所谓中庸，子程子曰：“不偏之谓中；不易之谓庸。”中者，天下之正道。庸者，天下之定理。中庸之道，意为不偏不倚，折中调和的处世态度。
“中庸”的开篇就是：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
很多人一生中，都在追求繁华与富贵，但是殊不知，当持平常心的时候，顺应天命，不管富贵或贫困，都是认知天命的一个方法。
这样的人生就是合于道，这是我们值得借鉴的一个为人处事之法。
从另外一个角度来说，“中庸”的态度，抗衡的是人的欲望，欲望也是我们的本性。
但是当我们不懂得克制自己的欲望，一味的任由欲望膨胀的时候，那么欲望就是主导灾祸的一个根源。
而中庸就是扶持欲望的一个根本，明白了中庸之道，能够让我们对于自然万物怀有敬畏之心，能让我们人生更加合理，避免了相互争斗，尔虞我诈的痛苦。
很多人即便是明白，也未必能够做到，未必能够让言行符合。
子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者恰逢过之上，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”
——《中庸》
（孔子说：“中庸之道之所以不能践行，我知道缘由了：聪明的人自以为是，言行做过了头；愚笨的人智力不及，又达不到。中庸之道之所以不能昌明，我知道其中缘由了：有才德的人做过分了，无才德的人又做不到。这犹如人们没有不吃不喝的，却很少有能品尝其中的滋味。”）
孔子十分感慨中庸之道难以推行，他分析其中的原因说，聪明的人做过了头，愚笨的人又做不到，“过”和“不及”都不是最好的效果，所以达不到中庸之道。
孔子对中庸之道难行的分析，对于我们今天为人处事很具有启发意义,凡做事都要把握好分寸。
有人过于追逐物欲，有人过分刻苦自励；有人对金钱浪费无度，有人则是一毛不拔。这就像人的一只手，始终紧握拳头是畸形，只张不合也是畸形，一定要拳掌舒卷自如才算正常，所以凡事要适可而止，讲究“过犹不及”的道理。
