，我的计划可以成功了。”同时请张公写几行恳请帮忙的话，一起带走。书生很快离去，急忙赶路，到了晚上才到九公主府邸，书生一五一十的将张说的意思，以及整个情况告诉九公主，同时以夜明窗做为见面礼，并且请公主对玄宗说：“皇上难道不想想在东宫时（当太子时），不是一直想要好好对待张丞相吗？现在怎么反而要对他有所不利呢？”第二天早上，公主进去拜见，完全将这些活上奏。玄宗受感动，赶紧命高力士到御史台宣示前回交待审讯调查的事情，一律停止。书生从此后也不再拜见张丞相了。

193 王旦速焚占卜书

宋朝王旦(公元957～1017年）为宰相时,有位命相师上书谈论宫廷的事，却因而被杀，在抄没他家时,找出许多朝廷官员和他往来占卜吉凶的一些记录。皇帝很生气，想要一律交由御史去审问情节。王旦说：“这是人之常情,况且所谈的事情，没有牵涉朝廷政事，不足以构成罪状。”于是自己拿出曾经占问过的记录文书，进呈皇帝,说：“臣年轻微贱的时候,不免也去做这些，如果一定要论罪，那么连同臣下也一起送交刑狱吧！”皇帝此时怒意才稍微消解。王旦于是往中书省，将搜得的文书全部焚毁，后来皇帝又后悔，派人去取回，却已经都烧掉了。

194 翁蒙之恩救赵汾一家

宋朝赵鼎（公元1085～1147年）因得罪秦桧而被处死，他的儿子赵汾一路护送灵枢回衢州埋葬。郡守章杰，知道出葬的当天，朝廷内外的士大夫都会带酒来祭吊，于是暗中派县尉翁蒙之，借搜查私酒的名义，去搜赵鼎过去与人往来的书信，以便取来当作珍奇的东西，好拿它来要胁或陷害别人，却不知道翁蒙之一直就是一个正人君子。当翁蒙之接到指令之后，赶忙写了张纸条，派仆人从后园出去，暗中通知赵汾，叫他将箱中的书信全部焚毁，连同家中弓箭刀子之类的东西，一并销毁，等到官兵来搜索时，完全一无所得，赵鼎一家人因此得以逃过一劫，这全靠翁蒙之出力帮助。

195 一首诗平反佃户明朝赵渐齐先生的佃户陆老大，为人朴拙勤俭，衣食还算过得去。突然一天，有数位嘉兴来捉强盗的兵，拥进他家，说盗贼供出他是同谋有罪。于是将他绑捆送到船停泊的地方，推出一位盗贼，大声责问说：“你将什么东西寄放他家？”贼答说：“有什么……有什么……”结果陆老大就受了一顿拷打侦讯，陆老大不胜痛快，将所有财物给官兵，还无法获免，最后将家产田产都拿出来，才免于刑罚。虽然逃过一劫，可是陆老大心下愤怒不平，于是一状告到监司。行文到了县府，由县府追查此事，陆老大一向木讷，拙于言语，不知如何对质，就向赵渐齐请教。赵渐齐就送他一首诗：“自昔只闻人捕虎，于今驾虎偏伤民。可时得向龚黄语，除盗先除捕盗人。”并且又告诫他说：“小心别泄露此诗，等对质时，有不妥当的地方，就拿出给县官看。”陆老大依他的话做，终于平反，捕快另外捉到盗贼，发送边疆从军。

第七章　　讽谏人主（讽谏类）

［开宗明义］人主有过失，如不功谏就将危害人君，如功谏却使自己遭到危亡。孔子说：“劝谏的方式有五种，我赞成讽谏。”有的借着文词篇章，有的借着别的事，目的在期望君父完全的醒悟改变，而转向好的一面。这就是忠臣孝子的用心。

196 酒入舌出，言多必失

齐桓公为大臣准备酒席，约定中午开席。管仲迟到了，桓公举起酒杯罚管仲喝酒。管仲却倒掉半杯的酒。桓公说：“约好时间，却迟到了！该喝罚酒，又倒掉半杯！算是合乎礼法吗？”管仲答说：“臣听说：酒一喝下去，舌头就出来了。舌头出来，就是失言，失言的人一定会招祸丧身，我想与其酒祸丧身，不如倒掉酒。”桓公笑着说：“仲父请起。请就坐。”

197 祝君王能不得罪臣民

齐桓公打猎，到了麦丘（今山东商河县境内），看见一位老先生，问他说：“你多大年纪？”答说：“八十三了。”公说：“很好啊！这样的长寿。你愿意用长寿的福运祝福寡人吗？”答说：“祝福君主能看重百姓，轻贱金玉。”桓公说：“很好，你再祝福别的。”说：“祝福君王不耻于学习，喜欢向下人请教，身帝有贤能的人，也有敢直言进谏的人。”桓公说：“很好，你再祝福别的。”答说：“祝福君王能不得罪群臣、百姓。”桓公听了，气得变脸说：“我只听说儿子得罪父亲，臣下得罪君王，没听说君王得罪臣子的。这句话与前两句不相当，你换一句吧！”麦丘县的老先生说：“这句话比前两句更受用、更好。儿子如果得罪父亲，可以请姑姑叔父来帮忙消解罪过。臣得罪君王，可以透过亲近的左右，请求谢罪。反过来说，以前桀得罪汤，纣得罪武王，这就是君王得罪臣下的例子，根本无法谢罪，到现在都无法挽救。”桓公听了，说：“很好。”回朝之后，就封麦丘给他，让他处理政事。

198 马夫有三大死罪

齐景公有匹马，养马的人照顾不来，就把它杀了，景公很气，拿起戈要亲自杀了他。晏子说：“这样他不知道自己的罪就被处死，让臣下替君王来责备他，好让他知罪。”景公说：“好。”晏子拿起戈对着养马的人说：“你替我们君王养马而杀掉马，罪该死；你让我们君王因为马的缘故，而杀掉养马人，罪又该死；你使我们君王因为看重牲畜、轻贱人民，而让邻国的人知道，罪更该死。”景公听了说：“你放心吧！不要伤害了我的仁德。”

199 丁公不杀运金百姓

齐景公种竹子，派官吏看守。景公外出，经过竹林附近，发现有人砍伐竹子，于是把伐竹的人拘押起来，准备处刑。晏子就说：“君王听过先君丁公的行事吗？”公说：“怎样呢？”答说：“丁公打曲沃，攻下曲沃时，下令不得运财物出城，百姓可以自由进出。一天，有人抬着死人出城，相公觉得怪异，叫人开棺检验，发现里面全是金玉。官吏建议杀了他们。丁公却说：用军队攻占别人的城池，借着人多势众来取得别人的财物，是不仁道的。况且治理人民的领袖，应该要宽大仁惠，慈爱众人，自己不能随便杀人。于是命令官吏放了他们。”景公听了，说：“很好！很好！”就令人放了砍伐竹子的囚犯。

200 让臣与关龙逢、比干同列

齐景公在海上游乐，非常快活，过了六个月还不回去，又命令左右的人说：“哪一个先说要回去的，一定处死，决不宽恕。”颜蠋（或作蠋）走进为劝谏说：“君王喜欢在海上游东，六个月了还不回去，假使有人出来统理国家，君王又怎能享有这种海上之的乐趣呢？”景公拿起就要去砍他。颤蠋再走上前，按住衣服站在那儿等着，说：“君王为什么不砍呢？以前夏桀杀关龙逢（或作逢），商纣杀王子比干；君王的贤能，与桀、纣两人不同；我的才干，也与关龙逢、比干二人不同。君王为什知不砍杀我，好让我加入他们二人之中，不也是很好吗？”景公恍然大悟，于是就回去了，路上就听说国人计划夺取政权。

201 圣主何时开始分人尸？

齐景公时，有一人犯罪，景公很生气，命人把他分尸。又说：“敢劝谏的人，杀。”晏子左手扶着罪犯的头，右手拿着刀，抬头问景公说：“从古以来，圣主明王将人分尸的，不知从什么时候开始的？”景公听了，就立刻放弃分尸的刑罚。

202 弦章以死谏景公饮酒

景公饮酒，七天七夜不停。弦章进谏说：“君王饮酒七天七夜，章期望君王不经再喝酒了。不如此，章就自杀。”晏子去拜见景公，景公说：“弦章劝谏我说，希望我不要喝酒了，否则他就自杀。如果听他的，那么就被臣下牵制了；不听他的，又不忍心见他自杀。”晏子说：“多么幸运啊！弦章遇到一位贤君。假使弦章遇桀纣一般的君主，早就被杀了。”景公听了，有所醒悟，就不再喝酒了。

203 孔子一语释罪

《孔丛子》书上说：陈惠侯扩大城池，同时起造陵阳的城台，工程未完，因工事犯法被杀的已有数十人了，并且又抓了两位监官，将要处死。孔子到陈国，听说此事，就去拜见陈侯，与陈侯一起登上城壹参观工事。孔子看了，说：“好美丽壮观啊！自古以来，帝王起造城台，没有不杀人而能够如此完美成功的。”陈侯听了，不说一句话，就释放所抓的两位监官。

204 爱他，就让他当人质

赵王才即位（孝成王，公元前 265 年），太后掌理国政，秦国马上攻打赵国。赵国向齐国求救兵。齐国说：“一定要长安君当人质，才肯出兵。”太后不答应，大臣都极力劝她。太后就对臣下说：“谁再说派长安君去当人质的，我就要唾他的脸。”左师触龙愿意去见太后，太后绷着脸见他，请他进去。触龙慢慢的走进去，并说：“我的脚有病，不能走得快，已经很久了。我私底下想，恐怕太后的健康也不如以前了，所以希望来看一看。”太后说：“我都坐着辇车行走。”触龙说：“近日的饭量没有减少吧！”太后说：“吃点粥罢了。”这时太后的脸色平和一点了。触龙说：“老臣有个儿子，名叫舒祺，年纪最小。我最疼爱他，希望让他补一个侍卫的缺。我冒死向太后报告。”太后说：“几岁了？”触龙说：“十五岁了。”太后说：“男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：“比女人还疼爱得厉害。”太后笑着说：“女人可疼得特别厉害。”触龙说：“老臣认为您疼爱燕后，要超过长安君许多。”太后说：“你错了，我疼爱长安君太多了。”触龙说：“父母之爱儿子，就会为他们做长远的打算。您老人家送燕后出嫁的时候，拖着她流眼泪，是想到她要远离啊！也是心疼她啊！走了以后，并非不想她，每逢祭祀，一定为她祝祷说：‘一定别让她回来！’这岂不是她做长远的打算，希望她的子孙世世代代为王吗？”太后说：“是啊！”触龙说：“现在看看三代以前，赵王的子孙封侯的，还有存在的吗？”太后说：“没有。”触龙说：“不单是赵国，其他诸侯子孙封侯的，还有存在吗？”太后说：“老妇没有听说过。”触龙说：“这都是因为近些自身遭祸、远些的祸及子孙的缘故。难道是国君的子孙，封侯的就不好吗？那是因为他们爵位太高，却没功勋；俸禄太厚，却无劳绩，而所拥有的财宝太多了，以致于遭祸。现在你给长安君很高的爵位，肥沃的土地，很多的宝器，可是不趁现在让他为国立一点功劳，一旦您去世以后，长安君靠什么在赵国立足呢？所以我认为您没有为长安君作长远的打算，觉得您爱他比不上爱燕后。太后说：“好吧！由你去替他安排吧！”于是替长安君准备一百辆车，送到齐国去做人质，齐国才出兵，秦国就不再围攻赵国。

205 三件不吉祥的事

鲁哀公想向西边扩建家宅,史官一直劝阻说向西边扩建家宅不吉祥。哀公脸色大变，非常的愤怒,左右的人劝了好多次也不听，于是问他的傅宰折睢。折难答说：“天下有三件不吉祥的事,但是家宅向西扩建不算在里面。”哀公很高兴。随后又问：“什么是三件不吉祥的事？”回答说：“不笃行义礼,是第一件不吉祥的事；嗜欲永远不知足,是第二件；不听臣下左右强烈的谏止,是第三件。”哀公默默的深思，猛然省悟，虽然心下大不高兴，但也不再想扩建家宅了。

206 丑夫殉葬做不得

秦太后（惠王之后，昭襄王之母）爱恋魏丑夫，太后病重将死的时候，下令说：“我死后，必须以魏丑夫殉葬。”进谏的话都听不进去。庸芮替魏丑夫进言说：“人死了如果没有知觉，为何平白要生前所爱的人来为无知觉的人陪葬呢？如果有知觉，先王忧积的怨怒已很深很久了，太后补救过失都还来不及，哪还有功夫再亲近魏丑夫呢？”太后听了，才放弃这个念头。

207 螳螂捕蝉，黄雀在后

吴王想去攻伐荆国，告诉他左右的人说：“谁敢来劝谏，处死。”舍人（掌宫中之政）有一个年轻的孩子，想进谏，却不敢，于是带着弹丸到后园去守候，身上的衣服都被露水沾湿了，连续三个早上都这样。吴王对他说：“你何必要把衣服都弄得这样呢？”舍人之子说：“后园里有树，树上有蝉，蝉在高树上悲凄的鸣叫着，饮着露水，而不晓得捕它的螳螂正在后面呢？螳螂正低上身子想去抓蝉，而不知道黄雀正在旁边等它呢？黄雀拉长脖子，想去啄螳螂，却不晓得弹丸正在它的下方呢！这三个都是想要得到它面前的利益，而没有顾虑到它后面的灾患。”吴王说：“很有道理。”于是就停止出兵攻荆国的计划。

208 叶公子高不是真爱龙

子张去拜见鲁哀公,经过七天，哀公却不见他，子张决定离开，并托哀公仆人转告哀公说：“我听说君王爱好贤士,所以不远千里而来，沿途历尽风霜雨露，不顾尘沙土垢，走过好几百里，手脚生茧起泡,一路不敢休息的跑来拜见。但过了七天，君王却不肯见我，君王这种爱好贤士的态度,就好像叶公子高爱好蛟龙一样。叶公子高爱好蛟龙，蚊帐的带钩上雕着蛟龙，凿子也画上蛟龙,连房子卧室都雕绘上蛟龙。天上的蛟龙听到这件事之后，就飞下来，把头伸进窗子里偷看,无意中把尾巴露出在厅堂上。叶公子高看到，掉头就跑，吓得魂飞魄散，脸色苍白。这样看来,叶公子高实在不是真爱蛟龙，他只喜欢像蛟龙而不是真蛟龙的东西。现在臣听说君王爱好贤士,所以迁里迢迢的来拜见君王，等了七天，君王不肯接见，可见君王并非真正爱好贤士，只是爱好像是贤士、却不是贤士的人。所以，特别把这一番话托人转告君王。”

209 晋文公出泽受教

晋文公外出打猎（公元前636年），因为追逐野兽，误入沼泽地区而迷失方向，一直找不到出路。后来遇到一个渔夫，文公对他说：“我是你的君王，如果你肯带我出去，我一定重赏你。”渔夫说：“我只想对君上说几句后而已。”晋文公说：“先带我出去再说吧！”渔夫就带着晋文公出了沼泽。文公说：“不知道你有什么指教？我很愿意接受。”渔夫说：“鸿鹄之类的大鸟，住在大海大河之中，生命很安全；日久生厌，而想迁徙到小的沼泽里，就会有被人用弹丸射杀的危险。鼋（鼋似鳖鼍似■鱼）住在深渊里，生命很安全；日久生厌，而想游到浅水池池塘，就会有遭人用网用钩捕捉的忧虑。现在君上打猎，追逐野兽，竟然深入到这个地步，未免走得太远了。”文公听了，说：“很好，很好。”于是吩咐随从记下渔夫的名字。渔夫说：“要我的名字做什么呢？君上只要尊事天地，敬仰社稷，巩固四境，爱护百姓，减轻赋敛，降低税租，我也会身受其福。如果君上不敬社稷，不固四境，在外对其他诸侯失礼，在内失去民心，使国人流离失所，我即使得了重赏，最后也保不住的。”就辞谢赏赐，又说：“君上赶快回朝廷去吧！我也要回去打渔的地方。”

210 灶前有人，不见龟火

卫灵公宠幸疸疽、弥子瑕。二人仗着灵公的宠幸，专松掌势，宰制朝廷，使灵公受到蒙蔽。复涂侦对衙君说：“前些日子臣梦见君王。”衙君说：“你梦见什么？”答说：“梦见灶君。”卫君说：“我听说：梦见国君的人，会梦见太阳。你为何梦见灶君？能说个理由就好，说不出理由就处死。”复涂侦说：“日光同时照亮天下所有东西，没有任何东西可以遮蔽日光。至于灶就不是了，要是前面的人挡在灶前，那么后面的人就照不见灶火。现在臣疑心有人挡在君王面前，所以梦见灶君。”卫君说：“很对。”于是就废了疽疽、弥子瑕。

211 晋文公与公子鉏的邻居

晋文公准备与诸侯会商,计划讨伐卫国.公子钮仰天而笑。文公问他笑什么？答说：“笑臣的邻居.臣的邻居送他的妻子回娘家,在路在看见一个采桑的妇女,很喜欢她,就和她说话,可是回头一看,他的妻子也有别人招引她.臣就为这个而笑。”文公了解他的意思，就作罢了。

212 食客是“六翮”还是“毫毛”

赵简子（赵鞅）在黄河游赏，感到很快乐，因而慨叹说：“如何能找到贤德的人共处？”船夫古乘听了，跪着回答说：“宝珠金玉没有脚，又离此地千里远，它之所以能够来到眼前，是因人们喜欢它。现在才德之士有脚，而不愿前来，这是不是君王不爱好他们呢？”赵简子说：“我们下宾客有千余人，早上若是饮食供应不足，傍晚时一定到市街上收税！傍晚若是饮食不足，早上一定到市街上去收税。我这样还能说不爱好人才吗？”船夫古乘答说：“大鹏鸟飞上高空，翱翔远方，它所依赖的是六翩（六根羽毛中央的茎管）背上的毛。腹下的细毛，不到尺寸之长，除去一大把，飞翔起来也不会更低：增加一大把，飞起来也不会更高。不知道门下宾客千人之中，有能发挥六翮一样效用的人才吗？或者几乎都是毫无作用的细毛发呢？”

213 阎没、叔宽一食三叹

梗阳（今山西境内）有讼案，理亏的一方，送了女乐财物给魏献子（魏舒），魏献子准备收下。阎没对叔宽说：“我和你一起劝谏吧！主人因为不受贿赂闻名于诸侯，今天因梗阳人的贿赂而受害，是不值得、不可以的。”二人进朝之后，等在庭院里，献子准备吃饭了，问说谁在庭院里，他们答说：“是阎没、叔宽在此。”献子请他们一起吃饭。一顿饭之间，两个人叹了三次气。吃饱之后，献子问说：“人家说：吃饭时候应忘掉忧愁。你们二位吃一顿饭，叹了三次气，为什么？”两人异口同声的说：“我们两个小人，性贪，饭菜刚到，恐怕不够吃，所以欢气。菜上了一半，就自责说：难道主人请我们吃饭，会不够吃？因此再叹气。等饭菜上完，希望把小人的肚子，作为君子的心，刚刚满足就行了。所以三次叹气。”献子醒悟地说：“很好！”就辞谢梗阳人的贿赂。

214 优孟谏君贵马贱人

楚庄王（公元前 613 左右）有一匹爱马，给它穿五彩鲜丽的锦衣，给它住漂亮的房屋，给它睡没有帷幕的床，给它吃切好的枣干。马却因太享受了，肥胖而死，庄王派群臣为它办丧事，想用棺郭装裣，用大夫的札仪来埋葬它。左右的人纷纷劝阻，认为行不得。庄王全不理会，又下令说：“有人再敢以葬马的事走进谏，就杀了他！”优孟听到了，走进殿门，仰头大哭。庄王很惊奇的问他为什么哭。优孟回答说：“这匹马，是大王所喜爱的。凭着楚国这样伟大的国家，有什么事办不到的呢？却只用大夫一般的礼仪来埋葬它，太轻了。”楚庄王问说：“那要怎么办呢？”优孟说：“臣建议用雕花的玉做棺，文梓的木做，用、楠、豫、章等做题凑（堆在棺郭外的木头），派甲士挖掘扩穴，叫老人和儿童来背土，齐、赵陪待在前面，韩、魏在后面护卫，用太牢之礼来祭祀，封给它万户大的地方做为奉邑。但如此一来，诸侯听到这件事，都知道大王轻视人而贵重马。”庄王说：“寡人的过错，竟到了这种地步？”优孟说：“请大王就以六畜来埋葬它，在地上挖个土灶作为用铜铸的大鼎作为棺，用姜枣作调理，下面铺上木兰树的皮，用粳米为祭品，用大火炖煮，埋葬在人的肚肠中。”于是庄王就派人把马交给主管膳食的太官，吩咐说：“不要让天下人听到贵马贱人的事。”

215 赵简子与申护的邻居

赵简子（赵鞅）起兵攻打齐国，有位戴着盔甲的战士申护在笑，简子说：“你笑什么呢？”答说：“臣因以前一件可笑的事情在笑。以前在采桑的时候，臣邻居一对夫妇一起到田里工作，丈夫看见桑田中一位女子，就追去了，迫不上，又回来了。他的妻子看在眼里，很生气，也就离他而去。臣是笑那位丈夫放着妻子不照顾。”简子说：“现在我攻打别的国家，而不顾自己的国家，是我废弛国事啊！”于是退兵而回。

216 一飞冲天，一鸣惊人

楚庄王主政三年了（公元前611年），不理国政，只是喜欢一些隐语玩乐，社稷濒于危险，国家已将灭亡。士庄问左右的人说：“为何不去进谏呢？”左右的人说：“你是最适当的入选。”士庆于是进朝，一拜再拜之后，进言说：“有一则隐语（谜语）说：有只大鸟，栖息在南山的南面，三年不飞也不叫，不知道是什么原因？”庄王说：“你可以走了，我自己很清楚原因。”士庆说：“臣说也死，不说也死，希望能听一听原因所在。”庄王说：“此鸟不飞，在半沛他的羽翼；不叫，在于观察群臣的是非对错。这只鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。”士庆叩头拜说：“所期望的已经听到了。”庄王非常高兴士庆提出的问题，于是就任士庆为令尹，授给他相印。

217 犬兔追逐，农夫得利

齐国想攻打魏国，淳髡于对齐王说：“韩子卢是天下跑最快的狗，东郭逡是海内最敏捷的兔子。韩子卢追东郭逡，绕着山跑了三圈，朝山上腾跃了五次。兔子力竭于前，狗困伏于后，双双困极而死。农夫看了，毫不费工夫的一起捉了。现在齐、魏两国，长久相持，兵卒劳累，百姓困苦，臣恐怕强大的秦国、楚国会趁着齐、魏困顿的时候，占有齐、魏。”齐王听了感到恐惧，于是收兵息将，不再攻魏。

218 齐宣王少一爱

齐宣王对淳于髡说：“先生谈一谈寡人喜欢的是什么？”淳于机说：“古代王者所喜欢的有四，而大王喜欢的有三。”宣王说：“这话怎么说呢？”淳于髡说：“古代王者爱马，大王也爱马。古代王者爱美味，大王也爱美味。古代王者好美色，大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人，大王却不尊崇才德之士。”宣王说：“国中没有杰出的才德之士，否则我也会尊崇他们，喜欢他们。”淳于髡说：“古时有骅骝等好马，现在没有，大王就从所有的马中去挑选，可见大王真的喜欢马。古时有豹象等动物的肠肚或嫩脆可口的肉，现在没有，大王就从众多美味中去挑选，可见大王真的爱好美食。古时有毛嫱、西施那样的美女，现在没有，大王就从众美女中去挑选，可见大王真喜欢美女。至于木德之士，大王就一定要等到有尧舜禹汤时代的贤德之士出现，然后才去尊崇他们、喜欢他们；那么禹汤时代的贤德之士，也不会喜欢大王的。”宣王听了静默在那里，不知怎么答话。

219 平原意从谏赏士兵

赵平原君回到赵国之后（公元前 257 年），楚国春申君率军队要去援救赵国，魏国信陵君也伪造军令夺了晋鄙的军队前往救援赵国。援兵未到时，秦国加紧围攻邯郸，邯郸十分危急并且准备投降，平原君非常的忧心。邯郸传舍（驿站旁的屋舍，或为驿站）官吏之子李谈对平原君说：“你不担心赵国灭亡吗？”平原君说：“赵国灭亡，就是秦人胜利了，为什么不担心呢？”李谈说：“邯郸的百姓，已经到拿骨头来炊煮，易子而食的地步，可以说是困苦的极点。而你后宫的美女数百人，妻妾妇女都穿着华丽的丝绸，吃的是好肉好菜，丰厚得享用不尽。可是军队百姓兵器用尽，有的只能砍下木头做为长矛勾戟；而你有宝器钟磐，要什么有什么。假使秦国攻下赵国，君怎能拥有这些呢？假使赵国安全无恙，君又何须担心没有这些呢？你何不叫夫人以下的妇女，和士卒同列，共同分担工作，为国尽力，将家中所有物资供应士兵分享。正当别人危难困苦的时候，较易施予恩惠，也较易被人感激。”平原君听从他的计策，使得城中的三千多勇士，不顾性命的挺身抵抗秦兵。平原君则与李谈一起到秦军阵中谈判，秦军因此后退三十里，正巧楚、魏的援军来到，秦军就放弃攻赵的行动。

220 陆地上的“海大鱼”

靖郭君田婴想要筑薛城，宾客多来谏止。靖郭君乃令接待宾客的人（谒者），不要替进谏的人通报。有一位齐国人说：“我只说一句话，超出一句话，我愿意被杀。”谒者就替他通报。客进去，说：“海大鱼。”于是回头就走。靖郭君说：“请多说几句，谈明白。”客说：“不要。我不敢拿生命开玩笑。”靖郭君说：“唉！我是没办法才这样说，不会真的随便杀人，你再说清楚罢！”客说：“君不曾听说海中的大鱼吗？鱼网网不住它，鱼钩钩不了它，一旦放肆恣意离开大海，被困在陆地上，那么蚂蚁都能顺意在处置它。齐国就像君的大海，君已保有齐国，还要薛城干什么呢？君若失去齐国，纵使筑了薛城，又有什么用呢？”靖郭君觉得有道理，就停止筑薛城的事。

221 土偶与木偶互嘲

孟常君将进入秦国，谏止的人很多，但都不被他接受。苏代想谏止。孟尝君说：“关于人事的，我全已知道，如果用鬼道来谏我，我就杀了他。”这时谒者进来回报说：“有宾客要来谈鬼道。”答说：“请宾客进来。”苏代进去对孟常君说：“臣来时，经过淄水之上，看见有一泥土做的人和一桃木刻的人在谈话。桃木人对土偶说：‘你原先是泥土，被拿来做成人形，现在一遇上大雨，雨水四处泛滥，你一定被毁了。’土偶答说：‘我毁坏了，就等于回复原来的样子。你是东园的桃木，被刻成人形，一旦遇上大雨，雨水四处涌到，一定使你浮走，漂漂漂，不知把你漂到哪里。’现在秦国，四面险固，而且凶狠如虎狼一般，恐怕你到了秦国，会像木偶人一样，不知前途会是如何。”孟尝君不知如何作答，也就不敢进入秦国。

222 果真是不死之药！

楚荆王时，有人献不死之药给荆王，谒者（负责接待宾客之官）拿着进朝。官中的宿卫问说：“可以吃吗？”回答：“可。”宿卫于是抢过来就吃下。荆王很生气，叫人要杀宿卫。宿卫请人说服荆王说：“臣问谒者，谒者说：可以吃，臣就将它吃了，所以臣是无罪的，有罪的是谒者。况且客人献的是不死之药，臣吃了它却被王杀了，这就是死药了。王杀了无罪的臣，同时也表示别人全是诈欺的。”荆王因此不杀他。

223 猎鹿人的三大死罪

汉武帝（公元前140～前87年）时，有人杀了上林苑的鹿，武帝于是下令负责的官吏将他抓来处死。东方朔在旁边说道：“这个人真该杀，何况有三大该杀的理由呢：让陛下因为鹿而杀人，是第一件该死的理由；天下人从此知道陛下看重鹿而轻贱百姓，是第二件该死的理由。匈奴一旦来犯，要用鹿来对付他们，是第三个理由。”武帝听了，默不作声放了那个人。

224 他们身上有淫具

蜀先主刘备时(公元221～223年),天候干旱,禁止百姓私下酿酒.有官吏在民家搜到酿酒的工具,准备要定罪处罚。简雍与先主出游,看见一对男女走在路上,于是对刘备说：“他们准备通奸,为什么不拘押起来?”刘备说:“为什么知道他们会如此?”简雍回答说：“他们各有可以通奸的器官与要酿酒的人情形相同.”刘备听了大笑，就释放因有酿具而被捕的人。

225 何不遣鹿作战去？

魏文帝曹丕青龙年间（公元 233～237 年），禁地养了许多鹿，规定捕杀鹿的人要处死，并将家产充公；知情不报的人与捕鹿者同罪。由于禁地方圆有千余里，鹿只日渐繁衍，越来越多，百姓深受其苦。此时蜀国的军队多次侵袭边境，文帝问高柔说：“如何找到英勇的将士，派他去守西边疆界呢？”高柔回答说：“臣听说，圣王用兵，百兽都可以驱使，如今禁地有鹿大约一万头，陛下为什么不派它们去作战呢？”文帝笑说：“只听说驱赶虎豹当军队作战，没有听说过赶鹿的。”高柔说：“以前卫懿公养鹤，还让鹤乘轩车，而老百姓却没有多余的梗稻可以食用。后来戎人来袭，懿公派国人去抵抗，国人不愿前往，都说：派鹤去打。现在天下尚未统一。军马在郊野备战，正该积储粮食供养百姓，以便能完成大业；而今竟然禁猎，使得大群的野鹿到处冲撞，吃食生苗。百姓虽然设障防患，逼于禁令，却不敢过于防范，以致荥阳附近方圆百里的地方，税收很少。当今天下生产的人少，而鹿所造成的损害却很大；如果突然有敌人来犯，或水旱天灾，要如何应付呢？”文帝因此警醒，解除禁令，让百姓可以捕鹿，不要使野鹿伤了农作物。

226“瓦衣”不漏水

唐高宗（公元 650～683 年）出去打猎，碰上下雨，就问谏议大夫谷那律说：“怎样才能使油衣不漏水？”谷那律答说：“用瓦来做就不漏了。”高宗醒悟，从此不再出猎。

227 鹦鹉的双翅

唐中宗时（公元 684 年），武承嗣、武三思一心钻营，希望被立为太子，以继承帝位。狄仁杰力劝武后（武则天）召还卢陵王（中宗李显，被武后废卢陵王），武后心意稍有醒悟。有一天，武后对狄仁杰说：“滕梦见鹦鹉一双翅膀都折了，为什么呢？”仁杰回答说：“武是陛下的姓，两翼象征两子。陛下起用两子（中宗李颢，睿宗李旦），那么两翼自然就能振飞了。”随后又从容的对武后说：“姑侄与母子，哪一种关系亲密？陛下立子，将来就可以永远于太庙中受祭祀！如立侄儿，却从来不曾听说，侄儿为天子，而把姑姑的神主摆在太庙祭祀的。”太后听了，很同意他的话。

228 河北将失，何况河南

五代时，魏州（今河北境内）一地逃税的情形很严重，晋王李克用因而责备司录赵季良。赵季良就问：“殿下什么时候可以平定河南？”晋王大怒说：“你的职责在负责税收，为什么干涉我的军事行动呢？”赵季良答说：“殿下正计划进击敌人，收取领土，而不爱顾百姓；一旦百姓失去向心力，恐怕河北都不归你所有，何况是河南呢？”晋王听了很高兴的谢他，从此赵季良很受看重，时常参与军国大计。

229 术士妄言能败俗

后唐初年，晋阳的命相师周玄豹曾说：“明宗（李嗣源）前程尊贵无比。”后来李嗣源登上帝位后（公元 926 年），准备召请他进京入朝。赵凤说：“玄豹的话是应验了，可是若召他进京，那么轻狂躁进的人，一定纷纷向他讨教。从古到今，相士随便断言，害人家破人亡的事例太多了。”于是任命周玄豹为光禄卿，而周玄豹就以光禄卿的禄位退休。

230 为河纵容百姓耕作

敬新磨，是后唐庄宗（公元 923～926 年）的优孟（演艺人员，近于娼优、弄臣）。有一次庄宗到中牟县（今河南境内）打猎，践坏百姓的农作物。县令挡在马前极力谏止，庄宗生气的叫人抓去杀了。敬新磨追赶飞禽到庄宗的马前，责备县令说：“你当县令，难道不晓得我们天子爱打猎，为什么还纵容百姓耕作，而妨碍车马奔驰猎狩的行动？你罪当处死，请即刻用刑。”庄宗听了一笑，就放了县令。

231 干脆将月光一起禁了

五代时李茂贞，自号岐王，开府第设官吏，占有岐州（今河南境内），仁爱宽厚，善待百姓。李茂贞曾经因土地大小税收太少，下令油归政府专卖，以增加税收，并禁止砍柴的人进城，因为木柴可以当火炬。有一个徘优就说：“臣下建议将月光也一起禁了。”茂贞听了，大笑，却也不生气。

232 此时绢非彼时绢

后周君主派遣翰林学士宝仪（殁于公元 966 年）去登录滁州公藏的物资。此时宋太祖赵匡胤也派遣亲信的官吏去搬府库中的绢。宝仪制止说：“当时攻下滁州城时，就算搬光库藏的全部物资，也没有关系。现在已登录为官府的物资，没有君主的诏书，不可以拿走。”赵匡胤从此非常看重宝仪。

233 君王不得慢礼

宋太祖时,宝仪为翰林学士.皇上曾召请他草拟诏令,他到了御苑的门口，看见国君头巾戴得高高的,露出额头,赤着脚坐着,于是退后，站着不肯前进。太祖马上叫人拿走帽子衣带，穿着整齐之后，才召请他进来。宝仪于是进言说：“陛下创建基业，永传正统于后代，应该以礼来教化天下。”太祖于是很诚恳严肃的向他表示谢意与接受。从此以后，接见近臣都穿戴整齐。

234 贾存道题诗，蔡襄戒酒

宋朝蔡襄（文忠公，公元 1012～1067 年）性好喝酒，酒量超乎常人。考中进士之后，日夜沉溺于酒中，也不听别人的劝说，没有人能制止他。当时，太夫人年岁已高，很为他担忧。有一天，山东贾存道拜访他，刚好蔡襄前夜酒醉尚未醒来，贾先生提起笔来，在墙上题诗：“圣君宠重龙头选，慈母深恩鹤发垂；君宠母恩俱报，酒如为患悔何迟？”蔡襄醒来看到之后，彻底觉悟，当天就痛下决心改正，一生都不曾再醉过。

235 不用文士，只有始皇

金国有位近臣向君主进言，建议取消科举。金国君主就问张浩说：“古来帝王有不任用文学之士的吗？”浩说：“有的。”又问：“谁呢？”浩说：“秦始皇。”金主听了，看着近臣说：“怎么可以使我变成像秦始皇一样呢？”

236 父亲乱朝，儿子学跑

宋朝蔡京延聘张学当馆师(塾师).张角教导学生规矩很严，学生都很怕他。有一天张角找学生过来，说：“你们学跑了吗？”学生说：“我们平时听老师的教导，只教我们要慢走，不曾听说要学跑。”张角说：“天下被你父亲弄坏了。早晚盗贼会起来作乱，一定先到你们家，如果学跑，还可以逃避一死。”孩子听了很害怕，回去告诉他父亲。蔡京听了惊异的说：“这你们不懂。”蔡京去和张角坐谈，张角说：“现在挽救太迟了。只有延搅人才，才是最重要的工作。”蔡京就问他所知的人，他就推蔗杨时（公元 1053～1135 年）。杨时从此才受朝廷的征召。

237 用婢女试丈夫

宋朝潼州人王藻当狱官,每晚都拿不少银钱回家.他的太太有些疑心,但不知如何谏止。有一天,夫人派婢女送点心去，等王藻回来，妻子就问说：“刚才送去十三块猪蹄膀肉，吃了吗？”王藻说：“只有十块。”妻子说，“一定是婢女偷吃了，或与别人有私情。”王藻于是拷打责问婢女,婢女受不住,只好没做也招认了.妻子这时从容的对王藻说：“你每天拿钱回来，我怀疑你在牢里收钱,不免做出冤枉人的坏事,所以用婢女的事来试试你罢了,实际上她根本没有偷肉。从此以后,不要再做不义的事情，而加重神明的惩罚。”王藻因此彻底醒悟，当天就辞去工作。

238 酒能腐铁，何况五脏

耶律楚材，元太宗（公元 927～947 年）时任中书令。当时太宗一向爱喝酒，每天和大臣喝得醉醮醺的。耶律楚材多次进谏不听，于是拿了酒槽的铁口，进谏说：“酒可以腐蚀很多东西，铁都这样了，何况是人的五脏呢？”太宗终于醒悟，对群臣说：“你们爱君忧国的心，哪有像吾图撒合里（长髯公，楚材鬃须长得很好看，所以太宗如此称他）呢？”于是赏很多金子布帛给他，并命令近臣每天喝酒两大杯为止。

239 赐沃土等于养祸害

明朝正德年间（公元 1506～1521 年），秦王请求将陕西（关中）边界之地的闲田归他管辖。朱宁（钱宁）、江彬等人都收了他的贿赂，大力帮他请求。武宗也答应了，就催促大学士草拟诏书。都察院各监察使进谏劝止都不被接受，杨廷和、蒋冕私下认为如草拟诏书，恐怕会留下后患；不草拟则忤逆皇上的心意，所以都以疾病为由辞退。只有梁储（字叔厚，谥文康，公元 1451～1527 年）接受命令，草拟诏令，说：“以前，太祖立下命令，说：这片土地不可封给藩王。不是悭吝，而是顾虑这片土地又大又肥沃，藩王得了它，多养一些门客兵马，必会因富庶而骄纵，加上好邪之人一诱导，难免做出一些不合正道的事，对于天下有所不利。现在王（秦王）恳求赐予，朕顾念亲爱之情，将土地给王，王得到这片土地，不要去收留聚集一些不法的奸人，不要多养门客兵马，不要听信狂妄者的引诱去做不法的事，而惊扰边境，危害我大明的天下。如果这样，到那时虽然一心想维护自己的亲人，也做不到了。王千万小心，不要疏忽了。”武宗看了诏令，惊骇的说：“如果这样值得忧虑，还是不能给。”这件事终于搁下。

第八章　　打击奸邪（击奸类）

［开宗明义］害虫或杂草不除去的话，那么不论毂物的品种多好，依然无法开花结果，有好的收成；奸诈投机的不法之徒不除去的话，那么其他善良的人，就不得安宁。所以，善于处理政事的人，会运用纠举不法的绝妙计策，急风迅雷一般的决断力，逼使那些如牛鬼蛇神一样的奸邪之徒，不得侥幸得逞。

240 西门豹计破河伯娶妇

魏文侯（公元前 424～387 年）时，西门豹当邺令（邺的行政首长），先召集当地的长者们，探求民间疾苦。长老们说：“本地受害于为河伯（河神）娶媳妇的事，也因此而，贫困不堪。”西门豹追问缘由，长者们回答说：“本地的三老、廷掾（都是地方官）每年时党征收税金，征得数百万之后，为河伯娶媳妇，剩余的钱，就跟巫祝（即灵媒）共分。每当要为河伯娶亲的时候，巫祝就先去深视民家，看是否有漂亮的女孩，如果找到了，就下聘，为她沐浴，准备斋房，张挂红色的帐幕，让这女孩待在里头，然后放在河面上，漂流数十里之后就沉没了。民家要是有漂亮女儿的，怕大巫祝来替河伯娶走，多半带着女儿逃亡，这种现象已经延续很久了。俗话说：‘如果不替河伯娶媳妇，河伯会兴风作浪，淹死人民。’”西门豹说：“到了娶亲的时候，希望能告诉我，我也好去送一程。”长老们都答应了。到河伯娶亲的时候，西门豹也来到河边。那个老巫祝，是女子，已经七十多岁了，有十个女弟子跟着她，都穿缯绫单衣，站在大巫祝的身后。西门豹说：“叫河伯的媳妇来！让我看看美不美。”手下就将那个女孩带去帐幕，西门豹一看，回头对三老及巫祝说：“这女孩长得丑，拜托大巫祝去告诉河伯，说要再找一位好女孩送过去。”说完，就派手下抱住大巫祝，将她丢入河中。过了一会儿，西门豹说：“巫婆怎么去那么久？叫她的弟子去催促一下吧！”又再投下了一个女弟子。过了一会儿，说道：“女弟子怎么去那么久呢？”又再投下一名女弟子去催促。总共投了三名女之后，西门豹说：“巫婆及她的弟子，都是女性，不会说话，拜托三老向河伯说明。”说明，又把三老投入河中。西门豹神情严肃地面向河水站立着，等了很久，说：“巫婆、三老都不回来，怎么办呢？”又想让迁掾以及当地较有势力的人下水去催促，结果这些人都跑下叩头，叩得流血不止，吓得面如死灰。不久，西门豹说：“河伯留客留得久，你们都回去吧！”当地的官员、百姓都极端恐惧，但从此之后，没有人敢再说要为河伯娶媳妇了。

241 苏秦自求分尸复分

齐国大夫当中，有许多与苏秦争宠的人，派人刺杀苏秦，苏秦没死，逃走了。后来苏秦快死的时候，告诉齐王说：“我快死了，希望大王下令在市集上用车子将我分尸。并宣布说：‘苏秦是燕国奸细，在齐国作乱。’那么杀我的人，一定找得出来。”于是齐王依他的话做了。果然刺杀苏秦的人，自己出来投案，齐王也就杀了他。

242 王孙商用计诛赵使

赵国派成何涉他与卫灵公（公元前 534～493 年）在泽结盟，卫灵公不肯歃血（古时会盟，双方口含牲畜之血，或以血涂口旁，表示信誓），成何涉他就推挤卫灵公的手去触血。灵公很生气，想对抗赵国。王孙商说：“请授权让我下令全国，家中只要有小姑、娣（同嫁一夫者，其中之妹）、妹妹、女儿的，每家派一个人到赵国当人质，如此一来，百姓一定会怨怒，国君也就可以借这个机会对抗赵国了。”衙灵公说：“好！”于是下令三天之后开始征召，五日之后，期限已到，全国人民在里巷之中号哭。卫灵公于是召集大臣会商：“赵国实在是暴虐无道，可不可以对抗他呢？”大臣们都表示可行。于是率众走出西门，并关闭东门。赵国一听说这件事，就绑起成何涉他，随即斩首，向卫国谢罪。

243 子婴装病杀赵高

秦朝时，赵高杀了二世之后，便立二世哥哥的儿子孺子子婴为秦王，将二世当做平民来埋葬。要子婴斋戒，以便入太庙祭祖，接掌传国玉玺。当斋戒进入第五天的时候，子婴与他的两个儿子商议说：“丞相赵高杀了二世，怕臣子们杀人，就假装依道义来拥立我登基。我听说赵高竟然与楚国相约要灭秦朝皇室，然后在关中称王，现在要我斋戒，以便入太庙，就是希望借此在庙中杀我，我想届时装病不去，那丞相一定会自己来找我，等他一来就杀了他。”到了要入太庙的时候，赵高派人去请子婴等人，子婴不去。赵高果然自己前来，说道：“宗庙之事，非常重要，大王为何不去呢？”子婴趁此时在斋宫中杀了赵高，并灭了赵高三族。

