常听人说神、佛、仙、鬼、魔、妖、精、怪，抛却神话、宗教单从民俗与科学人文角度去阐释，它们都是些什么东西，有什么实质区别呢？以下是简单解释。
神 远古社会自然崇拜的产物，可人生、可物化。例如伏羲、女娲神代表各自父系、母系社会尊崇的首善；祝融（火神）、共工（水神）的兴发，则是代表了人们对于自然界不可抗力的敬畏；大禹、神农嘛，不用说，自是人们对于拥有伟力人物的崇敬、缅怀。林林总总，不一而足。总之一句话，这东西是社会历史进程的产物，无论中国的还是外国的，都和本民族民俗历史密不可分。
佛 汉代托了皇帝老子的梦才过来，纯粹外宾，多说浪费大家时间。
仙 稍微复杂一点。它是道教文化根植中土的深沉表征之一。一般说法，惟有人最方便修为。不是有言曰 “野狐参禅难成正果” 吗？古往今来多少故事里有啥子狐仙所谓，涉嫌滥扯。要知道，人才是万物之灵，假若真有动物成其仙体，那不知是经历了怎样的磨砺和机缘造化啊（要知道，兽类普遍寿命低于人，且生存状况恶劣）！至于所谓 天仙、地仙、人仙囿划，那是一种借题发挥，就不谈了。
鬼 都被说滥了。这里总结一下，无非唯心论之灵魂不灭说和朴素唯物论之 “二气良能“” 之一。
魔 最早发端于佛经典籍，指精诚修习中的执念，没有具象，最惑人心性不过，使之欲速反偏。不是有 心魔作祟 的说法吗？就是说的这东东。
妖 “狎而不庄 ”谓之 妖。常言说某某打扮妖里妖气云云即是显例。
精 糟粕沥尽后的产物。后来指某种接受了其它施体施授的受体。常见的诸如柳精、参精乃至一些动物精们，无不是受了所谓日月之精华等等说法就是明证。
怪 不难理解，不入主流即称作怪。
