这个春天有些与众不同，疫情当下，人们的生活也都发生了各自不同的改变，而我便更喜欢研究下我国的文化，以及前人书法。
张载，字子厚，世称横渠先生，北宋思想家，理学创始人之一。宋神宗熙宁十年（1077年）病逝后，尊称“张子”，封先贤，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”。
张载认为世界万物的一切存在和现象都是“气”，即“太虚”，主张“理在气中”，又认为只有“德性之知”，才能认识“天下万物”。讲学关中，故其学派又被称为“关学”。
张子《东铭》、《西铭》原名为《砭愚》、《订顽》，原是张子作品《正蒙.乾称篇》中的部分，后被其摘出，录于学堂双牍两侧。张载一生至力于“易学之道”，而这东西二铭也是从不同角度论证了其“天道性命相贯通”的思想。
本文所分享的《东铭》、《西铭》书法作品是由晚清著名书画家冯誉骥书写，其书法得欧阳询楷书之精髓，可谓是书美文绝，喜欢的朋友可以收藏。
【冯誉骥楷书“张子《东铭》、《西铭》”即释文】
戏言出于思也，戏动作于谋也。发乎声，见乎四支，谓非己心，不明也。欲人无己疑，不能也。过言非心也，过动非诚也。失于声，缪迷其四体，谓己当然，
自诬也。欲他人己从，诬人也。或者以出于心者，归咎为己戏。失于思者，自诬为己诚。不知戒其出汝者，归咎其不出汝者。长傲且遂非，不知孰甚焉！西铭
乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；
慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；贤，其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。
于时保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，
济恶者不才，其践形，惟肖者也。
知化则善述其事，穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。恶旨酒，崇伯子之顾养；育英才，颍封人之锡类。不弛劳而厎豫，
舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。体其受而归全者，参乎！勇于从而顺令者，伯奇也。
富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾安也。
横渠先生于学堂双牖，左书《砭愚》，右书《订顽》。程伊川 曰：“是启争端也。”乃改为《东铭》、《西铭》 。后学冯誉骥谨书
注：落款中的横渠先生是指北宋哲学家、理学创始人之一张载，他是北宋理学家程颢和程颐的表叔，而程伊川则便是程颢。