244 强颜欢笑报夫仇

三国时吴国孙翊守丹阳。妫览任都督，督察部队，戴员任郡丞，与左右亲信边洪等人，对孙翊时常感到不满。有一次，正好孙翊送客，边洪从孙翊身后杀了孙翊，然后逃亡入山。孙翊的妻子徐氏悬赏追捕，找到边洪，并将他杀了。之后妫览入主军府，孙翊的侍妾都被他接收了，又想强占徐氏。徐氏怕被害，就骗他说：“希望等些时候，设了祭、除了丧服才好。”妨览接受了。徐氏于是暗中派人传话给孙翊的旧部下孙高、傅婴等人，孙高、傅婴彼此会面都很伤心，发誓合谋要为孙翊报仇。到了约定的日子，徐氏祭祀完毕，脱掉丧服，然后沐浴薰香，又在别的房间安装帘幕，言谈笑主就像平常一般，家中大大小小的人都还在悲凄伤痛，对她举止都感到震惊。妫览仔细观察一番，心中不再怀疑。原来徐氏事先叫孙高、傅婴射要帘幕后头，妫览一进入室内，徐氏出来拜见，就大声呼叫，孙高、傅婴就联手杀了妫览。戴员还不知道这回事，于是徐氏派人去请戴员来饮宴，将戴员杀了。报仇之后，徐氏才又穿起丧服，哭泣着，拿妫览、戴员的首级祭祀孙翊。整个部队的人非常震惊，认为是奇迹。

245 假打猎除真凶

吴国孙綝迎立琅琊王（孙休）为皇帝之后，更是放肆，一家五位侯爵，都带领禁军，权力足以倾压国君。有一次孙綝献牛、酒给皇帝，皇帝不接受，孙綝就去找左将军张布，酒得半醉时，对张布说：“当初废掉少主（孙亮）时，许多人劝我自己登基为王。而我认为当今陛下圣明，所以就迎立他登基，当今皇上如果不是我，就登不上王位。如今我献上礼物去被拒绝，将我看得跟一般臣子一样，我要慢慢想法子了（国谋王位）。”张布将这番话向皇帝禀告，皇帝记在心里，担心政事发生变化，就时常对孙綝大加赏赐，暗中对张布说：“狐狸捕雉的时候一定先伏下身体，垂下耳朵，等着雉来，雉一看就相信狐狸没有企图，所以狐狸能抓到雉，假使狐狸瞪眼睛看着对方，露出一副要扑杀猎物的样子，雉也晓得要飞走，以逃避狐狸的气势。现在孙綝比雉还狡猾，而我没狐锂聪明，不知怎么办才好？”张布点点头说：“事情实在如陛下所说的一般，如果一定要办，非丁奉不可。”皇帝于是召见丁奉，告诉他说：“孙綝仗着威权，想图谋不轨，我希望与丁将军一起除掉他，如何？”丁奉说：“孙丞相兄弟朋党很多，怕到时大家想法不同，不能完全制服。但是可以借聚在一起打猎的时机，用陛下的武土杀掉他。”皇帝接纳了他的计策，就举办猎会，邀请孙綝，孙綝假装生病，皇帝硬要他起身，连续派了十几个个使者去催促，孙綝不得已，只好去了。孙綝一到，张布用眼色示意武士将孙綝捆起，杀了，张布拿着孙綝的首级，对众人说：“与孙綝同谋的人，一概不予追究。”孙綝威权盛大，皇帝竟然在不动声色的情况下杀了他，臣子们称赞他比汉灵帝贤明得多。

246 个生太子真除权臣

北魏永安三年（公元 530 年），太原王尔朱荣地位崇高，骄傲放肆，对权位的争夺、人事的赏罚都任意而为。庄帝十分担心，对左右亲信说：“朕宁愿当高贵乡公而牺牲性命，却不想活着当汉献帝。”于是向城阳王徽讨教计策。徽说：“以生太子为理由，尔朱荣一会来，来就杀了他。”庄帝说：“皇后十月情孕，现在才九月，可行吗？”徽说：“妇人生产，有人晚，有人早，不值得奇怪。”庄帝采纳他的计谋，于是派人传达生太子的讯息。另外，庄帝还特地要徽去太原王府，通知皇子诞生的事，恰好尔朱荣与上党王天穆在赌博，徽脱掉尔朱荣的帽子，在旁高兴地手舞足蹈，徽平常就有度量，喜怒不易表现在行为举止上，所以尔朱荣就相信了，与天穆一起入朝庆贺。庄帝一听说尔朱荣来，脸色大变，中书舍入温子升说：“陛下脸色变了。”庄帝急忙拿酒喝下，然后依计行事。尔朱荣、王天穆被杀以后，任命徽为太师司马。

247 计擒质押假银者

燕国慕的容彦超当秦宁节度使时，喜欢收刮民间财富，曾经设立质押借贷的库房。有个奸恶的民众做假银子来质押，时间一久，就被主管发现。慕容彦超暗中叫主管半夜挖空库房的墙壁，将多银、财物都搬到别处，然后宣布遭盗匪偷窃，并在市集中贴出告示，让民众自己估算质押品的价值，由库房赔偿。民众自然争着说出自己的质押品。不久就找到质押假银子的人，即追究赃物并法办。

248 留老妪诱真凶

唐朝贞观年间(公元627～649年）,卫州板门店主张迪的妻子回娘家的时候,卫州三卫杨真等三个人投宿板门店,第二天五更时分就出发了.而就在他们投宿的那一晚,有人拿他们的刀杀死张迪,而刀子又放回刀鞘之中,杨真等人并未发觉.天亮的时候,店中的人追赶杨真等人,看到刀子上有血痕就加以囚禁、拷打、讯问,杨等人受不了苦刑,只好承认人是他们杀的.唐太宗很怀疑,于是派御史蒋翊再侦察一次,蒋翊到了之后,追查店人,追查了十五个人以上,查不出什么.只好暂时放他们回去,只留下一名老太婆.老太婆已经八十几岁了,最晚放出去.蒋翊派狱卒在暗中察看,说:“老太婆出去之后,应该有人会与她谈话.你就记下那个人的姓名.”然后要狱卒千万不可泄漏任务.果然,在老太婆出去之后,就有人找她谈话,狱卒也记了下来.第二天,情形相同,那个人又问老太婆:“御史怎么推勘案情呢?”这种情况一再出现,而且都是同一人.蒋翊于是在召集的三百余人当中,叫出与老太婆谈话的人,其他的都放他们回去.经过讯问,那人承认与张迪妻子通奸,杀了张迪.蒋翊上奏，皇上赐他丝帛二百段，又任命他为侍御史。

249 召集儿童查盗贼

韩思彦，唐高宗（公元 650～683 年）时当监察御史，巡视并州时，发生盗贼杀人的事件，但是凶手作案的动机无法确立。恰巧有一个胡人，喝醉了，身上又带着刀，且行为不检，抓来之后，经屈打成招。韩思彦却十分怀疑，于是在清晨时，召集数百个儿童，直到晚上才放出去，这样连续三天。然后问儿童说：“出去之后，有人向你们打听吗？”儿童都说有，于是才又追查、侦讯，而抓以真凶。

250 请君人瓮，敢不招供

唐武后(公元684～705年)时,周兴阴险狠毒,办案时,常当罗识罪状，使人入狱，杀人无数。有人密告他与丘神勣合谋不轨,于是太后命令来俊臣侦办此事.来俊臣与周兴一边吃东西，一边共同推断其他案件的案情.来俊臣问周兴:“囚犯多半不愿承认罪行,用什么方法可以使他们招供?”周兴说：“这简单,找一个大瓮,在四周烧炭火,叫囚犯入瓮中,还不什么事敢不承认?”来俊臣于是叫人找来一个大瓮,照周兴的方法烧起炭火然后站起身来说：“朝廷有件案子，须侦讯你,请君入瓮吧！”周兴吓得跪地叩头，承认罪状，后来被流放到岭南。

251 美女变熊，和尚报应

唐朝时,宁王有次到雩县边界打猎,在林中搜索时,忽然发现草丛中有一个柜子,被锁得很紧密,叫人打开来看,竟然是一个少女.问她是从哪儿来的,少女自姓莫,父亲也曾当过官,昨晚遭到盗贼洗劫,其中有两个是和尚,他们把她劫持到这儿.这名少女幽怨地说道,姿态娇媚动人,宁王又惊又喜,就用座车后的那辆车载她回去.当时正好活捉一只熊,就将熊放入柜子,锁上.回去后,正好皇帝在寻求美女,宁王认为莫氏是官宦人家的子女,就写奏表给皇帝，且说时明详细的经过。皇帝也让莫氏在宫中当“才人”.过了三天,京兆府上奏说零县饭店有两个和尚，以一万钱独自租下一个房间一天一夜,事先说是要作法事,却只有抬进一个柜子.到了半夜，房中闹出很大的声音,店主觉得奇怪,日出以后,两个和尚也未开门,店主只好进房去看,发现一只熊冲向人群,而两个和尚已死了,骨肉都暴露在外.皇帝知道以后,大笑,写信告诉宁王说：“大哥真处置这两个和尚。”莫氏擅长唱创作歌曲，当时的人称为“莫才人啭”

252 向敏中伏兵擒假鬼

宋真宗(公元998～1022年)巡幸澶渊时,给向敏中一封密诏,将西部边疆的政务都交待给他,准他权宜行事.向敏中收到诏书,就收藏起来,跟往常一般地视察政务.正巧当地举行大傩仪式(驱除疫鬼),有人告诉禁军说,某些人将会借着大傩仪工时作乱,向敏中就暗中叫部下全副武装,埋伏在厢房的帘幕中.第二天,召集所有的宾客,幕傣、官兵、摆设宴席,观赏驱鬼仪式，并命扮鬼的傩进来.起先傩只在中门外表演,后来又叫进来,靠近台阶:此时向敏中用力挥动袖子,事先埋伏的部下,一拥而出,将扮鬼的摊全部擒住,搜查后,发现这些傩果然带着短刀，于是当场将他们折了.收尸之后，向敏中命人用灰扫地（去除血迹），照旧奏乐喝酒。

253 刘湜火烧装死盗

刘提,字子正,宋仁宗(公元1023～1063年)时考上进士,调剑州当通判,审判阆州的司法案件,救了七个本来被判死刑的囚犯.王尧臣安抚陕西的时候,向朝迁推荐刘湜,刘湜被提拔为耀州富平的主官,当时有一个抢劫他人子女的强盗,被抓之后,先装死,一有空档就逃走,抓回来之后,又装死.看守的人不知如何是好,于是报告刘湜,刘就赶快用火焚烧这名强盗的尸体.后来刘湜被任命为监察御史。

254 说服顶罪者

朱寿昌，字康叔，宋仁宗时，因父亲朱巽的余荫，曾当过幕僚，后经历过许多职务，迁调为阆州主管。当地有个大户雍子良，常杀人，却仗着财势免于一死。朱寿昌就任之后，雍子良又杀了人，然后贿赂里民去顶罪。朱寿昌察觉其中有异，就讯问囚犯说：“我听说雍子忍受给你十万钱，又答应讨你女儿作媳妇，另外你儿子也作他女婿，所以你就顶罪，为他送命吗？”囚犯一听，脸色一变。朱寿昌继续说：“你即将受死刑了，说不定到时你女儿会沦为婢女，雍子良也会说十万钱是雇用她的酬劳，又不肯让你儿子作他女婿，你怎么办？”囚犯听了，心中觉悟，泪流满面他说：“我的命差点被误了。”就将实情说出来，朱寿昌于是立刻将雍子良正法，整郡的人都称朱寿昌为神。

255 张乖崖义诛逆仆

宋朝张乖崖还是平民的时候，有一天住在长安城旅舍，听到隔壁人家一家大小在哭，声音很悲凄。张乘崖于是去拜访隔壁的主人，极力询问，主人才实说：“我当官时，不谨慎，曾经挪用公款，仆人知道以后，压迫要娶我的大女儿。我如果拒绝，怕法律制裁；如果答应，就像鞋、帽倒放一般荒谬。如今相约定的期限快到了，所以全家人都伤心。”第二天，张乖崖在他们门口守着，待仆人一出现，就说：“我对你主人说过，要带你去一位亲戚家。”仆人犹豫良久，张乖崖就强拉着他走了。出城之前，来到悬崖边。张乖就指陈他的罪过，仆人在慌忙之中，拿出刀子乱挥，却不小心坠落悬崖。张乖崖回去后，告诉那家主人说：“你仆人不回来了，快回乡吧！以后办事要当心些。”

256 空白诏书除奸臣

宋时，任守忠在朝廷之中，为好作恶，反复无常，在太后与皇帝之间，两面侦察、挑拔。有一天，韩琦发下一道空白的诏书，上头已有副宰相欧阳修的签名，赵概质疑于欧阳修，欧阳修说，“韩公一定有他的理由。所以我就签了啊！”韩琦坐在政事堂上，用头子（唐未至宋，枢密使不经由中书直行下达的札子），勾住任守忠，站在堂下，责备他说：“你的罪过，应该处死。”于是责求忻州团练副使，将任守忠安置在忻州，然后取出空白的诏书，填上内容，派使臣即日押走任守忠。

257 你的判决正合我意

李孝寿，字景山，宋徽宗（公元 1101～125 年）时当开封府尹，当时有一名赴考的举子被仆人欺侮，很生气，写了诉状，想告到官府，被同住的考生劝了很久才放弃。不久，他开玩笑似地，用状纸仿效李孝寿的笔法，写下判决文，“本案不必勘察，直接打二十大板。”仆人在第二天就拿这份判决书到开封府，告他的主人模仿府尹写判断书，动用私刑。李孝寿于是开始追查，举子详细说明经过情形。李孝寿一听，改变了主意，说：“你的判决，正合我意。”就打了仆人二十大板，并向举子称谢

258．包恢活埋逆妇

包恢，字宏父，宋理宗（公元 1225～1264 年）时，主管隆兴府。当时有一妇人的婆婆死了，借媳妇的棺材入殓，由于家里太穷，没办法再买棺材还给媳妇，这媳妇就一状告到官府。包恢很生气，于是买了一副棺材，骗这媳妇躺进去试，然后就盖上棺材，将她掩埋了。

259 有奶不一定是娘

千字传，字寿道，元仁宗（公元 1312～1320 年）时当乌程府尹。当地有个有钱人家张甲，妻子姓王，没有生子。张甲在外纳了一妾，生下一个儿子，未满周岁。王氏用计将这名妾及婴儿骗来，不久就赶走妾，杀死、焚毁婴。千文传听到这件事，就展开侦察，终于找到死婴的骨骸。王氏用很多钱收买妾的父母，然后买下邻家的婴儿，假装是妾的婴儿，诈称婴儿未死，千文传于是下令妾抱婴儿喂奶，婴儿却哭着不肯吃，妾的父母只好招认。千文传又将王氏邻家的妇人叫来，婴儿一看见她，就投入她的怀里：喂奶，也喝了。王氏这才认罪。

260 胡长孺伪装商人擒盗

胡长孺，字汲仲，元武宗至大元年（公元 1308 年）调为台州海宁县的主簿。县里有一座铜崖，不良少年常藏匿此处，一有过客就抄路狙击，来往的人深以为苦，官府又无法禁绝这种恶行。胡长孺有一天伪装商人，要仆人担着货跟着他，而且安排十个士兵在暗中跟随。胡长孺来到铜崖，就有人出现要胁他，胡长孺正低声下气地谢罪时，士兵立刻出现，将这批不良少年一起擒住，移送法办。从此，即使夜行也不用顾虑了。

261 何真火烹缚主

元朝时，广州东莞人何真少年时英俊高大，能读书，又好剑术。元朝末年，当地人王成、陈仲玉作乱，何真上书行省，带义兵除乱，陈仲玉被抓，王成则筑寨防守，何直千是悬赏一万给抓到王成的人。不久，王成的家奴绑着王成来求赏，何真付了赏金之后，派人准备大汤锅，驾在车上，王成以为是要烹杀自己，十分恐惧。何真却绑起他的家奴，放在车上，叫人给烹了。然后差人敲鼓、推车，号令群众说：“各处只要有家捆绑主人的，依这方法处置。”大家都佩服他赏罚有原则，纷纷投靠他。

262 召募死士报父仇

元朝末年，盗贼王善攻陷罗源之后，续攻福州连江县，当地巡检刘睿招募壮士，与他的儿子刘健，一起对抗盗贼。在几次拼斗之后，刘睿中箭落马，刘健下马挽搀扶，结果父子部被抓。刘睿责骂盗贼，被杀刘健也宁死不降，王善对他颇为嘉许，就放了他，让他为父收尸、入殓埋葬。刘健回去之后，请求官府率兵杀贼，为父报仇，却无效，于是变卖家产，招募死士大约一百人，伪装工人、商人、流浪的乞丐，混入盗贼的队伍，半夜时，这群死士群起纵火，大声鼓噪，盗贼受惊，自相残杀。刘健亲手斩了杀父的仇人，也到抓王善，献给官府后处斩。事情传开之后，元朝朝廷追封刘睿为行省检校，任命刘健为古田县尹。

263 乞丐装佛道明朝林都宪，经廷试中选，巡扶广东。当地有一寺庙，每年宣称有一僧人成道，都择期举行茶毗（火化）大会，在会场叠干柴，僧人就在于柴上，然后点火焚烧。当地信男、信女团聚观看，顶礼膜拜，附近数百里内的富商大户，都施舍财物，不计其数。林都宪知道后，心中存疑，就告诉僧人就，“下次火化时要先通报，我希望亲自拈香。”到茶大会时，林都宪亲自前往，看到僧人就在于柴上，正要点火时林都宪突然说：“这干柴不好，要换。”于是放下僧人，亲自问话，但僧人只着眼睛，说不出话。林都宪知道他中了迷药，就下令带回官府，用水浸泡一日夜，僧人才稍为苏醒，可以开讲话：“我不是和尚，是乞丐，来到寺庙，他们收留我，供我饮食，要我剃头当和尚。到了今年某月某日，用浓酒让我喝，我就说不出话来了，而且恍恍惚惚的，就像睡觉作梦一般。现在幸好捡回一条命，否则就变成灰烬了。”林都宪早就暗中派人围堵寺庙，抓和尚，没一个逃脱的，这些和尚听了乞丐的话，都伏首认罪。大家这才知道往年举行茶毗大会，被火化的都是乞丐。于是杀了这些和尚，烧掉寺庙。

第九章　　以上御下（御下类）

［开宗明义］在上位的人统御属下，就如造父驾驭马一样，不丰厚忧遇的饲养它，严厉威猛的鞭策它，那么马儿不驯服不受驾驭，一定在所难免。所以统御臣下的方法，在上位的人绝对疏忽不得.

264 晏子二桃杀三士

齐景公（公元前 547～前 488 年）手下有三个勇士：公孙捷、田开疆、古冶子，他们仗着功劳大，胡作非为，景公引以为患。晏子就劝景公说：“送他们两个桃子，要他们论功，谁功大就可以吃桃子。”公孙捷说：“我曾拿着盾牌，再捕杀小虎，我的功劳可以吃桃子。”田开疆说：“我拿兵器，一再与敌军对抗，我有资格吃桃子。”古冶子说：“我曾在渡河时，遇到大龟，咬住马卒左边的马，游人急流之中；我逆流百步，再顺流九里，斩了大龟的头，然后象鹤一般跃出，我才有资格吃桃子。”其他二人一听，自觉惭愧，都放回桃子，刎颈自杀。古冶子说：“你们两位都死了，只有我活着，实在不仁”说完，也刎颈自杀了。

265 司马穰苴斩权臣正军纪

齐景公召见马司穰苴,与他谈论军事,谈得非常愉快,于是要他当将军.司马穰苴说：“希望能派国君的宠臣而且是在国内受大家尊重的人到部队帮忙才好.”于是齐景公就派庄贾前去，司马穰苴与他约定正午在军营大门见面.约定后,司马穰苴先赶回部队，看着时间待候庄贾。一直到傍晚，庄贾才赶到。司马穰苴召集部队，严肃地问：“依军法，约定之后，迟到的，要如何处置？”部队答：“当斩。”于是司马穰苴就斩了庄贾以维护军法，三军将士都十分震惊。

266 孙武斩宠妃立威

吴王阖庐（公元前514～前496年）对孙武说：“你定的十三篇兵法，我都看完了，你可以教妇人吗？”孙武说：“可以。”于是派出宫女三千人，分成二队，再派两名宠妃为队长。孙子讲解兵法之后，又再三告诫，击鼓下令左转，结果这些妇人都笑了出来。孙子于是又三申五令，击鼓下令右转，妇人笑得更厉害了。孙子回头对掌管军法的人说：“我对她们的约定已经很严厉，法令也说明白了。你认为队长故意违背法令，应当依何置处置？”掌军法的人说：一应斩。”孙子就喝令斩两名队长，吴玉赶紧派人去救队长，队长的头却已落地。孙子接着派两名排头的宫女作队长，这时宫女们早吓得双腿发抖，孙子下令向前、退后、左转、右转，宫女们都作得中规中矩。后来孙子带兵攻打楚国，将士都严守军令。

267 不跟健谈的使者争辩

秦王对甘茂说：“楚国派来的使者都很健谈，和我争辩时，我常觉得窘迫，怎么办呢？”甘茂回答说：“大王不必担心，对方要是派健谈的使者来，大王就不要和他谈事情，要是派懦毕竟的人来，才和他谈事情。那么对方就会派懦弱的来，健谈的就不受重用了。”秦王于是在往后就能反制使者了。

268 文种焚烧宫室测军纪

越王勾践问大夫文种说：“我想攻打吴国，可以吗？”文种回答说：“可以！我平常训练时，奖赏丰厚，刑罚严厉，而且令出必行，大王如想了解情况不妨试着焚烧宫室。”越王就焚宫室，此时，没有人来救火。于是下令：“因救火而死者，比照阵亡抚恤；救火而没有死的，比照杀敌奖赏；不救火的，比照降敌刑罚。”于是大家就在身上抹药，披上湿衣服，赶紧去救火，左边三千人，右边三千人。由此可以看出越国有必胜的气势。

269 商鞅徙木立信

秦国商鞅想变法强，法令已经准备好，尚未公布，因为怕民众不相信新的法令，于是先在京城南门树立一根三丈长的木头，能将木头搬到北门的民众悬赏十两黄金，结果没有人敢搬。商鞅又下令说：“能搬的，奖赏五十黄金。”有一个民众搬迁了木头，商鞅就了五十两黄金给他。从此以后，新法公布，民众没有人敢违抗。

270 刘邦颠倒豪杰

汉王刘邦派萧何去游说九江王英布投靠汉王.汉王正坐在椅上洗脚,召见英布,英布一进来,看到这情形,非常愤怒,后悔来投靠,想自杀.等出去之后，回到住处，发现帐幕、饮食、随从都比照汉王的住所，英布又大为高兴。这就是吕东莱所谓的“连用令人意外的侮辱与恩宠，使英雄豪杰为之颠倒，而不知所措”，而这也是汉高祖之所以能在当世称雄的原因。

271 张良踩脚，刘邦会意

韩信平定齐国之后，派了报告汉王刘邦说：“齐国人浮夸诡诈，是反覆不定的国家，希望让我做假王（代理国君）来镇守此处。”当时，刘邦被楚霸王围困在荥阳，情况紧急。韩信的使者一来，刘邦看到信大怒，骂着说：“我正困在此处，从早到晚盼望你来帮我，却不料你要自立为王。”正说着，张良陈平已来到他身后，伏着身、踩一踩刘邦的脚，贴着耳说：“汉军正处于不利的状态，怎么可能禁止韩信自立为王？这时候不如册主他为王，好好对待他，让他好好守在齐国，否则，事情会变卦的。”刘邦领会过来，就继续骂说：“大丈夫平定诸侯，就是真主了，还当什么假王？”于是派张良册立韩信为齐王，征调他的部队去攻击楚霸王。

272 假游云梦，真擒韩信

韩信被封为楚王，刚就任时，陈地的士兵来往于楚，其中有人向刘邦报告，说韩信造反。刘邦当时想出兵攻韩信，先问陈平，陈平说：“陛下的部队比起韩信的楚兵，谁比较精良？陛下的将领，比起韩信，哪方面比较会用兵？”刘邦说：“我都比不上韩信。”陈平说：“既然如此，陛下出兵攻他，等于是逼迫他作战，陛下有把握获得全胜吗？我听说古代的天子，常巡视天下，会见诸侯。陛下只要出巡，假装游览云梦大泽，在陈召集诸侯，韩信一定来迎接、拜见，借这个机会擒他，只需一个大力士就能办成了。”刘邦听了，觉得可行，于是在陈会合诸侯，韩信果然来晋见，刘邦就下令武士抓韩信，放在后面的车子上。韩信说：“果然像人家说的：‘狡兔死了，走狗自然被烹杀；高空的飞鸟没有了，良弓自然被收起来，敌国已破，平时出主意的臣子就得死。’如今天已经平定，我当然得被烹杀了。”刘邦说：“有人告你造反。”于是将韩信戴上镣梏带了回去。

273 大臣服丧，薄昭自杀

汉文帝(公元前179～前157年）的母舅薄昭,杀了汉朝的外交官,文帝不忍心杀他,就派公卿大夫陪他喝酒,希望他能引咎自请处份,但薄昭不肯。文帝于是只好派大臣们穿上丧眼，对着薄昭哭，薄昭就自杀了。

274 曹操割发警众

曹操有一次出兵，经过麦田，下令部队不可破坏庄稼，触犯的人将被处死，于是骑兵都下马，用手扶着麦穗走过。就在此时，曹操的马却突然跳到麦田里，曹操于是下令掌法的官员讨如何刑罚。掌法的官员说：“依《春秋》的案例，刑罚不能上推到元首。”曹操说：“我自己订下法令，却又犯法，如何能率领部属？”说着，拔下佩剑，割下头发，放在地上，说：“就权充是我的首级吧！”整个部队都为之震惊。

275 用相反意见测忠诚

魏的待中刘晔，说话都迎合魏王曹睿，深受曹睿重用。有人就对曹睿说：“刘晔讲话不尽忠诚，只是善于窥探陛下的心意，故意迎合罢了，陛下可以用与心意相反的意见问他，他的回答如果和陛下的说法相反，那刘晔的心意就与陛下相合。如果每次问话结果都一样，刘晔的本意自然看得出来。”曹睿依照他的话去试，果然测出真相。

276 假南伐，真迁都

北魏孝文帝拓跋宏（公元 471～499 年）因首都平城太冷，想迁都洛阳，担心群臣不肯，于是交议，准备大举伐南方的北齐。命令王湛卜筮，结果出现“革”卦。孝文帝说：“汤、武革命，是顺应天命和人心的事，没有比卦更吉利的了。”于是发布戒严令，九月的时候，来到洛阳。当时洛阳雨下个不停，国君下令部队前进，自己也穿着军服，拿着马鞭，骑马正要前进。臣子们却跑在马前叩头说：“今天的事，天下的人都不愿做，臣子实在不知道为何只有陛下坚持要如此？”安定王拓跋休等人也积极地边哭边劝谏。于是孝文帝下令说：“今天我们已经大举行动，如果没有成果，往后怎么办事？如果不想南讨伐，也必须将首都迁移到这里。”当时一些旧部属虽然不愿迁到内地，却怕真的要往南讨伐，也不敢再反对。

277 拓跋祯以静制动

拓跋祯，北魏孝文帝（拓跋宏）时任豫州刺史。当地城时胡个土霸胡生丘，屡次与外人勾结因曾经犯案被捕，怀恨在心，想图谋不轨。城里有个石道起，将这件事密告拓跋祯，希望尽快逮捕胡丘生，以及那些参与预谋的人。拓跋祯说：“我没有对不起人，人家怎会作乱呢？只是胡丘生本性诡诈，欺惑人心罢了。如果逮捕他，民众一定会恐慌，不如静静等待，不久之后，他自然会后悔、认错的。”话未说完，城里已有三百个人，自己捆绑自己，来到州府门前，陈述胡丘生诡诈欺惑的罪状。同时，胡丘生也独自骑马逃走。拓跋祯于是不再追究。

278 杀死囚，敬回纥

唐朝时,马俊追随李抱玉,当上赵城尉.当时回纥要回国,仗着帮助朝廷平乱有功而骄做、放肆,到处劫掠、伤人,对各地州、县供应的补给,稍不满意,动不动就杀人.李抱玉要派人去慰劳,左右的人却不敢去,马位于是自我推荐去办这件事.马燧先贿赂回纥酋长,与他约定,借到旗帜做为信物,可以发号施令,触犯的会被杀.又找来已被判死刑的囚犯做身边跑腿的小厮,稍微犯过就斩.回纥因此十分害怕,一直到边界都不敢再放肆。李抱玉十分赏识马燧。

279 元祯斩囚伏蛮

唐朝时元祯，善于骑马射箭，任南豫州刺史。当时太湖一带山里的蛮人时常出来抄路抢劫。前几任的刺史，对蛮人只是安抚而已。到了元祯时，才有所计划。元侦召集新蔡、襄城一带的蛮族酋长三十几人，到南豫州的西部边境会面，自己则全副武装准备宴席，要酋长们参观射箭的演练。元祯先派二十几个射箭好手参加演练，自己则先射出几箭，都命中目标，然后命令手下轮流射箭。手下当中，已预先安排一个死刑犯，限他命中目标，结果没射中，就当场斩首。酋长们看了都彼此看来看去，吓得两腿发抖。另外，又预先找出十个死刑囚犯，穿上蛮人的服装，伪装成抄路抢劫的盗贼。元祯在座位上，假装看着天上，一阵轻风吹过，就对着酋长们说：“这阵风，气势稍微显得暴戾，似乎有抄路抢劫的盗贼入寇，只有十个人，应当出现在西南方五十里左右的地方。”就下令骑兵出动追捕，不久，果然抓回来十个人。元祯告诉酋长们：“你们的族人作贼，是否应该判死罪呢？”酋长都叩头说：“罪发万死。”于是元祯派人送酋长们回去，这些蛮人从此平眼，再也没有抢劫的事件。

280 崔祐甫“长谈释兵权”

唐朝时，神策军使（禁军司令）玉驾鹤，长久控制禁军，权力之大，震惊朝廷内外。皇帝想将他替换下来，又怕他叛变，于是问崔祐甫有什么方法。崔祐甫说：“这没什么好担心的。”请皇帝立即召见王驾鹤，跟他谈话，拖延很久，而取代他职位的人则已进入军中了。

281 赵普“杯酒释兵权”

宋大祖（公元 960～976 年）问赵普说：“天下自唐朝末以来，娄数十年之间，换了十个姓帝王，争战不停，是什么缘故呢？”赵普说：“没别的缘故，只是因为各地节度使、藩镇的势力太大，国君弱而臣子强。现在想改变，也不必什么奇妙的方法，只要略微削弱他们的权力，控制他们的财源和粮食，收编他们的精兵，天下就可以长治久安了。”话未说完，太祖就说：“你不必再说，我已经懂了。”不久，太祖与老朋友石守信、王审琦等人一起喝酒，半醉时，叫侍从退下，说：“我如果没有你们的扶助，就没有今天，这个宝座，有谁不想要？你们虽没有二心，但部下要是贪求富贵，你们能怎么样？一旦黄袍加在你身上，即使你们不愿意也没办法。”石守信等听了，都鞠躬、哭泣地说：“我们实在笨得想不到这些，请陛下同情，指示一条可以让我们活下去的明路。”太祖说：“人生很短，像白驹过隙一般。想追求富贵的人，只是希望多积蓄一些多钱，好好享受，让子孙不要贫困罢了。你们何不解除兵权，挑一些好的田产、房地，为子孙建立永久的基业，多找一些歌妓、舞女，天天饮酒作乐，享尽天年呢？君臣之间，彼此不会猜忌对方，不是很好吗？”石守信等人一再拜谢，说：“陛下为我们想到这些，真是让我们起死回生。”第二天，石守信等人都假托生病，请求解除兵权，太祖也核准了。

282 断狱不明，杀风不止

宋太宗（公元 976～997 年）刚继位不久，正在想有什么办法可以平眼中外。有一天，他的座车就停在市集上。当时有一名乞丐，乞讨不到什么东西，在人家门外大骂，那家主人很客气地道歉，但乞丐不满意，闹了很久。群众正在围观，这时候，从人群中，跳出一个人，用刀子刺死乞丐，留下刀子逃走了。刚好天色已暗，追捕不到。第二天，京师首长上奏，太宗很生气，说：“还是沿袭着五代末年混乱的风气，大白天竟敢在京师杀人。”于是下令严密追捕，而且一定要破案。这官员很害怕，过了很久，上奏表示这件事是三个人因为受不了乞丐的气，所以杀了他。狱文送到后，太宗很高兴，说：“你这么用心，虽然很好，但请替我再复审一次，千万不要冤枉无辜。下次把凶刀也一起带来。”没几天，京师首长又登殿报告：“狱文和凶刀一起呈上。”太宗问：“复审了吗？”“官员说：“审了。”大宗就叫小太监：“拿我的刀鞘来。”小太监听令，拿起刀鞘将凶刀后插入鞘中，正好吻合。大宗很生气地站起来说：“你你这么办案，怎么会不乱杀人呢？”

283 威吓土豪警告民众

陈恕，字仲言，宋大宗时，迁调为工部郎中，掌理大名府。当时契丹侵略中原，陈恕受命朝廷，要增建城墙，挖深壕沟，许多物资和人力，须由民间征集，但民众却不按时集合。陈恕立刻逮捕大名府中的一名大户恶霸，召集将士，将予处斩。这名大户的宗族号哭上诉，府中幕僚也争着营救，而他本人更是叩头流血请求饶恕，自愿在第二天完成集合的任务，如果逾期，某愿被斩。陈恕部下令，让他带着镣梏集合，以警示民众，民众都很恐慌，不敢再延迟。不多久，工事就完成了。

284 寇准用计废东宫

宋太宗太子楚王元佐，残忍而不守法。太宗很生气，恰巧寇准当郓州通判，就趁机会召见，告诉他说：“你试着为我想个办法。东宫太子做不法的事，我想废掉他太子的职位，但毕竟东官也有部队，恐怕因此会引起叛乱。”寇准说：“这很简单。陛下可以下令太子在某月某日子某地代陛下主持典礼，并且命令太子将随从都带去。然后陛下再搜查东宫，如有不法的证据，再废掉太子，那不过是一个侍卫就能办的事。”太宗依他的计策，等东宫太子出去之后，果然找出挖眼、挑筋、割知等刑罚犯人的刑具，就将他废了。

285 活猪心肝后宫立威

宋太宗时，有一个宫女爬墙逃走，被逮获，太宗迟疑着，不想杀她，可日又怕对其他人失去惩戒的作用。宫迁主管刘承规了解太宗的心意，上奏说：“依法是不容活命。不过，待会儿我会取来副活心、肝，进呈陛下，然后立刻将宫女带走，送到尼姑庵，再于暗中将她嫁到远方。”刘承规于是退下，取来刚杀的一副猪心、猪肝，用盒子装好，要进呈太宗。后宫嫔妃，宫女围着哭泣。很久之后刘承规才将盒子略微掀起，以告慰太宗。从此，后宫就很平静了。

286 薛简肃就地处决平人心

宋朝薛肃，在成都时，有一天，在大东门外设宴。城中有一名卫兵作乱，不久被擒。成都主管报告薛简肃，问如何处置。薛简肃下令，就在逮捕他的地方处斩。民间认为这是英明的处置，否则一旦追究起来，随便牵扯，时间一拖久，又不知会连累多少人，实在无法使其同党虚浮的心平静下来。

287 杀娼不治罪

明镐，宋仁宗（公元 1023～106 年）时被提拔为龙图阁直学士，主管并州，巡视边境以防备盗贼，当时担任边境事务的人，多半是纨绔子弟。明镐就找出最不称职的人，加以杖罚，一些较软弱的人，就自动辞职离开了，于是明镐就奏，挑选有经验的人来防守边境的堡寨。当时部队行动时，娼妓多半会随着行动，明镐想驱逐她们，又怕伤了士兵的心。刚好有士兵因为争风吃醋，杀了一个娼妓，被官吏抓来向明镐报告。明镐说：“那些人来军中做什么？”当场释放士兵，不加惩治，那些娼妓知道后，都走了。

288 假追盗贼诛叛将

宋朝时，叛将范琼拥兵盘据黄河上游，皇帝下令如见，不肯来，后来来了，又是全副武装，带着兵，因此朝迁内外议论纷纷。张忠谋、刘子羽密商计谋，想除掉范琼。有一天，派张俊带领一千人渡过河流，装作是追捕盗贼的样子。然后再下令召见范琼、张俊以及刘光世来司令部讲座大事；摆设宴席，一直到吃完，彼此相顾，都未发一言。刘子羽怕范琼知道他们的计谋，就拿一张黄纸，向前说：“朝迁有令，要范将军到大理去对质。”然后下令左右拥向范琼，带上车，派张俊的部队押送入狱。另外又派刘光世出去安抚范琼的部队，说出范琼在当初部队被围困时归胡人，以及要胁两皇帝出巡边境以致被俘的罪状。并且说：“要杀的只有范琼，你们都是皇上亲自带领的部队。”士兵们都放下武器，说：“好”于是都被收编到其他部队，事情就这么结束，而范琼也处斩了。

289 张忠定计平流言

宋朝主帅王继思部下，有一个受宠的士兵，仗势恐吓民众，胁迫取财，有人告到官府，这名士兵于是在夜里用绳索坠城逃亡。张忠定派衙里的人去抓，并交待他们说：“在活抓他的地方，将他衣衫完整地投入井里，作出逃亡畏罪、投井自杀的样子，再来加报。”当时党派之间，议论纷纷，但知道这名士兵投井自杀之后，争论也就平息了，不但如此张忠定也免去与主帅不合的闲言。

290 苏文忠计擒恶兵

宋朝时，三班使臣带着骠悍的士兵数十人，进入密须境内追捕盗贼。这些士兵凶暴放肆，拿禁物栽赃，诬赖百姓，而且侵入民家，发生争斗，杀了人。后来畏罪逃散，想到处为乱，于是有民众提出告诉。苏文忠当是是密须司农，将告诉状丢到地上，不看，说：“一定没这么严重。”这些逃散的士兵一听，也略微安定下来，苏文忠这才慢慢派人招安，等这些人出现以后，再一一处斩。

291 况钟扮猪吃老虎明朝时,况钟以小吏的身份追随尚书吕震，吕震欣赏他的才华，推荐他当主管，升为郎中，出掌苏州府。况钟刚到苏州府时,假装不懂政务，府里的小吏们抱着公文,围着况钟,请他批示。况钟故作不知,瞻左顾右地问小吏,小吏说可行就批准,小吏说不行就批不准,一切都听部属的.这些小吏都很高兴，说况钟是个笨蛋。过了三天，况钟召集部属，责骂：“某某事可地，你却阻止我；某某事不可行，你却要我批准。可恶！”就将这些小吏捆绑，拷打之后，丢在庭院里，结果死了好几个人。这此部属又变得十分恐惧，认为况钟十分神明。之后，况钟对这些小吏全部加经考核，辞退五个贪污的小吏，及十几个愚笨、懦弱的人。苏州从此大治。

第十章　　能言善道（能言类）

［开宗明义］事理胜过辞藻，话一说出来，没有不切中人心的：若是言语虚污大不实，终究没有意义，更不会有任何作用。所以切要的话，有时一句就可以决定振兴国家的契机，半句就可以使整个局势大逆转；这样的言语，绝不是那些讲究修辞——所谓词繁词简的问题——可同日而语的啊！

292 孔子像天

齐景公对子贡说:“你拜谁为师?”子贡说:“我拜孔子仲尼为师.”景公说:“仲尼贤能吗?”子贡说:“贤能.”景公说:“多贤能呢？”子贡说：“我不知道。”景公说：“你知道他贤能，却不知道他多贤能,怎么可能呢？”子贡说：“现在要是说天高,那么不论是老是少，是聪明是愚笨都知道；但如果问天有多高，大家都会说不知道。所以我只知老师贤能，却不知道他有多贤能。”

293 狐假虎威

楚王对群臣说：“我听说北方的国家都怕昭奚恤，到底是怎么一回事？”江乙回答说：“老虎想猎食，找到一只狐狸。狐狸对虎说：‘你不敢吃我，因为上帝命令我为百兽之王，如果你吃我，就违背上帝的命令了。你要是不相信，我可以走在前头，你在后头跟着，百兽一看到我，没有不逃走的。’老虎信以为真，就跟着走，动物一看到，都纷纷走避。老虎不知道百兽是怕自己，还以为是怕狐狸呢！现在大王有五千里方圆的领土，百万武装部队，交由昭奚恤专管，所以北方各国不是怕昭奚恤，而是怕大王的部队，就如同百兽怕老虎一般。”楚王说：“对！”

294 杨朱成就大功，不计小节

杨朱晋见梁王,向梁王表示治理天下易如反掌.梁王说:“先生有一妻一妾都管不好,有三亩田地都种不来,却表示治理天下很容易,为什么呢?”杨朱说:“这是真的。陛下应看过羊呢！百来只羊聚在一块儿,要一个牧童肩上挑根木杖跟着，想要羊群向东,羊群就向东,要向西就向西.而如果要舜牵只羊,要舜肩上挑根木杖跟着,那天下就开始混乱了.我中说:‘大得可以吞船的鱼,不会游到溪谷里；能高飞的在鸿鸟,不会在脏地方休息.’为什么？因为心志远大的缘故啊！黄钟、大吕这种音律,不能配合节奏复杂的舞曲，为什么？因为黄钟、大吕的音律十分单调啊！所以说处理大事，不必顾及小节，要成就大功，小的地方就不能斤斤计较。”

295 远水救不了近鱼

庄周很穷，有一次向魏文候（公元前 424～前 387）借粮，魏文侯说：“等我们收粮租的时候我再送过去给你。”庄周说：“今天我来的时候，路旁牛车上有一要鲋鱼（好鲫鱼），叹着气对我说：“只给一点水，我就可以活下去了。”我说：“你等我，我为你去楚国，请楚王引长江、淮河的水来浇灌你。”鲋鱼说：“我现在活在盆子里，随时都会死，急得不得了，你才说要为我去见楚王，引长江、淮河的水。你来的时候，只能在卖鱼的店铺里找我了。”如今我急迫的时候才来借粮，要我等你收了粮租再给我粮食。等粮租来了，也只能在做工的地方找我了。”文侯于是发了百钟（一钟六斛四斗）的粮，送到庄周家里。

296 楚国多士不受重用

卫国大夫蘧瑗，字伯玉，出使楚国，在濮水边上遇到楚国公子哲。公子哲说：“我听说上等的士人，可以托他照顾妻室；中等的士人，可以托他传话；下等人士，可以托管财物。这三样能不私托你办呢？”蘧伯玉说：“好。”蘧伯玉见到楚王，出使的公务办完，就坐着与楚王闲谈，从容不迫地谈到“人士”的问题。楚一说：“哪一国的士人最多？”“楚国人士最多。”蘧伯玉回答。楚王很高兴。蘧伯玉又说：“为什么？”蘧伯玉说：“伍子胥生在楚国，逃往吴国，做了吴国宰相，带兵攻打楚国，毁了楚平王的墓。衅贫黄生在楚国，跑到晋国，治理七十二县，政绩良好，路上掉了东西，不怕被人捡去，城门不用关，也没有盗贼。这二位都生在楚国，但吴、晋懂得重用他们。今天我来的时候在濮水附近遇到公子哲，他说：‘上士可以托他照顾妻室，中士可以托他传话，下士可以托他保管财物，这三样可不可以托你？’我看公子哲出国，不知道会到哪里发挥他的治国才能呢？”楚王听了，派使者坐专车一辆，副使专车两辆，到濮水附近去追公子哲。公子哲回到楚国，受到重用，是蘧伯的功劳。

