文｜吕静贤
好的、合格的教育，应该是唤醒人内在潜力的教育，而不是阻止人去思考、表达和发现。
我们总是以自己的感受，来代替孩子的感受
01:
小宝5个多月，开始喂米糊了。
一开始，是老公喂。每次喂，小宝都大口大口地吃；
后来又是奶奶喂。每次喂，做奶奶的都非要花点功夫不可，那就是逗小宝笑。每次奶奶做出各种表情和动作时，小宝总是被逗得哈哈笑，而这时，奶奶趁小宝咧开嘴笑的时候，把满满一匙米糊塞进小宝的嘴里。再不行就强塞。所以每次奶奶喂的时候，小宝要不就是处在喜笑颜开的状态，要不就是在那哇哇大哭。从没安静地好好吃过饭。
而后，又老公喂。我惊讶地发现，老公不知何时也学到了做奶奶的那一套，就是在喂孩子的过程中，做各种姿态去逗小孩。等小孩咧嘴笑了，再趁势放进一匙米糊。我提醒老公：怎么现在喂小孩，要逗小孩了？老公也一下恍然大悟：“是啊，怎么我现在喂小孩也要哄了？原来可是从来都不用哄，就大口大口吃的啊！”
难道小孩现在不喜欢吃米糊了？我也有疑问。
然而，当我喂孩子米糊时，我发现，孩子依旧跟以前一样，喂一口吃一口。而且也不需要专门去做什么动作去逗他。把勺子放在他嘴边，自然就张大嘴来吃。
这是怎么回事啊？
而且我发现，孩子似乎一点也不喜欢奶奶。每次奶奶抱、奶奶喂都要闹一下。
带着心中的疑问，我好好观察了一下。观察了一段时日，我有点明白了。
孩子为什么不喜欢奶奶呢？为什么奶奶每次喂，都要千方百计地逗孩子张口呢？
那是因为奶奶，对待孩子，所有的行为都是在围绕自己的感觉而进行的啊！而不是围绕本应作为核心的主体――孩子的感受来进行。
比方说，喂孩子：我感觉孩子饿了，我感觉孩子还没吃饱。于是我拼命喂，千方百计逗孩子张开嘴巴，即使孩子哇哇大哭不肯吃我也要拼命灌――于是孩子每次喂，势必要想方设法，并不管、不顾孩子的感受。
所以，奶奶每次喂孩子，都喂得那么艰难。以至于孩子平时吃米糊，即使是其他人喂也开始产生抗拒。
而孩子，也由此对奶奶特别地抗拒。只要奶奶一喂他、一抱他就会闹，换作其他人都不会。
蒙台梭利经过多年的研究和教育实践，发现：所有的孩子——哪怕是刚出生的婴儿，都有自己的成长规律和心理需求，他们在潜意识里清楚地知道自己想要学什么、如何学。如果成人不加干涉，只是提供保护与帮助，那么孩子自己就能够走得很好。
可是现在，奶奶把孙子这种天然知道自己需求的能力给生生忽略并剥夺了。难怪几个月大的孩子对她也发自本能地抗拒。
02:
而这种不顾当事人孩子感受，一味以自己感受来代替对方的感受的现象，难道生活中不多见吗？非常多见。
最能形象地描述这种现象，就是我们耳熟能详的形容我们当前学校、家庭教育普遍模式的词：灌输式教育。
就是以“一切都是为你好”为出发点，然后要求孩子一切都照着自己的意愿去做。
不错，哪个做父母的不为了孩子好？但做法不同，结局却是天壤之别。
最典型的就是提倡快乐教育、唤醒孩子学习兴趣的斯宾塞。小斯宾塞在他用心的栽培下，唤发起强烈的学习、求知热情，并且极大地开发了自己的潜力。
比方说，小斯宾塞在数学方面没什么天分，反应很迟纯。斯宾塞怎么做呢？那就是通过带着孩子玩数学游戏，让孩子在游戏中领悟数学。结果，小斯宾塞数学学得非常好。
想想看，一个人天生不擅长的地方，通过有心、用心的引导，都能学得好来，那如果是自己擅长的呢？――那就更不用说了。
可见，根据孩子的特点，有针对性地找到合适的学习工具，哪个孩子都能学好某一门，哪怕自己在这方面并不擅长。
对此，斯宾塞感叹道：我经常想：孩子的教育，真是一件奇妙的事情。
是啊，如果教育得当，每个孩子都能成才。这真的不是一句空话啊！
但现实中呢？
现实中却是大多数父母，都像孩子的奶奶那样，对待孩子，以自己的感受和想法为中心，对孩子发号施令。而不尊重孩子的需求和感受。
结果导致几个月大的孩子，就开始本能地抗拒奶奶强加给他的要求。甚至已出现条件反射：看到奶奶、看到米糊，就闹、就不张嘴。
那些大的孩子呢？最典型的就是厌学、不爱学习和叛逆。
而且一味地灌输式教育，还有一个很严重的后果，那就是扼杀孩子的思考力，让本应在实践中学习、成长的孩子停止了学习、成长，只是靠一味地死记硬背。这样的孩子即使考进再好的学校又怎么样？
这就是我们生活中常见的，一味埋头读书、高学历的人，反而比不上学历低、没受过多少教育的人的原因。
著名教育家卢梭说：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”
确实如此。
03:
好的教育，一定是走心的教育。
