六合之道，简便算了。人生苦短，诸事不想太凌乱，简略日子。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的完毕。生长过程中最大的应战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐作业、简略日子才是幸福日子，人要懂得满足常乐，一切的忧伤、痛楚，一切不能抛弃的作业，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就能够变得更精彩。
最好的日子便是简略日子，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平平，心无杂念。可是简略的日子却需要各样的极力，这么才会无忧无虑欣然享受日子。日子总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得赏识的人，就会用挑剔把悉数变得有破损。简略做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，安定接受实践；简略干事，不生事、不生事、不怯弱，不悔、不怨、不吝自己所做的事。
人生便是一场漫长对立，有些人笑在初步，有些人却赢在终究。试着浅笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简略日子，随心、随性、随缘，做最好的自己，满足、浅笑、漠视，即便再苦再累，只需坚持往前走，归于自己的风光终会出现。
日子容不简略，关键看你如何活。境况在于心境，心境改动了，境况也会改动。你向日子要得越多，你就会变得越严峻、越凌乱，日子也就越不简略。反之，你对日子恳求的越少，就越简略满足，越简略快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，满足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之地步；心静天然冷静洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平平才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是富有，而是平平，不是火热而是清欢。坚持一颗童心，不快乐的时分，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，快乐的时分，肆无忌惮地开怀大笑，或许一切的忧虑会在倾诉中流走，一切的严峻会在大笑中释放。像孩子一样，简略日子，快乐日子，坚持心灵原生态，悉数都是夸姣的。
生命里总有一个故事，想叙说却难以开口，就这么在心底，逐步谱成了曲。人便是这么，得不到的持久神往，失去了的，才会觉到名贵。所谓的，得失、情缘、风光、驿站，都在时光的尘烟中，逐渐淡散。虽然，有些作业放下很难，可是，不归于自己的东西，终究会走远。
人的终身，注定要履历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自傲，有失利的警醒，每一段履历注定名贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，日子的夸姣缘于具有一颗平常心，日子简略让人轻松快乐，主见简略让人平缓安静。因为简略，才深悟生命之轻，因为简略，才调查心灵之静。
8、观全国
观全国就如观这远山，不能单靠双眼，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，假设真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就比如钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。
9、天、圣、人三道
天道为天然之道，也即国际万物的生克改动之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、全国大同之理；人道为人生之道，也即休养生息、为人立世之理。此三道相得益彰，失此离彼。远天道，圣道困；远圣道，人道难。
10、何谓摩意
所谓摩意，便是投其所好，诱其心境。譬如说，对方廉洁，若说以坚毅，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊垂钓，只需用饵妥当，鱼必上钩。
11、捭阖道术
捭阖道术，皆有循依。假设揣摩已成，好坏已权，则可决议如何出言。通常说来，当因人而言。与智者言，依博；与博者言，依辨；与辨者言，依要；与贵者言，依势；与富者言，依高；与贫者言，依利；与贱者言，依谦；与勇者言，依敢……
12、人心之治
全国不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治全国，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手法，治心才是务本正途。假设我等只为治乱而治乱，只以强力一致全国，纵使成功，全国非但不治，只会更乱。