297 甘茂挟外自重拜上卿

甘茂因为被诽谤而离开秦国，想投奔到齐国，出关时，遇到苏代。对苏代说：“你听说过住在东水附近的处女吧？江水附近的处女当中，有一个很穷，家里没有蜡烛，她和其他处女一起纺织。其他处女嫌她穷，又来共用烛火，想赶她走，她说：“我缺少烛火，所以都先来这里，帮各位扫地铺席，各位何必舍不得一点烛火呢？”其他人一听，觉得有人先来帮忙扫地、铺席也好，就收留她了。现在我受困，被秦国驱逐出关，希望能像处女一般为你打扫铺席，请留我吧！”苏代说：“好！不但收留，还希望齐国能重用你。”苏代于是先到秦国，游说秦王说：“甘茂是一位不凡的人，某家在秦国历代以来都受到重视。从到鬼谷，所有地形上的情况都十分了解。他如果以齐国的名义约集韩、魏两国，反过来设计秦国，对秦国是很不利的。”秦王说：“即使如此，那该如何呢？”苏代说：“不如准备厚礼，用高薪请他回来；如果他回来，就将他安置在鬼谷，终身不让他再出鬼谷一步。”秦王说：“好。”立刻委任甘茂为上卿兼宰相，派使者带宰相的官印到齐国去迎接甘茂，但是被甘茂婉谢了。苏代回到齐国，对齐络王说：“甘茂是一位贤人，秦国委任他做上卿，拿相印来迎接他。但甘茂感谢大王收留，所以希望成为大王的臣子，因此不回秦国，如今大王如可礼遇他呢？”齐王说：“好。”立刻任命甘茂为上卿。而秦国同时也解除对甘茂家族的限制，并恢复对齐国的往来。

298 苏秦一席话换十座城

秦惠王将女儿嫁给燕国太子，这一年，恰好燕文侯去逝，太子登基，成为燕易王（公元前 329 年）。燕易王刚即位，齐宣王就趁燕国国丧之际，出兵攻燕，占据了十座城。燕易王对苏秦说：“当初你来到燕国，我父亲帮你，使你见以赵王，才完成六国合纵的大业。如今齐国却先攻打赵国，然后又攻打燕国。你主持六国合纵的大业，天下都在笑你了。你能为燕国取回齐国侵略的土地吗？”苏秦很惭愧地说：“请让我为大王效劳。”苏秦见到齐王，一拜再拜，先低头庆贺，然后爷头哀掉。齐王说：“怎么一下子庆贺，一下子又哀掉呢？”苏秦说：“我听说饥饿的人之所以下吃鸟嘴一口就吃掉的食物，是因为吃了与饿死没有两样。现在燕国虽然弱小，却是秦王的女婿。大王贪图燕国十座城，却与强大的秦国结仇；就好像当燕国是雁阵，却设想到秦国躲在背后，袭击燕国，却招来天下的精兵；这不等是饥饿的人吃下乌食一般吗？”齐王脸色一变，说：“那该如何是好呢？”苏秦说：“我听说，古时候善于处置事情的人，能转祸为福，反败为胜。大王如果真的能听我的，就立刻归还燕国的十座的城。燕国无缘无故地收回十座城，一定十分高兴，秦王如果知道是因为秦国关系而归还燕国的十座城，也一定高兴，这种做法齐国少了仇人却是到知交，而一旦燕、秦一同臣服于齐国，那么大王号令天下，谁敢不从？大王让秦国得到虚谷，而大王却用十座城取得天下，这就能够取得天下，这就能够完成称霸的大业了。”齐王说：“好。”于是归还燕国十座城池。

299 神箭手要懂得休息

苏历游说白起：“楚国有个人，名叫养由基，是个神射手，站在杨树前百步，百发百中，围观的人都叫好。却有一个边路人说：“好！有资格让我教你射箭了。”养由基说：“大家都叫好，你却说要教我射箭！你先射射看！”这位路人说：“我不是要教你‘左支右钩’等射箭技巧，而是想告诉你射箭是需要休息的。射柳叶，百发百中，如果不懂得休息，不多久就没力气了，那么拨箭钩弦，只要一箭不中，就前功尽弃了。现在先生击破韩、魏，杀了犀武；北攻赵国，取下蔺离、石祁，功劳很大。如今又带秦兵经过东、西周，取道韩国攻梁国，如果攻不下来，不是前功尽弃吗？所以先生不如托病不去。”白起听从他的话。

300 齐王无路远九鼎

秦国带兵逼近周国，想要九鼎（天子权威的象征）。周王很担心，颜率说：“大王不必提心，我到齐国讨救兵。”颜率到了齐国，对齐王说：“秦国暴虐无道，想带兵逼迫周国以取得九鼎。我们周国的君臣商议过了，都认为把九鼎交给秦国，不如交给贵国。再说，救助即将危亡的国家可以获得美名，拥有九鼎又是贵重的宝物呢！请大王考虑吧！”齐王于是出动五万名部队援救周国，秦兵也因而退兵。齐国事后向周国要求九鼎，周王又提心了，颜率说：“大王不必担心，让我到齐国解决。”颜率到了齐国，对齐王说：“周国因贵国仗义相救，君臣、你子才能保住性命，愿献上九鼎。请问要从哪条路将九鼎送到齐国呢？”齐王说：“寡人将借道梁国。”颜率说：“不行。梁国君臣想得到九鼎，计划放在晖台和沙海，图谋很久了，如果九鼎经过梁国，就出不来了。”齐王说：“那么寡就借道楚国。”颜率说：“不行。楚国君臣想得到九鼎，计划放在叶庭，已经图谋很久了，进了楚国。九鼎就出不来了。当初周伐商，取得九鼎，一鼎就须九万人拉挽。现在大王即使有那么多人，但是想由哪条路途回齐国呢？我实在为大王担心。”齐国生气说：“你来了那么多次，还不是不给？”颜率说：“我不敢期骗贵国，请赶快决定走哪条路，我国会搬九鼎等着。”齐王无法可想，只好放弃。

301 丧子不哭的母亲

秦攻赵国长平，大败赵兵，大军凯旋而归，然后派人向赵国要求割让六座城再讲和。赵国尚尚未下决定，这时楼缓刚从秦国来，赵王就找他商量：“给秦国土地好呢？还是不给好呢？”楼缓谦让地说：“这不是我所能知道的。”赵王说：“话虽如此，你不妨试着说说心里的话。”楼缓说：“大王听过公甫文伯母亲的事吗？公甫文伯在鲁国当官，病死了，有十六个妻妾为他自杀。他母亲知道之后，不肯哭。管家问说：“哪有人死了儿子而不哭的？”他母亲说：“孔子是贤人，被驱逐出鲁国时，公甫文伯没有追随孔子，现在死了，却有十六个妇人为他自杀，可见公甫文伯对长者（孔子）不好，只对妇人好。”所以啊！同一件事，说法可以不同，人心也不同。我现在才刚刚从秦国回来，如果说不割让，实在不是好办法；如果说割让好，又怕大王认为我偏袒秦国！所以我不敢回答大王。但要是大王要私下表示意见，我认为不如割让。”赵王说：“好。”

302 楚王不做偷窃狂

楚国想攻打宋国，墨子就晋见楚王说：“有个人，放弃自己豪华的车子，却想偷邻居的破车；放弃自己质料美好的服饰，却想偷邻居的短粗衣；放弃自己家里的梁肉，却想偷邻居的糟糠。这是哪一种人呢？”楚王说：“他一定是患了偷窃狂。”墨子说：“楚国的土地，方圆五千里，宋国方圆只有五百里，这就好像是豪华车子与破车的对比。楚国有云梦大泽，犀、兕、麋鹿，到处都是，长江，仅水里头，鱼、鳖、龟、鼍的产量，可以说是天下最丰富的，而宋国可以说是边雉、兔、鲫鱼都没有，这就好象是梁肉与糟糠的对比。楚国有长松、文梓、楩楠、豫章等木产，宋却没有高大的树木，这就好像是质料美好的服饰与短粗衣的对比。所以我认为楚国要攻打宋国，就跟那个有偷窃狂的人同类。”楚王说：“好吧！那我就不打宋国了。”

303 有些事不能不忘

魏信陵君（名无忌）杀了晋鄙（魏国带兵官），击破秦军，解除邯郸被围因的危机，救了赵国，赵王亲自出效外迎接。唐睢对信陵君说：“我听人说：‘有些事无法得知，但有些事不可不知；有些事不能忘，但有些事不能不忘。’”信陵君说：“怎么说呢？”唐睢说：“有人恨我，我无法知知，但我恨人，却不可不知；别人有恩于我，不能忘记，但有恩于人，就不能不忘。先生杀了晋鄙，解除邯郸受困的危机，救了赵国，这是大恩，所以赵王出郊迎接。但你与赵王毕竟是在仓促之间会面，希望你能忘了对赵国的的恩惠。”

304 淳干宰一日荐七士

齐国大夫淳于宰，在一天之内就推荐七位贤士给齐宣王（公元前455～前405 年）。齐宣王说：“你来！我听说：‘千里之内要是有一位贤士，距离就算很近，百代之间要是出一位圣人，时间就算很短了。”而你竟然在一天之内就推荐七位贤士给我，那贤士未免太多了吧！”淳于宰说：“不会吧！鸟嘛！羽翼相同的就住在一起；兽嘛！脚相同的就住在一块儿，一起行动。如果要到沼泽去找柴胡、桔梗（中药），几辈子也找不到；但要是到髡、黍、梁父等山的南边坡地去找，随便也可以满载而归。事物都各有同伴，像我淳于宰，就是贤士的同伴。大王若是从我这儿征求贤士，就像是到河里舀水，用燧石取火一般容易。我还想继续推荐贤士给大王，哪里只是七位呢？”

305 鹬蚌相争，渔翁得利

赵国即半出兵攻打燕国。苏代为燕国游说赵惠王（公元前 298～前 266 年），说：“今天早上我来的时候，经过易水圳正出来晒太阳，突然飞来一只鹬鸟啄着蚌肉，蚌也不某示弱，箝住鹬嘴。鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌罗！”蚌也逞强他说：“我今天不松口，明天不松口，就有死鹬了。”鹬、蚌相争，都不肯放弃，就都被渔夫抓去了。现在赵国想攻燕国，一旦燕、赵长久对抗，国力疲敝，我怕强大的秦国就可以扮演渔夫了。希望大王能深思熟虑一番。”赵惠王说：“好。”于是放弃攻打燕国的计划。

306 孟尝君削去报仇名单

孟尝君被放逐之后，又恢复相位，重回齐国。谭拾子到边境去迎接，对孟尝君说：“您会不会埋怨齐国的士大夫放逐您，而想杀人呢？”孟尝君说：“会。”谭拾子说：“有件事是一定会发生的，有个道理是必然的，您知道吗？”孟尝君说：“不知道。”谭拾子说：“死，是一定会发生的事；而追求富贵、摒弃贫贱则是必然的道理。拿市场来打个比方吧！早上的时候，市场人潮汹涌，到了晚上，市场就空荡荡了；这并不是市场喜欢早上而憎恨晚上啊！为了求生存所以就争着去，为了避危亡所以就逃离，这是同样的道理啊！希望您不要心怀怨恨。”孟尝君听了，就削去一份记有五百个他所怨恨的人的名单，不再表示要报复了。

307 骗夺丛神的赌徒

应侯（范睢）对秦昭王(公元前306～前251年)说：“大王听过恒思这地方有丛神(乡野林间草丛众多之处立祀为神）吗?恒思有个不良少年，要跟丛赌博，说：“如我胜丛神，丛就得把神借我三天；如果我输了,就任凭丛处置。”于是左手替丛赌，右手替自己赌：结果赢了丛，于是把神借走了。过了三天,丛去找神，却要回不来了，边了五天，业就干枯了，过了七天，丛就死了。现在，国家好比是丛，权势好比是神，都是大王所有的，如果借给他人，国家不是危险了吗？叫一百个搬动一个葫芦瓢，不如叫一个人拿着走来得快；再说要一百个人抬着瓢，瓢一定会破裂。如今我听说太后，穰侯专权，又有高陵君、华阳君，泾阳君等人相助，如果他们没看上国家这个大瓢（将国家比做瓢）就好，要是看上了，那国家不就像大瓢一般四分五裂了吗？”昭王听了，很害怕，说：“说得好。”于是废掉太后，将稷侯等人放逐到关外。

308 甘罗：十二岁的政治天才

甘罗，是甘茂的孙子。秦国宰相文信侯吕不韦想派张唐去帮助燕国，希望与燕国合攻赵国，以扩充黄河流域一带的领土。张唐对吕不韦说：“我曾经帮秦昭王攻打赵国，赵国非常痛恨我，曾悬赏说：‘抓到张唐的赏百里的土地。’如果要我去燕国，一定得经过赵国，我去不了。”吕不韦很生气，但并未勉强张唐。甘罗问说：“君侯为什么这么生气呢？”吕不韦说：“我亲自请张唐去帮燕国，他去不肯去。”甘罗说：“我可以要他去。”吕不韦叱责说：“滚吧！我亲自去请都不肯了，你有什么办法要他去？”甘罗说““项七岁就当孔子的老师，而我现在已经十二岁了，君侯可以试试让我去劝他呀！何必发这么大的脾气呢？”甘罗于是对张唐说：“你的功劳比起武安君（自起），谁大？”张唐说：“武安君曾经挫辱南方强大的楚国，威镇北方的赵国、燕国、屡战屡胜，攻破的城池不计其数，功劳当然比我大。”甘罗说：“那依你看，应侯在秦国施政，比起文信侯，哪一个比较专权？”张唐说：“应侯比不上。”甘罗说：“先生明明知道应侯不如文信侯专权，应该也知道当初应侯想攻打赵国时，武安君作梗，结果一离开咸阳七里路，就死在杜邮的事吧！现在文信侯亲自请你去燕国，你却不肯去，我看你将不得好死。”张唐说：“听你的，我这就去。”张唐出发几天之后，甘罗对吕不韦说：“借我五辆车，让我先到赵国为张唐说明。”吕不韦于是晋见秦始皇；然后派甘罗到赵国。赵襄王（公元前 244 年）到郊外亲自迎接甘罗。甘罗说：“大王知不知道燕国太子丹被送到秦国当人质？知不知道张唐到燕国去的目的？”赵王说：“我知道了。”甘罗说：“燕国太子丹到秦国当人质，表明燕国不敢欺骗秦国；张唐到燕国，表明秦国不敢欺骗燕国。秦、燕一旦合作，是想攻打赵国，以扩充黄河流域的领土。大五不如先给我五座城，用来扩充秦国在黄河流域的领土。然后秦国送回燕国太子，再与赵国合作，攻打燕国。”赵王立刻割让五座城给秦国，秦国也送燕国太子回燕国。赵国于是攻击燕国，占据了上谷一带三十座城，让秦国分得其中十分之一的领土。甘罗回报秦国，秦始皇就封他为上卿，又将当年甘茂所有的田地、房舍赏给甘罗。

309 赵王不与两个燕国为敌

赵王，名武臣（陈人，即武信君），有一次由小路出边境，被燕国将领俘虏，随即将他囚禁，并要求赵国割让一半领土以赎回赵王。赵国屡派使者到燕国，但都被杀。赵国大将张耳、陈都很担心。有一个赵国的仆役来到燕军营地，对燕国将领说：“先生知道张耳、陈余是怎样的人吗？”燕将说：“贤人。”仆役说：“先生知道他们在想什么吗？”燕将说：“想要回赵王。”仆役笑着说：“先生不知道他们的打算啊！这两人辅佐赵王，各拥有赵国数十座城，早想自立为王，只有时机不允许了罢了。如今先生囚禁赵王，表面上他们想要回赵玉，实际上却希望燕国杀掉赵王，然后瓜分赵国，自为王。一个赵国都很容易支付燕国了，何况有两个贤人当赵王，一左一右，借口燕国杀了赵王，出兵攻打燕国，这不是更容易吗？”燕将认为有道理，于是释放了赵王。

310 陈元方：十一岁能说理

汉朝时东元方，十一岁时，伺候袁公，袁公问他：“令尊在太丘施政时，不论远近，都受赞扬，他是怎么做的呢？”元方说：“先你在太丘时，用道德来安抚强者，用仁义来照顾弱者，民众安居，久而久之，就更尊敬行父了。”袁公说：“我当年当邺令时，做法也是如此。到底是令尊学我呢？还是我学令尊呢？”元方：“周公、孔子，不同时代，却同受赞扬，举止动作，不论在何处，都是一致的；而周公不是学孔子，孔子也不是学周公。”

311 要找白头母先找鹦父

三国时东吴，有一次，一群白头鸟聚集在宫殿。孙权问臣子说：“这是什么鸟？”诸葛元逊（名恪）回答说：“这是白头翁”当时张辅自认为是在座资格最老的人，怀疑诸葛元逊在开玩笑，于是说：“诸葛恪在欺骗陛下，我没听说有白头翁这种鸟名。如果有白头翁就有白头母，陛下不仿要他去找白头母。”诸葛元逊说：“有一种鸟叫鹦母，却不见得有鹦父，陛下也不妨要张辅去找鹦父。”张辅听了，哑口无言。

312 钟毓汗如水出，钟会汁流不出

晋朝时，钟毓、钟会兄弟，少年时即有美名，十三岁时，魏文帝（曹丕）听说此事，对他们父亲钟繇说：“带你的两个儿子来见我吧！”于是下令召见。召见时，钟毓脸出汗，文帝问他：“脸上为什么出汗呢？”钟毓说：“天子威严，心中紧张，所以汗如水出。”文帝又问钟会：“你为什么没有流汗呢？”钟会说：“天子威严，心中紧张，汗流不出来。”

313 帝王得一，天下安定

晋武帝(公元265～290年）刚登基时,卜筮,想问晋朝能传多少世代,卜这的结果是“一”武帝很不高兴,臣子他们也大惊失色,没人讲得出话来.侍中裴楷就说了:“我听古人这么说：‘天得到一就清，地得到一就宁，诸侯、帝王得到一，天下就安定。’”武帝很高兴，臣子们叹为观止。

314 亡国之恸，岂止吴人

晋朝王浑带兵灭了东吴。（公元 280 年）当天在建业宫祭天地，以酒洒地，后来喝醉了，问吴国人说：“各位在亡国之后，会不悲伤吗？”当时周子隐回答说：“汉朝末年天下分裂，三国鼎立，魏国先灭亡，吴国后灭亡，亡国的悲恸，恐怕不只吴国人才有吧！”王浑听了，露出惭愧的脸色。（王浑以前是魏人）

315 美人何必知姓名

晋朝时郭洗马来到洛阳，听歌妓唱歌，说：“很好听。”石季伦就问他是什么曲子。郭洗马回答说：“不知道。”石季伦笑着说：“您不知道曲子，怎么能说好呢？”郭洗马回答说：“这就好比见到西施，何必知道姓名，才能说她美呢？”

316 人才没有固定“产地”

晋朝蔡洪到洛阳就任,当地人间道:“先生刚来洛阳府施政，达官显要们受命，希望能在各地网罗人才，不论是否偏僻。先生是吴、楚一带的南方人，刚刚亡国，请间这种地方有人才可以响应这次的施政措施吗？”蔡洪回答说：“夜光宝珠不一定出产在孟津河，手掌大的壁玉也不一定出产在昆仑山，大禹生在东夷，文王生在西羌，所以圣贤出生的地方，不见得是固定的。以前武王推翻商朝时，曾经将顽民迁到洛阳一带，各位先生难保不是商朝顽民的后裔啊！”

317 不捕捉，所以不放生

北朝使者李谐来到南朝，梁武帝（公元 50～549 年）陪他到处游历，有一次来到放生动物的地方。梁武帝问他说：“你们国家是否也放生呢？”李谐回答说：“我们不捕捉，所以也不放生。”梁武帝听了，十分惭愧。

318 哪个李膺比较好？

梁朝李膺颇有才华，且口才很好。梁武帝问他说：“现在的李膺比起汉朝的李膺，谁比较好？”李膺说：“我认为现在的比较好。汉朝的李膺，在昏庸的桓帝、灵帝时当官；而现在的李膺是在服待像唐尧、虞舜一般的国君。”大家听了都打从心里佩服。

319 帝王命非比寻常

南齐（公元 479～502 年）时魏宁因为擅长算命，被请去当宫廷的上宾。有一次国君将自己蛇年生的生辰年月日，假装是别人的生辰八字，拿去问魏宁。魏宁说：“此人大富大贵，但今年必死。”国君听了，大吃一惊，说：“这是我的八字。”魏宁才转口慢慢地说：“如果是帝王的生辰八字，自然与臣子不同。”

320 比孔夫子还会当老师

唐朝时张后裔，本业住在并州，唐太宗（公元 627～649 年）曾经向他学过《春秋》。后来太宗召见，请他吃饭，谈到以住求学的事，很悠闲地问道：“你看现在我这个当学生的怎样？”张后裔回答说：“古时候孔子带了三千个学生，没有一个当上子、男的爵位。而我辅佐一个人，就当上万乘之主，我想我的功劳，比至圣先师孔子还高呢！”太宗听了，很高兴。

321 水中见屈原

唐朝高崔鬼，是客杂乐的乐官，有一次唐太宗叫人把他的头按在水里，过了一阵子，才让他探出头来。太宗问他说：“在水里看到什么了？”高崔嵬回答说：“看到三闾大夫屈原对我说：‘我是遇到无道昏君楚怀王，才跳汩罗江自杀，而你遇到的是圣明君主，怎么也来了？’”太宗听了大笑。

322 今佛不拜古佛

宋太祖(公元960～976年)刚到相国寺时,来到佛像前烧香,问说要不要拜佛?庙里负责招待的僧人说:“不必拜.”太祖问为什么.这僧人说:“现在的佛不必拜过去的佛.”这位负责招待的憎人读过不少书,口才很好,讲起话虽然像是民间杂剧演员,但恰能迎合皇帝的心意,所以太祖也就含笑点头。而往后皇帝入庙不必拜佛也就成为固定的制度，一般的文化也认为相当得体。

323 上古贤人何书可读？

宋朝王安石刚当宰相时，表现得十分骄傲，在庙廷上目中无人。有一天，实施新法，生气地看着其他官员，说：“这些人都不读书。这时，只有副宰相赵请简反驳说：“先生失言了，像上古时的皋、夔、稷、契这些贤人，又有什么书可以读？”王安石听了，哑口无言。

第十一章　　谋国忠臣（忠谋类）

［开宗明义］凡是掌握国家重大决策；动辄影响国事成败的人，必须弹精竭虑，尽其所能，一心一意地为人民谋求最大的福祉，方可称之为忠于谋国。若像秦桧一般，畏忌忠臣，陷害贤良，则真是历史的罪人了。

324 灌醉重耳成霸业

晋公子重耳（即后来的晋文公）逃亡到齐国，齐桓公（公元前 685～前643 年）十分礼遇他，将同宗之女许配给他，并给他二十辆马车，公子重耳生活颇感安定，一待将近五年，没有离开的意思。赵衰、舅犯在桑树下谋划离开的计策，恰巧被采桑养蚕的妾妇听见，妾妇就去告知姜氏（重耳之妻），姜氏却杀了她，告诉公子重耳说：“公子志在四方，知道这秘密的人已经被我杀了。”公子说：“没有这么回事。”姜氏说：“走罢！苟且偷安会坏了名声。”公子却不同意。姜氏只好与舅犯等人商议，将公子灌醉，用车载着走。走远之后，公子醒来，非常生气，拿起戈，追着舅犯说：“如果事办不成（回晋国登基），我会吃舅犯的肉。”舅犯边跑边说：“如果事办不成，我恐怕死无葬身之地；如果办成了，拥有晋国，好处不尽。我的肉又腥又臊，哪用得着呢？”于是就出发了。

325 程婴保孤存赵

晋屠岸贾攻赵氏于下宫，杀了赵朔、赵同、赵括，灭了赵氏家族。赵朔之妻是成公（公元前(606～606年)之姊,有遗腹子,逃入公宫之中藏匿.没多久,分娩生下一个男婴.屠岸贾听说之后,在宫中搜索.赵夫人将儿子放在布劓中，祈褥着：“你如果哭出声，赵嗣就完了；如果你不出声，赵嗣就保全了。”等到被搜索的时候，婴儿竟然未发出声音。脱逃之后，原赵朔的门下客公孙杵臼问程婴说：“保存赵家孤儿与牺牲性命相比，哪一项较难？”程婴说：“牺牲性命较容易，保存孤儿较难。”公孙杵臼说：“那难的给你办，容易的由我来。”于是就找来别人家的婴儿，包上花采的襁褓，躲入山中。后来程婴向将领们称说：“谁能给我千斤黄金，我就告诉他赵氏孤儿在哪里。”将领们很高兴的答应了，并带领部队随着程婴攻打公孙杵臼。公孙杵臼假称说：“小人啊！程婴。以前不能为下宫之难牺牲，却又与我共谋藏匿赵氏孤儿。如今纵使不能抚养他，难道忍心出卖他吗？于是抱着婴儿，叫喊着说：“天啊！天啊？赵氏孤儿何罪，请让他活下去，就只杀我孙杵臼吧！”将领们不青肯，就杀了杆臼与孤儿，却不知真正的孤儿还活着。程婴带着孤儿，一起藏匿在山中，一住就是十五年。后来晋景公（公元前 599～前 581 年）生病，经过卜筮，认为是在事变之后下顺者作祟。景公就问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿仍在，就说：“事变之后，只有赵氏宗族彼灭，国人哀痛，所以徽兆显现在龟策上，请国群想想办法。”景公于是召见赵武（赵氏孤儿）、程婴，要他们拜请将领们，将领们于是回过头来攻击屠岸贾，并灭了他的家族。景公也让赵武恢复原有的田邑。等到赵武二十岁，成了人了，程婴就告诉赵武：“以前下宫之难，我并非不能牺牲，只是为了保全赵氏之后而苟活，如今你已复位，我将到九泉之下回报赵宣孟及公孙杵臼。”赵武边哭边拜，恳求说：“我愿受苦至死以报答您，您竟忍心离我而去？”程婴说：“不行，他们认为我可以完成大事，因此先我而死，如今我不回报，他们会认为事没办好。”于是就自杀了。赵武服齐衰之丧三年，为他设祭邑，每年春、秋祭祀，代代不绝。

326 三策并用

楚襄王当太子时，曾在齐国当人质。楚怀王去世时，太子向齐辞行，想回楚国，齐王刁难他说：“将楚国东部五百里的土地割让给我，才放你回去。”太子答应了，才得以回到楚国登基为王。（公元前298 年）不久，齐国的使者来到楚国，要求接收土地。楚王告诉上柱国（战国楚制，杀敌斩将者封为上柱国）子良说：“寡人一时失误，答应割让东部五百里的土地给齐国，现在齐国的使者来要求接收，如何是好呢？”子良回答说：“大王不能不给，大王一言九鼎，既答应了拥有万辆兵车的齐国，却又不割让，这是失信，不可行。不过另一方面，我们可以联合诸侯出兵攻齐，这样一来，我们可以同时顾及信用及威名。”子良告退之后，昭常晋见，楚王又告诉他这件事。昭常说：“不可以割让，楚国号称是万乘之国，是因土地广大，如今削去五百里，就有名无实了。不行！希望大王能坚守。”昭常告退之后，景鲤晋见，楚王又告诉他实情。景鲤说，“不可以割让，但楚国无法单独防御，臣子请求向秦国讨救兵。”景鲤告退之后，慎子晋见，楚王将三个大夫的计策告诉他。慎子回答：“大王可以同时用三个人的计策。”楚王很不高兴地说：“你是什么意思？”慎子说：“请让我证实我的说法有效，大王也将认为确实是如此。大王可以先派子良到齐国献五百里的土地，第二天则封昭常为大司马，派他去防守东部的土地。再次日，遣景鲤领五十辆车，到秦国寻求援助。”楚王于是依计而行。

齐王告诉子良说：“楚国一面派大夫来献地，一面又叫昭常防御，是怎么回事？”子良说：“我是身受楚国国君授命的，昭常则是假造命令，大王可以出兵攻他。”于是齐王大举兴兵攻击楚国东部的土地，讨伐昭常。但尚示进入楚境，强大的秦国却已率领五十万大军逼近齐国右边的边境，而且表示：“齐国先是刁难国太子，不让他回国，这是不仁；然后又想劫夺楚国东部五百里的土地，这是不义。如果退兵就算了，否则秦国不惜一战。”齐王心生恐惧，就请子良回楚国。楚国遣使入秦，解除齐国的兵患，既未用一兵一卒，又保全了东部土地的完整。

327 齐国社鼠恶犬为患

齐桓公（公元前 685～前 643 年），问管仲说：国内有何忧患？”管仲回答说：土神庙的老鼠为患。”桓公说：“什么意思？”管仲回答说：“土神庙是用木头建造再涂上泥的，老鼠就寄生在里头。如果用火熏，怕烧了木头；如果用水灌，又怕弄坏涂泥。因此老鼠无法翦除，实在是因土神庙的缘故。国内也有土神庙鼠，国君左右亲信就是了。在朝廷内，对国君蒙蔽善恶；在朝廷外，对百姓卖弄权势。不杀嘛！就作乱；杀嘛！却顾忌他们是国君所信所爱的人，这就是国内的土神庙鼠。我再打个比方吧！有人卖酒，器皿十分洁净，但酒却放到发酸了也卖不出去。向当地人打听原因，当地人说：‘店主人的狗很凶猛，有人带着容器进来，要买酒，狗就迎面咬人，这就是酒卖不出去的原因。’国内也有恶犬，就是当权者。一些有道之人，想对大国之君提供高见，当权者却迎面伤害他，这就是国内的恶犬。国君左右亲信既如土神庙鼠，当权者又像恶大有道之人自然不能受到重用，这是国内的忧患。”桓公说：“说得好！”

328 国君露宿，天降甘霖

齐国久旱不雨，齐景公（公元前 547～前 490 年）召集群臣，问道：“天下干旱很久了，人民面有饥色，我派人卜筮，发现是高山作祟，寡人希望稍为收些税来祭祀灵山，可不可以呢？”群臣无法回答。晏子却回答说：“不可以！灵山是以石块为身体，以草木为毛发，如果长久大旱不雨，毛发将会焦枯，身体将感懊热，他怎么会不希望下雨，祭祀灵山没有用的。”景公又说：“不然我祭祀水神河伯，可以吗？”晏子说：“不行，河伯以水为国家，以鱼鳖为人民，长久不下雨，水源将减少，百川将枯竭，国家将灭亡，它怎会不希望下雨呢？”景公说：“那怎么办呢？”晏子说道：“国君如果能够离开宫殿，露宿野外，与灵山、河伯共忧患，就有希望下雨！”于是景公来到野外，露宿三天，天果然下起大雨，老百姓都能够栽种庄稼了。景公说：“妙啊！晏子的话岂可不用呢？真是位有德之啊！”

329 拔树容易种树难

田需极受魏王重视。惠子告诉他说：“你一定要善待左右之人。我打个比方，杨木，横着种也活，倒着种也活，折断了再种也活。但假使要十个人种树，一个人拔树，那还是不会有活的杨木。以十个人之多，种容易活的树，却抵不过一个人拔树，为什么呢？因为毕竟种树难而拔树容易啊！现在你虽然擅长于在大王面前树立形象，但是希望拔除你的人却很多，你自然会有危险喽！”

330 往北的马车到不了楚国

魏王想攻击邯郸，季梁一听到消息，在外出途中，急忙情赶回，风尘仆仆的晋见魏王说：“今天我来的时候，看到有人会在向北行的马车上，告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘先生要到楚国，应朝向南方，为什么邓朝向北方呢？”他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然好，但这不是到楚国路啊！’他说：‘我的钱多。’我说：‘钱虽然多，但这条路不能到楚国。’他又说：‘我的车夫技术很好。’但我知道这些条件愈好，离楚国将越远。现在大王想称王称霸，想在天下之中取得威信，地凭恃着国大兵精而去攻打邯郸，希望开疆拓土，提高威望。大王愈是如此做，离称霸天下的目的就愈远，就像要到楚国却往北走一般。”

331 魏太子申不听老人言

魏国庞涓攻击韩国，齐王下令孙膑带兵援救韩国，孙膑经由渤海，直攻魏国首都大梁。庞涓一知道消息，教魏国太子申带兵先回大梁对抗齐国的部队。在经过外黄城的时候，当地父老拥向马前说：“我们有百胜的计策，想献给太子。”太子说：“我想听听。”父老说：“殿下贵为东宫太子，享有整个魏国，已是富贵之极。而竟然想在刀剑之下计功劳，如果胜了，并不会提升富贵；败了，那么殿下永远不能享有魏国了，何必冒险呢？希望太子仔细考虑。”太子却不听从，最后还是被孙膑俘虏了。

332 黄歇赌命为太子

楚顷襄王（公元前 298～前 263 年）生病。黄歇（春申君）当时在秦国服侍太子（当人质），听到这消息，就向应侯范睢说：“楚王生病，恐怕会去世。秦国如果让楚太子回去，可以表示对盟国亲善，而且等于储备着万辆兵车的支援：如果不放人，太子将来只能留在秦国咸阳做个平民罢了。一旦楚国改立国君，必定不会服侍秦国。”范睢就把这事向秦王报告，秦王说，“先派太子傅（黄歇）到楚国探望，回来再说吧！”黄歇与太子商量说：“楚王如果归天，阳文君的儿子一定被册立为王，你就不能登基了。”黄歇于是教太子化装为楚国的使者，驾车出关，而自己守着馆舍，假托生病，谢绝访客。估计太子已走远了，才向秦王说明，请求赐死。秦王很生气，想依他的话杀了他。范睢说：“黄歇冒着生命的危险，为太子牺牲，如果太子登基为王，必定重用黄歇，不如放了黄歇，表示对楚国亲善。”秦王听从了。黄歇回到楚国，过了三个月，楚王台湾省世，太子即位，任命黄歇为宰相。

333 张良借箸代筹

郦食其劝汉刘邦册立六国诸侯的后代为王，用来阻挠楚霸王项羽建立强权，于是汉王刘邦急忙下令刻印。恰巧张良晋见，汉王正在用餐，就把这计划详细地告诉张良。张良说：“大王请借我筷子，为您筹划一下。目前天下的游士，远离自己的亲戚，抛弃自己的故土，而追随大王，都是希望大王成就帝王之业后，能分封一点土地以传给后代子孙。现在如果再册立六国诸侯的后代，那各国的游士就又各自回头拥护他们自己的主人了，到时有谁帮您争天下呢？如果您采用祁其食的谋略，大事就完了。”汉王听了，吃不下饭，吐出口里咬食的东西，骂着说：“不成材的儒生（郦食其）！几乎破坏了你爷爷的好事。”急忙下令销毁印鉴。

334 商山四皓保住太子

汉高祖刘邦想改立戚夫人的儿子赵王当太子，吕后就派吕泽强求张良想办法。张良说：“这件事光凭口舌争取是没有用的。商山有四位贤人，皇上一直网罗不到，太子务必要请到他们，如果能让皇上看到，大有帮助。”吕泽于是派人拿了太子的信函，带着厚礼，恭敬客气地迎接商山四皓来到宫廷。接着设宴置酒招待，太子陪侍。这四位贤人年纪都已八十好几，胡须眉毛是银白色的，仪态雍容尊贵。高祖很惊讶地请问姓名，这四位各自做了介绍。高祖吃惊地说，“我招聘各位，各位都逃避我，现在却怎么跟我儿子在一起呢？”四皓回答说：“陛下看轻士人，又喜欢谩骂，我们不愿受辱，所以我们心怀恐惧而逃亡。如今听说太子仁慈孝顺，待人恭敬，又重视士人，天下人都盼望能为太子奉献，所以我们就来了，”高祖说：“请各位多调教太子吧！”高祖召见戚夫人，指着商山四皓给夫人看，并且说道：“我想撤换太子，这四位贤人却辅佐他，看来羽翼已成，难以动摇了。”最后还是没有撤换太子，这是张良的功劳。

335 不听小子言，吃亏在眼前

汉朝时吴王刘鼻造反,吴国一位年轻的桓将军建议吴王说:“吴国多步兵，在地形险恶的地方作战比较有利,而汉朝王室较多战车和骑兵，在地势平坦的地方作战比较有利。希望大王一路上经过城镇的时候,如攻不下，就直接放弃，赶紧往西占据锥阳储备物资的武库，用敖仓的粮食作军粮，隔着山,占据险要的地势，来号令诸侯；如此虽没有入关；天下大局却定下了。大王如果慢慢行军,滞留部队，攻打城镇，一旦汉军战车、骑兵到来，长驱直入梁、楚的郊野，大事就不妙了。”吴王于是征询其他老将领的意见，老将领都说：“这位将军年纪轻，对敌时能挫杀敌人的锐气，却怎么会有什么大谋略呢？”吴王因此不用桓将军的计策，最后失败了。

336 李邰洞见窦宪必危

后汉时李邰当汉中的户曹吏，当时朝中大臣窦宪纳娶妻妾，各地的显要都送贺仪。季邰规劝汉中太守，认为窦宪的处境随时可能发生危险，不能和他来往。但太守不听规劝。于是李邰就请求回任所，太守答应他回任所观察情况的变化。李邰来到扶风时，窦宪被封为完军侯，但就任时，被迫自杀，窦宪的党羽也都被杀，与他有交往的人都被免除官职，只有汉中不受牵连。

337 连坐不如饶赦

曹操任命高柔为理曹掾。依照旧有法令，军中士兵逃亡，妻、子要受连坐处分，然而士兵还是不断逃亡。

曹操于是想再加刑罚，让逃亡者的父母兄弟也受连坐处分。高柔报告说：“士兵逃亡，实在可恨，然而我听说当中常有人后悔。所以我认为应当饶赦逃亡的妻、子，希望藉此能诱导他们有回到军中的意愿。我很担心现在军中的人，一看有人逃亡，怕会连累自己，于是也跟着逃亡，这样一来，即使判了死也杀不到人。这种重刑，没有办法阻止逃亡，甚至会促使士兵逃亡。”曹操说：“说得好！”就下令废除逃亡者的死刑。

338 孙策放饵，刘勋上钩

庐江太守刘勋在长江、淮河一带拥有强兵。孙策很厌恶他，于是派人带着厚礼及一封信游说他说：“上缭的宗民，常欺侮我们东吴小国，我痛恨以久。想攻找他，路途又不便，希望你们大国能讨伐他，上僚相当庶，攻下以后，我痛恨已久。想攻打他，路途又不便，希望你们大国能讨伐他。上缭相当富庶，攻下以后可以增强国力，请出兵吧！”刘勋听信孙策的话，府内府外的人都来祝贺，只有刘晔不以为然。刘勋问他缘故，刘晔回答说：“上缭虽然是小地方，但城池坚固，我们攻起来难，他守起却容易，如果十天攻不下，那我们将兵力疲惫，而国内更是空虚，孙策如果乘虚而入，那将军必然进则受制于敌人，退却无路了。”但刘勋不听他的话，带兵攻打上缭，孙策果然袭击他的后方，刘勋受困，只好投奔曹操。

339 贾诩一言安储

魏国贾诩服侍曹操时，曹操的儿子曹丕当五官中郎将，另一个儿子曹植身为临溜侯，才名正盛；他们各有拥护的人。曹丕派人请教贾诩巩固自己势力的计策。贾诩说：“希望将军能恢宏度量，尊崇德行，实践素士之本份，日夜不倦，坚守为人子的道理。”曹操也曾经摒退左右亲信，请教贾诩应当立什么人为太子。贾诩沉默不语。曹操就说：“先生为何不回答呢？”贾诩说：“属下正想到一些事。”曹操说：“想什么？”贾诩说：“想到袁本初（袁绍）及刘景升（刘表）他们你子的关系。”曹操于是会意而笑，太子入选也就确定了。

340 公翟黑子黑白不分

高允，字伯恭，在北魏太武帝（公元 42～452 年）朝廷当官，受封为汶阳子，兼任着作郎。辽东公翟黑子，颇受大武帝宠信，奉命出使并州，收了一千疋布的厚礼。这件事被发觉后，公翟黑子问高允：“如国君问起这件事，是承认好呢？还是隐瞒好？”高允说：“您府内受宠的内臣要是犯过失，如果坦白承认，几乎都会获得原谅，希望您也不要欺瞒。”但中书侍郎崔鉴、公孙质等人却都认为应该隐瞒。公翟黑子就认定崔鉴公孙质等人才亲近自己，于是生气地与高允绝交。最后并未坦白承认，竟因此获罪被杀。

341 太子监国，杜绝流言

唐朝张说，字道济，受命为同中书门下平章事（宰相），兼修国史。景云二年（公元711 年），皇帝告诉左右臣子说：“算命的人说五天之内会有急兵攻入宫廷，要我防备。”左右臣子都无法应对，只有张说进言：“这是谗人想动东宫太子的脑筋。陛下如果下令太子监理国政，那么太子名份一确定，好人自然吓破胆子，流言之祸也就杜绝了。”皇帝有所领悟，于是照张说的活颁布诏书。

342 钱谬谏阻董昌僭号

唐朝董昌僭号称帝，要钱谬当西浙都指挥使。钱谬写信给董昌说：“与其关起门来当天子，让亲戚九族及百姓跟着受灾殃，不如敞开大门当个节度使，还能终身享受富贵呢！现在后悔还来得及。”董昌不听劝告。钱谬于是带兵三万，来到赵州城下，进迎恩门拜见董昌，恭敬地说：“大王身兼将相之高位，为何会舍安而就危呢？钱谬带兵来到这里，是等候大王改过啊！纵使大王不爱惜自己，乡里的士人、民众又有何罪过，要随着大王被灭族呢？”董昌心生恐惧，送了劳军钱两百万，绑着首谋的人吴谣以及几个神棍，送给钱谬，另外又向天子请罪。钱谬于是率兵回去，并做奏书向朝廷报告。

343 曾王皋骑招降

唐朝王国良怕被辛京果陷害，就占据县城造反，朝廷下令各道（行政区）出兵合力讨伐，但连着几年却无法攻下。庚申年（公元900年）七月，曾王皋当湖南观察使，上书说：“驱策疲民去讨伐反贼，不是办法。”于是派人送信写王国良说：“将军恐怕不敢叛乱，只是想保住性命罢了。我与将军一样，都被辛京杲陷害。而我已承蒙朝廷洗刷冤情，怎么会再出兵讨伐将军呢？但是，将军如果遇到我不快投降的话，恐怕后悔都会来不及呢！”国良看了信，一边高兴一边害怕，虽然先派人求降，心里却还是犹豫不决。曾王皋于是伪装做使者，带着一个侍从，骑马横赵五百里，来到王国良的军营，敲着门大叫说：“我是曾王皋，来接受投降的。”王国良整个营区大起恐慌，王国良也出来迎接、跪拜请罪。曾王皋握着他的手，相约结盟为兄弟，将攻守用的装备、武器都焚毁，然后遣散所有部下。要他们回去种田。朝廷也颁下诏书，赦免王国良的罪，并赐名维新。

344 张丞业忠言，李存勖逆耳

五代时晋王（李存勖）因将领们及各地藩镇劝进，不得已，就下令给官吏去买玉，要刻登基用的玉玺，当时有人找到了传国之宝，而且也奉献给朝廷。张丞业一听到这件事，急忙赶到魏州，劝谏晋王说：“大王世世代代忠于唐朝宗室，如今河北刚刚平定，但朱氏还在，而大王就急着登上王位，实在不合向来南征北讨的本意，大王何不先消灭朱氏，为唐朝宗室的几位先帝报仇，然后寻找唐朝宗氏的后代，辅佐他登基。再南征吴国，西取巴蜀，平定天下。这时，即使唐高祖、太宗复生，又有谁敢占大王上头的地位？登基的事，只要大王谦让得愈久，地位自然越巩固。老奴没别的用意，只是因为受了先王的大恩，所以希望为大王建立可以流传万代的根基罢了。”晋王不听从，张丞业只有大哭而回。

345 扫兴雨变及时雨

赵普与宋太祖(公元960～976年）大开宴席，突然下起大雨，太祖心中很不高兴，然而雨又下个不停,左右陪恃的臣子都很担心。赵普就说道：“宫外百姓都盼望能下雨，这场及时雨实在难得，陛下不妨让乐官在雨中奏乐，以示庆祝。”太祖听了很高兴，宴席才得以圆满结果。

346 吕端留母降子

宋朝时西夏李继迁扰乱西部边隆,当地保安军奏报说逮捕到李母,宋太宗(公元976～997 年)当时想将她杀了以惩诫李继迁.吕端听了,说:“如果一定要这么办,恐怕不好.”就入宫奏报说:“以前项羽抓到刘邦的父亲,想将他烹煮,刘邦说:’煮后请分我一杯羹汤吧!’创大事业的人并不会顾及自己的亲人,何况像李继迁这种叛逆?陛下现在杀了李母,是不是马上就可以抓到李继迁呢?如果抓不到,杀了李母,只会结下更深的仇恨,更坚定李继迁叛逆的意图罢了.”太宗说:“那如何是好呢?”吕端说:“依臣的浅见,应当将她拘留在延州,好好对待她,以便招降李继迁.即使他不会立刻投降,终究可以牵伴他的心,因为他母亲的生死还是掌握在我们的手里.”太宗拍着大腿称赞说:“没有你的话,几乎误了大事.”后来,李母在延州过世.在李继迁死后,他的儿子竟然输诚纳献,这都是吕端的功劳。

347 为杀叛逆损国体

宋朝赵元昊造反,朝廷下命削除赵元昊一切的官职、爵位，并悬赏活捉赵元昊；如果能杀赵元昊，就可以当节度使，并赏赐万贯钱财。吕夷简当时正在大名，一听说这件事，吃惊地说：“计策失误了。”马上上奏说：“前代发生方镇叛乱造反的事，朝廷颁布这样的命令是有的，但这并不是抵御戎狄的好办法。万一在造反之后，说了什么不客气的话，岂不有损国体吗？”

348 爱母又爱妻明朝陈邦佐,因为妻子与母亲不和,考虑休妻.找唐一庵商量.唐一庵:“大孝是爱妻子也爱母亲.时下人情喜怒无常,怎可因为妻子一时失去母亲的欢心便认为是妻子的大错?要是将来母亲后悔了,你怎么办?这时候,只能委曲求全,好好调解,将来才不至于埋怨.”不久,婆媳果然相处融洽.陈邦佐后来很早过世，他的妻子虽然贫困，却织布缝衣，侍奉婆婆，坚守贞节。

第十二章　　外交长才（贤使类）

［开宗明义］大臣出使，若能达成任务，不但可以提振本国声威，更可以杜绝邻国非份之念，所以关系非常重大。假使用人不当，则难免丧权辱国。纵观历史上成功的使节，往往能随机应变，扭转局势，创造不朽的功业，而令捍卫疆域的将帅自叹不如；更教后代子孙，想见当时风范，莫不肃然起敬。

349 桔逾逾淮为枳

齐国派晏婴（殁于公元前 500 年）出使楚国，到了宫廷求见。楚王事先派人绑着一个人来到宫廷，报告说：“这个齐国人涉嫌偷盗。”楚王这时对晏婴说：“齐国人擅长偷盗吗？”晏婴不甘示弱，说：“我听说出产在江南的橘，一到了江北就变成枳了；为什么如此呢？是因为环境的关系啊！现在这个人在齐国不偷不盗，来到楚国却偷盗，岂非环境的关系？”楚王笑着说：“我想损你，没想到却损了自己。”

350 夫差假称天子

晏婴出使吴国.吴王对外交官员说:“我听说晏婴是北方的辩士,熟悉礼节.你让接待人员接待他的时候,称我为天子.”第二天,晏子有事求见吴王.外交官员说:“天子召见.”晏婴感慨再三,说道:“我受敝国国君之命出使吴国,不才实在感到迷惑,竟然来到天子的朝廷.请问吴王在哪里?”外交官员传报了这番话,吴王才说:“对晏婴说夫差请他进来.”晏婴于是以诸侯之礼晋见.

