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徽州的“徽”,既是“束缚”,也是“美好”...

山绕清溪水绕城,白云碧嶂画难成。处处楼台藏野色,家家灯火读书声。

古人笔下的徽州,既有山水之秀,又有书香之气。

青山为背,绿水衬底,一栋栋民居,一幢幢亭台在云雾缭绕中若隐若现,山水间夹杂着点点灯火,空气中飘荡着学子们读书的声音,构成了江南山区独特的水墨丹青。

徽州,美得让人沉醉!

正因为如此,有人说,徽州之美与其名相得益彰,因为“徽”有美好之意,所以“徽州”即为美丽之州。

徽州,天地间的丹青

然而,真的如此吗?

汪郎以为,最初的徽州,可不是“美丽之州”,而是“束缚之州”,和“美”搭不上边。

徽州,始得名于宋。

徽州,上,新安郡,军事。宣和三年,改歙州为徽州。---《宋史.地理志》

而在宋宣和三年之前,徽州屡次更名。

汉建安十三年(公元208年),孙权析丹阳郡,将徽州之地立为新都郡。

晋太康元年(公元280年),晋灭吴,改名新安

南梁承圣二年(公元553年),武帝将新安一分为二,立新宁郡。

新安郡,初始包含徽州和严州

南陈天嘉三年(公元562年),文帝废新宁郡,再立新安郡。

隋开皇九年(公元589年),文帝改新安为歙州;大业三年(公元607年),炀帝再次复名新安

唐武德四年(公元621年),高祖复新安郡为歙州,此后,终唐一朝,新安、歙州相互更替,都成为徽州的前称,至宋。

可以说,无论是初立之名“新都”,还是后面的“新宁”、“新安”,每一次改名的背后都来自于王朝的更替,或战争的平定,而“都”、“宁”、“安”等字前都带着“新”,意味着统治者对徽州地区的征服之意,也是借此希望此地能够安宁、祥和。

徽州一府六县

为什么呢?

徽州地区的原住民为古越人,民风彪悍,骁勇好斗。

秦始皇统一中国后,在徽州地区设置了歙、黟两县,但由于秦王朝的统治时间太短,中原文明不仅没有足够的时间去融合当地的古越文化,反而在中原文明的刺激下产生了更为彪悍的山越文化。

山越不服王化,不缴赋税,对中央集权的王朝而言是一股极其危险的不稳定因素,故而,统治者们不得不使出了坚决打击和降服山越的雷霆手段,以巩固政权的稳定,并通过更改州名来宣扬自己对徽州地区的绝对统治。

宋朝改歙州为徽州也是此意。统治者通过文字游戏,借以“束缚此州”,希望歙州从此安宁、祥和,为大宋的太平天下添砖加瓦,从而满足心理上的安慰。

那么,大宋皇帝希望的天下太平和改歙州为徽州,有什么必要的联系吗?

汪郎告诉你,有的。

改歙州为徽州的宋徽宗

歙州改名徽州,发生在宣和三年五月。

在此之前,宋廷刚刚平定了自太祖赵匡胤“杯酒释兵权”以来最为危险的一场民变,方腊起义。

这场江南百姓的反宋运动,从宣和二年(公元1120年)十月开始,至宣和三年(公元1121年)四月止,几乎颠覆了大宋的半壁江山。

而方腊,是歙州人(有史书上说方腊是睦州人)。

五月,惊魂甫定的大宋皇帝赵佶把目光投向了江南,在他看来,江南数州血流成河,尸横遍地,而朝廷调兵十数万,耗费万余,皆是歙州出了方腊这样的“贼首”。

既然朝廷此时已经平定了方腊暴乱,就必须在歙州树立绝对的统治,绝不允许出现第二个方腊,必须改歙州之名为徽州

那为何是“徽”呢?

按许慎的《说文解字》的说法,“徽”字,“三股绳也”,绳子是干嘛的,捆绑用的。

所以,此时的“徽州”,就是“束缚之州”的意思,和“美”相差十万八千里。

方腊反宋,北宋亡国前的最大一场农民起义

当然,这是宋朝的徽州,她被强加了统治者的意志,携带着“束缚”的内涵出现在世人的眼中,但到了明清两朝,徽州才成为真正的“美丽之州”。

自洪武帝将徽州划入南直隶范围,归属中央直辖后,这个拥有着六县之地的古老地域开始发力,继而成为大明科举、文化、学术、经济、艺术、教育、医疗、工艺、建筑、戏曲等行业的佼佼者。

终明一朝,徽州始终处于全国州府的前列,构成了大明江浙经济文化圈中的重要一员。

这种辉煌并没有因为大明的覆亡而消失。

徽州在明朝时隶属南直隶,归中央直辖

进入清朝统治后,因为徽州的高度,康熙六年(公元1667年),清廷取江南左布政使司的政治中心安庆、科举经济中心徽州的两府首字,改江南左布政使司为安徽布政使司。

尽管此时的徽州已经归属安徽,其政治地位远不及明朝,但她输出的商业集团却是当时江浙一带重要的经济主体,成为江南城镇发展的重要构成,也是清代封建经济发展的时代缩影。

不仅如此,这些走出徽州大山的人们,足迹还遍及全国各地,留下了“无徽不成镇”的商业传奇。

而在她的本体,一府六县之地(歙、黟、绩溪、婺源、休宁、祁门),却没有失去她应有的本色,依然是“家家灯火读书声”,依然继承和发扬着属于自己独特的地方文化。

康熙六年,清廷取安庆、徽州两府首字,改江南左布政使为安徽

古朴、勤劳的徽州先辈们用自己的智慧创造了一个独有的璀璨文化,广博、深邃,成为中华文明的一个重要分支,为后人留下了宝贵的物质财富和精神财富。

相衬于山水,明清时的徽州,才是真正的“美丽之州”,才符合《尔雅.释诂》中的字解:徽,善也。

时至今日,尽管此时的徽州已经成为尘封在史书中的一个拥有明确的历史内涵、明确的地理概念的名词。

但作为徽州后人,我依然会梦到徽州,时刻想念徽州,也许你会说我食古不化,可你又如何知道,这是徽州先人刻在我记忆深处的基因传承。

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徽州古城

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