许先生的历史观是这样的：个人的地位最小。最短是人，比人稍微长一点是政治，比政治要长一点的是经济，比经济长一点的是社会，时段最长的是文化，更长的是自然。
许先生说，现在的知识分子，是检索机器，不是思考者，人类历史上最重要的时代叫axial age，每个文化圈有些人提出了一些重要问题，没有回答，后代人不断为之做注脚，但现在最大的问题没有人做注脚，因为答案太现成，都像麦当劳一样，思想的麦当劳，短暂的吃下去了，饱了，不去想了，所以今天的大学教育是令人失望的，尤其是美国大学教育，最大缺陷就是它零碎且功利。
他认为，我们要想办法，拿全世界人类曾经走过的路，都要算是我走过的路之一。要有一个远见，超越你未见，我们要设想那个我们没见到的地方是个什么样，这个世界还有可能是什么样，但今天的教育教出来的是凡人，过日子的人，今天的文化，是打扮出来的文化，是舞台式的文化，是个导演导出来的文化，今天日子过得太舒服，没有人想这个问题，忙的是赶时髦，忙的是听最红的歌，人这么走下去，也就等于人变成活着的机器。
人找不着目的，找不到人生的意义在哪里，于是无所适从。
许先生说：“伤残之人，要能够自己不败不馁。我从生下来就知道自己是残废，不去争，不去抢，往里走，安顿自己，只有失望的人，只有无可奈何之人，他会想想为什么他过日子，看东西要看东西本身的意义，不是他的浮面，想东西要想彻底，不是飘过去，这个是难得有的机缘。”