351 进狗国才走狗门

晏婴出使楚国，晏子长得矮小，楚国人作弄他，故意在大门旁开了小门请晏婴进去。晏婴不进去，说：“出使狗国的话从狗门进去，现在出使楚国，不应当从这个门进去。”接待人员只好让他从大门进去见楚王。楚王见到晏婴，说“齐国没有人才吗？”晏婴回答说：“齐国光是临淄城就有三百间（一闾 25 家），大家举起袖子就连成帷幕，一挥汗像下雨一般；人挤人，肩并肩，脚跟接着脚跟，怎会没有人才？”楚王说：“既然如此，怎么会派你这种人来呢？”晏婴说：“齐国派遣使者，是依才德做标准的，派贤者出使存贤能君主的国家，派不肖的人出使有不肖国君的国家；因为我最不肖，所以应该出使楚国。”

352 贤臣已逝，可以讨伐

楚庄王想讨伐晋国，先派豚尹去探查。豚尹回来报告说：“不能出兵讨伐，晋国的在上位者有忧患意识，在下位者生活和乐，而且有位贤臣名叫沈驹，还活着。”第二年，又派尹豚去观测，豚尹回来报告说：“可以出兵讨代了。当初的贤臣沈驹已经死了，国君身边都是一些喜欢奉承、阿谀的人；国君好玩乐而不守节度，百姓生活危苦而且埋怨统治者，上下离心。如果出兵讨伐，百姓一定会先造反。”庄王依从豚尹的话去做，果然像他说的一般。

353 士人生气的时侯

秦王派人告诉安陵君说：“我想用五百里地交换安陵，安陵群不肯，是为什么呢？再说秦已灭了韩、魏、齐，而安陵不过只有五十里地，能保全下来，是因安陵君是长辈，所以我才不愿强迫。现在我用十倍的土地来扩充安陵君的领土，安陵君却违背我的意思，难道是瞧我不起吗？唐雅回答说：“不是这样的，安陵君的土地是先王留下来的，即使有千里的土地，也不敢交换，何况只有五百里地呢？”秦王生气的对唐睢说：“你听过天子发怒的情况吗？”唐睢说：“没听过。”秦王说：“天子发怒时，伏尸万人，血流千里。”唐睢说：“大王看过平民生气的样子吗？”秦王说：“平民生气，不过脱帽赤脚，用头撞地罢了！”唐睢说：“这是庸人生气，不是士人生气。像专诸刺杀王僚时，慧星同时袭击月亮；摄政刺杀韩傀时，白虹同时贯穿太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰同时在宫殿上展开攻击。这三位都是平民中的士人，现在含怒未发，祸福之兆将由天而降，加上我，就有四个刺客了。若果士人生气，虽然只有伏尸二人（王与刺客），血流五步，但天下人却得为大王服丧。”说着，一边挺剑站立。这时秦王恐惧，高兄在地，道歉说：“先生请坐，何必如此呢？我懂了。韩、魏灭亡之后，安陵不过才五十里，尚能保全。就凭先生的辅佐了。”

354 勿忘祖先杀羊为盟

齐国发兵攻打鲁国（约在公元前617年），鲁公很担心，派柳下惠去见齐侯（孝公）。齐侯说：“鲁国国君害怕吗？”柳下惠说：“不怕？”齐侯生气地说：“为什么？”柳下惠说：“我的国君之所以不怕，是因齐国、鲁国国君的祖先，当初在走出周天子宫殿南门时，杀羊而后彼此约定，往后子孙如果敢彼此攻击，下场会像被宰的羊一般。我们国君就因这件约定，所以不怕，否则百姓受难的事，国君哪有不放在心上的呢？”齐侯听了就带兵回国。

355 四贤当国攻不得

晋国赵简子（赵鞅）想攻打卫国，就先派史黯去探察，本来约定为期一个月，结果史黯六个月后才回来。赵简子说：“为什么去这么久呢？”史黯说：“想求利却受害，往往因为观察得不仔细。卫国有蓬伯玉当宰相，史黯辅佐，孔子作宾客，子贡在国君面前当差，国君左右有很多贤人，怎么可以袭击呢？”简子听了，只好按兵不动。

356 内忧攻强，外患击弱.

齐简公时，田常想在齐国造反（约在公元前 484 年），又怕高、国、鲍、晏等大臣作梗，所以想改调部队反攻打鲁国。孔子听到消息，告诉门下学生说：“鲁国是我们祖坟所在地，是父母之国，如今十分危急，各位何不出去想想办法呢？”子路随即请求外出，孔子不答应。子张、子石也请求外出，孔子也不答应。子贡请求外出，孔子答应。子贡于是来到齐国，游说田常：“你要攻打鲁国，错啦！鲁国是难打的国家，它的城墙又薄又低，土了又窄又低，国君遇笨而不仁，大臣虚伪而无用，士民又厌恶作战，所以不能攻打。你不如去攻打吴国，吴国的城墙又厚又高，土地广阔，装备新式坚固，战士都是精选而且健壮的，有重器精兵，又有贤明的大夫守御，比较容易攻打。”田常生气地说：“你认为难的，却是人家认为容易的；你所谓容易的，却是人家所谓难的。你说这些，是什么道理呢？”子贡说：“我听说国内有忧患的，就攻打强国；国外有忧患的，才先攻打弱国。我听说你曾三度受封却都未成功，是国内大臣不顺从的缘故。而你现在想攻打鲁来扩充齐国的领域，战胜了则国军荣耀、国家强盛。其他大臣的地位提高了，但你却毫无功劳，反而会与国君日渐疏远，那你想成就大事，难喽！所以说，“不如攻打吴国。”倘若打吴国，不胜，人民死在国外，国内大臣的势力也空虚了。这么一来，对你而言，不再有大臣作梗，也不会有人民责怪你，而能够控制齐国的，只有你了。”田常说：“有道理。”

357 冯驭说秦，孟尝复相

齐王（缗王）被秦、楚的底毁迷惑，认为孟尝名望高过君主，而且在齐国专权，就废了孟尝君的职位（公元前298年）。孟尝君的门下客一听说孟尝君被废，都走了。冯驭没走，告诉孟尝君说：“请借我一辆可以到秦国的车子，一定让你受国君重用，封地增加，你愿意吗？”孟尝君于是准备车子、礼物，派他去秦国。冯驭拂入秦国，游说秦王（昭襄王）：“天下的游士，驱车入秦，没有不希望使秦国强大而削弱齐国的；而驱车入齐的，没有不希望使齐国强大而消弱秦国。这是因为秦、齐势不两立，想一决雌雄，能称雄就能掌握天下了。”秦王听，单膝落地拜问：“如何能让秦国称雄呢？”冯驭说：“大王知道齐国废除孟尝君的职位吗？”秦王说：“听说了。”冯驭说：“使齐国在天下之间举足轻重，都是孟尝君的功劳。现在齐王听了他人诋毁的话，废了孟尝君的职位，盂尝君心中怀怨，一定会背弃齐国。如果他能投靠秦国，那么齐国的人心自然倾向秦国，齐国领土就掌握之中了，岂只是称雄而已？大王赶紧差使者筹办厚礼去迎聘孟尝君，千万不要错失良机。否则一旦齐国觉悟，再重用孟尝君，那谁能称雄天下，那就难说了。”秦王很高兴，就派了十辆车子，载了百镒的黄金，来迎聘孟尝君。天下归附，秦国自然就称雄于天下，齐国大城临淄、即墨就危险了。大王何不在秦国使者还未到的时候，恢复孟尝君的职位，再扩充他的领地，向他表示谢罪之意？孟尝君一定欣然接受，秦国即使强大，又怎能强请他国之人去当宰相呢？”齐王说：“好！”于是召见孟尝君，恢复他宰相的职位，赐予旧有封地，另外又扩充了一千户，这时，秦国使者恰好到了齐国，一听说这件事，只好回去了。

358 赵仓唐令主君父慈子孝

魏文侯将太子击封在中山（公元前 408 年）经过三年，双方都未派使者往来。太子舍人赵仓唐向太子进言说：“身为人子，三年来问侯父亲，不算孝顺；身为人父，三年未探问儿子，也不算慈爱。我愿充当使者为太子问候父亲，请问君侯有什么嗜好？”太子说：“君侯喜欢吃晨凫和北犬。”于是派赵仓唐献晨凫和北大给魏文侯。赵仓唐来到朝廷，先呈报说：“我是君侯孽子击的使者，不敢当着大夫朝会的时候晋见，只希望在君侯宴会的时候，将晨凫献到君侯的膳厨，另外，牵了一条北犬，想献给君侯的侍臣。”文侯很高兴地说：“击真是爱我，知道我的嗜好。”于是召见赵仓唐。问道：“你的国君还好吗？”赵仓唐说：“很好，我来的时候，还大庭送我呢！”文侯回头指着左右的侍臣说：“你的国君身高与哪个人差不多？”赵仓唐说：“依照礼仪，拿人相比，要找同等的相比；而诸侯是独一无二的，无法与他人相比拟。”文侯说：“那他身材与寡人相比，如何？”赵仓唐说：“君侯所赏赐的外府袤袄，恰好合身，所赏赐的斥带，也不必再修改。”文候很高兴，于是派赵仓唐赏赐太子一套衣服，并命令他在鸡鸣之前面见太子。太子起身，跪拜，接受赏赐，打开箱子，发现衣服颠倒了。太子说：“快！准备车子，我一大早就要出发了，君侯召见我。”赵仓唐说：“我回来的时候，并未接到君侯的命令啊！”太子说：“君侯赏赐衣服给我，不是御寒的，是想召见我，因，此命令你在鸡鸣时分到。《诗经》上不是说：‘东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自君召之。’吗？”于是晋见文侯，文侯很高兴，大张宴席，并且说：“疏远贤者而亲近疼爱的人，实在不是为社稷谋福的好办法。”于是派出少子挚，将他封在中山，而恢复击太子的地位。所以古人说：“想了解儿子，应先看看他的朋友；想了解国君，应先看看他差遣的使臣。”赵仓唐一出使，就使文侯成为慈父，使击成为孝子，这话难道不可信吗？

359 毋择“失礼”反受赏

魏文侯派毋择献大鹄鸟给齐侯，但毋择在途中却让大鹄鸟给飞了，只好献上空笼子。毋择拜见齐侯之后，说：“我国君派我来献大秸鸟，我在半路上又饿又渴，出去吃喝，没料到大鹄鸟就飞上天，再也不回来了。我想我并不是没钱再买大鹄鸟，但哪有当国君的使者，可以随便更换礼物的呢？我又想我并不是不能自杀谢罪，让自己的尸骨暴露在荒野中，但又怕人家批评我的国君只重视鹄鸟，却不重视使者。我再想我并不是不能逃到陈、蔡两国之间去，但怕会损伤两国国君间的交往，所以不敢贪生逃亡，只好献上空笼子，希望大王重重的处罚我。”齐侯很高兴地说：我听到你说的三句话，比拥有鹄鸟好多了。我有大城郊外的一百里，想送给你当生活用的礼物。”毋择回答说：“哪有当国君的使者，却贪求诸侯土地的呢？”于是就离开，不再回来了。

360孟尝君手下人才济济

孟尝君派公孙弘到秦国，晋见秦昭王。昭王说，“孟尝君的薛国，土地有多大？”公孙弘说：“百里。”昭王说：“方圆百里，却想为难寡人，能吗？”公孙弘说：“孟尝君好士，其中根本瞧不起天子、诸侯的有三个人。够格当管仲、商鞅的老师，能使国君称霸于诸侯之间的人才有五个。一旦出使，受万乘国君的羞辱，告退之时自刎，也定要血溅国君的衣裳；像我，敢这么做的，有七个人。”昭王于是谢罪，说：“你何必如此呢？我会善待孟尝君。”

361 蔺相如完璧归赵

赵惠文王时（公元前283年），搜集到以前楚国的和氏璧。秦昭王一听说，就派人送书信赵王，表示愿以十五座城来交换和氏璧。赵王召集大臣商议，要给秦国嘛！怕秦国不割让城池，空被欺凌；不给嘛！又怕秦国部队大军压境，于是派人寻求可以出使秦国的人选。当时，宦官统领缪贤推荐蔺相如。赵王召见蔺相如，问说：“秦王希望用十五座城来交换和氏璧，可以给吗？”蔺相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应。秦国用城交换和氏璧，而赵国不答应，理亏的就是赵国；如赵国给了和氏璧而秦国不割让城池，理亏的就是秦国。我原带着和氏璧去秦国，如果秦国不割让城池，我就带着和氏璧回赵国。”于是赵王派蔺相如出使秦国，秦王一拿到和氏璧，很高兴，就传下去给后宫美人及左右大臣观赏，根本没有意思要用城池来偿付赵国。蔺相如于是向前说：“和氏璧有些瑕疵，我指给大王看。”秦王交出和氏璧，蔺相如就捧着和氏璧，退了几步，靠着柱子，怒发冲冠，对着秦王说：“赵王派我捧着和氏璧来秦国，但我看大王并没有意思要以城池偿付赵国。一般人交往，都不会被欺蒙，何况是大国呢？所以我就取回和氏璧，大王如果想动武，我的头及和氏璧会一起碎在这根柱子下。”蔺相如说着，一边斜视着柱子，做出冲撞的姿态。秦王怕蔺相如破坏和氏璧，只好谢罪。蔺相如就对秦王说：“赵王送走和氏璧的时候，斋戒了五天，大王也应该斋戒五天再接受和氏璧。”秦王心想不能强夺和氏璧，只好答应了，并将蔺相如安置在广咸的宾馆内。蔺相如心想秦王绝对会毁约，于是派他的随从带着和氏璧，走捷径先逃回赵国。五天后，蔺相如对秦王说：“我怕被大王蒙骗而辜负赵国，所以就派人带着和氏璧回赵国了。再说秦强赵弱，秦国如果先割让十五座城池给赵国，赵国怎敢留住和氏壁而得罪大王呢？我知道欺瞒大王，罪该受死，请大王杀我吧！”秦王听了，对臣子们说：“现在杀了蔺相如，也得不到和氏璧，却断了秦、赵的友谊，不如对他好一些，让他回赵国。”蔺相如回到赵国之后，赵王认为他很贤明，任命他当上大夫。由于秦国并未割让城池，赵国自然也没有交出和氏璧。

362 陆贾说服尉陀降双

汉朝陆贾,楚国人,以宾客的身份,随着高祖平定天下，有口才，常出使诸侯，当时中国刚刚平定，而尉陀也平定了南越，自立为一。高祖派陆贾赐印给尉陀，并封尉陀为南越王(公元前1196年).陆贾来到南越，尉陀态度轻率傲慢，椎髻蹲踞地接见陆贾。陆贾就劝说：“足下是中国人,亲戚、兄弟的坟墓在真定.如果想以小小的南越,与天子抗衡作对，就灾祸临头了。当初秦朝暴虐无道,诸侯、豪杰纷纷起义，只有汉王先入关,占领咸阳，而项籍背约(当时各路人马曾约定先入关的人称王）自立为西楚霸王,诸侯都属臣于他，可以说是极强的。但汉王由巴蜀起义，攻略天下，铲除项羽，五年之内,平定海内，这不是人力所能及，而是上天所赐予的。如今天子听说大王在南越称王,根本不想帮助天下铲除暴逆，将相们都想调兵讨伐大王。但是天子怜悯百姓刚受战争的困顿,暂时按兵不动。并派我颁赐大王印玺，大王应当到郊外迎接，北向对天子称臣。如果想以刚刚建立、人心尚未附集的南越,在这里逞强，一旦汉天子知道，将会掘出并烧掉大王祖先的坟墓,杀光大王的宗族，再添一个小将，率十万部队，就可以杀掉大王，灭了新越，这是易如反掌的事。”于是尉陀站起来,向陆贾谢罪,说：“在蛮荒之地住久了，实在很失礼。”留下陆贾，连喝了几个月的酒。尉陀说：“南越之中，实在找不到值得谈话的对象，一直到先生来了，才令我每天听到一些前所未知的事。”于是在陆贾行李袋中装了价值千金的礼物，另外再送他千斤黄金，而陆贾也终于完成任命尉陀为南越王的任务，让尉陀称臣并奉行汉朝的规约。回朝之后，天子非常高兴，任命陆贾为大中大夫。

363 雁足系书，救回苏武

汉朝苏武出使匈奴（公元前 100 年）单于想招降他，苏武不屈服，被关在大地窖中，并断绝粮食的供应。苏武只好吃雪吞旃（使节仪杖上的编织物），几天下来还活着，匈奴就当他是神。单于于是将苏武流放到北海边上，要他牧养一群公羊，告诉他说：“等公羊生小羊，就放你回去。”苏武靠着使节的仪杖牧羊，时间一久，仪杖的旃旄都掉光了。汉朝派使者来到西域寻找苏武（公元前 89 年），匈奴骗说苏武已经死了。当时常惠想了一个办法，私下告诉一个使者说汉天子在上林苑中找猎，找到一封系在鸿雁脚上的信，信上说苏武正在某个沼泽中。这个使者依常惠的话，责问单于，单于大惊，谢罪，只好放了苏武。苏武留在匈奴十九年，壮年出国，而回国时，胡须头发都白了。

364 班超夜斩匈奴使者

东汉班超出使西域（公元 73 年）到了鄯善，鄯善王广十分礼遇班超，但不久，态度就变了。班超告诉属下的官员说：“觉不觉得鄯善招待我们的态度变得不够周到了呢？这一定是匈奴有使者来的缘故，所以鄯善王犹豫不决。明眼人在事迹尚未发生时就看得很清楚，何况事态已很明显了呢？”于是召来当侍役的胡人。经过诘问，胡役骇怕，就照实说了。班超就将胡役关起来，会集属下三十六人，说：“你我都在西域，现在匈好的使者到了鄯善，才不过几天，鄯善王对我们的态度就变了。如果让鄯善俘虏我们，送给匈奴，我们可能就会葬身在豺狼的口腹之中了，怎么办呢？”属下都说：“不论生死，听令行事。”班超说：“不入虎穴，焉得虎子。唯一的办法，就是藉着夜色，火攻匈奴的使者，让他们不知道我们有多少人，一定会很惊慌，那就可以将他们歼灭。匈奴一旦被灭，鄯善自然吓破胆，大功也就告成了。”于是率领属下，奔向匈奴的营地，当天恰好是刮大风的天气，班超下令十个人带鼓，藏身在匈奴房舍的后头。约定：“看到火，然后击鼓，大叫，其他的人都拿着弓弩在门边埋伏。”班超顺风放火，营地前后就起了一片鼓声，叫喊声，匈奴大乱。班超亲手杀了三人，属下则杀了匈奴使者及其手下三十余人，其他大约一百人，都被火烧死。第二天，班超召见鄯善王广，拿匈奴使者的首级给他看，鄯善全国上下都惊恐非常，就交出王子作为人质。

365 赵咨善对魏王

三国时赵咨，字德度,南阳人，博文多识，孙权提拔他当中大夫。有一次赵咨被派出使魏国,魏文帝曹丕嘲弄说：“吴王孙权有学问吗？”赵咨说：“吴王在江上有万艘战舰，武装战士百万人，知人善任，心存经略天下之志，一有空闲，就博览群书，搜罗奇闻异事，不像一般书生只会死读书,断章取义。”曹丕问：“能不能打吴国呢？”赵咨说：“魏国是大国,固然有攻战的能力；吴国是小国，却也有防御的工事。”曹丕说：“在吴国，像你这样的人才有多少？”赵咨说：“特别聪明练达的有八、九十人，至于像我这样的人，即使用车载、用斗量也数不清。”

366 天有头有耳有脚有姓

吴国派张温出使到蜀国，问秦宓说：“天有头吗？”“有。”“在哪里？”“《诗经》说：‘乃眷西顾。’可见是在西方。”“天有耳朵吗？”“天在高处听低处的声音。《诗经》说：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’天要是没耳朵，怎么听鹤鸣？”“天有脚吗？”“《诗经》说：‘天步维艰。’没脚怎么走路？”“天有姓吗？”“姓刘。”“为什么？”“天子姓刘，天自然姓刘。”

367 张淳义折成王

晋朝时凉州张骏（公元307～364,公元332年在凉州称王）派张淳借道经过成（地方名），上书健康。成主李雄假装答应，却一面派强盗，想在峡截杀张淳。张淳听到消息，就告诉李雄说：“我们主人要我不露行迹，不辞万里，上书健康，是因为陛下提倡忠义，能够成为之美。如果你想杀我，也应当在大都市里头，并宣示大众说：“凉州竟然难忘旧朝的恩德，派使者到？琊（意指东晋），被发觉，处斩。”这么一来，陛下自然义声远，天下敬畏，但如今你却想派强盗到江东杀我，毫无威严，如何宣示天下？”李雄大吃一惊，说；“哪有此事？”于是派司隶校尉景骞告诉张淳说：“你身材硕大，天气又热，不妨稍微逗留一会儿。”张淳说：“我们国君的灵柩（怀帝、缗帝）尚未送回，人民生活在困苦之中，所以才会派我上书通诚，表示拥护，即使赴汤蹈火，在所不辞，怎么会怕天气的冷热呢？”李雄又对张淳说：“你主公英名盖世，凉州地势险要，部队强大，何不索性称帝，逍遥一方呢？”张淳说：“我国君自祖父以来世代忠贞，如今还未报仇雪恨，正枕戈待旦，怎会逍遥呢？”李雄的祖父本来是晋朝的臣子，听到这些话，觉得很惭愧，就准备厚礼，送走张淳。而张淳最后也达成使命（事在公元33年）。

368 荣誉已到极点

晋朝侍御史俞归到凉州封张重华（张骏之子，公元 346 年继位为凉王）为“侍中大都督西平公”。俞归来到凉州，但张重华想自称“凉王”不肯接受命令，并派亲信沈猛私下对俞归说：“我们主公历代都是晋朝忠臣，如今却不如鲜卑，为什么？朝廷对鲜卑慕容当燕王（前燕），而我们主公只为大将军，这如何奖励忠贤呢？明台应当劝我们凉州主公当凉王。臣子出使，只要对国家社会有利的事，不妨权宜处理。”俞归说：“先生失言了，一代君王之下，最尊贵的爵位就是上公。只是到了周朝，王室衰微，吴、楚僭越身份，自称为王，诸侯也不敢批评，实在是因为吴、楚被当作夷狄看待。如今皇上认为你们主公忠诚贤明，所以封他为上公，任命他为一方之诸侯，荣誉已至极点，哪里是鲜卑、夷狄所可比拟的呢？”张重华才未称王。

369 恪守本份，各尽己忠

五胡乱华的时候，燕国派梁琛出使秦国。当时，梁琛的哥哥梁奕在秦国当尚书郎。秦王要礼宾司将梁琛安排到梁奕家里住。梁琛说：“以前诸葛瑾与孔明是兄弟，但一在吴当官，一在蜀当官，他们两人只在办公场合相见，下班以后。不会私下会面。现在出使，就要我住在哥哥家里，我实在不敢接受。”梁奕好几次问梁琛打听燕国的事，梁琢说：“我们兄弟各自服侍不同的国君，想说自己国家好嘛！恐怕你不喜欢听：想说自己国家不好嘛！又跟使臣的原则不合。”秦王派太子邀请梁琛见面，秦国人希望梁琛向太子跪拜，就先讽刺他说：“对待邻国国君，就像自己国君一般，而太子又何差别呢？”梁琛说：“就算是天子的儿子，都不敢把父亲的臣子当作自己的臣子，何况别国的臣子呢！”最后并未跪拜。

370 骨肉至亲重于城

北周派杜果送陈国（南朝陈）安成王顼（陈顼）回南方去（公元 563 年）。陈文帝对杜杲说：“家弟蒙受礼遇，护送回来，实在是周国给予的恩惠；但是如果鲁山城没有交还给你们，恐怕也不会如此吧！”杜杲回答说：“安成在长安，只算是平民，却是陈主的弟弟，身价何止是一座城而已？本国一向敦睦九族，恕道更是推及外物，所以送安成回来。现在你竟然说是用平常的土地才换回骨肉之亲，这种话实在不是使臣所敢听的事。”文帝觉得惭愧，说道：“刚才是开玩笑的。”从此对杜杲就更好了。

371 王虔朗用舌如用兵

符彦通是蛮族酋长，自以为富强，就在溪洞之间自称为王。王逵在攻下湖南之后，想派使者去安抚他，于是召募能去的人，他手下将领王虔朗自动请求前往。王虔朗到溪洞之后，符彦通在侍卫如云的情况下接见他，态度十分狂傲。王虔朗高声责备他说：“足下自称是符秦的后裔，应该知道礼仪，而与其他蛮夷有所分别。以前马氏在湖南的时候，足下的祖父都北面称臣，如今我们主公控制了以前马氏所有的领土，足下不早点去乞求结盟，还让使者先来找你，又不懂得以礼接待，难道不怕将来后悔？”符彦通听了，又惭愧又害怕，站起身来握着王虔朗的手，向他谢罪。王虔朗知道可以打动符彦通的心，就顺势游说他说：“溪洞这一带的土地，在隋、唐时，都是州、县，史册、图籍都有记载。现在你既没有天子的命令，又没有使节的委任，虽然在山谷之间自称为王，其实不过是个蛮夷的酋长罢了，不如去掉王号，归顺王公，王公必定以天子的身份，正式委任足下，使足下与中国的侯、伯有同等的地位，岂不是既尊贵又荣耀？”彦通非常高兴，就去除王号，并将王虔朗入贡几枚铜鼓给王逵。王逵说：“虔良一番话就胜过几万名部队，真是国士啊！”

372 坚守节操，不辱使命

宋太宗时（公元 968～997 年）起居舍人辛仲甫出使辽国。辽王问道：“听说中原朝廷之中，有位党进，非常骁勇；像他这样的人才，有多少人呢？”辛仲甫回答说：“中原名将很多，像党进这种人，只是做鹰犬的材料，哪能数得清呢？”辽王想留下辛仲甫，辛仲甫说；“有诚信才能成就道义，就道义而言，我不能留下：如强迫我留下，我只有死一条路。”辽王知道辛仲甫坚守节操，无法动摇，就备了厚礼，送辛仲甫回中原。宋太宗说：“仲甫远赴绝域出使，可说是不辱君命，如果再有几个像他这样的人才，朕有什么好担心的呢？”

373 弱国外交，赏全保地

宋朝富弼（公元 1004～1083 年）出使契丹，见到了契丹王，说道：“我们两朝国君维持良好的关系，已经四十几年了，你们突然要求我们割让土地，为什么呢？”契丹王说：“臣子们希望带兵南下，而我认为不如派使者要求你们割让土地，要不到土地，再出兵也不晚。”富弼说：“北朝与中国保持良好的关系，则国君就可以专享利益，臣子却一无所获；如果用兵的话，那么臣子就可以从中图利，而国君则蒙受其害。所以提议出兵的，都只是为自己设想。现在中国边境万里，精兵百万；北朝想出兵，能保证一定打赢吗？即使赢了，所丧失的士卒、马匹，算做臣子的损失呢？还是国君的损失？”契丹王说：“只要我们得到土地，两朝友好关系自能持久。”富弼说：“北朝既然以获得土地为荣耀，那南朝也一定失去土地为耻辱；我们既然是兄弟之国，怎么可以一受荣耀，一受耻辱呢？”于是反复说明不能割让土地的理由，最后议定增加交付契丹的款项，而后才回去。

374 口折强敌，视死如归

宋朝时，方信孺（公元 1177～1222 年）为参谋官，出使金国。纥石烈子仁对他要求五件事：宋对金称臣、割让土地、送回俘虏、交出首谋、附加每年交付的款项。将方信儒留在监狱中，四周由兵刃出鞘的士兵守卫着，并断绝粮食及饮水的供应。方信孺说：“送回俘虏、送钱都可以。但交出首谋，却是自古以来都没有的事。至于对金称臣、割让土地，实在不是我能答应的。”子仁生气地说：“你不想活着回去吗？”信孺说：“我受命出国门的时候，已将生死置之度外了。”子仁无法使他屈服。方信孺曾经三度出使金国，能凭借口舌折服强敌，即使古代出名的使节也不能比他好。

第十三章　　分辩忠奸（能吏类）

［开宗明义］用宝镜来照相貌，立刻能分辩出美丑，贤明的官吏判案，也马上能分辨忠奸。一般而言，刁民虚妄怪诞，即使经过三番五次的刺探，也常测不出实情；所以判案必须有源源不断的智慧和反复侦察的技术，才能使细微的蛛丝马迹，逃不出我们的掌握，那么即使是暧昧不明的诉讼案件，也能迎刃而解。

375 争儿测母心

汉朝时，在颖川，有一户人家的大媳妇与弟媳妇在争儿子。黄霸（殁于公元前 51 年）是当地主管，办案时，下令两个妇人各站一头，让这名幼儿各距离她们十步，然后要他们各自去争幼儿。大媳妇抢得很急，幼儿大哭，而弟媳妇怕伤了幼儿就放了手，但心怀悲痛。黄霸看了,说：“这是弟媳妇的儿子。”

376 柳崇察言观色索马贼

柳崇（北魏人，字僧生，河南解人），在孝文时（公元471～499年）调为河中郡太守。柳崇刚到河中郡时，当地人张明丢了马匹。办案时，有十余名嫌犯被抓了来，柳崇看见他们，先不问偷马的事，只是表现出温和的表情，一一询问双亲是否在世，及农作物收成的情形，然后再仔细观察他们的言辞和神色，终于找到真正的盗贼吕穆等二人，其余的嫌犯都被释放了。从此郡里的人，都因此敬畏而平服，境内也就太平了。

377 畏寒无影，丙吉妙断

汉朝时,陈留有一位老翁,九十岁娶了佃农的女儿作妾,结果一圆房就死了.后来,这名妾生下一个男孩,但老翁的大儿子对妾说:“我父亲年纪已大,早已不能人道了,而且才睡了一夜,怎么可能会生孩子?我看你是淫荡的女人,不守妇道,反而想玷污我们家族的种.”彼此为遗产争讼数年,州郡的官吏根本无法判定谁是谁非.当时汉宣帝任命丙吉(殁于公元前55年)作宰相,丙吉对这件事想了很久,说道:“听说‘真人’没有身影,‘老翁子’也没有身影,而且又受不了寒冷,大家不妨来试试看.”就在八月的时候,找来同年龄的小孩,与妾生的幼儿一起脱光衣服，结果只有这名‘老翁子’哭着喊冷.然后又叫这些小孩一起在太阳下走路,发现只有‘老翁子’没有身影。民众这下都心服口服了。

378 赵广汉运用猜忌破私党

汉朝时，赵广汉（殁于公元前65年）当颍川太守。当时颖川的豪杰、大户彼此通婚，官吏、民众也结为私党，赵广汉对这种现像很是担忧。赵广汉于是先找出可信任的人，传授计策。每当有诉讼案件时，在定罪、判刑之后，故意泄漏罪犯的供词，让有关系的人彼此埋怨、责怪。然后又叫小吏制作信箱，让民众投书；一有投书，就削去投书者姓名，再假托是那些豪杰、大户子弟所写的。这么一来，在地方上有势力的一些豪杰、大户彼此都结为仇家，奸党自然解散，而当地风气也起了很大的变化。

379 从头头身上下手

汉朝长安市，有很多偷窃案件，各行各业的商人都深以为苦。张敞来到长安主政时，先去访问几个偷窃集团的首领，发现他们平常表现得温和敦厚，出入都有车马随从，邻里都很尊重他们。张敞再召见这些首领，先责怪讯问他们，然后要求他们帮忙找偷窃犯来，以减除罪刑。首领们表示：“如果突然之间找他们来官府，怕这些人惊慌失措，希望另外再想个办法。”张敞于是先任命这些首领为府里的官吏。这么一来，小偷们都到家里来道贺、庆祝、喝酒，等大家都喝醉了，首领就用红色颜料——涂在小偷的衣襟上作记号。而官府的巡捕就守在邻里之间，衣襟上有红色记号的人，就收押捆绑，一天当中就抓了数百人。经过严密侦讯之后，长安市再也没有人偷窃，报案的次数自然也就少了。

380 张纲擒贼先抚首领

后汉时,张纲(公元108～143年)当广陵太守.当时,广陵盗贼张婴在扬州、徐州之间已经作乱十余年.前几任太守多半仰仗兵马护卫自己，而张纲却只凭一辆车就上任了。张纲上任之后，竟然来到张婴所居住的邻里,写信给张婴,希望张婴能出来相见.张婴于是出来,拜见太守.张纲对他说明:“前几任官员多半放肆、残暴、贪财,以至于大家心怀怨恨,聚集为盗,但各位这么做,毕竟不合道义.当今皇上仁慈圣明,希望以文德平服叛乱,所以派我这位太守来到此地,想赋予各位荣华富贵,而不愿对各位施加刑罚,这实在是各位转祸为福的好时机啊!”张婴听了，哭着说:“蛮荒愚民,夫法上通朝廷,又受不了欺凌,才会相聚偷盗,但我们干这种勾当，就像鱼在锅里激动,自己也知道不是长久之计，只是想暂时喘息一下罢了。同丰听了大人的一番话，深深觉得我们再生的时机啊！”第二天，张婴就率领手下万余人投降，从此广陵境内就太平了。

381 抽丝剥茧，观察入微

后汉周绔，字文通，章帝时（公元 76～88 年）调任为召陵侯宰相。到任时，廷椽（官府副官佐吏）畏惧周绔办事严明，想杀杀他的威风，于是一大早找来一具死尸，切断手脚，树立在庙门口。周绔闻讯，便赶去察看，到了死人身边，做出好像跟死人谈话的样子，然后暗中察看，发觉死尸的嘴、眼有稻草的细芒。于是问守城门的人说：“知不知道有谁载干稻草入城？”守门人说：“只有廷椽。”又问说：“府里随从当中，是否有人怀疑我跟死人谈话的？”手下人回答说：“廷椽怀疑先生。”周绔就下令收押廷椽，加以讯问，廷椽都承认了，只是他并未杀人，尸体是路边捡来的，此后再也没有敢欺瞒周绔了。

382 邓■以贼攻贼

后汉邓■（殁于公元121年，安帝建光元年）在朝迁中，不满虞诩的作为，被调任为朝歌主管，他的一些老朋友都为他难过。邓■笑着说：“做事不怕难，是人臣的本份；刀子不过到盘根错节的木材，就无法分辨出是否锐利，所以这正是我建立功业的大好时机。”上任后，分三个等级征求壮士，其中曾犯袭击、抢动罪的是第一等；曾犯伤人、偷盗罪的是第二等；游手好闲、不务正业的是第三等。总共如募了一百余人，都赦免他们的刑罚，然后派他们混入盗贼集团当中。这些人就纵恿盗贼抢动、作乱，而邓■则早已设下埋伏，前后逮捕数百名盗贼。邓■又暗中派人混入盗贼集团，帮盗贼做衣服，在衣襟上缝上彩线做记号。这些盗贼一旦出现在市集，就被官府的人抓走。于是盗贼惊慌失措，仓皇光散，大家都称许邓■贤明，县城也因此太平无事。

383 际云欲擒故纵破悬案

晋朝陆云（公元262～303年）当浚仪县令时（公元294年）有人被杀，凶嫌尚未确定。陆云收押了被害人的妻子，但是并未审问。过了十几天，竟放了她。但暗中派人跟着她，并交待跟踪者说：“她离开之后，不超过十里路，一定会有一个男人等着她，并与她说话。如果发现了，就抓回来。”不久，果然如陆云所料，于是将这个男人抓回来。经过审讯，承认与死者之妻通奸然后一起杀了死者。后来听说死者之妻被释放，所以老还跑来接她。当时全县民众都认为陆云办案如同神明一般。

384 把盗匪曝露阳光下

杨津（殁于公元 531 年）字罗汉，北魏宣武时（公元 500～515 年）调为骁骑将军，转任岐州刺史。他做事一向孜孜不倦，而且大小兼管。当时武功有一商人带着三匹绢布，在离城十里的地方，被盗匪抢劫。正好有一个信差要到驿站，经过这里，被抢劫的人就把经过情形告诉他。这名信差来到岐州，就把情形向杨津报告。杨津就对外宣布说：“有某人穿某颜色的衣服，骑着某颜色的马，在城东十里的地方被杀，姓名不详，如果有家人失踪，可以去验尸、收尸。”有一个老婆婆走出来哭着说：“那是我儿子啊！”杨津就派人快马加鞭追捕到案，连同绢布一起，人赃俱获。从此境内平静，不再有人作乱。

385 谁是盗金贼

柳庆，字更兴,北魏孝文帝时（公元471～499年）任雍州别驾的官职。当时有一个商人带着二十斤黄金到京城,寄放在别人家里，每次外出，总是自己带着钥匙。但是过不不久，箱子虽然还是锁着,黄金却不见了，于是商人告到官府，说是寄放处的主人所偷的。经过官府严加拷讯,主人承认是他偷的。但柳庆却心中存疑,就问那商人说：“你的钥匙都放在哪里？”商人说：“都自己带着。”柳庆问：“常与人同睡吗？”商人说：“没有.”柳庆问:“跟别人一起喝酒？”商人说：“有.白天曾与一名和尚喝了两顿，大白天喝醉，就睡了。”柳庆说：“和尚才是真正的窃贼。”于是下令追捕。而这名和尚却早已带着黄金逃走了，过了许久，才把遗失的黄金追缉回来。

386 范邵断绢试贼心

梁朝范邵当浚仪令时，有两个人在市集中拉扯一块绢布，还一边争吵。到了官府，范邵命人将布剪断，一人各分一半。然后，范邵派人跟踪，暗中观察，发现其中一人很高兴，另一人却很生气；于是逮捕那名高兴的人，后来他也认罪了。

387 牵藤摘瓜策略

王敬则，在齐高帝建元年间（公元 479～482 年）调任吴兴太守。当时，府里收押着一名窃盗犯，王敬则召集这名窃盗犯的亲属在旁观看，再鞭打他，然后下令，要这窃盗打扫街道。扫了很久之后，又下令这名窃盗检举一名窃盗来替代自己。其他的窃盗怕被他认出来，都逃走了，吴兴境内也自然平静下来。

388 鞭打丝线，杀鸡取米

傅琰，字季珪齐高帝时担任江阴县令。有一个卖针的人和一个卖糖的老婆婆，在争一团丝线，吵到了官府。傅琰将那团丝线持挂在柱子上，用鞭子鞭打，然后仔细观看，发现有铁悄，于是处罚卖糖的老婆婆。又有一次，两个乡下人在争一只鸡，傅琰问这只鸡吃过什么东西，一个说是吃米，一个说是吃豆。傅琰下令杀鸡解剖，鸡腹取出米粒，于是就处罚说鸡吃豆的人。县内民众都认为传琰如神明一般贤明，不敢为非作歹。