就如前面所说的，孩子想不想吃？孩子有没吃饱？只有当事人孩子最清楚。而不是以你的“我以为”来判断。
重庆大学法律学硕士高艳雷，因为想继续读博深造，而父母觉得他应该结婚生子，双方发生冲突，而被父母扭送到临沂网戒中心。
在网戒中心，高艳雷因反抗、外逃被做了多次非常残忍的电击。
最后，他被电疯了。
一个985硕士，就这样被父母所谓的“我为你好”给毁了。
这是看得到的悲剧。而生活中又有多少这样，却又不被外人所知、看不到的悲剧呢？
很多孩子，即使没有变疯，也出现各种各样的心理问题――他们的世界里没有自己：要不找不到自己，要不不被允许做自己。
武志红在他的文章中写道：
不能做自己的地方，即有生命力沉睡在那里。
太多人，失去了身体，失去了情绪，而活在虚假自体中。
他提醒道：
如果小时候你一直被教导听话，如果长大了你总是第一时间去捕捉别人的感觉，那么你很可能就是活在虚假自体中。
这时，你需要找回自己。
我们身边很多人，都是在长大后，而且有独立条件后，才开始重新学着长大。
可悲，但很无奈。
而更多的人，是还没等到被放手，就已倒在路上。
04:
蒙特梭利说：
人类最基本的权利就是自我成长的权利。
如果我们想把孩子培养成能够主动从事智力活动的人，就必须给孩子真正意义上的自由。
因为，一个人的成长，离不开实践。
只有通过实践，才能不断地发现、学习与成长。
从而获得心智的成长、发育。
所以如果想要一个人心智等各方面成长，那就必须给他实践的机会。
即在成长过程中放手，让他去做选择。在各种选择中获得启发，从而成长起来。
对此，很多父母都会担心，觉得孩子太小而不懂事，不懂利弊得失，怕因此而铸成大错。
这里，其实就是我们父母最需要用心，也是父母在子女教育方面最基本、最核心的地方：怎么引导孩子走好自己的人生路？
因为成长就是一个学会好好取舍、选择的过程。越早懂得取舍和选择，就越早能走稳、走好自己的人生路。
而要做到这一点，那就是唤醒。只有唤醒孩子的内生驱动力，他才有可能做更好的自己。
而这，也决定着你的教育质量，和孩子将来的命运。
如何做到唤醒呢？
首先，要把孩子当成教育的主体。即以他的感受为主，而不是以你的感受为主。
比方说，他想吃饭了，而不是你所以为的“他应该吃饭了”；
他喜欢什么，对什么感兴趣，而不是以你的“我希望他学什么”、“我想他学什么”；
……
即把选择、作决定的权利还给孩子。
只有这样，他才能在一遍遍地尝试和实践中，清楚地知道自己到底想要的是什么，并做出适合自己的决定。
也才能在一个个选择中成长起来。
其次，找到合适的方法，唤醒孩子的学习动力与求知欲望。
只要找到合适的方法，就一定可以引导孩子走向主动学习、成才的道路上。
就像斯宾塞。
针对小斯宾塞成长、学习中遇到的各种问题，他想出了一个又一个方法，最终让小斯宾塞走上了成材的道路：
通过自制风铃，在上面悬挂各种各样写有文字的纸条，让小斯宾塞在玩耍中学会了各种各样的单词；
通过和小斯宾塞玩卡片问答游戏，来了解孩子的内心世界，实现与孩子心灵的交流与沟通，让孩子快乐、无忧地成长；
……
而最终，小斯宾塞也毫无例外地被培养成材。而这成材，绝不仅仅是学业上的，还包括一个人各方面综合素质上的全面完善。
其实，对于父母来说，要想不辜负孩子，不辜负自己对孩子的用心栽培，最需要做的就是这两件事：
一是知道孩子才是教育的主体。
只有这样，你才会尊重孩子的选择，知道他的内心需求，从而能更有效地引导他走好成长之路；
也只有这样，孩子才有可能由内而外迸发出动力与热情，去做更好的自己。
二是不断地学习、思考和成长。
谁都不是一生下来就会做父母，谁也不是天生就知识渊博。
而为什么有的父母做得那么好？有的却绞尽脑汁也教不好孩子，只能怪自己生下个这样的孩子。
其实，就如斯宾塞所说：只要掌握合适的方法，每个孩子都能成材。
关键是我们做父母的，到底有没有用心地去学习和成长。
正所谓：世上无难事，只怕有心人。
而且父母在不断学习、思考、成长的过程中，也潜移默化着身边的孩子。让他也养成学习、思考的好习惯，从而成就更好的自己。
叶芝说：“教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。”
只要唤醒孩子的内在成长动力，就不愁孩子成不了材，做不了更好的自己。
而这一切，都是以孩子为主体，而非以家长为中心的啊！千万不要本末倒置了。
哲学家弗洛姆说过：“检验一个母亲给孩子的爱是否优质，有一个试金石，即母亲是否愿意充分地对孩子放手，是否愿意推动孩子自主和独立。”