389 巧断两家争牛

于仲文,北周(仲文在北周,隋都曾任官)时当安国太守.当时,有姓任、姓杜的两家,各丢了一头牛,后来找回一头牛,两家都说是他家的牛,州郡的官员一直无法判定.益州的长史韩伯隽说:“于仲文当安国太守,年轻又聪明，让他判决吧！”于仲文信心十足地答说：“这好办。”于是下令要两家各赶出牛群，然后放了那只牛，结果这只牛走入任家的牛群中。于仲文又派人略微伤害这条牛，任氏舍不得，杜氏却毫不在乎，于仲文于是责怪杜氏，杜氏也认罪了。

390 柳庆诱盗自首

柳庆当雍州别驾时，有一姓胡的人家被抢劫。郡县官吏一再侦察，却不知道盗贼藏匿之所，而附近人家被抢的也很多。柳庆认为盗贼是乌合之众，可以被骗出来，于是写匿名信，贴在官府门口，信上说：“我们一起抢劫胡家，但是人手太多，徒众混杂，终究免不了会泄露出出去。现在想自首认罪，又怕被杀，如果官府答应自首可以免罪，我们便来自首。”柳庆在贴出匿名信之后，又贴出自首免罪的告示，过了两日，广陵王欣家的仆人，绑着手，在告示牌下自首，其余的盗匪也就一网打尽了。

391 守望相助，十面埋伏

李崇，字继长，在北魏孝文帝时（公元471～499年）当充州刺史。充州当地有许多盗匪，常出来打劫。李崇下令各村设置一座高楼，在楼上悬挂一面鼓，只要发现盗贼，就拿起双槌，大力击鼓；周围的村子一听到鼓声，就守住交通要道。过不了多久，声鼓传遍百里，各地险要的交通要道，都已埋伏人手。一发现盗贼就逮捕，送官法办。

392 究实击虚战术

李崇在督察江西各地时，在定州，解庆宾兄弟因犯罪被流放到扬州。其中，弟弟解思安规避劳役，逃亡。而哥哥解庆宾则为他掩饰，冒认城外的无名死尸为弟弟，说他弟弟被军人李叶等人所杀。甚至买通当地女巫，假装看见鬼，说解思安死得很惨。李崇对这事颇为怀疑，暗中差遣两名扬州人不认识的手下，假装从外地来扬州，去访问解庆宾，告诉解庆宾说：“我们在北州，不久之前，有一个人来防，借住，夜里聊起来，我们觉得奇怪，便问他，他说：“我是逃兵，姓解，我哥哥名叫解庆宾，目前住在扬州相国城内，拜托各位告诉他我的行踪，他一定会好好酬谢两位。”解庆宾听了，既伤感又紧张，哀求这两人为他隐瞒，但来人却详细地向李崇报告。经过一番审讯后，解某就伏首认罪了。

393 李崇以死儿试亲情

北魏寿春县人荀泰，有一个三岁的儿子，在一次盗贼劫掠事件之后失踪。后来这小孩出现在同县的赵奉伯家里，荀、赵二家都说是他的孩子，并且都各有邻居作证，当地郡县的官员却无法判定。李崇命令两个自称是父亲的，与孩子分别一段时间，过了一阵子，才通知他们说：“你儿子昨天不幸生病，已经暴死了。”荀泰听了，哭号、伤心得不得了，而赵奉伯却只是叹气而已。于是李崇判定将小孩还给荀泰，而赵奉伯也认错了。

394 何敬叔活用清廉

梁朝何敬叔，从政清廉俭约，一向不随便应酬。有一年夏天，酷热，何敬叔突然贴出告示，愿接受馈赠。不久就收到了中八百名的米，何敬叔就拿这些给穷人，让他们去缴田租。

395 丈母娘还牛

唐朝张允济当武阳令时，有一个人将一条母牛寄养在丈母娘家，过了很久，繁殖了十几条牛，这女婿想要回来，丈母娘不肯，女婿就告到官府去。张允济派手下蒙住女婿的脸来到丈母娘家，说是追捕偷牛贼，要把民家牛赶出来，查看牛只的来源。丈母娘不知道是计，冲口就说：“这是我女婿的牛，我没还他。”张允济于是叫手下拿掉女婿脸上的布，说：“牛可以还给女婿了吧！”

396 巧破左手杀人

唐朝欧阳晔（公元959～1037年）治理鄂州时，有民众因争船而斗殴致死，久久不能判决。欧阳晔于是亲自审理，有一天，在庭院中设宴，将涉嫌的人放了出来，除掉手镣脚梏，请他们吃饭。吃完，只留下一人，其余的都释放了。被扣留的嫌犯脸色变了一下，紧张地看着四周。欧阳晔对他说：“杀人者就是你。”嫌犯不明就里。欧阳晔又说：“我看其他的人都用右手吃饭，只有你是用左手。死者伤口在右肋，很明显，是你杀的。”嫌犯听了，哭着说：“确我杀的，我也不敢再连累别人了。”

397 苏无名从容捉盗金贼

武则天当政时（公元684～705年），曾赏赐太平公主许多珍宝，价值黄金千镒（20 或 24 两为一镒），公主收藏着，过了一年，都被偷了。公主向武则天报告，武则天大怒，召见洛州长史对他说：“三天抓不到盗匪，就判你的罪。”长史很恐惧，就召集两个县负责捕盗贼的官员说：“两天内抓不到盗贼，判捕头死罪。”捕头于是对手下巡捕说：“一天之内一定要抓到盗贼，否则判巡捕死罪。”巡捕心中恐惧，但想不出办法，正在路上巡逻时，碰到湖州别驾苏无名，就请他回到县府，然后向捕头报告说：“抓盗贼的来喽！”苏无名直接进了府衙，捕头迎上前来，询问缘故。苏无名说：“我是湖州别驾，经过这儿。”捕头就骂巡捕：“怎可冤枉别驾呢？”苏无名笑着说：“你不要责怪他们，这是有原因的。我当官以来，侦办奸匪出了名，盗匪都逃不过，这些手下应该听过，所以才请我来为各位解围吧！”捕头很高兴，请教他该用什么办法。苏无名说：“我跟你们到州府去，你可以先向长史报告。”捕头说明之后，长史很高兴，走下阶梯，握着苏无名的手，说：“今天遇到您，真是救了我一命呢！请您与我一道去朝廷报告吧！”向武则天上奏之后，武则天如见苏无名，武则天说：“你抓到盗贼了吗？”苏无名说：“如果要我抓贼，不限定时间，不催官府，然后将府衙的捕头交给我差遣，几十天内，我就可以为陛下抓到。”武则天答应了。过了一个多月，正巧是寒食节（古人在此时扫墓），苏无名召集巡捕，对他们说：每十人或五人为一组，到东门及北门侦察，如果发现有胡人及其同伴十几个人，都披麻带孝，走向北边坟场，就跟踪他们，然后向我回报。”巡捕接令出去侦察，果然发现胡人及其同伴，于是赶回去向苏无名报告。苏无名到了现场，问侦察的巡捕：“那些胡人怎么了？”巡捕说：“胡人来到一座新设的坟墓前，摆下祭品祭祀，虽然哭出声，但并不哀痛，祭礼完毕，收了祭品，就绕着坟地察看，然后都笑了。”苏无名说：“这下逮到了。”于是下令，派巡捕逮捕胡人及其同伴，挖开坟墓，开棺一看，都是珍奇宝物。不久，上奏朝廷，武则天问苏无名说：“你为什么有过人的才智，能逮到这些盗贼呢？”苏无名回答说：“我也不是有什么妙计，只是我早就知道盗贼是谁罢了。当我来到都城时，刚好遇到这些胡人伪装出殡下葬，我一看就晓得是盗贼，只是不知道珍宝埋在哪里。如今寒食节，民众扫墓，我想他们一定会出城，去察看埋藏宝物的地方，这么一来，就可以知道地点了。盗贼既然摆设祭品祭祀，哭了却不哀痛，表明埋葬的一定不是亲人。祭祀完毕，绕着坟墓，还笑了起来，表明藏宝没被破坏。前一阵子如果陛下逼迫县府抓盗贼，盗贼一急，一定拿着宝物逃走。而现在呢！我们态度从容些，他们也就不急于一时，所以还没拿走。”武则天说：“好。”于是赏赐苏无名许多黄金和衣料，并升他两级官阶。

398 寡妇状告不孝子

李杰，唐中宗（公元705～701年）时改任河南府尹。李杰一向精于侦办诉论案件，平常虽重视生活享受，但政务却毫不废弛，因此府里没有积压未办的公事，手下官吏也都喜欢他。有一次，一个寡妇告他儿子不孝。李杰在侦察过后，认为并非实情，就对寡妇说：“依你所说的情况，你儿子就犯了死罪，你不后悔吗？”寡妇说：“儿子太恶劣了，我宁愿后悔，也要法办。”于是李杰先抓他儿子，然后命令寡妇买棺材来收尸。说完派人暗中跟踪寡妇，发现寡妇在路上跟一名道士谈话。不久，棺材运到，李杰下令逮捕道士，经过审讯，察知道士与寡妇私通，被寡妇的儿子阻挠。于是李杰就杀了道士，装入棺材。

399 崔碣平反夺妻冤情

崔碣，唐武宗时考上进士（公元841～846年），调任河南尹。当地有个大商人王可久，专门经由水路在各地做生意。有一次正遇上宠勋作乱，资本都耗尽了，无法回家。王可久的妻子看丈夫久未回家，于是找算命先生杨乾夫，卜测丈夫是生是死。杨乾夫以善于卜测成名，却贪慕王可久妻子的美色，而且羡慕王家的财富。卜测之后，假装吃惊地说：“你丈夫大概是回不来了。”随即，暗中用许多钱收买媒婆，诱骗王妻，并下聘，王妻就嫁给了杨乾夫，而杨乾夫也就成为一个富翁。过了许多年，王可久十分落魄，一路乞讨才回到家乡，去见妻子，结果杨乾夫很生气，将王可久骂走。王妻赶到衙门投诉，但杨乾夫却用厚礼贿赂官员。这么一来，王可久反而被判有罪。经过再次申诉，又被判诬告，王可久只有痛恨悲叹了。幸发崔碣到任，王可久投诉冤情，崔碣查明之后，就下令逮捕杨乾夫，将他及以前收贿的官吏，一并关入临监牢。然后一一揭发这些人的犯罪事实，在一天之内将他们处斩，并将王妻交还给王可久。崔碣判决了这件贪色的淫案，当地民众都在街道上欢欣鼓舞。

400 亲自挽舟，羞煞上司

何易于，不清楚他是哪里人，也不知道他是什么出身。他当益昌县令时，益昌县距离州府四十里，刺史（州官）崔朴时常在春天带着宾客及幕僚人员坐船到益昌，而且要求益昌县民为他拉船。何易于身为县令，却亲自去拉船，崔朴大吃一惊，就问何易于为何如此。何易于说：“目前正是春季，民众既耕田又养蚕，只有我没事，可以来效劳。”崔朴听了觉得十分惭愧，就带着宾客、幕僚赶紧离开。

401 遇妇弃夫挨20大板

颜真卿（公元709～785年）当抚州刺史时，当地有人名叫杨志坚，好学但生活贫因，他的妻子忍受不了，要求杨志坚写离婚书以便离婚。杨志坚就写了一首诗给她：“落拓自知求事晚，磋跎甘道出身迟；金钗任意撩新发，鸾镜徒他别画眉。”他的妻子带着离婚书来到州府，要求州府发公文以便再嫁。颜真卿就在公文上批示：“杨志坚，早年向学，倾心儒教，颇有诗名，虽然有心追求功名，却与俸禄无缘，愚妇（杨妻）看他落魄，竟想离开，不愿效法古代冀缺的妻子，帮助丈夫成就事业，只学朱买臣的妻子，抛弃丈夫，实在是污辱乡里，伤风败俗，如果不加以惩戒，如何遏止这种不良风气？愚妇打20大板，然后任由她改嫁；杨志坚的生活所需，由部队支出。”各地民众知道之后，没有不心悦诚服的。

402 换屠刀，擒其盗

唐朝刘崇龟坐镇南海时，有个富商的儿子，既年轻又英俊。有次船靠岸之后，发现岸上门楼之中有个少女，姿态妖艳，他们一阵眉目传情之后，约定夜里到女方家中幽会。到了夜里，在官商子未到达之前，已经有强盗潜入室内，这少女还以为是富商子，就靠了过去，而强盗却以为是要抓他的，就用屠刀刺杀她，而且留下刀子。不久，富商子来了，一摸门，闻到血腥味，就急忙回到船上趁夜解开船缆出港了。后来女方的家人随着血迹来到江岸，并向官府告状，于是官府追捕富商子到案。经过严刑逼供之后，富商子具实回答，只是不肯招认杀人的事。女方家人将屠刀次给官府，官府下令说：“某日本府大宴，境内所有的屠夫要在球场集合，等待屠宰。”等所有的屠夫都来了，官府又下令说：“今天到此为止，明天再来。”但是要屠夫们留下屠刀再离开。然后宫府拿出凶刀，换下球场中的一把刀。第二天一大早，下令每个屠夫取回自己的刀，于是大家就拿回自己的刀，其中有一个屠夫说：“这不是我的刀，我不敢拿。”官府就问他刀是谁的。这屠夫说：“这应该是某某人的。”官府就问这人住哪里，然后派人去逮捕，却发现那名屠夫已经逃走了。官府于是找出一名死刑囚犯替代富商子，趁夜里在弄场将他处死。过不了两天，这名屠夫以为安全无事，就回来了，官府将他逮捕，绳之以法。而富商子则因为半夜闯入民家，判了奸淫罪，被打了几个大板。

403 赵和能设计追庄契

唐朝咸通初年（公元860年），楚州淮阴有个农夫用庄契抵押，向邻居借了一千缗的钱。到期时，他先还八百缗，约定第二天再还剩余的钱，换回庄契。他心想只隔一夜，而且又是时常往来的邻居，所以就未要求邻居写收据。但第二天，他想赎庄契时却被拒绝，于是他只好投诉县、州官府，但官府却因缺乏证据，无法受理。幸好他听说江阴县令赵和能的名声，于是越县告状。赵县令于是召集捕贼的于探数名，带着公文到淮阴，说是追查水路盗贼的同党，而其中一名盗贼恰好就是这名恶邻居，于是官府就将他带回江阴。赵县令严厉地问他说：“好好的耕田、织布不干，为什么要到水路去抢劫？如果你硬要说谎，我只有严刑逼供，让你皮破血流了。”这人很害怕，叩头申冤，好像很受委屈的样子。赵县令就要他列出家产，并加以说明。这人看县令神色稍为舒缓，有希望解除冤屈，就详细地列出家产，也没想到他的邻居会越县投诉。他边写边说明，说稻谷有若干，是佃农所交的：绢布有若干，是自己织的；钱有若干，是邻居用来赎庄契的。县令听了很高兴，就再问下去：“你如果不是在水路抢劫，为什么邻居所还的八百缗的事，你说不清楚？”于是搜集证据，由邻居出面对质，这人就显得又惭愧又害怕。县令下令将他戴上刑具，押回本籍，并检附契书，然后绳之以法。

404 伪装茶商杜私案

宋朝刘蟠，字士龙，曾经奉令到淮南视察茶政（当时茶叶是公卖制）。当时，民众经常私卖茶叶，刘蟠骑着瘦弱的马匹，伪装成商人，来到民家，说要买茶。民家并未怀疑，就拿茶出来。刘蟠于是下令逮捕，移送法办。

405 产婆明白真相

韩亿，字宗魏，在宋真宗（公元 998～1022 年）时考上进士，曾担任洋州主管。洋州大户李甲，在哥哥死后，逼迫大嫂出嫁，并将大嫂所生的儿子改作他姓，自己则独吞所有家产。他大嫂投诉官府，李甲则贿赂官府，所以官司一拖十几年都没有结果。韩亿到任之后，检阅累积已久的公文，发现还不曾找接生婆作证，于是下令产婆来作证，李甲于是无话可说。而大嫂及其儿子的冤情自然大白。

406 张咏以贵易贱换白米

宋太守淳化四年（公元993年），张咏（公元946～1015年）受命主管成都。张咏一到任，查知城中驻扎的部队有三万人，但粮食却维持不到半个月。张咏知道盐价平常就很高，而官仓的盐还很多，于是下令估价，任由民众用米换盐。结果不到一个月，就换得数万斛的稻米。

407 刷清倒楣和尚的冤屈

宋朝向敏中（公元949～1020年）在西京当官时，有个和尚经过一座村子，向一户人家要求借住，主人不肯，于是和尚只好暂时睡在门外车子的车厢中。半夜，有一个盗贼从墙上扶着一个妇人，而且用衣服裹着一包东西出来。这和尚心想主人不肯收留他，又遇到主人家里出走一名妇人并遗失财物，第二天一定会抓他，于是自己也逃了，但一不小心坠入井里，而那名妇人却早已被盗贼杀害，先一步被丢入井中了。第二天，这户人家的主人经过一番搜寻，抓到了和尚，将他送到县府。这和尚受刑之后，知道辩解无用，竟然就承认是他干的，说是诱拐妇人一起逃亡，又怕人家抓到，就杀了妇人投入井中，但夜里看不清楚，自己一不小心也掉入井中。至于赃物，遗落在井边，不知道谁拿去了。案子判决之后，由县府送到州府，府里的官员大都认可，只有向敏中质疑，认为赃物没有查获，还有可疑之处，于是带和尚来审问，取得实情。向敏中暗中派人去查案，才知道这妇人原本与邻居奸淫，就抓回这名邻居。这邻居认了罪，也供出赃物，和尚这才被释放。

408 换产官司

宋朝时,戚里发生财产分配不均的纠纷,彼此互相控诉。宰相张齐贤说：“这件事不是地方官能办好的,我自己来办吧！”张齐贤于是如见互控的两人,分别问道：“你不是认为他分得的财产多,你分得的少吗？”他们都分别说：“是”张齐贤就要他们分别签下讼辞。然后找两名官吏监督，下令甲家搬入乙家的房子，乙家搬入甲家的房子，家中的财物不准动，财产分配证明则彼此互换。第二天，上奏朝廷，皇上很高兴，说：“朕就知道这事没有你是办不成的。”

409 赵？反其道而行

宋朝时赵？（公元 1008～1084 年）主管越州时，两浙一带遭受旱灾和蝗灾，米价大涨，各州都严禁商人提高米价。只有赵公贴出告示，只要有米，就可以提高价钱出售。这么一来，各地的米商都跑到越州卖米，米价自然下跌，民众也没有饿死的。

410 会响的神钟

宋朝张咏治理成都时，在许多嫌犯中追查偷窃者，但没有人肯承认。张咏本想用严刑逼供，却怕伤及无辜，于是在一间暗房中悬挂一座钟，命人用烟煤涂抹。然后对嫌犯说：“我在房里有座神钟，盗匪摸了，它就会响，不是盗匪，摸了就不会有声音。”下令这批嫌犯依序去摸钟。后来发现只有一名嫌犯的手，没有烟煤的痕迹。张咏就说：“你怕钟会响，所以不敢摸吗？”一经审讯，他就认罪了。

411 盗割牛舌

宋朝包拯（公元999～1062年），在宋仁宗时（公元1023～1063年）主管天长县，当时有人投诉，说他养的牛被人偷割舌头。包公心想，一定是仇家所干，就要他先回去把牛杀了，然后出售。不久，有人来告发，说他要检举私宰牛只的人。包公说：“你为什么割人家的牛舌，又要告人家私宰呢？”这人吃了一惊，也认错了。

412 妙罚

宋朝陶真卿主管润州时，发现当地人喜欢打架。陶真卿处罚打架者，除了用本罪之外，又规定先出手的人，要出钱给后出手的人。因为这些打架的小人，吝惜钱财，自然不想出钱，所以虽然整天吵闹，却只是瞪着对方，不敢下手。

413 施钱求福

宋朝孙莘老，名觉，与乔执中、秦少游齐名，号称“三贤”。当时，他主管福州，有许多民众因欠缴“时易钱”被关。有一些富人出了五百万，想要整修佛殿，向孙莘老请示。孙莘老说：“你们为什么要出钱呢！”这些富人说：“想求福罢了！”莘老说：“佛殿并非很残破，佛像也没有坐在露天的。我看不如拿钱为犯人赎公债，让几百个人解除牢狱之灾，所得的福份不是更多吗？”这些富人领悟了，就顺从莘老的意思，当天就捐钱，牢笼为之一空。

414 一句话米价大跌

宋朝令狐楚出任兖州主管时，正巧遇到旱灾，米价大涨。州府派来迎接令狐楚的官员一到，他就问现在米价是多少，州里有多少官仓，每仓有多少米。这官员一一回答之后，令狐楚就一面屈指计算，一面自言自语说：“以前的米价是……，州里的官仓只要多挪出一些米，定出米价，就可救活民众了。”站在他身旁的官员，正偷听他说话，然后将话传回州郡。一些富人害怕米价低贱，就急着将囤积的米拿出来卖，米价因此大跌，郡中的人都很高兴。

415 挽回灭门大案

宋朝钱若水当同州推官时,当地富户的一个小女奴逃亡，不知下落。女奴的父母一状告到州府，州府命令录事参军审讯.而这个录事参军曾向这富户借钱被拒,于是公报私亿,指富户父子数人共同谋害女奴,然后弃尸水中，所以找不到尸体。这么一来，不管是主犯或从犯，都将被处死刑。富户因受不了拷打逼供,只好承认。这个案子做成判决以后，呈送州府，州府并无意见，只钱若水接受了富户的贿赂,想免他们死罪。突然有一天，钱若水拜见州官，先摒除左右的人，然后向州官报告说：“我之所以留下公文未批,是因为我在暗中派人去找女奴，现在已经找到了。州官说：“在哪里？”钱若水就暗中安排，带来了女奴。州官如见女奴的父母，问道：“你们见到了女儿,还能认得吗？”女奴父母说：“怎会认不得？”州官就将女奴推出帘幕,女奴你父一看,哭着说：“就是她.”州官于是召见富户父子，将身上囚具全部解除，但富户父子不肯离开，说：“如果不是大人开恩，我们将会灭门。”州官说：“这是钱推官的功劳，与我无关。”这富户就来到了钱若水的办公室，钱若水却关门拒见，说：“这是州官的事，跟我有什么关系？”富户进不去，只好绕着围墙哭泣，回家之后，就变卖家产，供养僧人，为钱若水求福。

416 慷慨动赈灾

宋朝赵阅道。曾经主管越州，有一年，正巧遇到饥荒。赵公就召集州里的有钱人，鼓励他们捐款赈灾，而自己则从腰间解下金腰带，放在庭院作个示范，于是大家纷纷响应，当时被救活的有十几万人。

417 利用人性贪念

宋朝安潜，当官时，并不管盗匪的事，蜀人都觉得很奇怪。过了一阵子，安潜提出公库的款项，共一千五百缗，分别放在三个市集中，且分别贴出告示说：“能告发、逮捕盗贼一人，赏五百缗；告发、逮捕共犯的盗匪，解除他的罪责，赏金与一般人相同。”不久，有人抓了一个盗匪来到官府。这盗匪骂抓他的人说：“你与我一起作案十七次，而且一向平分赃的，你凭什么抓我？我看我们会一起死。”安潜说：“你既知道我贴出告示，为什么不先抓他来？如果抓他来，那他死，你拿奖赏。既然他抢先了，你被处死，又有什么好怨的？”于是下令发给告发者奖金，将被抓的盗匪处死。这么一来，境内盗匪彼此起了疑心，就各处逃到别处去了。

418 脱得掉或脱不掉

宋朝成都太守鲁承清,判案高明。当地法官刚好受理一件奸淫案,有人说是通奸,有人说是强奸:无法判定.于是就交由鲁公判决一方面也想试试鲁公的能力。鲁公就命令一名孔武有力的手下，强脱这名犯奸淫案的妇人的衣服，结果外衣都脱了，只有内衣脱不掉；因为这名妇人拼命抓着，士兵再用力也没办法。鲁公于是说：“判作通奸。”判决就确定了。因为妇人如守贞节，连衣服都脱不掉，还谈什么奸淫？

419 争儿案

李南公,字楚老，宋神宗时进士及第，当长沙县主官。有一名寡妇带着儿子改嫁他人，过了七年,她前夫的族人，想要回这名小孩，这名妇人却说这不是与前夫所生的，于是就告到官府。李南公先问这小孩有几岁,族人说：“九岁.”妇人说：“七岁。”李公就再问小孩的牙齿，妇人说:“去年掉地.”李公就说：“男孩八岁换牙，这不用再争了。”于是下令将小孩交还族人。

420 聪明的富翁

宋朝张咏当杭州主管时，杭州有一个富翁快死了，他儿子只有三岁。这富翁就要他女婿当家，掌理产业，而且留下遗书说：“将来分财产时，十分之三给儿子；十分之七给女婿。”后来，这小孩长大了，投诉官府，女婿则带着富翁遗书来到官府。张咏看了之后，用酒洒地祭神，说：“你岳父很聪明，当时孩子小，所以将这份遗书给你，否则孩子早就死在你手上了。”于是下令家产十分之三分给女婿，而儿子则拿回十分之七。

421 斩一文钱盗

张咏当崇阳主管时，发现一名小吏鬓旁有一文钱，讯问后，才知道是官库的钱，于是下令打小吏，小吏很生气地说：“一文钱算什么？你能打我，却不能杀我。”张咏于是拿起笔来批起公文：“一天一钱，一千天就一千钱；用绳子可以锯断木头；水滴可以穿透石块。”然后拿起剑走下台阶，斩了下吏的首级。事后，申报州府，自我纠举。

422 藏金岁月

宋朝程伯淳（公元1032～1085年）当县主簿时，有人借哥哥的住宅居住，挖地找到了埋藏的钱财。哥哥的儿子投诉官府，县令说：“没有旁证，如何判决呢？”程全淳说：“这好办。”就先问侄子说：“你父亲什么时候埋藏这些钱？”侄子说：“40年前。”程伯淳：“你叔叔借住几年？”侄子说：“20年。”程伯淳于是派人拿回一万元，看了之后，对借住者说：“这些钱都是你未住之前几十年所铸造的，为什么？”这人只好承认不是他的钱，县令也因此大为欢服。

423 冒认

程颍在宋神宗时当晋城令，当地有一个富人张氏，父亲已死。有一天，有一个老翁来到张家，说：“我是你父亲。”张氏惊慌、怀疑，觉得不可思议，就跟老翁一起到了官府。老翁说：“我当医生，出外行医，妻子生了儿子，因为太穷，养不起，就送给张家。”说着，从怀里取出一份文书，上头记着：“某年某月某日抱儿子给张三翁。”程颢问道：“张氏当时才四十岁，怎会有‘翁’的称呼呢？”老翁一听，大吃一惊，赶紧认错，却还是依法重办了他。

424 偿杀子之痛

程辉,字日新，金熙宗时当磁州刺史。有个和尚,是吴人,杀了磁州张善友,并娶了张妻.程辉抓到他之后,命张善友的母亲用长锥刺这和尚和他的妻子，一直刺到体无完肤为止。

425 断案如神

刘徽柔，字群美，金熙宗天眷二年（公元 1139 年）进士上榜，调任洪洞主管。刘徽柔聪明且断案如神。当地人杨远具状股诉县府，说夜里下了大雨，屋字坍坏，压死侄子；边说边哭，表现得极为哀痛。刘徽柔仔细观察后，笑首说：“你贪求侄子的财产而杀了他，竟然还伪称是下雨的缘故！”下令交付监狱。这人马上跪拜下去，说：“大人真是神明，我也不敢赖着不死。”于是就送交法办。

426 发掘杀夫隐情

宋朝无缘(公元1008～1083年),字厚之,年幼时即聪明颖悟,五岁能作诗,考上科举之后,当江宁县推官,兼代上元县令。当时有甲、乙二人喝了酒，打架，之后，甲回家睡觉，半夜被人砍断脚。甲妻指乙是凶手,向里长告发，抓了乙到县府，那时甲已经断了气。元绛先对甲妻说，“你先回去料理丈夫的丧事吧！乙已经伏罪了.然后暗中派出谨慎的官差跟随甲妻，发现有一名和尚迎面对着甲妻笑着,与甲妻窃窃私语。元绛就命人逮捕这名和尚，抓到厢房中，讯问他与甲妻通奸的实情，和尚也招认了。有人问元绛为什么会想到甲妻与和尚的事，元绛说：“我看甲妻哭得不够伤心，而且跟受伤的丈夫在一起，衣服上竟然没有血迹，所以就推测出来了。”

427 伪装破案查正犯

高谦之（字道谦）担任河阴县令时（时在北魏孝明帝孝昌初年，约在公元 525 年），有人在袋子中装瓦砾当作钱，在市集中向人诈骗马匹后逃逸。官府下令追捕，高廉之诈称已经抓到马贼，将一名囚犯套上刑具，送到市集，宣称就是先前骗走马匹的盗贼。然后暗中派出心腹到市集中侦探，发现有两人相遇，笑着说：“没什么好担心了。”密探就将二人逮捕回府侦讯，将党羽一并逮获。

428 打出来的家产

李若谷(字子渊，宋仁宗时为资政殿大学士）主管并门时，有人投诉官府，说他叔叔不认他，想并吞他的家产，这件案子缠讼甚久，无法结案。李若谷就要这名侄子回家殴打叔叔，这人依照他的话去做，他叔叔果然具状告到官府，说侄子打叔叔。这么一来，案子了结，家产就分给侄子了。

429 笨士兵自投罗网

胡长孺（公元1238～1314年），字汲仲，在元朝武宗时，调任台州路宁海县主簿。当时有人挑着粪便到田里施肥，不小心碰到一名士兵的衣服。这名士兵就打伤这个农夫，而且打碎施肥的用具才离开。这农夫并不知道这士兵的名字，但到官府告状。胡长孺假装生气，指他诬告，将他套上刑具，送到市集上。然后派人在暗中侦察。恰巧刚才打伤他的士兵经过，用手指着农夫说风凉话。官差就将他抓回，胡长孺下令拷打，并要他赔偿施肥的用具。

430 计设愚妇

胡汲仲在宁海任官期间，有次外出，遇到一群老婆婆在尼姑庵中念经，其中一名老婆婆掉了衣服，上前向胡汲仲告状。胡汲仲命人将牟麦放在每一个老婆的手掌心里，要她们合掌，绕着像念经胡汲仲自己则闭起眼睛端坐着，说：“我要佛神监视着，如果偷了衣服，走几圈之后，手掌心的牟麦就会发芽。”其中有位老婆婆常常打开手心来看，胡汲仲就将她逮捕，并追回失窃的衣物。

431 诬攀道真相

元朝永嘉当地有个人将珠步摇（首饰名）质押给哥哥，后来想赎回，但他嫂嫂因为很喜欢这件珠步摇，就骗说已经被盗匪偷走了。这件案子缠讼许久，无法判决，苦主就告到了胡汲仲那里。胡汲仲说：“你不是我管辖的人。”命令下属将他赶走。不久，胡汲仲在审理盗匪案件时，唆使盗贼诬赖哥哥收受珠步摇这件赃物，然后将哥哥逮捕，哥哥当然极力否认，胡汲仲却不理他。胡汲仲说：“你家有这件东西，怎么骗我说不是赃物？”哥很惶恐的说：“有是有，但那是弟弟质押的东西。”胡汲促就要他带来查验，然后叫弟弟来看，说：“这不是你家的东西吗？”弟弟说：“是。”于是哥只好还给弟弟了。

432 老鸡蓄毒

明朝有位苏州人,出外经商，他妻子养了几只鸡，想等丈夫回来再杀。过了几年，这名商人才回到家,他的妻子就将这些鸡陆续宰杀，煮给他吃，不久，丈夫却死了。邻居怀疑妻子与人通奸,谋杀亲夫，就向太守姚公告状，但经审讯之后，查不出缘故，心想或许鸡有毒。于是派人搜购老鸡给一些死囚吃,结果毒死两名囚犯，这件诉讼案才了结。原来鸡吃了蜈蚣及各种昆虫，时间一久，体内自然累积了许多毒素，所以懂得养生之道的人在夏天不吃鸡肉。

433 小女几天真未凿

明朝的尹见心在南中当县官时，政绩很好。有位县民因侄很富有，想图谋他的家产。有一天，请侄子到家里，用酒将侄子灌醉，然后将他杀死。事后与长子商量，想找出方法来掩饰，长男与家人想了好久，却没有什么好法子。后来一想，说道：“干脆假借通奸的名义，连我的媳妇一起杀了不就可以了吗？”他父亲认为可行，就拿刀将媳妇杀了，砍下首级。然后带着侄子与媳妇的首级去报告官府。尹见心当时到二十里外去迎接上司，较晚回府，审案时已经是夜里三更。尹见心在灯下查看首级，发现其中一个首级的皮向上缩，另一个却不缩，就问道：“这二人是同时杀的吗？”县民说：“是。”尹见心又问：“你媳妇有子女吗？”县民说：“有一个女儿，现在才几岁而已。”尹见心说：“现在已经很晚了，你先在监牢里过夜吧，等明天再处理。”于是将县民先送入狱中。然后，尹见心另外发下公文，派人紧急找那媳妇的女儿来问话，并交待说：“到的时候，选送进衙门，我给他吃些水果、糖，等一些时候再问她话。”那女孩终于说出实情，官府也就追究杀人者的罪刑，而杀人者也都认罪了。

434 船户谋财害命

明朝广东人赵信与同义是好朋友，彼此约好走水路去做贸易。他们先订下张潮的船，约定第二天早上在船上见面。第二天早上，天还没亮，赵信上了船，张潮看他带了资本，就起了贪念，于是将船撑到深水岸边，然后将赵信推落水中溺死，再把船撑回原位。等到周义上了船，等不到赵信，就叫张潮去赵信家催他。张潮敲门叫道：“赵娘子！赵三官去了没？”赵三娘说：“去很久了。”周义老等不到人，到处找也找不到，心里怕受拖累，就向县府报告。县官断定是杨氏谋杀亲夫，于是判杨氏重刑。当时有位杨清，当大理评事的官，是通情达理的人，看了县官送来的公文，就批示：“船家在门外叫‘娘子’可见他早知忘记内已经没有‘官人’了。”就驳回重审，并定了张潮的罪，开释杨氏，解了她的冤狱。

435 大小都摘

某甲偷了邻居某乙园子里的茄子，乙一来，甲就奔回到自己的园子。乙发现茄子被偷，与甲起了争辩，便一起告到官府去。县官看了茄子，说道：“某甲是偷茄子的人，因为如果是自己的茄子，一定是摘大的，留小的；现在大小都摘，可见是偷来的。”某甲这下只好招认了。

436 金字还在吗？

明朝周新（殁于公元1412年，以善于断案著名）当县官时，有人告发一名盗贼愉金子，这名盗贼不肯承认。周新就在他手上写了一个‘金’字，然后告诉这名盗贼说：“如果是你偷的，‘金’字会消失；如果不是你偷的,‘金’字就消不掉.”这名盗贼当晚极力地保护这个手上的‘金’字。到了第二天早上,官府召盗贼的妻子来到阶梯下的牢房前,县官突然发问:“‘金’字还在吗?”盗贼说:“还在.”县官就派人将盗贼带走，然后再侦讯他的妻子，他妻子认为丈夫已经先认罪了（将‘金字’听成‘金子’），就全部招认了。”

437 老驴识途

有名妇人骑着骡子，路上休息时，被人换成驴子，妇人就到周新那里告状。周新先断绝了那匹驴子三天饲料及饮水，然后放了它，再派官差跟着它。这匹驴子最后回到了原来的主人家，官差发现骡子也在那里。周新于是将这主人移送法办。

438 隔柜有耳

明朝吴履，字德基，浙江人。他当县令时，有人与邻居的妇人通奸，而且共谋杀了他丈夫。当初是有个老婆婆为他们穿针线线的，吴公追捕三人到案，审讯之后，没人承认，吴公就暗中派官差躲在柜子里，然后假装退堂停审。这时所有的官差都离开了，只留下这三人还在阶下。老婆婆因受不了苦刑，就对其他二人说：“我也没分到多少钱，现在却得为你们受罪。”其他二人恳求说：“你再熬片刻吧！等我脱罪之后，一定好好的酬报你。”官差在柜子里一听，马上大叫出声：’这三人都承认了。”经过再审，只好都认罪了。

439 谁是偷瓜贼

有人摘了几个瓜到官府控告一名妇人，说那些瓜是妇人从他那里偷去的。县府一看那妇人手里抱着一名婴儿，就说：“妇人偷瓜，好，你模拟给我看吧！”就看妇人抱孩子，然后给他一个瓜，这人只好捧住；再给一个瓜，他又捧住；当给他第三个瓜时，他却捧不住了。于是县府就洗脱妇人的冤枉，并下令拷打报案的人。

440 夺气

周新当巢县县令时，公库遗失了一锭白金。周公坐在厅堂上，命令守库房的人跪在厅堂前。过了很久，周公从容地说：“起来吧！”这些人就都站了起来。周公突然大怒，拍桌子大声说：“没偷的站起来，偷的难道也要站起来吗？”偷的人吃一惊，来不及反应，不知不觉屈膝一跪。这么一来，经过审讯，就认罪了。

441 一案双破明朝有个商人远从外地回来，天黑了却还没到家，担心一个在路上被人算计，就暗中将钱放在一座庙的石头下。回到家，妻子问他，他就将情况说了。第二天，这商人到了庙，却找不到石头下的钱，就找况钟（字伯律，为官兴利除害，不遗余力）告状。况钟说：“一定是你妻子有外遇。”经过侦察，果然发如此。因为商人回家告诉妻子时，通奸者正好偷听到，已经先去偷了。况钟于是一并逮捕，加以惩治。

第十四章　　胜券在握（制胜类）

［开宗明义］用兵道，一定要在决定生死的地方，求必胜的把握，看时机可为再用兵，这样才能无往不利。否则，一入敌境，想求侥幸，实在没有多少机会。

442 停止入贡试夏桀

商汤想伐夏桀，伊尹说：“可以先用不入贡的方式来试探他的举动。”于是停止入贡。桀很生气，发动九夷的部队要攻打商汤。伊尹说：“那我们还不能讨伐夏桀，他既然还能动用九夷的部队，可见是我们不对。”于是商汤就向夏桀谢罪，又照例入贡。第二年，商汤又停止入贡，夏桀又发动九夷的部队，但九夷的部队却不听使唤。这时，伊尹说：“时机成熟了。”商汤于是带兵讨伐夏桀，将夏桀驱逐南巢。

443 火牛阵

田单设下反间计，使燕国用骑劫取代乐毅（公元前279年）。然后下令城中的人在吃饭之前一定要在庭院祭祀祖先，于是飞鸟都群聚飞舞，下来啄食，燕军都觉得很奇怪。田单就说了：“天神降临来教导我。”从此，每次下令，一定都宣称是神的指示。田单又在城里募集民众的钱，一共有千镒之多，下令即墨城的富豪将钱送交燕军将领，说：“即墨城要投降了，到时希望不要掳掠我们族人。”燕军将领很高兴，就答应了，从此就军心松懈。之后，田单在城中收集一千多条牛，在牛身上披上红布，画上五彩的龙纹，将兵刃绑在牛角上，尾上则系着灌上油脂的带子，然后点燃末端。城里名各角落早已挖了几十个洞，到了晚上，放牛同城，五千名壮士就跟在牛后头。因为牛尾发热，牛就发怒向燕军狂奔，被撞到的，非死即伤，燕军在暗夜中大乱阵脚。接着，五千名壮士潜行急走，奋勇杀敌，城里的人则在后鼓澡，不论老弱都敲击铜器，发出声音，简直惊天动地。燕军惊慌失措，战败而逃。齐人就杀了燕将骑劫，并追杀逃亡的燕军，将齐国失土都收复。

444 火鸡阵

距离请江回当咨议参军，掌握军中参谋业务。当时羌族姚襄在距离十里之处，驻兵结营，时常逼迫殷浩，殷浩就命江回出后攻打姚襄（东晋永和年间，公元345～356年）。江回带兵来到姚襄的营地，先对手下带兵官说：“现在我方部队不是不精良，但是人数比羌族少，而且对方防御工事很坚固，实在很难力敌，所以我要用计攻他。”于是找来数百只鸡，用长绳串联在一起，然后在鸡脚系上火线，点火后，鸡群受惊，飞到姚襄的军营，点着营帐，江回趁乱攻了进去，姚襄大败。

445 鹅鸭喋喋，乱敌耳目

李？（字元直,此事在唐宪宗无和年间,公元806～820年）在下雨的夜里进入蔡州城要抓吴元济,在经过养鹅、鸭的水池时，下令惊动鹅、鸭，鹅、鸭一阵乱叫，就掩盖了行军的声音。

446 师出有名伐项羽

项王（项羽）在江中杀了义帝（公元前 207 年），新城三老董遮就游说汉王刘邦说：“我听说顺德者昌，逆德者亡，要是师出无名，事情是无法办成的。如今项王无道，竟然杀了义帝，是触怒天下的人盗贼。仁义之人，不妄用武力；大王应该率领三军，穿上丧服，向诸侯宣告，讨伐项羽，这是夏、商、周三代以来英明君主的作为。”于是汉王刘邦为义帝办丧事，部队都穿上丧服，而且对天下诸侯宣示：“天下共立的义帝，被项羽杀了，希望能追随各位一同前去讨伐杀死义帝的楚国项羽。”因此，天下人心颂向汉王。汉高祖刘邦之所以统一天下，实在是基于三老的谋略。

447 利用自己的弱点

韩信往东追击齐王时（公元前203年），齐国已经归队附楚霸王，所以项王派龙且带领二十万部队去救齐国。龙且说：“我了解韩信的为人，这事容易办。他曾经受漂布妇人的接济，可见缺乏照顾自己的能力，又曾经受胯下之辱，可见没有过人的气魄，不值得畏惧。”于是潍水两岸扎营。韩信则在夜里派人用袋子装沙填进潍水游，再带兵半渡潍水去攻击龙且，然后州败退兵。龙且很高兴他说：“我早就知道韩信会害怕的。”于是下令追击韩信，韩信立刻派人挖开填水的沙袋，结果河水暴涨，龙且部队大半被水冲走。韩信这才下令急追，杀了龙且，俘虏齐王，平定齐国。

448 不可拘泥小信小义

韩信、张耳联手攻击赵国，赵王及成安群陈余得到情报之后，聚集部队，驻扎在井陉口。广成君李左君向成安君游说：“韩信、张耳乘胜追击，气势难以抵挡。我听说等待千里之外送粮，士兵必定有饥色；等柴干再起火。部队一定耐不了饥饿。如今他们的部队在井陉。战车尚未整顿好，骑兵也尚未列好阵式，可见粮食一定还没有运到。希望您能让我带骑兵三万人，走捷径去断他的粮食补给，而您可以做好防御工事，不必与他们作战，不超过十天，韩信、张耳的首级，就可以送到您营帐来了。”可惜成安君自称率领的是义军，不愿采用他的计谋。

449 弱兵诈强

廉范调任云中太守时（公元73年），正遇上匈奴侵犯边塞。到了晚上，廉范下令军士将火把交叉绑着，三头点火，在营中排列着。胡人一看到火多，认为汉朝（东汉）的救兵已经到了，想等第二天早上退兵。廉范则下令准备食物，天未亮时就出击，结果杀了数百人，胡人从此不敢侵犯云中。

450 伪扮贼兵乱军心

冯异与赤眉兵作战时（公元27年，东汉光武帝建武三年）。派壮士换穿与示眉相同的眼饰，埋伏在路旁。第二天，赤眉派万人攻击冯异的前头部队，这些赤眉贼一看冯异部众不强，就率领所有的部队攻击冯异，冯异也就领兵与之大战。太阳下山后，赤眉贼物战力渐渐衰竭，早先埋伏好的冯异士兵纷纷加入作战。因为衣服差不多，赤眉军搞不清楚，就四处溃散，而冯异则下令追击，在崤底获得大胜。

451 寇恂斩使，高峻降城

久攻高峻不下，汉光武帝就派寇恂带着御旨去招降。高峻派军师皇甫文去迎接，皇甫文言辞强硬，态度傲慢，寇恂很生气，就将皇甫文处斩，然后派副将回去对高峻说：“军师因为无礼，已经被斩，你要降就降，不降就做好防御工事吧！”高峻心里恐惧，就开城门投降了。将领们都向寇恂祝贺，问道：“请问为什么杀了他的使者，他就投降了呢？”寇恂说：“皇甫文是高峻的心腹，一切计策都来自皇甫文，如今看他言辞强硬，没有投降的意思。要是成全他，皇甫文就鬼计得逞；杀了他，高峻就吓破胆了，所以才会投降。”

452 顺风鼓灰，火马破贼

杨璇调任零陵太守时（公元180年），苍梧、桂阳一带的乱贼，时常攻打郡县。由于而盗贼人多，杨璇力弱，杨璇于是特地叫人制作了几十辆马车，将石灰装入袋子，安置在车上，用布条绑住马尾。另外配置一些占战车，则专载弓弩。到了作战时，杨璇下令马车在前，顺着风排放石灰，盗贼因此张不开眼睛。然后用火点燃马尾的布条，马一受惊，就冲向盗贼，而跟在后头的战车，则乱发弓弩，战鼓敲得震天大响，盗贼惊慌逃散，经过追击，杀了盗匪头子，郡县从此平静。

453 火烧粮库大败袁绍

曹操在对抗袁绍几个月之后（公元200年），士兵减少，粮食也用完了，部队精疲力竭。一听许攸前来投奔，曹操急忙出去迎接。入座之后，许攸对曹操说：“您孤军防守，没有救兵，而且粮食也用完，实在危险。如今袁绍粮食补给在乌巢，没有什么守备。如果派突击队去突击，烧了他的补给，不到三天，袁绍就会败了。”曹操很高兴，就选派精锐部队，冒用袁绍的军旗，火速由捷径出发，到了目的地，纵火攻击，营区大乱，于是粮食补给全烧贾诩向曹操道贺说：“袁绍有许攸，却不能重用，这实在是上天在帮助您啊！”

454 贾诩料敌如神

曹操征伐张绣,有一天突然退兵，张绣不听贾诩的劝告，出兵追击，结果大败。贾诩却又对张绣说：“现在再去追他,一定会胜.”张绣向他谢罪说：“上次不听你的计谋,因此失败了,现在怎么还可以再追呢？”贾诩说：“情况有了变化,快去,一定有利.”张绣听他的，果然大胜。张绣就问原因，贾诩说：“这好懂嘛！将军虽然善于用兵,但还不是曹操的对手，他虽然退兵，一定留大将殿后,所以你第一次追他，一定失败。曹操攻打将军时，并未发生重大错误，在军力未耗损的情况下退兵,一定是国内发生重大事故，而在打败将军追军之后，一定减少装备急行军。即使留下部将殿后,也非将军您的敌手，所以您虽然用的是已败之兵，却可以打胜。”

455 指东打西，一箭双雕

魏国司马昭派遣钟会带兵征讨蜀国（公元263年）。钟会怕计谋泄漏，就假藉攻伐吴国的名义，命人在青、齐、荆、扬各地造大船。又派人在登、菜各州靠海的地方聚集海船。司马昭不知他的用意，于是召见钟会，问他说：“你可以由陆地去攻打四川的蜀国，何必造船呢？”钟会说：“蜀国如果知道我要出兵，一定会向吴国求救。所以我先夸张声势，让吴国不敢亡动。等破了蜀国，船也造好了，正好可以调胜利之兵去讨伐吴国，这不是很好吗？”司马昭很高兴，而这计策果然应验了。

456 火熔铁锁

晋命王濬攻吴（公元280年）,吴国在西陵江碛要害处,用铁锁横截江面，又作了许多铁锥，长一丈多，暗藏在水中,以便迎击船舰。王濬则派人造了数十万竹筏，派深通水性的人先坐竹筏下水,遇到铁锥就带着竹筏离开。又派人作火把，有几个人合围那么粗，并灌上麻油，遇到江面的铁锁，就点燃火把，一下子铁锁就被烧熔了，因此船行不遇阻碍，而得以攻破东吴。

457 混乱敌军部署

齐将鲁康祚入侵魏,隔着淮河布阵.后魏的长史傅永说:“南方人喜欢在夜里偷袭,一定会在淮河中放火作记号,来区别水的深浅.”于是在夜里将部队分为两部分,埋伏在军营外，又派人用水瓢装入火种,暗中派人放在水深的地方,并告诫说：“一看到水面上有火,就点燃火种。”当晚鲁康祚果然带兵来偷袭,傅永则派埋伏好了的部队加以夹击。鲁康祚只好带兵渡淮河，但因为水上到处都是火苗,分不清哪里深，哪里浅，所以翻船、搁浅、溺死及被斩首的不计其数。

458 张巡一计两用

张巡（公元 709～757 年）被令狐潮围困时，城里的箭用完了，张巡就命人扎稻草人，披上黑衣服，在夜里用绳子吊着出城墙，令狐潮的士兵争着射箭，张巡就获得了数千支箭。后来张巡将真人用绳子吊出城，令狐潮的士兵就没有防备，这些被吊出城的敢死队五百多人，突袭令狐潮的营地，烧了他们的营帐，一路追杀十余里。

459 促敲五更鼓

冯瓒（字礼臣，历任唐、汉、周，入宋为兵部郎中）主管州，上任不到几天，蜀军校官上官进，聚集亡命之徒三千多人抢劫村民，并在夜里攻打州城。冯瓒说：“盗贼趁夜攻城，可见是乌合之众，只是拿挺撞击城门而已，我们可以用重物顶住，天亮时他们就会逃散了。”城中当时只有三百名骑兵，都被派去守城门，而冯瓒则坐在城楼督战。他命人打更时故意缩短时间，还在夜里，却打了五更鼓（一夜五更）。盗贼以为天快亮了，就惊慌逃散。这时，冯瓒下令出兵追击，捉到上官进，招降了一千多人。

460 铁索横江，锁战船

南汉（十国之一）刘砻天时（公元 917～939 年），楚人用船攻封州，刘砻天在贺江大败，很恐惧，就派手下将领苏章带神箭手三千人去救授封州。苏章将两条铁索沉入江中，另外再将巨大的滑轮安置在岸上，然后修筑堤防掩盖起来，再派小船去迎战，诈败而逃，楚人就下令追击。这时苏章用巨大滑轮拉起铁索，锁住楚人的战船，再用箭由两岸射击，将楚人歼灭。

461 小径袭城，攻敌无备

宋太祖与皇甫晖在清流关大战，太祖大败。当夜，皇甫晖整理部队到滁阳休息，而太祖的部队则驻扎在清流，由于担心皇甫晖的部队会再来攻击，所以太祖就向村民打听消息。当时村民表示有一位赵学究，是教小孩子念书的，有很多妙计。太祖就私下前去拜访。学究说：“皇甫晖的威名冠东北，您自信比得上他吗？”太祖说：“我比不上。”学究就说了：“我有一计，可以反败为胜，清流关后，有一条小路，没人走，如果能由小路带兵，渡过西涧，直接可以到达滁阳城下。对方认为您刚被打败，绝对不敢跟在他后面，所以一定解除装备，让士兵休息。到时破关而入，一定大胜。”太祖很高兴，就下令整顿部队，趁夜出兵，渡过西涧，进逼滁阳城。皇甫晖果然没有防备，太祖破关而入，抓了皇甫晖，攻下滁州。

462 假狮克象

晁宗悫（字世良）在宋仁宗时（公元 1023～1063）改调殿中丞，受命讨伐林邑在（中南半岛）。林邑王率领全国精英迎战，武装大象，前后相联，一望无际。而晁宗悫认为狮子是百善之王，于是制作了许多假狮子与大象对抗，大象果然惊慌失措，到处乱奔，阵式大乱，林邑自然就被攻克了。

463 以迷信鼓舞士气

宋朝时，南方人崇拜鬼神。狄青（公元 1008～1057 年）征讨依智高时（事在公元 1052 年，依智高，蛮人，建立南天国，号为仁惠皇帝），率领大军经过桂林南部，路边有一座大庙，有人说这庙很灵验。狄青于是停下来，进庙祷告，祈祷说：“将来胜负难以预卜，我拿一百个钱币与神约定，如果会大胜，那我投钱，钱币上有字的一面，希望都能朝上。”左右的将领都劝他，万一不如意时，士气恐怕会受损，狄青却不听劝告。就在大家都很专注的时候，狄青手一挥，结果投出去的钱，都是有字的一面朝上。于是全军欢呼，声振林野。这时狄青也很高兴，教左右的人拿一百根钉子来，依钱币散落的方位钉上钉子，再用青纱盖上，并且亲手封好，然后说：“等凯旋之后，再来谢神取钱。”后来狄青果然破了昆仑关，打败依智高，平定邕、管等地。等到部队凯旋，依照原订计划回来取钱，与营中的军师参谋一起观看，大家才发现这些钱币本来就是两面都有字的。

464 放鸽点军，纪律严整

曲端（字正甫,殁于公元1131年，为张浚所害）带兵，纪律极严。张浚（字德远，殁于公元1164年）曾去视察,当时曲端手执马鞭，以军礼接待；营中静得连个人影都没有，张浚很讶异，就说要校阅部队。曲端拿所率领的五支部队的名册，给张浚过目，张浚点中其中一支部队。曲端就在庭院中打开一个笼子，放出一只信鸽，接受校阅的部队立即赶到，张浚觉得奇怪，不久，又要求校阅所有部队，于是，基端就放出五只信鸽，项刻之间，五支部队集合完毕。而且武器装备都保养得发亮。旗帜更是清新夺目。张浚虽然给与奖励，但心中却很妒嫉。

465 护主心切

赵地的南仲葵，父亲名叫南方，在宁宗时担任荆湖制置使的职务。南仲葵当时才十三岁，一听到发现盗贼的警报，就骑着快马，抢在其他将领之前出去，伏在桥下。将领们怕制置使的儿子受害，只好拚命杀敌，因此获得全胜。

466 置之死地而后生

李弥大（南宋）担任宣抚使时，有个曾在军中当大校的军官李复矣众作乱，李弥大命令韩世忠带兵追击。韩世忠的兵不到一千人，他将他们分成四队，然后在退路上铺上铁蒺藜（刺状物），下令说：“进攻就能得胜，退败就得死，有人逃亡，就下今后面的部队将他处死。”因此，士兵没人敢回头，都拚命作战，终于大破李复的徒众。

467 一计不二用

邵青在崇明沙聚集群众（水贼），想进犯江阴，刘光世命令王德去讨伐他（南宋高宗绍兴初年）。根据情报，邵青将用牛群进攻，王德笑着说：“这是田单用的古法，只能用一次，不能用两次。”于是，下令全军士兵拉满弓弦，在两军一接触时，就万箭齐发，结果牛群都跑回去，盗贼也一举歼灭。邵青则绑起自己来请罪，王德将他送到皇帝巡幸时的临时停留处，不久，其他党羽也都被平定了。

468 反常识劫营法

刘锜（南宋高宗时，任东京副留守）召募一百名敢殆队员，要去突击金人的营地（事在公元 1140 年）。有人建议衔枚（口中含木片以免喧哗），刘锜笑着说：“不用木片。”）接着命人折竹子，就像街上小孩玩的一般，一人一根，可以发出声音。当这些人逼近金人军营时，立即迅速停止行动，而且藏匿起来。金人在风吹草动之后大乱。敢死队又各吹出声音，然后聚在一块儿，金人更搞不清情况，整夜自相残杀，天亮时发现到处都是尸体。

469 香料煮豆，妙破敌骑

宋锜曾与胡人作战，先用香料煮好豆子，喂饱自己的马，然后告诫士兵，要他们各带一个竹筒，装满豆子。与敌人对阵时，宋锜诈败退兵，将豆子都铺在地面。敌人乘胜追来，他们的马一闻到豆子的香味，都吃了起来，用鞭子打也不前进，这时宋锜下令反攻，几乎将敌人都歼灭了。

470 假借神力破倭寇

大将军刘江在江南讨伐倭寇时，对将士们说：“敌人在遭遇战时，都络绎不绝，迂回前进，这是蛇阵。我会用‘真武法’破阵”。于是登上高地，散发披肩，拿着宝剑，俨然就是玄天上帝的样子。部队士兵一看，认为可以藉他的神力破敌，就奋勇争先，于是大胜倭寇。后来，有好朋友问他‘真武法’是什么，刘江说：“那只是伪装，用来提振士气的。”

第十五章　　用间欺敌（用间类）

［开宗明义］经书说：“兵不厌诈。”如罟暴寡、强凌弱，寡弱当然不敌罟强，就必须用间谍以疑惑大国强敌之心。这样去做，就可达到我人少但精诚一致、彼人虽多而相疑。我以精诚之师，破敌相疑之罟，这时战也可以胜，攻也可以夺取敌人要地。

471 使敌将帅相疑

楚国太子商臣与令尹子上攻击陈国，晋国派兵去救陈国，两军队隔水为阵，阳处父知道太子怨恨令尹子上，于是派人告诉令尹子上说：“请你的军队稍向后退，待我军涉水而过之后，要怎样都随你了。”子上乃命楚军稍微退后，处父就对晋军说：“楚国军以不战而逃。”又派人密告商臣说：“令尹子上接受晋国的贿赂，所以才撤军的。”商臣把这消息告诉成王，成王就将令尹子上杀了。

472 反间计

燕国乐毅为大将时，接连攻下齐国七十多个城，等到燕昭王去世，燕惠王为帝时，因与乐毅有间隙，齐国将领田单就对燕国用反间计。齐军宣传说：“齐王早已被杀了，还有两个城没攻下来，这是什么原因呢？因为乐毅怕回朝被杀，所以不敢回去，就以攻齐国为名义，实际上想要集结大军，在齐国自立为王，只是齐国人心还没完全归附，就暂缓攻击，如果换其他将领来代替乐毅，即墨就惨了。”燕惠王信以为真，就派骑劫去代替乐毅。这时田单又放出风声说：“我们齐国人最怕燕国军人挖掘坟墓，侮辱我们的祖先。”燕国军人听到这事，便去挖墓暴尸，于是即墨城内的人愤怒激昂，请求出城大战，燕国军队因此大败，齐国失去的七十多个城池，在这次战役中全部收复。

473 离间计

宫他由西周逃亡，到了东周，把西周的情报一五一十地全告诉东周，东周因而非常喜欢，但是西周却大怒。冯睢去见西周君王说：“君王给我黄金三十斤，我就立刻杀死宫他。”西周君应允后，冯睢就派人带着黄金和书信，到东周找机会送给宫他，通知他说：事可办成就办，不可办就迅速逃回来，事情拖久了就将泄密，会身死异邦。又暗自派人告诉东周的间谍说：“今天晚上将有奸人进来，你们要小心了。”间谍果然抓到冯睢派来的人，献给东周君王，于是东周君王立刻杀死宫他。

474 五千金破合纵

秦昭襄王对范睢说：“天下的贤才武士，以合纵为目标，相聚在赵国，而且要攻击秦国，我们该如何对付。”范睢说：“大王不必忧愁，让我来破解他们的合纵关系。秦国与天下的贤才武士，并没有什么仇恨呀！他们相聚要来攻打秦国，只是为求一己的富贵。一群狗在一处，卧的卧，立的立，走的走，停的停，不会互相争斗，如果投一块骨头过去，每只狗就起来抢夺，并且互相撕咬，这是什么原因呢？因为那块骨头，彼此都起了争夺之意。”秦王于是派范睢带了五千金，在武安大摆宴会，散给合纵之上的黄金不到三千斤，他们就互相争斗起来。也不再攻击秦国了。

475 去强将，用弱将

赵括是赵奢的儿子，父子曾谈论兵法，父亲赵奢虽难不倒儿子赵括，但是却一点儿也不称赞儿子。赵括的母亲问其中原因，赵奢说：“战争关系着人民的死生，儿子赵括轻率的谈兵法，恐怕赵国用赵括率兵作战，会遭到失败。”后来秦国与赵国的军队相抗于长平地方，赵孝成王使廉颇为将率兵，一意固守城池不肯出战，秦国几次挑战，廉颇就是不出兵。秦国没法取胜，于是应侯用反间计造谣言说：“秦国最害怕的事，是赵国用马服君赵奢的儿子赵括作将领。”赵王信以为真，就用赵括为将，结果被秦将白起打得大败。

476 离间项王君臣

项王在荥阳城围困汉王刘邦，刘邦因此忧心忡忡。陈平对刘邦说：“大王如果能拿出几万斤黄金，去行反间计，离间项王君臣，使他们上下猜疑，就可解困。尤其项王为人猜忌心重，相信谗言，必可使内部互相猜忌诛杀，汉趁机举兵突围，一定可以打败楚军。”刘邦认为可行，于是拿出四万斤黄金给陈平，任他支用，不问详细支付情形。陈平就用许多黄金派出间谍去离间项王群臣，项王果然起了疑心。有一次，项王派使者至汉，陈平用上等肉食招待楚国使者，并假装惊奇说：“我以为是亚父范增派使者来，原来是项王派来的。”于是把止等食物撤去。换上些粗饭蔬菜给使者吃。使者回去报告项王，项王果然大疑，亚父急切想攻打荥阳城，但是项王始终不听他的建议。

477 利用猜疑之心

马超与韩遂出兵夹攻曹操，曹操想要离间他们，就用贾诩的计策，在阵前请韩遂相见。因为曹操与韩遂是旧识，两马相交时，谈了很长的时间，只畅言京城旧事，并握手欢笑。曹操和韩遂交谈完毕，马超问韩遂所谈何事。韩遂说：“没谈什么要事。”马超于是心生疑虑，次日，曹操送信给韩遂，又多所点画篡改，就像是韩遂动过手脚，马超更加愤怒，就与韩遂自相攻击，终于大败。

478 伪造书信

后周韦孝宽，派任南州刺史。这年（公元539年）东魏将领段琛，再攻占宜阳；又派遣阳州刺史牛道恒，煽惑诱骗后周边疆的人民。韦孝宽感到很优愁，于是派遣谍报人员。访求获得牛道恒的字迹，就命令善于模仿笔迹的人，假作牛道恒与韦孝宽的书信，又用灯灰烧信纸，痕迹就像在灯下书写的一样，派谍报人员送到段琛营内，段琛得到这封信后，果然怀疑牛道恒，从此牛道恒的策略，都不被采用。这时韦孝宽出兵偷袭，擒住牛道恒和段琛等，崤山和渑池一带，才得到安宁。

479 假情报

后梁吕光的将领吕延，讨伐西秦（公元397年）乞伏乾归，把敌人打得大败。乞伏乾归于是用反间计，派人告诉吕延，军队已经溃散，向东逃往成纪去了。吕延相信间谍的话，要紧急追击败军，吕延的司马耿稚说：“来送信的人，眼光朝上而神色不定，必有奸情，不可轻率追击。”吕延不听从耿稚的话，果然与敌人相遇，吕延也死于战场。

480 宣传战

斛律光字明月，是当时北齐的名将。后周的将领韦孝宽顾忌斛律光英勇过人，常想除掉他。韦孝宽有位参军名字叫曲严，很懂得卜篮，就告诉韦孝宽说：“来年齐国必定内乱。”于是韦孝宽就命令曲严制作歌谣：“百升（斛也）飞上天，明月（斛律光字）照长安。又四处宣唱道：“高山不推自崩，槲树不扶自竖。”接着命谍报人员泄漏给齐后主，齐后主果然诛杀斛律光（公元 572 年）。周武帝（字文邕）听到这件事，大赦国境犯人，开始有消灭北齐的志向，终于占有齐国。

481 将计就计除叛兵

曹玮（谥号武穆）治理渭州时，号令严明，西境羌人都非常怕他，因此边境安然无忧。有一天，曹玮正召集诸将宴饮，恰有叛卒数千，奔亡贼境，候骑报上来时，诸将都相视变色，但是曹玮却言笑自如，慢慢的告诉候骑说：“我命他们去的，不要张扬出去。”西境的羌人听到这消息，以为是曹军来袭，就报几千士卒全部杀死。

482 一信杀二将

宋朝庆历年间，西夏元吴有两位心腹大将，号为野利王和天都王，各统帅精兵，种世衡想除去此二人。有位名叫王嵩的人，本来是清涧（宽州）的和尚，种世衡察觉这和尚坚贞朴实可用，于是假藉出师作战的名义，以杀贼有功报告帅府，上表请授王嵩三班借职（武臣职官），又极力办妥他的家事，凡是居室、骑从等所需，无不完备。王嵩慨然感恩，种世衡反而以其他的事拷打他，加以严办，用刑械捆他十多天，但是王嵩并不怨恨。此时种世衡才召见王嵩说：“我将交付你一项任务，但是其中的苦处比这还要厉害，你能守我的戒条，始终不说出来吗？”王嵩流着泪答应。种世衡就写下〈送野利书〉，用膏蜡密封，放在和尚衣内严密缝好，仍旧嘱咐说：“这非到临死不能泄漏，如果要泄漏时，应当说有负恩人，不能完成将军的事了。”又以画龟一幅，枣一席包（意指及早来归），命他先送给野利王。王嵩把物品送到时，野利王见枣龟二物，猜想必定还有书信，就索求信件，王嵩向左右看一看，答说没有信。野利王写信上元吴，元吴召王嵩和野利王，责问送来的书信在哪里？王嵩坚称没有，到了被鞭得痛苦不堪，依旧不说有信。于是，元吴下令推出斩首，王嵩才大叫的说：“我这样平白丧生，不能完成将军的事，我辜负将军的恩惠，我辜负将军的恩惠！”行刑的人赶紧追问原因，王嵩才把僧衣解开，取出书信，过了一会，命令王嵩到馆舍内，并且暗中派将领假装野利王的使者，往见种世衡。种世衡怀疑对方派来的使者，可能是元昊的人，没有即刻接见，正好生擒了敌兵，就让俘虏暗中看使者，而俘虏都能叫出使者的名字来，果然就是元昊的属下，于是故意丰厚款待，他回去转告诚挚地告诉野利王来降。使者归去后不久，王嵩回来了，听到野利王已死。种世衡既然设计杀死野利王，又想除去天都王，因此在边境上设祭，祭文刻在木版上，述说二位将军相结合，有意归降本朝，悼念他们功败垂成，祭文杂放在纸币中，有敌兵到，急忙灭火取回祭文木版，一时版字没有烧掉，就献给元昊，天都王也因此被杀了。元昊既失去心腹二将，悔恨已来不及，只好请求讲和。

483 假戏真做

宋朝绍兴七年（公元1137年）统制郦琼趁着主将吕祉平时管束严厉、诸军怨恨的时机，率众偷渡淮河，归降刘豫。魏公张浚这时正在宴请傣佐，情报传来，满座惊慌，魏公却神色不变，缓缓的说：“这是有原因的，只怕敌人察觉罢了。”仍然欢饮至半夜。然后以蜡封信派遣士卒送给郦琼，说事可以成，就完成它；事不可成，就速率全军归还。敌人在半路上劫夺到这封收信后，果然怀疑郦琼是假投降，于是把郦琼斩首，并一一分散他所带去的群众。

484 挑拨

曹玮治理渭时，西夏人常扰乱边境，并且有一位智勇兼备的将领靺鞨于渭水对垒中攻下十多个寨子，曹武穆很是忧愁。后来听到靺鞨重病的消息，曹武穆就趁此时机，在边界高地设位大祭，所用的祭品器物，在原野上都显得十分气派，并且用祝版词记载摆造的事迹：“大宋渭州太守曹某，昭告夏国都护某人，公多次送来蜡书，约定带所属大军，归降我大宋，我正待公来归，不料天丧吉人，事情终未成。”曹武穆派百位骑兵守在祭祀的器旁，看到敌兵来时，就放火烧了祭品，将其他金银器千余两丢弃，只顾逃回。西夏兵将全部的祭品及金银掠夺而去，过后十多天，西夏杀死靺鞨，他属下的部众，因而反侧不安，乃率众来附，曹武穆因此拓地几百里，俘获牲口数万头，羊、马、骆驼数都数不清楚。

485 岳飞用敌间为己间岳飞得知兀术（即宗粥，金太祖完颜是的第四子）讨厌刘豫（大齐皇帝—金所立的傀儡政权）,正好军中抓到兀术的一位谍报人员，岳飞就假装责备说：“你不是张斌吗？我以前派遣你到齐国,约好诱引四太子出兵，而你居然去不回，我继续派遣人到刘国，已经约好以今年冬季合兵进攻长江为名,引诱四太子到清河来，而你所拿的信竟然送不到，是什么原因？”该谍报人员希望活命,就假称有罪，于是岳飞作蜡书再派遣他到齐国，询问确定出兵的时期，刮开大腿，藏书信于内。该谍报人员归去后将书信交给兀术，兀术大为惊恐，于是立刻废掉刘豫.

第十六章　　诱敌以饯饵（饵敌类）

［开宗明义］经书上说：“将夺取他的东西，一定得先给他一些好处。”或用厚币赠送，以满足他的贪求；或以卑微的言语来推尊他，以骄傲他的心志。然后趁他贪骄的疏忽、无防备的时候攻击他，就如破竹之势，一定可以成功。

486 假途灭虢

晋国荀息，请求将屈邑出产的千里马，和垂棘出产的璧玉送给虞国，以借道征伐虎国（公元前658年）。晋献公说：“这都是我国的宝物啊！”荀息说：“如果可以借道虞国，就像把宝物存放外边府库一样呀！”晋献公说：“虞国宫之奇还在那里啊！”荀息说：“宫之奇的为人，懦弱不敢强谏，而且从小就和虞君在宫中一起长大，虞君和他很亲近，虽然他会建议，国君很可能不会听。”于是晋献公就派遣荀息去虞国借路，虞君允许这件事。当晋国征伐虢国后，回头灭掉下阳，虞国也继虎国之后被灭掉了。

487 石牛会下黄金

秦国想要征伐蜀国，但发觉道路不通畅，于是刻了五只石牛，把金子塞进牛尾，蜀国人看见后，以为牛会下金子，蜀王就派几千人修路，去拖石牛，至此以后，往成都的道路，就变得宽广通畅了。

488 二十八人换千里地

秦穆公以美女乐工二十八人送给戎王，戎王非常高兴，于是设酒饮宴，天天听歌，终年不知悔悟。秦穆公趁机出兵征伐戎国，攻下十二个小国，开拓几千里土地。

489 贪小利失国

中山国（或作中范中行氏）附近有个夙繇小邦，智伯想占领（公元前458年），可惜没有道路，于是铸造一个大钟，宽度大约合于两个车轨，送给夙繇国。夙繇国君就命人把高岸削平填到谷底，以迎接这个大钟，中间车毂曾断裂几次，仍然往前移动，大钟才到七天，智伯就出兵灭掉夙繇国。

490 蒸煮的上等种子

越国与吴国在会稽作战，越国战败，勾践成了吴国俘虏。后来吴国释放勾践国越国，勾践进献粟十万斛，都是蒸煮过的，说这是上等种子。吴国发给人民去种，种子都不发芽，因此吴国没有收成，人民大闹饥荒，越国就出兵讨伐吴国，吴国因此灭亡。

491 割地骄敌

智伯请求韩康子割地给他，韩康子不想答应。段规说：“智伯好利页刚愎，不给他地，他必出兵讨伐我国，不如给他地算了。他贪得成习惯，必定请地他国，他国不给地，就出兵去攻打我国可以免于忧患，而且可以伺机而动了。”韩康子说：“好。”就割地给智伯，智伯非常高兴。不久，智伯又求地于魏桓子，魏桓子也不想给他。任章说：“没什么理由就索取地，邻国必定害怕，我割地给他，智伯必定会骄傲。他因骄傲而轻敌，我们因畏惧而相互结盟亲近，以相互结盟亲近的军队，等待轻敌的人，我看智伯的命不会太长了，不如割地以使他骄傲。君王何不以团结整个天下来图谋智伯，却想使我国单独成为智伯攻击的对象？”魏桓子说：“好。”也割地给智伯。智伯接着又向赵襄子求蔡、皋狼附近的地，赵襄子不给他，智伯非常愤怒，就出兵围困晋阳城，这时候韩国、魏国在外围反抗，赵国在内中呼应，智伯于是败亡。

492 孙膑减灶欺敌

齐国孙膑率兵伐魏，诈称粮尽撤退，庞涓立即追赶，查知齐兵火灶大约有十万个。庞涓说：“十万火灶每日要多少粮食，远地运粮怎能够用？”于是催兵急追。孙膑又减为五万灶，又一天，减为三万灶。庞涓拍掌大笑说：“我早就知道齐兵胆怯惧战了，不过三天，士兵已逃亡大半，此时不迫，还待何时？”于是轻骑亲自追赶，到达马陵时，一路上只见树大又浓密，天色也昏暗下来，庞涓见树上有白字，举起火把照看，上头写的是：“庞涓死于此树下。”庞涓大惊，速令撤军，此时，万箭一齐飞来，箭如落雨。庞涓说：“今竟然成就这小子的名声！”终于身受重伤而死。

493 以甜言蜜语松懈敌人

郑武公决心讨伐胡人，却将自己女儿嫁胡人为妾。有一次问群臣说：“我想用兵，可以讨伐哪个国家？”关其思说：“胡人可以讨伐。”郑武公于是杀了关其思，说：“胡人是我兄弟之国，你说可以讨伐，是什么道理呀！”胡君听到这个消息，认为郑国是亲密盟国，不再防备。郑武公因而突袭胡人，尽取其地。

494 示弱

战国时代（公元前269年），秦国军队围困赵国阏与城，赵国将领赵奢率兵去援救，离开赵国首都邯郸三十里就屯兵不进。秦国派出间谍，赵奢逮捕之后，用丰盛的美食款待，再将他遣送回去，间谍回去报告秦将领，认为赵奢的军队胆怯，所以停止不前，于是秦军防备就松懈了。这时，赵奢披起盔甲，迅速袭击秦军，赵军大胜，秦军大败而回。

495 活用俘虏

后汉时（公元 80 年），班超发动于阗诸国的兵，去攻击龟兹国，但是故意四处扬言兵员太少，打不过龟兹，只好作昙而解散。却又私下放回俘虏，让他们归还，散布这项消息。龟兹王听到这消息，非常高兴，就没有作积极准备。这时班超迅速结集军队，奔赴龟兹，于是大败龟兹。

496 火烧连环船

三国赤壁之战时（公元208年10月），东吴黄盖说：“现在敌众我寡，难以与敌持久；然而观看曹军，正好船舰相连，首尾相接，可以用火攻来逼走他们。”于是召集艨艟战舰几十艘，舰上满载干枯的芦苇草，并灌上鱼油，用红幔覆盖，上面插上牙旗。并事先写信通告曹操说：“孙权待黄盖并不薄，然而大势已去，仅以江东六郡山越野人，就要抵挡中国百万雄师，自是寡不敌众了，东吴将领和官吏，不论智愚都知道势不可为，只有周瑜和鲁肃，心胸褊狭，识浅不明，心意还没想通，如今黄盖希望归降听命，并在交战当天，原为前部先锋。”曹操特别召见送信的人，详细的询问，又斥责说：“恐怕是你诈骗吧？黄盖如果真的投降，必定授官奖赏，超过所有的人。”到了约定的那一天，曹操营内军官士卒都出外观看，指着前面船，说黄盖来投降了。这时东南风急，船至河中扬起帆来，乘风纵火，烧尽曹操的船只，火焰高涨齐天，人马烧死的、溺毙的不知多少，北军大败，曹操退走，这都是黄盖策划的。

497 也是一种战术手段

张嶷，字伯歧，刘备定蜀时，召为从事。后主（刘备之子）建兴5年（公元227年）广汉、绵竹一带的山贼张慕等人，时常掠夺军资，劫抢官民钱财，张嶷以都尉之职率兵讨伐。张嶷料想他们是乌合之众，时聚时散难以擒拿，于是诈称要与他们和亲，定下日期，要摆设酒席款待他们。到时，等酒醉之后，张嶷率左右一举杀了张慕等五十余人，同时消灭其余的山贼，不到十天时间，广汉、绵竹附近就清静安泰了。

498 诈称有疾立军威

汉朝末年（约在公元189年）,孙坚起兵诛董卓,军队行至南阳，兵员众多，有几万人，下军书给南阳太守张咨,请拨军粮.张咨说：“孙坚为邻近太守,也有二千石呀！与我官位相等,不应该调拨粮食给他。”因此不肯出粮食.孙坚前去拜见张咨,张咨不肯接见，孙坚说：“我方才起兵，就遭到这样的羞辱,以后如何展现成严。”于是诈称得到紧急病症，全军为之震惊恐惶，赶紧召唤医师、巫觋，告祭山川，并派亲信人去告诉张咨，说愿意把军队交给张咨。张咨贪图孙坚的兵员，立刻率步骑五百人，带着牛肉和美酒，亲到孙坚营中探视。孙坚起初躺着见张咨，没多久，就起身设酒饮宴张咨。等喝醉时，长沙主簿进来说：“先前经过南阳，见道路没有修治，军粮、军需也没有准备，请把张咨收押起来。”张咨听到此事，心中很害怕，想要逃走，但是重兵陈列四周，防守坚固，无法冲出。又一会，主簿入内说：“南阳太守耽搁了义兵行程，不能马上讨伐贼寇，请按军法处置。”左右的人立即捆绑张咨在军门外斩首，南阳一郡因此震惊，从此要求什么就有什么。所过各县，都陈列出很好的粮食，以等待孙坚军队取用。很多才智之士，都称赞孙坚能运用兵法。兵法是立国的根本，所以孙坚后来能开创东吴基业。

499 草船借箭

三国时（公元208年），吴将周瑜在赤壁与曹操对阵，因为缺少箭枝，就和孔明商议，孔明于是备船数十艘，绑了几千个草人；趁当时长江上浓雾遮蔽，咫尺之外不能见人，孔明就命令船上敲鼓喊叫，像似进攻的样子。曹操不敢轻易出战，就命岸上弓手乱箭射击。等待雾将要消失时，孔明下令回船，轻易的得到几万枝箭。

500 赵子龙一身是胆

曹魏的军队追击赵云，一直赶到营阵前，赵云入营后，令人大开营门，放下旗帜停止擂鼓，魏兵怀疑赵云设有埋伏，因此向后退兵。这时赵云命令兵士擂鼓，并且用强弓劲弩随后追射，魏兵惊恐慌乱，一时之间，互相践踏，许多兵坠落到汉水中。后来先主刘备和孔明经过该处，看了附近的形势说：“赵子龙一身是胆。”

501 老狐狸的智慧

魏曹爽和司马懿彼此不能容忍，于是司马懿假称有病不能参与朝政，曹爽怀疑司马懿的病情有假。正好河南尹李胜，将要到荆州上任（公元 248 年冬），便请他顺便拜候司马懿，一探虚实。司马懿假装病重，请两个待女拿衣服给他穿，还指着口说渴，当婢女奉上稀粥时，一面吃着，又故意让粥沾满胸前。李胜看了说：“众人都说明公旧疾复发，没料到病成这个样子。”司马懿声气微弱的说：“年纪老了，整天躺在床上，早晚都可能死去，君要并州上任，并州接近胡人，要多加防备。恐怕你我不能再见，我的儿子司马师、司马昭兄弟就拜托你照顾了。”李胜听了说：“我任职的是荆州，不是并州。”司马懿更颠三倒四的说：“君刚到并州，正是年轻力壮，要好好建立功业。”李胜回去后就告诉曹爽说：“司马懿如行尸走肉，气息衰竭，已经神智不清，不值得忧虑。”过几天又说：“司马太传不能康复了，实在令人感到悲伤。”从此曹爽对他不加防备，后来竟被司马懿所杀。

502 祖逖以土诱粮

晋朝祖逖和石勒的将领桃豹等，互相对阵四十多天，祖逖的粮食快吃光了，于是用米袋装了几千袋土，派一千多人运上东台米库贮藏。又命几十人挑担真正的白米，假装很疲劳的样子，停在路中休息，敌兵追赶上来，就弃担逃走。敌人抢去了食米，认为祖逖的人都吃得又好又饱，战事必旷时费日。石勒于是以几千头驴，运粮供给桃豹，以备长期作战。祖逖得到这个消息，秘密派遣韩潜和冯铁等，于半途汴水附近击灭他们，掳获石勒的粮食，桃豹于是只好趁夜撤退。

503 阳遵阴袭

晋朝王浚计划称王，石勒忌恨，想杀王浚，问于谋主张宾（公元313年12月）。张宾建议派遣舍人王于春去告诉王浚说：“石勒本来是卑下的胡人，遭到饥荒动乱，流离困顿，一心只想族人相聚，以保性命。现在晋王族已沦灭，中原无人主持，将继为帝王的人不是浚公还有何人？希望殿下顺应天意民心，早些登上皇帝宝座。石勒必定会事奉殿下如天地父母一般，殿下若能明察石勒的一番心意，也当善待他如子女一般。”王浚很高兴的问子春说：“石勒可以信任吗？”子春说：“殿下是中州高贵的望族，威名遍于中原，及于四域，自古以来胡人为相佐，作名臣是有的，没有人做过帝王。石勒将军不是讨厌帝王而不做，才让给殿下的，实在因为帝王自有上天安排，不是智力可以强求的，这又何必奇怪呢！”王浚听完这段话非常高兴，于是更加骄傲，不作防备，石勒就趁此时机偷袭，一举杀死了王浚。

504 歌舞平乱事

后魏陆腾，字显圣，初为骠骑大将军，转任江州刺史，陵州地区的木笼獠，依恃山险，时常出山抢劫。皇帝下诏命陆腾讨伐木笼獠，木笼獠靠山险为城，由于攻击困难，一直未能攻下。陆腾于是在山城下，举办许多的歌舞娱乐，和各种杂耍技艺，表示无心作战，山上许多贼兵果然放下兵器，有的带着妻儿到山下观赏。陆腾就趁山贼没有准备的时候，率兵进攻，把木笼獠等山寇全部杀了。

505 以沙代米欺强敌

南朝宋檀道济与北魏作战（公元431年），因粮尽无法久持，率军由历城退还，士卒有逃亡投降北魏的，把以上情形告诉敌人，北魏就迅速追击宋军，宋军害怕惊俱到几乎要溃散瓦散了。这时檀道济就在夜间计量沙子而用筹码高声数着，让人误以为米粮很多，并把剩余的米，覆盖沙上，天亮后，北魏军人见宋军粮食堆积如山，都说檀道济还有不少余粮，这分明是投降的人妄骗，于是把投降的宋兵都杀了，檀道济就趁此时机，连夜撤回大军。

506 借神除赋

南朝齐国的王警则，出任既阳令。县内有部份劫贼逃入山中隐藏，时常出山危害百姓，王敬则派人告诉劫贼首领，命他出来，一切可以商量讨论。城外有座神庙：奉祀的神，非常灵验，老百姓都很信仰，王敬则就对神明立誓，一定要善待山贼。劫盗首领既然出山，王敬则就在庙中设宴请客，趁着劫贼首领在座时，把他绑起来说：“我曾经暗中祷告神明，如果违背誓言，应当以牛十只向神告罪。今不得不违背誓言，所以先杀牛十只向神赎罪。于是就把劫贼杀死，百姓都非常高兴。

507 尊崇的另一种含义

李渊以书信招降李密（公元 617 年），李密自恃兵强，想要自作盟主，就命祖君彦复信说：希望彼此结为盟军，能相互合作，左提右挚，同心戮力，像俘虏子婴于咸阳，杀死商纣于牧野一般，交隋朝的残余力量一举消灭。”李渊看此书信后笑说：“李密想学项羽和周武王，真是有些狂妄自大，我正从事于关中的拓展，如果突然和他断绝来往，等于增加一个敌人，不如用卑微的伺语推重他，使他更加骄傲，为我们堵塞成皋敌人之路，止断东都来的敌兵，让我可以专心向西征讨，待关中平定以后，我据险要之地养足威武之力，静观鹬蚌相争，以坐收渔人之利，到那时也不算太晚。”于是，就命温大雅回信说：“天生众民，必定有人来管理，当今可以管理众民的人，非李君还有谁呢？老夫我岁数超过知命之年，已没有这样的必愿了。只诚心的拥戴大李君，如此的攀龙附凤，只是希望您早应天命得为天子，以安定万民，为各方的长者，同时能够接纳我，再对于唐地，这是我的荣幸，我已经满足了。”李密看到李渊的回信后非常高兴，就对自己将领傣佑们说：“李渊唐公推崇我，天下各方已不是畏，平定天下之日不远了。”从此以后和李渊书信、使者来往不绝。

508 弃舟船阻援军

河间元王李孝恭，个性沉静敏捷，有见识、有胆量，唐高祖时任荆湘道总管，统率水陆十二军，由夷陵出发，突破萧铣两个镇，任由所掳的战舰泊在江中不管。诸将建议说：“得到敌人的舟船应该用来渡江，我不用而且抛弃，反而以资助敌人，这是为了何事？”李孝恭说：“萧铣的国境，南边到巴岭，左边接近洞庭湖，地势险要，兵士又多，如果敌人各种船只遮蔽江面而下，必定认为已经打败了，不会即刻进兵，只会派搜索兵往返观察，如此一来，必定延迟救援的时机，那时我已经攻下江陵了。等到救兵来援助江陵，见江面许多弃置的船，必定又怀疑不前进了。”萧铣果然内处遭到阻绝，于是就投降了。

509 王世充伪擒李密

李密与王世充作战，王世充先寻找一个相貌如李密的人，隐藏起来，等到两军战况激烈时，使人牵出那个假李密，在阵前高声喧嚷说：“已经把李密抓到了。”王世充的军队听了都高呼万岁，李密的军队却乱成一团，溃不成军。

510 扰耳目，创战机

柴绍，字嗣昌，自幼身手矫健，孔武有力，以好行侠仗义闻名于关中一带，娶平阳公主（唐高祖第三女），屡次建功迁升为右骁骑卫大将军。吐谷浑及党项袭拢边疆，朝中下令柴绍去讨伐党项。敌人占领高外以箭射柴绍军队，箭如雨下，将士个个面如土色，只有柴绍安然而坐，派人弹胡琵琶，还有女子同时歌舞，敌人看到，很是怀疑，就停止射箭，观看究竟。此时柴绍趁敌人懈怠，派出精兵从敌人后方袭击，敌人大败，斩首五百多个。

511 壮士埋伏运粮车

厥阿史德造反(公元679年)集众兵数十万,唐朝都护萧嗣业力战而死,朝中下诏书命斐行俭为襄道大总管,率兵前去讨伐。先前萧嗣业向朝中请求补充粮食，中途都被敌人截抄，裴行俭说：“应该以计谋制服敌人.”于是诈称运粮车三百辆,每车上埋伏壮士五人，都带有利刀强弓，以瘦弱的士兵拉车,又埋伏精兵跟在车队后边.突厥兵果然来抢掠粮车,老弱兵卒纷纷往险要地区逃走,贼兵追逐到有水草的地方,就解下鞍来牧马,正要取下车上粮食时，车上的壮士突然冲出,埋伏的兵也到了，突厥军不是被杀，就是被俘。从此以后，突厥人不敢再接近运粮车了。

512 张巡蒿箭诱敌将

唐朝张巡守睢阳,安庆绪派遣尹子琦率领十多万大军进攻睢阳（公元757年正月）.张巡策励将士固守,日间大战二十场，张巡想用弓箭射杀尹子琦，只是不能认出谁是子琦，于是削蒿竿为箭射出,中蒿箭的敌人，发现是蒿箭很高兴，认为张巡已没有箭可射了，就走到尹子琦面前报告这件事，张巡于是就命南霁云射他，一箭命中尹子琦左眼，尹子琦只好率军退回。

513 引蛇出洞

王德用，字元辅（公元992～1023年间）曾任邢、洛、磁、相巡检，大盗张洪霸聚集在边界上，派出的吏卒都追捕不到他，王德用于是用蒙古的车，载上勇士，个个伪装成妇女，经过邯郸城时，贼人果然来劫持这些车阵，兵士们于是跳下车，奋勇作战，把强盗一举成擒，后来升任陕西东路督捕。”一到任上，附近的盗贼就互相警惕说：“这就是擒拿张洪霸的军队，我们不要惹我他们。”于是纷纷率众逃走。

514 示弱欺敌

宋朝狄青任巡州指挥使，党项人侵犯边塞时，新招募的万余军队，还没受到完整的训练，因此遇到敌人就败阵下来。有一天狄青把万胜旗全部给虎翼军，派他们出去作战，敌人远远看见旗帜，以为是往日的新兵，大为轻视，就率全军一路追赶过来，结果被虎翼军打败了。

515 悬羊击鼓

南宋毕再遇（公元 1260 年前后）与金兵对阵，预料金人兵多，难以与其交战，于是利用一天夜晚拔营撤军，留旗帜在营地，绑缚活羊于旗帜旁，将两脚悬在鼓上，只要羊一动，两只脚就撞得鼓声咚咚响，如同大军在营中活动；就此与金兵相持数日，等到金兵发觉不太对，再要追赶毕再遇的军队时，他们早已远离了。

第十七章　　女中丈夫（智女类）

［开宗明义］女德贵在温顺,其他方面略显拙意，是无伤大雅的。然而常有非常杰出的妇女，临机应变,计算从无失策，确是女中文夫。所以理所当然的能够名垂青史，与天地争辉。

516 贤相的要件

樊姬是楚国夫人，楚庄王（公元前613～前591年）罢朝较晚，回宫，樊姬问因何晚归？楚庄王说：“今天和贤相交谈，不觉天晚。”樊姬又问：“贤相是哪一位？”楚庄王说：“是虞丘子。”樊姬掩住口笑出声来，楚庄王问什么原因发笑？樊姬说：“妾侥幸能拿手中梳子待候君王，并非不想专贵夺爱呀！但恐怕伤害王的仁义，所以推荐数人与妾一起侍候君王。虞丘子做宰相数十年，没有听说推荐过一个贤能的人。知道有贤能的人而不推举，是不忠；不能明察有贤能的人，是智力不足。怎么能说虞丘子是贤相呢？”次日上朝，楚庄王把樊姬的话告诉虞丘子，虞丘子叩头答谢说：“樊姬所言确实正确。”于是辞掉相位，推荐孙叔敖为相。

517 依附小国的结局

许穆夫人,是卫懿公（公元前669～前661年）的女儿、许穆公的夫人.当初许国来求婚,齐国也来求婚,卫懿公准备把女儿嫁往许国,女儿就师母所言告诉父王说:“古代诸侯的女儿，之所以被当作礼物,目的在攀援大国呀！许国小而且远,齐国大又比较近,现在强大的国家都欲称雄,假使我国边境上有兵戎战事,当然向大国求援,女儿在那个国家不更好吗？现在舍近求远，舍离大国去攀附小国,一旦国家有难,谁能替国家尽一点心力？”卫懿公不听女儿的话,把女儿嫁往许国,后来翟人来攻打卫国，许国兵力既少又远，不能救卫国，卫国此被翟人攻破。

518 废嫡立幼不祥

仲子,是宋侯的女儿、齐灵公(公元581～前544年)的夫人.当初齐灵公曾经娶鲁国申姬,生有儿子名光,立为太子。齐灵公夫人仲与她妹妹戎子，都是齐灵公喜爱的姬妾，仲子生个儿子或名牙,他姨母戎子请求齐灵公废掉太子光,改封牙为太子，齐灵公允许了。牙生母仲子说：“不可以立牙为太子,废立太子常遭不祥,且怕诸侯发难。这是失策。何况已立光为太子,位列于诸侯之位,无故废掉，实在是祸患的起源呀！”仲子以死相争，齐灵公就是不听，于是赶走太子光，而立牙为太子，并以高厚为太傅辅佐。齐灵公死后，崔杼重新立光，杀高厚。这就是因为不用仲子的话，才酿成这样的祸患。有德的君子，都说仲子明于事理。《诗》中说：“要采纳我的建言，才不会造成大遗憾而后悔不及。”仲子就是这样的人啊！大家称颂说：“齐灵仲子，又仁厚又明智，灵公立牙，废太子光，仲子强谏，废长子不祥，公不听，果然遭到灾难。”

519 打破玉连环

秦昭玉（公元前206～前251年）曾派遣使者送君王后玉连环，并且说：“齐国有智慧高的人能够解开这玉连环吗？”君王后拿给群臣看，群臣都不知如何解开，君王后就取出一把椎子，把玉连环敲破，向使者说：“我们已经把玉连环解开了。”

520 发问见赤心

齐襄王（公元前356～前319年）派遣使者去问侯赵威后，书信尚未拆开，赵威后问使者说：“齐国年岁好吗？人民生活好吗？大王也好吗？”齐使者不高兴的产：“臣奉王命来拜见威后，你当面不先问大王安好，而先问年景和人民，岂不是先贱而后贵吗？”威后又说：“假使年景不佳，怎么有人民，怎么有君王呢？这哪里是舍本而求末呢？”又进一步问说：“齐国有个处士钟离子好吗？这个人的性情宽疏，有粮食的。他助他们粮食，没有粮食的也助他们粮食。有衣服的，他助他们衣服；没有衣服的，也助他们衣服。这是帮助大王安养人民呀！为何至今没有派他职位呀！叶阳子好吗？这个人能哀怜鳏夫寡妇，抚恤孤独，振济困穷，补助不足的人，这是帮助大王爱护人民呀！为何至今还没有职位呢？北宫的女儿婴儿子好吗？她取下玉环耳坠，为了孝养双亲至老不嫁，是率领人民，感化人民双亲呀！为何至今不封她为命妇呢？这两个贤士没有职位，一个才女未封为命妇，怎么能统帅齐国万民呀！于陵仲子还活着吗？这个人的个性，上不愿在王前称臣，下不愿治理家室，中不愿结交诸侯，这是带头无所事事，为何至今还不把他杀掉呢？”

521 从众无祸

汉朝霍光与张世安，欲谋废旧王更立，计议已定，派遣大司农田延年去报告大将杨敞，杨敞惊惧，不知说些什么，只是吓出一身大汗。趁着田延年去更衣，杨敞夫人很快从东厢跑出来告诉杨敞说：“这是国家大事，现在大将军已决定了，派九卿官员来报告君侯，君侯如下赶快响应，对将军表示同心，恐怕杀身之祸。”杨敞立即应从。

522 谏子

孙策的人事政务官魏腾，因为不顺从旨意被谴责，将要问斩，士大夫很忧虑恐慌，却想不出拯救的办法。吴夫人于是面向大井对孙策说：“你新创基业于江南，政事尚未完全上轨道，正应善待贤才，礼遇士人，不追究属下的过错，奖励他们的功劳。魏腾在公事方面善尽规谏，你现在要杀他，将来别人都会反叛你。我不忍到时祸患临身，不如先投井而死算了。”孙策很惊慌，就赦免了魏腾。

523 智慧的女人

许允做吏部郎的时候，多用他自己同乡的人，魏明帝派虎责去收拿他，许允的妻子阮氏就告诫他说，“魏明帝（公元227～240年）可以用道理来说服，难以用恩情来恳求。”许允到朝中后，魏明帝问他为何多用自己同乡，许允答：“用你所知道的人。臣的同乡，都是臣所了解认识的。皇上可检校称不称职，如果都不称职，就是罪过在臣，我愿承担罪责。”检校后，都任官得人，于是就把许允释放了。当初许允被收押，全家都痛哭不止，阮氏虽为新婚媳妇，却自自在在的说：“不要忧虑，很快就回来了。于是煮粟粥等候不多久，许见果然回来了。后来许允被晋景王所杀，许允的学生告诉阮氏，阮氏正在机上织布，面色不变的说：“我早知会有这样的祸患。”许允的学生要把他的儿子藏起来，免遭杀害。阮氏说：“不要为诸儿防范。”后来迁居到许允墓地，景王派钟会去视察动静，如果许允的儿子和他父亲一样有才能，就要收押杀掉。儿子把这事告诉母亲阮氏，阮氏说：“你们虽然不差，却没有才能，只要把胸中话实说，便不会有忧患，而且可以问一些朝中的事情。”儿子都听从母亲的话去做，钟会将这情形回报景王，终于逃过劫难。

524 鉴人

晋文明皇后，有知人之明，当时钟会因才能出众被任用，文明皇后就经常告诉晋帝说：“钟会见利忘义，好造事端，宠爱太过，必定叛乱，不可以太过重用。”后来钟会果然造反。

525 感化教育

元魏清河太守房景伯，有一次碰到一位母亲控告儿子不孝顺。房景伯的母亲崔氏说：“一般老百姓不知礼，召他们母子到我们家来住几天。”那百姓的儿子，观看房景伯供养母亲的虔诚态度，很受感动，住不到十天就悔过要回家。崔氏说：“他们的心还没有稳定下来，再住几天吧？”后来住了二十多天，那儿子叩头出血，那母亲也涕泣不止，才准他们回去，从此以后，那儿子以孝闻名于世。

526 知足不辱

梁武昭王李玄盛皇后尹氏,幼年好学,思虑清通而有辩才，志节高超，初嫁扶风马元正，马元正去世后,又嫁李玄盛为纪室，因为再嫁的缘故，三年内不多言语，抚育前妻的儿子，好过自己所生的儿子。李玄盛初创事业，对于谋划经略政务方面，尹氏多所襄助，所以西州有句人俗话说：’李尹氏是敦煌的王.”后来李玄盛去世,儿子李士为继之为王，尊封尹氏为皇太后。李士业准备攻击沮渠蒙逊（晋未沮渠蒙逊潜称河王,号北凉）,尹氏告诫李工业说:“你家是新创建的王国，地狭人稀，平静的防守，还怕有失，怎可轻易发兵，心存非份之想？而且蒙逊骁勇，又善于用兵，你不是他的对手。我看蒙逊这几年来，有兼并他国的念头，而且天时人事，好像都归向他。现在我国虽小，也足以独立自主，知足不辱，这是道家明训讶！而且先王临死时，遗命一再叮嘱咐，要你们特别谨慎，不要轻易打仗，要等待时机才动兵。此言尚在耳边，怎么就忘记了？不如勉励修治德政，储蓄国力以观察他人变化。他如果淫乱暴虐，人心自然归向你。你如果不修治德政，臣眼于他的日子就不远了。你这样出兵攻打蒙逊，不仅军队要失败，而且国家都要不保了。”李士业不听从母亲尹氏的话，后来果然被蒙逊所灭。

527 不要作亡国女色

前赵王刘聪皇后刘氏，名娥，字丽华，是前太保刘殷的女儿，幼时聪明颖慧，白天学女红，夜晚诵读书籍，师母常劝阻她，刘娥却学习得更勤奋。每与几个兄长讨论经义，道理深刻又有远见，见位兄长都自叹不如。刘娥性情教顺友爱，仪态端详，进止有节。待刘聪僭位为皇帝时，召刘娥为贵嫔，非常宠爱她，不久拜为皇后，准备建造凤仪殿让她居住。迁尉陈元达急切建议不可建造新殿，刘聪大怒，要把陈元达斩首，这时刘娥在后堂听到，立刻私下诏使左右停止行刑，并亲自疏奏说：“听说陛下将为妾营造宫殿，现在照德宫已够住了，凤仪殿不必急修。四海还没有统一，祸患尚且频繁，到处需要人力财物，因此更应该谨慎运用。陈元达廷尉的话，是为了国家大计。而且忠臣的建议。哪会考虑自身安危呢？“妾仰望陛下，一方面寻思明君纳谏而昌盛的事例，一方面痛恨昏君拒谏而造成的祸患，应该赏陈元达官位，并封他土地，为何不但不纳谏言，反而要杀他呢？陛下的怒气由妾而起，廷尉遭杀身之祸也是由妾招来，人怨国疲都归罪于妾，所以自古国家丧亡，没有不是从妇女而生的。妾每次阅览古代的事迹，总忿愤得吃不下饭，没想到现在妾反而做出这种事来，后人看妾，也像妾看前人一样，我还有什么面目仰侍皇上日常生活呢？就让我在此宫自杀，以堵塞陛下错误昏惑的源头算了。”刘聪看了疏之后，脸色大变，立刻对臣下说：“我刚才得了感冒，所以喜怒无常，陈元达是位忠臣，我对他不礼，感到很惭愧。”就以皇后刘娥的疏文给陈远达看，并说：“外有陈公辅佐，内有皇后刘氏辅佐，我没有什么忧愁了。后来刘娥去世，谥号为武宣皇后。

528 有远虑的女人

晋朝李衡为丹阳太守，当时郎那王在他郡治下，李衡卷入政争，多次侵扰郎琊王（司马睿），郎琊王待不下去，就上书请求迁徒。李衡夫了习氏建议说：“先生贵为大郡的守臣，郎琊王虽然年幼，毕竟是皇帝的亲生儿子，现在太子兄弟争宠，大臣从中设计构陷，怎知琊王不能立为皇帝，为何要那么样逼迫他呢？”李衡不听习氏的劝谏，郎琊王终于迁离了。后来郎琊王果然立为皇帝（司马睿于公元 318 年即位为元帝）李衡非常恐惧，不知如何是好，就告诉夫人习氏说：“我不听你话，以至于落到现在这个地步。”于是，想逃亡魏国。习氏说：“不可以逃亡，你本是普通百姓，先王提拔过重才为大郡太守，你既然多次对王无礼，又再凭己意自我猜疑，想背叛逃亡以求活命，从此归向北朝，还有什么脸见国人呢？”李衡说：“用什么计才可以免事如乐！”习氏说：“琊王素来好名，正想显名于天下，想来不会杀你。你可以自己上书请求下狱，当中列明以前的过失，请求罪刑，照这样去做，应当更见优容，而不仅会活命而已。”李衡依从习氏所言去做，郎琊王果然下诏书说：“丹阳太守李衡，因往日的嫌隙，来官府中投案受刑，古王射钩、斩袖都不计较。因为替自己的君王出力，不算太过，遣李衡回丹阳郡，心中不要再有疑惑了。”

529 知子莫若母

慕容垂僭越帝位，自称燕王（公元384年），拜元妃段氏为皇后，慕容垂立其子宝为太子。元妃告诉慕容垂说：“太子的本质从容不迫，忧柔寡断，在和平时期，是位仁明的君主；一旦处于混乱，就不是济世的英才了。陛下付托以王者大业，妾看不出有昌盛美好的远景。辽西、范阳二王，是陛下儿子中贤能的人，宜选择一位栽培之。至于赵王麟，性情奸诈自负，常有轻慢太子之心，陛下一旦有不测，必会趁难起事，这是陛下家中的事，应该周详深远的策划。”幕容垂不接纳元妃的意见，慕容宝和赵王麟听到以上的事，非常痛恨元妃。后来元妃又说这事情，慕容垂说：“你要我学晋献公父子相互猜疑吗？”元妃哭泣而退，告诉季妃说：“太子不善，大家都知道，而君王比我为骊姬，很有些冤屈。主上百年以后，太子必定会亡国，范阳王气度非凡，如果燕国国祚未了，范阳王当可以为王。”慕容垂去民后，慕容宝立为王，派赵王麟去逼迫元妃说：“皇后曾经告诉先王，今主不能入继大统，如今竟然实现，你认为怎样？不如早些自杀算了，以全段氏名誉。”元妃大怒说：“你们兄弟逼死母亲，怎么能保国家呢？我难道还怕死不成？只是念着国家，怕不入就会灭亡啦！”于是自杀而死。后来赵王麟果然作乱，慕容宝被杀，范阳王僭称尊号，果然如元妃所言。

530 夫人城

晋朝朱序镇守襄阳城，符坚派遣大将攻打他，朱序的母亲韩氏登城观望，判断西北角当先受敌攻击，于是率领百余婢女，和城中的女子，在西北角城内筑第二道城二十余丈。敌人果然攻击西北角，外城崩溃，众兵便退守新城，把大敌打退之后，人们都称这新城为“夫人城”。

531 不迷恋身外物

唐高祖李渊的窦皇后，精于篇章规诫，又擅长书法，与高祖书信杂放一起，别人分辨不出。当初隋炀帝在位时，唐高祖养了许多好马，窦皇后看到就说：“皇上性喜好马，何不献出去？空留这些马，只怕召来罪过，对我们没有好处。”唐高祖不听窦皇后劝谏，后来果然因此受到谴责。于是多次献出鹰犬良驹，隋炀帝非常欢喜，就擢升唐高祖为将军。唐高祖就告诉几个儿子说：“要是听从你们母亲的话，老早就得此将军名位了。”

532 祸福相倚之理

唐朝刘从谏，获得父亲的封地，却又勾结亡命之徒，暗中威胁朝廷，此时，张谷协助刘从谏做这些事，张谷喜爱的歌妓李新声劝谏说：“妾对于先生除歌酒以外，不知道其他的事。然而吃人家的饭，也要分担人家的忧愁，何况妾与先生的关系？前日天子授刘从谏节度使，并非他有攻城掠地之功，只是他先父以齐地还我国，在刚来归顺之时，不能马上夺下人家后代的名位。而先生不幸正是他的部属，况且用不当的方法取得，也将因不法而终了，这是祸福相倚之理。先生如不能早些拆去刘从谏羽翼，以天子为重，也应该解职而去；大丈夫不要因为饭碗，而牺牲自己的骨肉性命，危害别人的生活。”说罢，痛哭流涕不止。但是张谷不信李新声的言语，终于因刘从谏反叛，连坐而死。

533 死中求活

唐朝建中四年（公元 783 年），李希烈攻下汴京（开封），又派遣几千人马去攻击项城，一路抢人玉帛、妻女，县令李侃不知道如何是好，心里只想逃走。他的夫人杨氏知道他的意思，说：“贼寇来，当全力守城，力量不足，为城牺牲，这是官员的职责。若是县令逃走，谁来防守县城？”李侃说：“我一无兵，二无钱财，如何防守？”杨氏说：“如果不守县城，老百姓都会成为贼寇的俘虏。现在仓库中还有些积谷，府库中还有些钱财兵器，老百姓就是我们的战士呀！重赏罚以命令他们，必定可以得救。”于是召集官吏和百姓在大庭，杨氏宣布说：“县令虽然是百姓的主人，但是任满以后就离职他去，不像你们事务官和百姓，所有的房屋、田产、坟茔都在此地，应该互相团结，死守城池，难道忍心身陷贼寇吗？”大家才都哭泣着答应参加作战，杨氏率众宣誓说：“以瓦石击中贼寇的给一千钱，以箭和兵器等击死贼寇的给一万钱。”于是找得几百人，由李侃率领登城，杨氏亲自煮饭烧水供应大家吃喝，不论年长年少，得以均分。杨氏并请李侃在城上对贼兵说：“项城父老，决不投降叛贼，只有全力死守，你们得到我城，也不足显威风，不如早些离去，免得失利又无好处。”贼寇都笑了，忽然一枝箭射中李侃的手，李侃受伤就退下来，杨氏说：“县长不在城上，谁肯尽力？与其在家调养，不如为守城而死。”李侃裹伤之后，再率他的兵众，趋赶上城，忽然城上有人有弱势的弓，射出一箭，正中敌帅，坠马而死，恰巧是敌将李希烈的女婿！贼兵声势为之涣散，纷纷散去，项城得以保全。刺史上奏称扬李侃的功劳，朝廷越级升迁李侃为绪州太守。

534 活命法

梁太祖朱全忠元贞皇后张氏，贤明能干，又精力充沛，言行举止都合于礼法，太祖虽然刚烈暴躁，有时也怕她。太祖常以国事询问，张氏所言多能切中。太祖时常暴怒杀人，张后却设法救护，许多人常赖以活命。有一次太祖外出检阅军队，只到半途而止，张后以为不妥，乃派人去敦促，终于完成检阅。郴王友裕攻徐州，大破朱瑾于石佛山，朱瑾仓皇逃走，友裕竟没追赶，太祖大怒，就夺回他的兵权，友裕恐惧被杀，急忙率数骑逃亡山迥。过了一段时间，藏身于广阳，张后闻知此事，暗中派人去教导友裕脱身自归的方法。有一天早晨，友裕跑来见太祖，拜跪在庭中，哭泣请死，太祖不饶恕他，而且大发脾气，命左右抓出去斩首。此时张后在后面听到，来不及穿鞋子，赤脚走到庭中，拉着友裕的手，哭泣着说：“你只身束手来归请罪，难道不是想要表明你不是反叛吗？”太祖听了此话，已明白其中意思，就免掉友裕的死罪，并重新任用。

535 不打百姓主意

五代刘智远（后汉高祖）至晋阳，讨论要用百姓财富犒赏战士。夫人李氏闻知，立刻建议说：“陛下是藉河东之地创大业，还没有恩惠给人民，却先夺取百姓求生的资财，这不是新天子拯救人民的本意，请把军中所有的钱财，慰劳辛劳的军人，虽然不算丰厚，大家也不会有什么怨言。”刘智远听从李夫人的意见，军人和百姓都非常欢喜。

536 拒听劝阻而覆灭

五代汉隐帝（刘承佑）与郭允明,计划杀杨邠、史弘肇等，事情决定之后，入宫告诉太后。太后说：“这是非常重大的国事，应当与宰相商议。”李业从旁插嘴说：“先皇平生谈朝廷大事，从来没有问过书生。”太后以为不可学先皇帝的做法，汉隐帝摆一摆衣服就走了，并且说：“何必与女人商量呢？”后来杨邠等死后，周高祖（郭威）起兵攻击京师，慕容彦超又被刘子陂打败，汉隐帝决定亲临作战。太后禁止儿子率兵出征，说：“郭威本来是自家人，如果不是有什么危难疑虑，怎么会这样的行动呢？现在如果按兵不动，并以诏书晓谕郭威，郭威必会有适当的解释，那么君臣的关系，应该可以保全。”汉隐帝又不听从太后的劝谏，终于遭到祸难。

537 机智立太子

金宣宗病重的时候，已是夜晚了，近臣都已出去，只有前朝资明夫人郑氏因年老侍奉在侧。金宣宗知她可以负托重任，就告诉她说：“赶快召太子来主持后事。”话刚说完，就去世了。郑氏隐秘此事，不让任何人知道，当晚后妃们都到寝阁请安，庞妃阴险狡猾，又机警聪慧，曾因她的儿子英王守纯年长却不能立为太子，怀恨在心。郑氏担心她忽起变乱之心，就骗她说：“宣宗帝正在更换衣服，后妃们可以先到其他房间略为休息。”等她们进了房间，趁机把后妃锁在里面，急忙召大臣，传遗诏立皇太子守绪为王，也就是哀宗（完颜守绪，公元 1124 年）。事情办完，才打开门，放出所有后妃，正式办理宣宗丧葬事宜。

538 烈妇传

元朝阚文兴从军漳州,与妻王氏同行,至元17年(公元120年),陈吊眼作乱,攻击漳州，阚文兴死于战场,王氏也被虏走，但是守义而不受辱，骗贼兵说：“等待我埋葬夫婿后，就任你们发落。”贼应允王氏请求，王氏于是背负阚文兴尸体回家，堆积薪林焚烧尸体，自己也投火而死。

539 勿忘耕耘苦

金海陵皇后名叫徒单氏。有一天海陵皇帝（完颜亮）告诉侍臣说：“昨天是太子的生日，徒单后送我一件礼物，非常珍贵特异，卿可以看一看。说完后，从绛囊中取出一物，竟然是农夫耕种收获的稼穑图。”接着说：“徒单后的意思，是因为太子生长在深宫，不知道民间种田人的辛夺，所以用此图给儿子做生日，联很高兴徒单后的贤能。”

第十八章　　防人之心（防诈类）

[开宗明义]有的人太过忠厚,既不会推测、迎合人的心理,又没有先觉之明,终会落入口蜜腹剑者的圈套,以至于从高位跌下来.观看本篇防诈说明,则可以豁然明白如何防患于未然了.

540 秦愚楚王

秦昭王（公元前 306～前 251 年）派人送信给楚怀王说：“很早以前，寡人与大王在黄棘立约结为弟兄之邦，以太子为人质，极为欢愉。不料太子杀了寡人的大臣，不曾谢罪即逃走，寡人实在非常忿怒，就出兵大王的边界。现在听说大王把太子质押于齐，以求平息与寡人不睦之情。岂不知寡人与楚地疆界相接最近，而且有婚姻关系，彼此互相亲爱已很久了，现在秦、楚不和乐，就没有办法命令诸侯结盟，寡人愿意在武关与大王会商，当面相约结盟后，各回本国，这是寡人的意愿，不知道您意下如何？敢烦告知心意。”楚怀王看过秦王书信后，心中有些忧虑，想要往武关约会，又恐怕被秦王欺骗；但如果不前往会盟，又怕秦发怒来攻。这时昭睢建议说：“大王不要去，应该立即发兵防守边关。秦心如虎狼，不可相信，而且秦早有并吞诸侯的野心。”怀王的小儿子兰，则劝大王要去，说：“为何拒绝秦的友好？”楚怀王于是往会秦昭王。秦昭王派一将领到武关去埋伏，假称秦王已到，等楚怀王到时，立刻封闭武关，楚怀环得已，西至咸阳，朝见帮王于章台，像藩臣一样，秦不待以平等礼仪。

541 吝酒被逐

卫侯占梦.嬖人(内侍)向太叔僖子求酒,太叔僖子不给,嬖人就请卜人比告诉卫侯说:“君有大臣在西南角,不去掉他,恐怕有祸害.”卫侯就把太叔僖子驱逐出境,太叔僖子只好投奔晋国.

542 父子都被骗而死

叔孙为鲁国宰相时，位高独断，他所喜爱的童仆阿牛，也假藉叔孙命令独断行事。叔孙有个儿子名壬，被阿牛妒忌，想要陷害他，有一次阿牛和王去鲁君处所求见，鲁君赏赐一只玉环，王拜而收下，回家却不敢佩带，请阿牛去问父亲叔孙。阿牛没去问就欺骗壬说，“我已经帮你请示过了，你父亲准你佩带。”阿牛又对叔孙说：“有没有看到壬带玉环？是鲁君赏赐的，王已经佩带了。”叔孙召见壬，看到壬佩带的玉环，非常愤怒，就把壬杀死了。壬的兄长叫丙，阿牛又妒忌他，想要杀他。叔孙有次命丙去铸钟，钟铸成后，丙不敢敲击，请阿牛问父亲叔孙。阿牛又没去问，骗丙说：“我已经帮你问过了，你可以敲钟，以察其声音。”丙击钟后，叔孙听到钟声后说：“丙这孩子，不报告就擅自敲钟，真是可恶。”忿怒的要逐他出境，丙不得已就逃到齐国。住了一年，丙为谢父亲叔孙不杀之恩，想要回鲁国，叔孙派遣阿牛去召儿子丙回来。阿牛没去召丙就回来报告叔孙说：“我去召过了，你的儿子丙非常忿怒，他不回来。”叔孙听了大怒，就派人去把丙杀死。叔孙两上儿子都被杀死了，自己又有重病，阿牛想独自侍候病人，告诉左右的人说：“叔孙不想听到人的闲杂声。”因无人接近，不久叔孙就饿死了。阿牛密不发丧，把府库里的贵重宝物，全数偷了，投奔齐国去了。听信心腹的话，使父子都被骗而死，不可不知戒惧啊！

543 贤儿枉死

周朝大臣君吉甫的前妻遗子名伯奇,生怕笃孝；后母想要害死他，就召伯奇到后花园游玩，事先以蜂蜜涂在发上,引来数群蜜蜂环绕，伯奇怕蜜蜂刺伤后母，以手抓蜂。后母于是告诉君吉甫，说是伯奇戏弄她，君吉甫很忿怒，赐伯奇死。后来领悟了，追念伯奇之死，某日，乘车出游于于田，见鸟在桑树上鸣叫，声音如泣如诉，君吉甫感动得说：“是伯奇吗？”鸟嘴抚翼，声音更凄切。君吉甫就祸颂说：“是我的儿子，就栖息在我的车上不是我的儿子，就飞走不要停留。”鸟寻找语声方向，栖息在车的顶盖。君吉甫于是回家把后妻射死，以谢先前的罪过。

544 反臣能欺主

赵国奸臣楼缓，将出使外地，恐被怀疑，辞行时就对赵惠文王（公元前298～前 266 年）说：“臣对国家虽尽力竭智，但不受信任，此次出使在外，恐怕不能再见到大王了。”（楼缓已有叛心）赵王说：“这是什么话？我可以写封亲笔信交给贤卿，请放心吧！”楼缓说：“大王没听说过公子牟夷在宋国的遭遇吗？公子难看夷是宋国公子，身份高贵；后来文张在宋国受到宠遇，中伤公子牟夷，宋国人却信心为真。现在我跟大王的关系，比不上公子牟夷与宋国的关系，而讨厌我的程度又远超过文张，所以我认为再也见不到大王了。”赵王说：“先生放心地去吧，寡人与先生已有誓言。”楼缓于是出使外国。后来楼缓在中牟反叛，逃入梁国，谍报人员来报告这件事，赵王却不听信，并且说：“我已与楼缓有言在先了。”

545“贱相之计”赶走吴起

公叔任魏国宰相，娶魏公主为妻，却猜忌吴起，公叔的仆人说：“吴起吗？很容易赶走。”公叔说：“怎么赶走法呢？”他的仆人说：“吴起为人，廉节而好名，先生可以先报告魏武侯说：‘吴起是贤人，而魏国领土小，又与强秦为邻，臣恐怕吴起没有留下的心意。’武侯如果问：‘那怎么办？’先生就报告武侯说：‘可以请公主试探他，吴起有留下的心意，就会忍受无礼的举动；如果没有留下的心思，就会辞行。’可用此方法试探他心意。然则召吴起同归，却命公主轻视您，吴起见公主贱视魏国宰相，必定会辞行。”后来吴起见公主轻贱魏相，果然辞行，又因恐惧得罪，于是投奔楚国。

546 小人难得罪

齐国大夫夷射，接受王的宴饮，酒醉而出，倚靠在郎门边。守门的刖跪请问说：“先生能不能赐些剩余的酒呀！”夷射说：“走开！受过刑的人，怎么敢向长者要酒喝。”（刖是削足之刑）夷射走开后，刖跪就泼水在郎门的接水槽中，类似小便的样子。天明后，王出来就呵责说：“是谁在此处小便呀！”刖跪回答说：“臣没有看见谁在此小便，只是昨晚中大夫夷射，在这地方站立过。”王因此诛杀了夷射。

547 六百里地变六里

张仪替秦国游说楚王，请楚闭关而与齐断交，秦国将把附近六百里地给楚国，楚怀王（公元前 298～前 263 年）非常高兴，群臣也都庆贺，只有陈轸提出不祥的谏言，但是怀王不听从，并派出一员大将去接受封地。张仪回到秦国后，假装醉酒坠车，三个月抱病不出朝，楚请求封地，却无法得到。楚怀王说：“张仪认为我对齐绝交还不够彻底吧！”于是命勇士宋遗，向北去侮辱齐国，齐王大怒，就把与楚交好的符信折坏，立刻与秦交好，等秦与齐会盟完成，张仪才恢复上朝，一见到楚将军就说：“先生为何不去接受由某处到某处的六里地呢？”楚将军说：“我奉命来秦接受六百里地，没听说是六里地呀！”即刻回报楚怀王，楚怀王大怒，发兵要攻打秦国，陈轸又建议说这样不是好方法，楚怀王不听劝谏，果然打了一次大败仗。

548 泄密

甘茂为秦宰相。秦王很喜欢公孙衍（犀首），因而告诉他说：“寡人将任命你出任宰相。”甘茂的属下经过时听到这件事，就告诉甘茂。甘茂去见秦王，说：“听说王已得贤相，特此前来拜贺。”秦王说：“寡人把国事托付于卿，哪里再得贤相呢？”甘茂说：“王将要用犀首（公孙衍）为相。”秦王说：“卿在何处听到这话呢？”甘茂说：“犀首告诉我的。”秦王非常恼怒犀首泄密，于是放逐犀首。

549 春申君贪权亡身

楚考烈王无子，春申君（黄歇）因国君无太子而忧虑。李园是春申君的舍人（家臣），把妹妹嫁给春申君，后来知道她怀有身孕，李园又诱导妹妹趁机劝春申君说：楚王很喜欢你，就是兄弟也比不上，你做楚国宰相三十多年了，而大王没有儿子，百年以后，大王必定立他的兄弟，到那时各以自己亲戚为贵，你又怎能受宠呢？何况你做宰相太久，处事难免失礼于大玉的兄弟，等大王的兄弟即位后，恐怕祸患会降临在你的身上，怎么能保住相印，及江东的封地呢？现在妾已怀孕，妾和你结婚不久，外人知道不多，假使以你将来为重，不如把妾进献于楚王，楚王必定喜欢妾，再顺理成章生下个儿子，那么你的儿子将来就成了楚王，楚国都成为你的了，何必身临不可预测的罪过呢？”春申君听完以上的话，很高兴，于是把李园的妹妹出放到外面，然后报告考烈王，考烈王果然召入，又非常喜爱，生下了儿子悼，立为太子，李园的妹妹就封为皇后，李园因此身价高贵，专权用事，想要杀春申君灭口。等到考烈王死后，李园就杀死春申君，灭掉春申君全家，悼立为楚幽王（公元前 237 年）。

550 郑袖用计，美人割鼻

魏王送楚王美女,楚王非常喜悦。夫人郑袖,知道楚王喜欢新进美女,于是也非常喜爱楚美人,无论衣服玩物，宫室卧具，都选最好的给她，表现出爱新人还超过爱楚王的态度。楚王说：“妇女侍候丈夫,是靠美色,有时妒忌,是因为爱情；现在郑袖知道寡人喜欢楚美人，于是爱她还胜过爱我.犹如孝子之所以事亲,忠臣之所以事君啊！”郑袖知道楚王以为自己不妒忌，就告诉美人说：“大王喜爱你的美丽,虽然如此，却讨厌你的鼻子，你再去见大王时，应该略微掩盖些。”楚美人于是晋见时，就时常遮掩鼻子。楚王于是问郑袖说：“楚美女见我，为什么常掩住鼻子？”郑袖说：“我知道原因,但是我不敢说出来.”楚王说：“就是不好的事，也必定说出才是。”郑袖说：“她讨厌闻大王的臭味.”楚王说：“可恶啊，把她的鼻子割掉，不要再让她来晋见。”

551 商鞅遗书欺魏

秦孝公派遣商鞅(即卫鞅)为将,去攻打魏国,魏国派公子印说：“我与公子过去是好友，现在为两国将领,不忍心互相攻击,我可与公子结盟,痛饮后罢兵,以巩固秦魏友谊。”魏公子印为将,迎击秦国军队.两军相对抗时,商鞅派人送信给魏公子印以为商鞅有诚意,就前往会盟，正饮宴时,商鞅埋伏的兵士，就俘虏魏公子印，并进攻魏军，大破魏国边境以归秦(公元前354年).

552 廉颇老矣？

赵王想再用老将廉颇,于是派使者去看廉颇的身体状况是否还可以任用。廉颇的仇人郭开多，以金钱贿赂使者,请他毁谤廉颇。使者看到廉颇时，见廉颇一餐可吃一斗米、十斤肉，而且披甲上马,以示尚可任用。使者回朝报告赵王说：“廉颇虽老，一餐还能吃一斗饭、十斤肉，只是同我对坐,在很短时间内，就上了三次厕所。”赵王因此以为廉颇太老了，于是不再召用。

553 石显诡计欺君

汉元帝（公元前 48～前 33 年）时，有个近臣名石显，自知常擅权行事，恐天子一旦纳用左右耳目来离间自己，就会危害生命安全，于是先自行告诉皇上说：“恐怕晚上漏斗（计时器）尽时，宫门要关闭，我就不能进来侍候皇帝，请先告诉吏卒，奉诏书可开门。”皇上答应了这件事，石显就故意延迟夜归，并称诏书说可以开门进入。后来果然有人上书告石显，说石显伪造诏书开宫门。天子听到这件事，就拿出密告信让石显看。石显哭泣着说：“陛下过于私爱小臣，常嘱咐我做各种事情，群众没有不嫉妒的，因此就想陷害小臣，事情大概如此。这事幸赖明主知道，愚臣微贱，实在不能以一身称快万众的心，臣愿回枢机任职，担任后宫扫除的工作，希望陛下怜悯，藉此保存小臣之命。”天子以为石显说得很对，更加爱护他，多次慰劳勉励石显，还加以厚赏。

554 王礼贤下士时

汉叛逆之臣王莽，继承先人基业而辅政，想使名誉更超过前人，曾经把受赐的钱财，全部取出与名士享用。母亲生病时，公卿列侯派遣夫人来探病，王莽的妻子急忙迎接，衣服都来不及穿戴整齐。王莽亡兄遗子王光，比他的儿子还小，他使两人同日结婚，宾客满堂，一会有人说：“太夫人某处疼痛。”王莽即起身去看了四次之多，面色很忧愁。又曾经私买侍婢，兄弟们有的听说这事，王莽就说：“后将军朱子元没有儿子，听说这些婢女可以生子，所以买来给他。”当日就把婢女送给朱子光，可见王莽矫揉造作的心态了。

555 以豆盖土诱饥敌

后汉邓弘等攻击赤眉，赤眉假装失败，抛弃辎重逃走，车上全载运土石，上上覆盖些豆子。汉军饥饿，争着取豆子作食粮，赤眉率军还击，邓弘的军队大败而逃。

556 假装中风

曹操小名阿瞒，幼年时喜好飞鹰走兽，放荡不羁，叔父很不喜欢他，常在他父亲曹嵩面前说他坏话，曹嵩就屡次鞭挞曹操。有一次见叔父走来，曹操忽然想出一个计策，他假装生病倒地，口歪目斜，像突然中风的样子。叔父于是回家告诉他父亲曹嵩。这时曹操潜藏到另一个地方，把衣服鞋袜整理好，端端正正的回家。曹嵩很惊奇问说：“刚才你叔父说你中风倒地，怎么这么快就痊愈了？”曹操回答说：“儿从来没有这种病症，只因为不受叔父的喜爱，所以被诬陷啊！”曹嵩相信儿子曹操的话，以后叔父再说他的坏话，他的父亲曹嵩也不听信了。

557 假戏真做杀宠姬

汉末司隶冯方，有个女儿国色天香，避乱于扬州时，被袁术见到，非常喜爱，就娶为妾，宠幸有加，其他妇女就告诉她说：“袁术将军很重视志节，见面时宜常哭泣，以表示优思，必更得宠爱。”冯氏后来遇见袁术，常常垂头哭泣，袁术以为冯氏果重志节，更加宠爱不已。袁术的其他姬妾就偷偷把她绞杀，投到厕所里，说冯氏哀怨悲痛自行上吊而死，袁术相信此事，心甚悲哀，赐以厚礼埋葬。

558 佯眠杀人

魏武帝曹操常说：“我睡觉时不可以接近，如果有人接近便会被杀。我自己也不会知觉，希望我跟前的人要谨慎些。”后来曹操假装睡着，并将棉被推落于地，有一位他喜爱的侍卫见到以后，就悄悄去把棉被盖上，曹操就顺手把那人杀死，再上床去睡觉。从此以后，曹操睡觉，再没有人敢接近。

559 钟会伪造书信

魏钟会和邓艾同时率兵平蜀，邓艾先入成都。钟会善于模仿别人的书法，他向邓艾索取陈述战事的章表，以邓艾的书法改变其中言语，语气悖颙乱傲慢，并夸奖自己的功劳，又诋毁司马文王的回信，使人疑惧。

560 参军计杀将军

晋惠帝（公元 290～306 年）时，张方世代家贫，但以才勇受用于河间王，升迁为振武将军。张方起初在长安的时候，富翁郅辅供给他财产，使他地位日渐高贵，因此张方用郅辅为帐下督军，两人非常亲近。河间王的参军毕坦，有一次被张方侮辱，愤怒之下就对河间王说：“张方屯兵霸上已久，太行山以东的贼寇很多，他也不进兵巢灭，应该防备他别有企图。他的亲信郅辅知道他的谋划。”河间王要召郅辅，毕坦则先去迎接郅辅，并且问说：“张方要造反，人人都说你知道。王如果问你，你怎么样回答呢？”郅辅惊慌的说：“实在没有听说张方要造反，这叫我怎么回答？”毕坦说：“王如果问起这件事，只要答如此如此，不然的话，难以免祸。”郅辅入见河间王，王问说：“张方要反叛，你知道吗？”郅辅答：“如此如此。”河间王说：“派你前去捉拿张方，可以吗？”郅辅又答：“如此如此。”河间王就派郅辅送书信给张方，趁机杀掉他。郅辅既然是张方的亲信，虽然持刀而入，守门人也没怀疑，便割掉张方的头，在灯火下打开盒子，装起来提去见王。

561 李雄巧施苦肉计

晋益州牧罗尚，派遣大将隗伯攻击郫城蜀贼李雄，不分胜败。李雄就抓了成都人朴泰，鞭打得浑身出血，然后要他作内应去欺骗罗尚，并燃火为信号。罗尚信以为真，把精兵全部派出，又遣隗伯率兵攻击李雄。朴泰将云梯靠在城墙上，又在城上燃起火把，隗伯见城上火起，纷纷缘梯登上，登城者均被斩杀。朴泰又以绳索往上拉罗尚的士兵，有几百人也都被杀了，这时李雄放兵入城，内外夹击，大破罗尚军队。

562 诈降欺敌

涿郡通守郭绚，率兵万余人，讨伐盗贼高士达，高士达自认为智谋策略不及属下建德，于是推选建德为军司马，把军队拔交建德指挥。建德统师大军之后，用奇谋压伏群盗，就请求高士达守着辎重，自己率精兵七千，投降郭绚，装出败亡的样子，高士达把掳来的人，佯称是建德的妻、子，全部杀死。建德立刻上书郭绚，要攻打高士达，并且愿作前锋，以捉拿盗贼做为报效。郭绚信以为真，不料建德趁虚奋力击杀他的军队，并获得大批人马支援，还在平原斩杀郭绚，把头颅献给高士达，于是威镇山东。

563 杀亲生女诬皇后

唐高宗（李治,公元 650～683 年）立武后（武则天）为妃，不久，生下一个女儿，高宗很是喜爱。有一天，武后到洗室梳发洗脸，小女孩睡在床褥间，皇后王氏来看小女儿，见小女儿睡着就回去了。武后阴毒，立刻把亲生女儿掐死，放在棉被下，仍然梳头洗脸，表现得如平常一样，等高宗到的时候，假装很欢乐，揭开被子看小女儿，发现竟然死了，很惊讶的问眼前的人谁来过这里，大家都说刚才王皇后来过，于是武后痛哭不止。高宗未能明察其中阴谋，便忿怒的说：“皇后害死我的女儿。”王后找不出理由解释，于是被废为庶人。

564 李林甫放饵，李适之上钩

唐朝李适之和李林甫争权,彼此不太和谐。李林甫为人阴险又好阿谀。有一天李林甫对李适之说：“华山出金矿,如果开采,可以使国家富裕，皇上还不知道这件事。”李适之性情疏缓宽厚,很相信李林甫的这番话。有一天就和玄宗皇帝从容的谈起这件事，玄宗非常高兴。玄宗当天问起李林甫,李林甫回答说：“臣早知道华山产金，但心想华山是陛下王命的根基，王气所在的地方，不能开采,所以不让王知道。”玄宗因此以为李林甫较爱自己,于是渐渐疏远李适之。

565 解开圣水之惑

唐敬宗宝历年间（公元825～827年）,安徽毫州传说出产圣水，饮了可以治疗宿疾，而且没有不良的反应。因此洛阳以及江西几十个郡县,人人都愿意拿出钱来，雇人到毫州取圣水来饮，于是毫州获暴利上千万,就大肆宣传，惑乱人心。当时李德裕在浙西，命人在大市集中设置一大锅，取来圣水和五斤猪肉同煮,并且说：“如果是圣水,肉煮后应和原来的一样。”过没多久，肉已被煮烂，和平常水一样，自此人心稍定，而妖言惑众的人，不久就露出真面目。

566 欺主

唐朝人同泰在洛水找到一块白石，上头有紫字说：“圣母临水，帝业永久昌隆。”于是进献于朝廷，受封五品官，派驻永昌县。其实，那块石是被凿上字，再用紫石粉末和药水嵌上的，朝廷被欺骗了。

567 假扮皇帝骗绫缎

唐懿宗(公元860～874年）用文理治天下,海内太平,懿宗多次微服私游寺庙道观，这时民间有奸猾的小人,听说大安国寺寺内,有江淮进奏官,寄放吴绫千疋在寺院,于是暗中召集群党,选出一位貌像懿宗的人,穿起皇上私行的服装,用大量的龙脑等香料董外衣,引两三个小仆潜和寄放绫布的寺院.这时有乞丐一、二来乞讨，假装皇帝的人送了些东西让他们离去。不多久，各地乞丐都接连而来，令人应接不暇，假皇帝就问院中和尚说：“院中有什么东西可借用的吗？”老和尚没有答声,伴随的小仆就用眼神看着老和尚，老和尚有些惊恐，立刻回答说：“柜中有绫千疋,乃别人所寄放，愿唯命是听。”说完就打开柜子，全拿出来送给他们。这时小仆告诉老和尚说：“某天早上于朝门相约，我可引你入内，所得酬劳绝不会太轻。”假皇帝跨门而去，老和尚从此经常去朝门，却毫无踪迹可见，这时才知是被一群乞丐所骗，并且有奸党在操纵。

568 骗金术

唐朝护军李全皋，免除巡察淮海的职务后，住在开元寺内，因朝内经济艰困，还没领到旅费西归。有一天，一个小校尉引带来一位道士，说那道士懂得使黄金白银变多的技术，李全皋于是延请入内，以礼招待。道士说：“需要一个铁锅，能容五、六升米以上，以黄金二十余两作母，每日添加水银药物，火候足了就可变换，经年累月，终而复始。”李全皋很高兴，看自己囊中金带，约有二十余两，就交给道士。水银诸药齐备之后，在燃火之日亲自去看，过了几天，有些疲倦，就派家中亲信的人去看守。期限一到，齐戒沐浴后打开一看，黄金烂然发光，一点不虚假，李全皋跑拜，信以为真，就再拿其他金子去锻炼。有一天道士忽然不来了，药炉却像以前一样燃烧着，但再经两天，很惊讶的发觉道士还是没来，不得已，打开炉子观看，金子全不见了。事到如今，只好由小校尉去找回金，但那道人早已不见踪影。

569 侠士原来斩猪头

唐朝人张佑以侠士自居，一天晚上，有个不平常的人，装扮很勇猛，囊中贮存一物，流血于地，入门问说：“灾是张侠士居所吗？”张佑说：“是的！”施礼请客坐下，客说：“有一仇人，十年没找到，今夜才找到，这就是他的头。”张佑命摆酒请他喝，客人说：“此去数里，有位义士，我想报答他，只是平生恩仇未报，听说张公很讲义气，可以借我十万串钱去酬谢他吗？待把钱送丢就回来，以后为张公赴汤蹈火，做牛做马在所不借。”张佑喜欢此人说话义气，就提出一袋钱，在烛光下筹够数目给那人。那客人说：“痛快呀！从今而后无所恨了。”于是留下囊中人头，并约定按期回来。至黎明时，张佑怕囊中头颅被发现，召来灾害，就派人去埋掉，家人感觉人头形状有些奇怪，解囊观看，原来是颗猪头。张佑因此叹息说：“全是为了个人虚名，才被欺骗。”

570 佯避潜攻

葛从周，字通美，唐昭宗（公元 889～904 年）时人，朱全忠在兖州攻朱瑾时，不能拿下城池，就留葛从周在原地围困朱瑾，但是朱瑾仍闲门守城不战，葛从周就诈骗说朱瑾的救兵快来了，我们要到高吴去躲避，却利用半夜又回到城边。朱瑾以为葛从周已经退走，就派兵出城收复外壕，此时葛从周展开袭击，杀掉一千多人。

571 东海假孝子

唐朝时东海有个孝子郭纯,母亲去世后，每次痛哭时必定乌鸦群集，地方官查验后，认为确有其事，就表扬郭纯.后来再测试，发现原来是郭纯一面哭泣，一面撒饼于地，乌鸦群就来争食。由于常常如此，乌鸦一听到哭泣声，就来寻找食物，争先恐后地聚集着，并不是通灵。

572 猫犬互乳不是鲜事

宋朝孝子王燧，家里的猫和狗互相乳育对方的幼子，州县就上奏，于是蒙上级表扬。其实，猫狗同时生下幼儿，将小猫放在狗窝内，又把小狗放在猫窝内，小猫和小狗都习惯了，这种情形并不算特异。

573 预埋铜佛惑众

宋朝时，有个人名叫白铁余，本来是延州的胡人，以旁门左道惑众。他先在深山中，埋一铜像于柏树下，经数年后，草生长在上面，他就骗乡下百姓说：“我昨夜下山，所过之处，见有佛光。”于是选定吉日，摆设祭神物品，要请出圣佛。到期，集结几百人，先在不是埋藏的地方挖掘，结果没有任何发现，就假称说：“诸位善人不诚心布施，所以佛不现身。”当天就有男女善士争施百余万钱，于是在埋藏处开挖，找到了圣佛铜像，乡下百姓都认为神圣，远近相传，没有不想来看看的。白铁余又宣称说：“参佛的人，百病可治，又可降福消灾。”数百里内的老人、小孩、妇女等人都前来观看。白铁余以几十层的五色绫为袋，盛装佛像，有人来观看时，布施一次就去掉一层，收敛千万之后，才露出佛像来。就这样伪装一两年，乡下百姓都皈依、信服，白铁余就开如叛乱，自称光王，设置官署，派遣官吏，为患几年，朝内才派将军程务挺讨伐，将他斩首。

574 鸽飞，伏兵发

宋兵追击西夏军于山谷间，见道旁有几十个竹笼，封得很坚固，里面似乎有跳跃的声音，就下令把笼揭开。刚一打开，里面的东西纷纷飞出，原来是带铃子的鸽子；埋伏好的夏兵一听到铃声，便一齐发动攻击，宋兵因此大败。

575 篓筐藏情夫

金国海陵王完颜亮的贵妃定歌,本来是崇义节度使乌带的妻子。因为海陵王喜爱定歌，就用绳索把乌带勒死,夺其妻为贵妃。宗颜亮初时对定歌宠爱有加，后来渐渐疏远，定歌因此怀怨。她跟随前夫时,就与家奴阎乞儿私通，普经送乞衣服。当时有位民姑常出入言中，定歌就请尼带带信给阎气儿,说要索回她的衣服。阎乞儿识透其意，笑着说：“定歌贵为王妃，已经忘掉我了。”定歌想用计带阎乞儿入宫,又怕守门的人会查出来，于是派侍女以大篓筐装女人内衣衣裤，讲人送入宫中,守用人榆后，见篓筐中全是亵衣，心中有些后悔、恐惧，定歌又派人去责备守门人说：“本主妃贴身的衣服,你们也敢玩弄检查，是什么原因？要奏报大王知晓。”守门人惶恐的说：“我们已犯罪，今后再不敢检查了。”定歌就派人把阎乞儿藏在篓筐亵衣中，抬入宫内，守门的人果然不改检查。阎乞儿入宫十多天，穿妇人的衣服，混在婢女之中，有人报海陵王，海陵王就用绳索把定歌勒死，阎乞儿和那尼姑还有守卫的人也都被杀死。

576 假冒皇帝的儿子

留遇僧，是砀山（今江苏省）人，金人见到他都说：“这个人很像宋朝赵家的少帝。”留遇僧听到后，心里很得意。高宗绍兴十年（公元 1341 年），三京路开通了，高宗下诏书求不宗室入京，留遇僧自言是少帝第二儿子（钦宗并无第二子）。守臣护送他至行宫，途中经过泗州，州官孙守信对留遇僧有些怀疑，就报告太守，愿跟随至朝中，高宗于是下诏书命孙守信审核办理，最后，留遇僧也承认犯了欺君之罪。后来有自北南来的人说：“渊圣（宋钦宗）之子小大王赵训，现在住在五国城。”

577 愚人术

宋有姓薛的两人，隐居在洛阳龙门山伊阙，他们的祖先曾经做大郡的官员，资产非常丰富。一天有个道士敲门求饮，两人就延请入内，于是雅论高谈，又说：“我不是因为渴而求饮，实因此去东南百步，有五棵老松，树下黄金百斤，宝剑二口，宝气隐约浮现。我寻找很久了，黄金可以济世，龙泉宝剑可以佩带，当可以大富大贵，我想请出其一，以表现斩妖伏魔之术。”那两个人听后大惊，立刻请求指示。道士说：“如果没有施展法术，宝物就会潜入黄土。现在必须等待良宵，设坛作法。”两人又问需要准备什么东西？道士说：“徽州缠绢三百尺，赤丝索一大段，以及各色丝绸，祭膳器皿要用金银等质料。”两人就尽力筹措，不够的就向亲友借贷。道士又说：“我善于点化金银之术，现在有箱子和袋子放在太微宫，想暂寄你们家。”两人就派人去搬来，巨大的四箱子。重得不得了。到期后，道士就大设法具于五棵松树间，命二人跪拜祈祷后，速命他们返家等待，道士说：“我要效法郭景纯散发御剑之术，使黄金、宝剑展翼而上，但是不能被人看到，如果有人偷看，会立即遭祸，等行过法术就点火召你们来看，你们在夜晚就会发现火光。”两人等到半夜，没有发现一点声响和光亮，捱到天明；走到五松树下，只见金盆、金器、采绸丝缕，全被带走，车轮兽蹄痕迹，错综树下。回家打开所寄放的箱子，都是破瓦碎石，从此家产败落，又惊疑又忧愁又惭愧，但是也只有忍气吞声。

578 假佛像，奸和尚

有一位奸滑的和尚，塑一座佛像，貌似自己，然后拿着簿册，去向一位大商人化缘，想求几百两。那位商人就亲自到寺庙去拜访，却找不到这个和尚，只见手持簿册的佛像，相貌极像那尚，于是很乐意的把钱交出。

第十九章　　杂录（补遗类）

［开宗明义］夏禹墓穴，汲冢藏书，奇妙丰赡，无法全录，仅摘取要点，探索精微，希望能够适用，所以把遗漏的补上，不分门类，也不按朝代，只要一言一事，能增加人的见识，就选录在这里了。

579 奇货可居

秦昭王的妃子夏姬,生个儿子名异人,在赵国作人质.阳翟地区有位大商人名叫吕不韦，在赵都邯郸，见到异人后说：“这是奇货,可以屯积呀！”于是向异人游说：“秦王年纪老了，安国君为太子,我听说安国君非常喜爱华阳夫人，但是华阳夫人没有儿子可以继承，我吕不韦虽然不算富裕,却愿意用千金西游秦国，帮您游说安国君及华阳夫人，让他们立你为后嗣。”异人于是叩头说：“如果先生的计策能实现,我成为秦国君王后,要与先生共享。”吕不韦就开始购买珍奇之物，西游秦国去结识华阳夫人的妹妹，请她将礼物献给夫人，并称誉异人贤能有智慧，宾客满天下，还强调说：“异人日夜悲伤思念华阳夫人。”华阳夫人听后很高兴，吕不韦就请夫人的妹妹进一步说：“我听说以美色事奉人，色衰后就会失宠，现在夫人事奉太子，特别受宠，但是却没儿子，如果不在这时候早些结识诸子中贤能孝顺的，立为嫡子，等色衰之后，再想向太子进一言，还可能成功吗？现在异人贤能，但是他是中男而不是长子，夫人如能提拔他为嫡子，那么异人原来没有成为国君的希望而成了国君，夫人原来无子而有了太子，便可以终身受宠于秦国了。”华阳夫人认为这是最好的计策，就趁太子安国君心情好的时候，很从容的谈起异人在赵国作人质，是非常贤能的人，来往的人都称赞异人不平凡。正谈到这里，就哭泣着说：“臣妾侥幸充任后宫，只是没有儿子，希望异人能被立为嫡子，以寄托我的后事。”安国君就答应了，并派人刻玉符，约定时间立异人为嫡子，又更改异之名为子楚。子楚回秦后，果然得位，即秦庄襄王（公元前 283 年），于是用吕不韦做相国，号称仲父。

580 不还尸体就挖祖坟

赵简子（公元前517～前458年）攻击陶城，有两个士兵先登城，被守军杀死在城上，赵简子想要回尸体，陶君不愿意给。赵简子就派人拿了一盒腐肉，对陶君说：“赵简子将要挖祖坟，并且告诉百姓，凡是登上城的就赦免，否则就要挖他的祖坟，尸骨朽的就扬撒骨灰，尸体没腐烂的就抛弃他的骨肉。”陶君听到这样可恶的作为，十分恐惧，就把赵国登城的两个尸体归还，做为谈和的条件。

581 选继承人的方法

赵简子的儿子，年长的名叫伯鲁，年幼的名叫无恤，他想选定继承人，却不知道哪位较好，于是在两个竹简上，书写一些训词交给两个儿子说：“要把竹简上的文字熟读、记牢，三年以后我再问你们。”到期时，先问伯鲁，伯鲁记不得竹简上的文词；问竹简在何处？伯鲁说已经丢了。再问无恤，无恤能背诵竹简上的文词；问竹简在何处？无恤从袖中取出给父亲看。于是赵简子认为无恤比较贤能，就立无恤继承王位，即后来的赵襄子（公元前 457～425 年），果然让赵国昌隆兴盛。

582 尊贤从我开始

燕昭王（公元前 311～前 279 年）态度谦卑，又用厚礼广招贤才，对郭魄说：“齐王因为我国混乱，而想击破燕国，我知道我们燕国地方小，兵力弱，不能够抵挡齐国，因此想征求贤能人士共同处理国事，才能洗雪先王的耻辱，先生如果看到贤能的人，我可以亲自事奉他。”郭隗说：“古代有个国君，以千金派太监去找千里马，等找到千里马后，马死了，太监就用百金买回死马。君王大怒，太监说：‘死的千里马都买，何况活的千里马呢！千里马不久就会来了！’没过一年，即买到三匹千里马。现在大王要找贤士，就先从我郭隗开始吧！我都全受重用，何况比我贤能的人呢？哪怕千里之远都会来的。于是燕昭王必建离魄的宫室，并把郭隗当老师事奉。于是各国贤士都争着来燕国，如乐毅从魏国来，剧辛从赵国来。”

583 培养箭手有方

李悝为魏文侯（公元前445～前396年）防守土地,想要找很会射箭的人,于是下命令说：“凡是有争讼不决的事,就以射箭来判定，能射中的就得胜，不能射中的就败诉。”令下后，许多人都练习射箭,而且昼夜不休息；等到秦国来攻城时，就用这些善于判箭的人，把敌人打得大败.

584 算命陷政敌

齐成侯邹忌与田忌处得不好，邹忌怕田忌害他，想先发制人。他的策士公孙阅就说：“邹公为何不派人拿十金，到街上去算卦呢？就说：‘我是田忌的人，田忌三战三胜，威名天下，想作大事，是吉呢？还是不吉呀？’等算卦的人一出现，就抓回来，在王（齐威王）的面前对质。”邹忌依照计划去做，田忌果然怕遭到祸害，就投奔燕国去了。

585 陈平寄计退围兵

陈平为汉护军中尉，封户牖侯，跟从汉高祖刘邦对抗匈奴，到达平城时，被匈奴围困，情势很危急。陈平看城外冒顿妻子阏氏的兵力，比其他三面要强，就制造木偶人，设机关在城上跳舞，阏氏观看后，以为活人在舞蹈。陈平探知阏氏善，又派人画美女图送给阏氏，并且说：“我们有许多美女，就像这样子，现在汉帝在紧急时，准备把美女献出去。”阏氏考虑攻下城后，冒顿必定会纳汉女为姬妾，自己将失宠，就告诉冒顿说：“汉天子有神灵之助，就是得到他的土地，也用不上。”于是弃围而去。

586 曹操的急智

曹操攻击吕布，曹军大败，吕布的骑兵追上曹操，但是并不认得，于是问说：“曹操在什么地方？”曹操回答说：“前面骑黄马的人，就是曹操。”吕布的骑兵就去追赶骑黄马的人，曹操因此得以脱逃。

587 萧何的远虏

萧何为汉朝相国，买田地宅园，必选在穷乡僻壤。治理家庭，不修筑坚固的墙垣，不建造美丽的房屋。他说：“后代要是有贤子孙，将学我的俭朴；要是有不肖子孙，田宅也不致被有权势的人夺走。”

588 富贵不忘糟糠妻

汉宣帝（公元前 73～前 49 年）即位后，公卿大臣议论册立皇后的事，大家都以为皇后将是霍光的女儿。汉宣帝忽然下诏寻求微贱时的旧剑，大臣明了这意旨，就奏请立许捷好为皇后，她便是宣帝地位卑微时的妻子。

589 太史慈计毁州印

汉未吴太史慈在通郡为吏，正逢通郡首长与章州首长有磨擦。有一次，州吏先带着印信去朝廷，郡官恐后到受累，就寻求可派的使者，结果太史慈被选上。太史慈到了洛阳，亲至官府，见了州吏就问说：“州印的题署有无错误？”州吏就取印来给太史慈看，太史慈立刻把它破坏，州吏看了，大声呼叫，太史慈说：“你不拿出来给我看，我也不会把它毁掉；一旦有事，你我都脱不了干系，倒不如我们就不作声，一同逃走。”太史慈和州吏一起出城，逃回通郡，章州首长却因此受到别人的批评。

590 瞬间敉乱

斛律光听说琅琊王高俨杀死和士开（北齐温公武平二年，公元 571 年），想要造反，仍然舒泰的在后殿晋见后主说：“这只是小孩子玩打仗的游戏罢了，一旦交手，就会天下大乱。有句俗话说：‘奴隶见了大人，心就死了。’陛下亲自出马，琅琊王必定不敢有粗率的行动。”于是，斛律光从步道派人走出去说：“大家到这里来。”琅琊王带的徒众，惊骇的立刻散去了。后主也停住马，在远处呼唤弟弟，琅琊王于是停立不进。斛律光则靠近琅琊王说：“天子的弟弟钉一个人，何必痛苦万分？就拉着琅琊的手到后主面前，请求原谅。

591 遗计释忧

晋朝郗超的父亲郗，非常忠于王室，郗超要逃亡时，拿出一个箱子交给门生说：“本来想把这资料烧掉，只因家父年纪大了，恐怕他老人家会伤心。我逃亡以后，如果家父失眠，又不想时食，就把这箱子交给他。”后来郗果然悲痛万分，思念儿敢成疾，门生就把那箱子交给他，老人家打开一看，发现都是和桓温往返的秘密计划。郗立刻忿怒的说：“恨不得小儿早死算了。”于是不再痛哭。

592 充实财库的妙计

晋朝丞相王导，善于因势利导，初过长江后，南库空虚，只有练布几千条。丞相与朝中贤臣，于是共同缝制练布单衣穿着，一时士人都争着穿这种服装，练布价格因此高涨，王导就趁势卖出，一条可以卖到一两金子。

593 绝缨报效庄王

楚庄王（公元前 613～前 591 年）赐群臣酒宴，当时天色已暗，蜡烛又熄灭了，有人就趁机摸了一下美人的玉手，美人顺手抓掉那人的帽缨，然后报告庄王，庄王却宣称：“今夜既然喝得如此痛快，不拉掉帽缨的，不算痛快。”于是命百官都拉断帽缨，然后再把蜡烛点燃，命名为“绝缨会”。经过两年多，晋国与楚国作战，楚国有位勇士在最前方，五次交锋，五次斩获敌首。庄王感到很奇怪，竟有这样不怕死的勇士，于是请问那人。那人回答说：“从前绝缨会上，承蒙大王不杀之恩，早就奋不顾身了，所以这样勇敢。”于是把晋国打得大败。

594 不要做好人

赵母嫁女儿，女儿临去时，母嘱咐说：“谨慎些，不要做好人。”女儿说：“不要做好人，可以做恶人吗？”母亲说：“好人尚不可做，何况恶人呢？”

595 乱者必斩

北魏高洋（即后来的北齐文宣帝，公元 550～559 年在位），内心聪明果断，但外表鲁钝，许多人都笑他、看不起他，只有他父亲高欢与别人意见不同：“这个孩子的识见思考，会超过我。”孩子们小的时候，高欢为了观察各孩子的意志识见，就每人给乱丝一团，让他们分解，只有高洋毫不考虑，拿把刀就将乱丝斩断，并且还说：“乱者必斩。”

596 用人之长

唐朝韩，坐镇三吴一带，聘用幕僚时，都依个人的才识器度分配职务，用起来都很得当。有个老朋友的子弟来投效，这人没什么长处，韩晃召他来共饮，在宴席上，他从头到尾端坐着，不和其他人交谈，公署就派此人随军，任务是监管公库，他每日早晨一上班。就端坐到晚上。其他官吏、士卒，都不敢随便出入府库。

597 斩囚警众

宋朝张俊，带兵至秀州，夜坐不息，警备森严，忽然有位刺客来到面前，从怀中拿出一张纸条说：“这是苗刘派来刺杀你的赏金凭证，杀你之后可以领赏。”张俊问他要如何来客说：“我也曾读过书，知道什么是顺，什么是逆，岂会受他利用？只是见你们戒备不严，恐怖还后来刺客！”张俊诚恳地握住客人的手，问刺客姓名，那人却不告而别。第二天，张俊就斩了一个死囚，并且向众人宣布说：“这就是苗刘派来的刺客，昨夜被我抓到的。”

598 卞庄子刺虎

战国卞庄子,在途中遇到两只虎,为争牛而斗.卞庄子想去刺杀两虎,馆竖子劝他说：“两虎争吃一牛,力大的虎将会受伤,力小的虎必定被咬死.到时候,你向那受伤的老虎刺去,一举就可以得到刺杀双虎的勇士之名。”卞庄子听从这话去做，果然很顺手，也得到大勇士的名誉。

599 刘邦的崛起

陈涉起义于薪，来到陈地以后，自立为楚王，各郡县杀死官吏，以响应陈涉。沛县县令也想以沛县去附合陈涉，沛县的府吏萧何和曹参共同建议说：“你当了秦的官吏，却想背叛朝廷，率沛县子弟去追随陈涉，恐怕大家不会听从，不如召集逃亡在外的人，找来几百人，用他们来胁迫，大家就不敢不听从了。”沛令就命樊啥去召刘邦，那时刘邦的人有几百人；随后沛令却又后悔，怕他们起变化，就闭城自守，并且要诛杀萧何和曹参。萧、曹两个人害怕被杀，就翻过城墙逃走，去投靠刘邦。刘邦写字在布帛上，射入城内告诉沛县父老说：“天下都认为秦统治太苦了，也太久了，现在父老兄弟都替沛令守县城，但是诸侯却都起兵要屠杀沛县，沛县眼看将不守。不如现在大家一起杀死沛令，选择适当的人带头，以响应诸侯，这样也可保住家室完整；不这样做，父老兄弟都会被屠杀，将无一点作为。”城内父老兄弟就群起杀死沛公，开城门迎刘邦，立为沛公。

600 辩日远近难倒孔夫子

孔子出门游历，遇见两个小孩辩论太阳远近，孔子问他们道理。一个说：“太阳初出时，苍茫不清楚，天气又凉爽；到中午时候，如沸水一样热烫，难道不是近了就热，远了就凉吗？”另一个说：“太阳初出时，如车轮一样大；到中午的时候，如碗盘一样小；难道不是近了就看得大，远了就看得小吗？”孔子听完没有回答一声，就走了。

601 空仓出谷安民心

汉光武建武年间（公元 256 年）光武帝派遣诸将攻击隗嚣，公孙述听说隗嚣战败，心中有些恐惧，想用方法安定人心。成都城外有个秦朝旧仓，公孙述把它改名为白帝仓。这座米仓常常空着，公孙述于是派人传话：“白帝仓积谷如山。”百姓就都放下工作前去参观。公孙述就在此时召集群臣，问大家说：“米仓里有没有谷子呀？”大家都说：“没有。”于是公孙述说：“假话不可相信，有人说隗嚣被打败，就像这白帝仓会出谷一样不可信。”

602 买婢不近色

宋朝时,自王均、李顺作乱后,凡是任官于蜀地的人,多半不带家眷。张忠定公（张勇）奉命去治理益州时,单骑上任.当时府中的僚属,怕张咏太严厉,不敢蓄养婢奴,张咏为不想违背常情,于是买一婢女,照料自己的生活.自此以后,官府的人才开始买姬女侍侯。张忠定公在蜀有四年之久，被召还朝时，他找来婢女的父母，送些钱财把婢女嫁出，那婢女还是个处女。

603 拖延诏令发布

晋朝桓病重的时候，传话希望朝廷加他九锡（破格加封）。谢安派袁宏草拟稿件，见到类似的建议文句就加以更改。就这样经过十多天，还没呈给皇帝，等到桓温一死，这加封九锡的事，也没下文了。

604 太监怎会生儿子

唐朝时，有位太监仇士良，请求以开府官阶庇荫他的儿子，当千牛给事中。李中敏在公文上批示说：“开府官阶，是可以庇荫儿子的，只是仇士良既为太监，怎么会生儿子？”仇士良接到批示后又惭愧又愤怒，却不得不放弃

605 散财报仇

汉朝时琅琊海曲有位吕姓母亲,儿子为县吏，县宰因私怨把她的儿子杀死。吕母怨恨县宰至深，她家本来富裕,就把钱拿来酿酒，少年来买酒，如果没钱就赊给他，遇到家里穷困的人，也送衣服给他们,不到几年家产几乎用光了。少年们都商议要偿还吕母，吕母哭泣着告诉大家说：“我之所以厚待各位,不是为了利益，只是因为县宰为人无道，枉杀我的儿子，我想要报仇，诸位愿意帮助我吗？”少年们都答应了,于是相约几千人，逃亡到海中一个小岛，吕母自称将军，率领大兵围攻海曲县,把县宰抓上海岛，大家叩头请示。吕母说：“我儿子不当死而死，是县宰所杀，杀人是死刑,还什么可请示呢？”于是把县宰杀死，把头斩去，去吕母儿子的坟上祭拜。

606 纪信舍身救主

楚霸王在荥阳围攻汉王刘邦,将军纪信对刘邦说:“现在情况急迫,不如吊我去诈骗楚军,大王再趁隙逃走。”于是乘坐王车，飘扬着黄幄盖左县大旗出东门，说：“我们的粮食已经吃完了，汉王要出城投降。”楚军因此大呼万岁，都跑到东门去看，刘邦趁此时机，率数十骑兵，由西门逃脱。

607 阻伐槐树的藉口

唐朝贞元年间（公元 785～805 年），度支使司的官员，想要砍伐两京道中的槐树，以做为燃料，再改种小树，于是先下公文到华阴县。华阴县尉张造，在公文上批说：“召伯所休息的地方，草木都不剪除：何况先皇帝以前常游历的地方，怎么可以砍伐呢？”度支官员于是停止砍伐两京道上的槐树。

608 口惠而实不至

宋太祖曾经面许张融升为司徒长史，可是人事命令久久未能发出。张融有天骑着一匹很瘦的马，被太祖看到，太祖就问说：“爱卿的马怎么这样瘦，你给他多少粮食吃？”张融答：“每天一石粮食。”皇上说：“每天吃一石粮食会这样瘦吗？”张融说：“我答应给它一石，可是却没有照着去做。”第二天，升官的命令就颁下来了。

609 野人赠土块

战国晋公子重耳逃亡,来到五鹿，向野人讨食物吃，野人拿一土块给重耳，公子重耳很恼怒，想用鞭子打野人.随侍一旁的子犯说：“这是上天所赐予的宝物,人民有土地才顺服,我们还有什么好追求的呢？随从的几位人士的志向就是重建国土啊！”公子重耳于是一再拜谢,然后将土块装在车上载到齐国，后来重耳果然得到晋国王位。（即晋文公，公元前636～628 年）

610 以其人之道还治其人

宋时张易，异平年间为上元令，后来以水部员外郎的身份，歙州就职。刺史宋匡业常发酒疯，盛气凌人，甚至杀人，没有人敢去冒犯他。张易有次去赴酒宴，事先作酒醉状，就席时，宾主才开始敬酒，就数落宋匡业的过失，把酒杯丢在桌上，卷起袖子大声呼叫，并诟骂不停。宋匡业惊恐得不敢对答，只是说：“通判喝醉了，不要惹他。”张易更加高傲，暗哑着喉咙自言自语，不多久要离开，宋匡业急忙命人把张易扶上马去，人此以后，宋匡业对张易更加敬重，再不敢藉酒装疯，郡里也因此得以平安无事。

611 头脚颠倒

宋朝时罗练，本为儒家，精习医术，有一位佣工告诉他说：“我没有疾病，但是觉得头在下，脚竟然在上。”罗练想了很久，看到地下有铁杵，重数十斤，于是说：“你捧着那铁杵，上举三次，放下三次。”拥工照样做后，罗练问说：“痊愈了吗？”拥工回答说：“痊愈了，现在头在上面，脚在下面。”又问是什么缘故，罗练说：“你因为用力过度，伤到经络，所以心念逆转，感觉头下脚上，现在已矫正过来了。”

612 佛汗流成军费

唐朝时,在汴州开封相国寺的寺庙里,有人说看到佛像出汗,一直不停地往下流,节度使刘元佐急命驾车至寺内,施以金银布帛.中午时,他的妻子也去了，天刚明又建斋房募捐，因此官兵商人都在道路上奔走,只怕来不及施舍钱财.刘元佐于是命令官吏拿出捐款簿,登记收入,过了十天，就把相国寺关闭，并且宣布佛汗已经出完，然后把所募得的巨额款项，充作军费。

613 遣还名姝表忠心

李光颜累次破贼有功，韩弘却骄狂放任，在暗中挟贼自重，忌妨李光颜有功，想污蔑他，于是把美女打扮后，教她们唱歌跳舞及各项杂艺，穿上华服，戴上珍珠链子，耗费几万钱，派人送给李光颜。李光颜约在早晨相见，天一早，就集合将校置酒以待，引使者带入美女，果然都秀丽文雅，实在可爱。李光颜缓慢的说：“我离开家很久，为了公事忧心，却难有德行报效。而诸位将士，都抛弃妻子，冒着生命危险，我又何忍独享此乐呢？请替我答谢韩公，天子对我光颜恩赐优厚，我立誓不与贼同生。”说罢，就呜咽泪下，将士、官兵几万人，都感动得同声哭泣。于是，以厚礼交使者把美女带回去，韩弘感到非常惭愧。

614 耻为厮役，冯良立志

宋朝冯良，字君郎，年三十岁时做县尉，奉县佐之命去迎督邮，行至途中，忽生愤慨之心，觉得作人厮役是一种耻辱，就将车子打坏，把马杀死，又把衣服帽子都撕毁，逃到犍为，去跟从杜抚求学。冯良的妻子四处寻找丈夫，却毫无踪迹，后来在草中发现破车和死马，又看到腐朽的衣裳，以为被虎狼吃掉，或者是盗匪所害，就把衣物埋葬，认为他已死了。未料过了十几年，冯良回来了，竟然成为有名的大臣。

615 碎玉试子

穴朝吕文靖有四个儿子,是公粥、公著、公爽、公孺,年纪还小,当时吕文靖对夫人说：“四个儿子将来都可作贵人,但是不知道谁可以做宰相,我要考验他们一下.”有一天,四个孩子都在外玩耍,夫人派小丫环,手持四件宝器,并捧着茶,要她走到门边故意跌倒,将宝器碎成一地,看孩子们的反应,其中三个孩子,啊呀一声,急忙去报告夫人,只有老二公著一人,凝然不动声色.吕文靖于是告诉夫人说：“公著这孩子，将来必定可当宰相。”元佑年间（公元 1086～1084 年），公著果然拜相。

616 从大事着眼

齐神武帝高欢在沙苑之役时,杜弼请求先肃清内贼，再讨除外寇，并指出诸位功臣贵族都常掠夺百姓钱财.神武帝不答应。有一天，神武帝命令所有军人，都张弓挟箭，举刀按鞘，排列在路旁,然后要杜弼由中间走过,并且说：“绝对不会伤你。”杜弼仍然害怕，汗流满身。神武帝事后比喻说:“箭虽然放在弦上,不一定射出；刀虽然高举，不一定击杀；刀鞘虽然按住，不一定要刺人；你杜弼就因此丧胆,魂魄离身。诸位有功将领，触犯锋刃，百死一生，纵然贪鄙，但所取得的土地，却大得多。”杜弼立刻叫头谢罪说：“愚人之见，不能了解高深的道理。”

617 斩首维纪纲

唐玄宗（公元 712～756 年）时，李杰为御史大夫。尚衣奉御官长孙听，平常很讨厌李杰，有一次在路上相遇，长孙听因倚恃与说宗为内亲姊妹婿关系，就联合杨仙玉，一同殴打和侮辱李杰。李杰事后上诉说：“打伤我的皮肤，只是痛在本身；但是破坏我的衣冠，这是国家的耻辱。”玄宗大怒，下诏书立刻把长孙听等人斩首于议事堂上。

618 巧诈不如拙诚

战国时代,乐羊做魏国将军,率兵去攻打中山国,中山国把乐羊的儿子吊起来让他看，如继续攻打，就要杀他儿子,乐羊反而更加急攻，中山国就烹杀乐羊的儿子，送他些肉汤，乐羊竟然一饮而尽.中山国见乐羊下决心非攻不可，不敢与他作战，所以败退了。魏文侯奖赏乐羊的功劳，但是怀疑他有野心.孟孙射到一只小鹿，交给秦巴西带回去，鹿母随着鸣叫，非常悲哀，秦巴西不忍鹿母失子,就把小鹿放掉。孟孙大怒，就把秦巴西给放逐了。过了一年，孟孙又召回秦巴西作太子太傅,孟孙跟前的人都说：“秦巴西是有罪的人,现在做太子太传,是什么原因?”孟孙说：“一只小鹿都不忍心让它母子分离，他能忍心不管我的孩子吗？所以俗话说，‘巧诈不如拙诚。’”乐羊子有功劳却被怀疑，秦巴西有罪竟更受重用，这是有仁心与没有仁心的差别呀。

619 预识兴衰

汉朝张安世的长子千秋，与霍光的儿子禹，在汉成帝年间（公元前 32～7 年）都任职为中郎将，率兵随度辽将军范明友攻击乌桓。回来后，谒见大将军霍光，霍光问张千秋战斗方略和山川形势，千秋随口对答用兵之事，又画地成图，没有一点遗忘。霍光又问自己的儿子禹，霍禹记不清楚，只说：“都有文书记载了。”霍光从此认为张千秋比霍禹贤能，于是叹息说：“霍家将要衰败，张家必定会兴盛。”

620 剪采为虫治怪症

齐高祖（即神武帝高欢）时，有位褚澄，字彦道，善于医术。有个喝醉的人，天黑时经过池塘边，因为口太渴，就以双手掬水而饮。第二天早晨，经过水池边，才发现池中有许多小红虫飘浮，因此得到重病，医药全没效用。那人问褚澄，褚澄预剪红绒线如小虫状，拌到泻药内，制成丸药，那人服过丸药后，拉出的大便中看似有许多小红虫，于是病就好了。

621 数卵伤胎

一个孕妇以手数左边的鸭卵，越数越多，腹中胎位也向左偏，疼痛得不能忍受。医师褚澄看出原因，就急忙教孕妇数右边的鸭卵，孕妇依照医师的方法去做，胎位于是安定多了。

622 跛脚贼独得全赃

有一个跛脚贼,虽然一只脚废但是善于穿穴攀爬，曾经在夜间和另两个盗贼去某富翁家偷窃，登上房顶揭开屋瓦,让其他两盗用绳索坠下，搜索金银钱财装入柜子，命二盗拉上去，再把柜子垂下,放了财物再拉上去，这样做了三次。脚残废的盗贼自己揣度说：“柜子再上去，他们可能不理我就走了。”于是自己钻入柜子中间,二盗拉上柜子后,果然私下商议说：“金银是贵重物,我们二人分还有余，如果那人上来，必定要多分些，这样对我们有坏处，不如弃置他在下面不要管了.”于是把先前的财物也装进去,二人抬那大柜子到野外去，二盗说：“谁说残废的盗贼很会偷窃，今天却被我们两个人出卖了。”有一盗更加说：“这个时候，那人快见到主人了。”两个相互大笑,却不知道残废的盗贼，就藏在柜子中。不一会儿，二人疲倦了，就坐在路旁休息，那跛脚盗贼又揣度这时候天快亮了，再加上听到远处房舍有人讲话，就从柜中站起，大声呼叫说：“有盗贼来抢劫我。”二盗闻听声惊慌逃走，跛脚盗贼就得到全部的金银财物。

623 借首级安军心

魏武帝曹操曾在行军时，缺少粮食供应，私下召来管粮官说：“可以用小斗斛发粮，以补充不足之数。”管粮官说：“如果军心怨恨，那怎么办。”曹操说：“我自然有好方法对付。”如此发放了几天粮食，军中果然怨恨不已，曹操再召管粮官说：“特地借你的头颅，来压制军心的怨怒，不这样做，事情无法解决。”于是斩杀粮官，取头颅向众军宣称：“此人用小斛发粮，窃盗官粮，当按军法处刑。”因此避过一时军心的怨恨，也化解了缺粮的危机。

624 隐语谕太守

晋朝的庞仲达任汉阳太守时,郡中有一人名任棠,是奇人,具节操，隐居教书。庞仲达到郡中时，先去拜访任棠,任棠不说一句话，只在门旁边摆一把连根拔起的薤菜，一盆清水，自己却抱著孙子伏跪在门前不肯讲话.主簿说这人太骄傲了,但是庞仲达却思考其中必有微妙含义,很久之后才说：“任棠想晓谕我做地方官的道理。摆水的意思，是要我清明；连根拔起大薤菜，是要我拔除豪强宗室；抱小孩在门前,是要我打开恤孤之门。”于是叹了一声，就回府了。

625 诡诈善变的武则天

唐朝的武则天，即立为皇后（公元 655 年），高宗又常头痛眼花，不能处理政事。御医张文仲说：“邪风上冲，须针砭头部血脉，才可以痊愈。”武后内心希望皇帝病危，自己才能专权，但是假装忿怒说：“御医应该处斩，为了皇帝身体安宁，怎么可以针刺血脉呢？”御医张文仲立刻叩头请求免死。高宗说：“医师在谈论疾病，怎能怪罪呢？而且我头痛眼花不能忍受，就听由他诊治吧！”御医一再的以针刺高宗头部，高宗忽然说：“我的眼睛已经看得到了。”话还没说完，武后就在帘中跪拜感谢说：“上天赐我良师。”就拿出丝绸宝物赐给御医，可见武则天是如此的诡诈善变。

626 至雷丸治应声虫。

苏澄，是位优良的医师，当时有人患腹中应声虫的病，就去请苏澄治疗。苏澄说：“古代没有这医方，我曾经检验所有本草，也用尽天下的药物试验过，每发出一声，腹中就答应一声，只有用至雷丸治疗，就再也不出声了。”苏澄因此以至雷丸为主要处方，那应声病才治好。

627 性命与清白两全

唐暹出使突厥,突厥赠送他金子几千两,杜暹不想接受,却怕触怒突厥,办事将不顺利.可是一旦接受,又觉得受贿赂有辱国格.于是私自埋在所居的帐幕下,等离开突厥国境之后,才写信告知突厥由他们去取，突厥人因此非常惊讶。

628 乐羊妇对鸡垂泣

乐羊子在外游学七年,他妻子勤奋地孝养婆婆,还要送钱给远方的乐羊子.有一天别人家的鸡,飞到院子里,乐羊子的母亲就杀来吃了,他妻子面对鸡肉只哭泣而不吃,婆婆奇怪的问她什么原因?乐羊子的妻子回答说:“自己悲伤家穷,不能让母亲有其他肉吃.”婆婆听出弦外之音,也不吃这鸡肉了.

629 庄子止王好剑

秦孝文王(公元前250年)喜好斗剑，剑士们日夜相互击剑,每年死伤一百多人.庄子于是去见孝文王说:“臣有三种宝剑,任由王来使用:一种是天子剑,一种是诸侯剑,一种是庶人剑.大王有天子之位,却喜好用平常人的剑,这使臣子们都看不起天子.”于是孝文王三个月不出宫练剑,剑士们也都自杀了.

630 杀师疑柔

俞献卿,字谏臣,小的时候与哥哥献可以文学闻名于世,两兄弟都进士及第.宋真宗时(公元998～1022年),俞献卿任安丰县尉,县内有位老和尚名贵宁,有很多财产,他的徒弟把师父杀死,然后欺骗县尉说:师父出外游玩.俞献卿说:“不对!我与贵宁是好朋友,他不会不告诉我一声就出去游历,这其中必有不寻常的事发生.”正说这话时,看小和尚变了脸色,立刻绑起来询问,果然找到贵宁老和尚的尸体,全县因而大惊。

631 巨竹触网破淮军

杨渥率领周本和陈章围攻苏州城.吴越(公元907～978年)王钱谬派遣他的弟弟钱镖去营救苏州城.淮兵用水栅围城,把铜铃绑在网间,沉入水中,以防止外兵潜水入城.杨渥的水兵司马福智慧聪敏,且善于在水中行动,于是先以大的竹竿触动水中网,淮军听到铃声,就拉起网来观看,这时司马福就率兵由网下潜入城内,他们出来时也用同样的方法.司马福又偷盗了敌人的军号,于是内外夹攻,号令相互响应.淮军以为有神兵帮助,于是大败.