快好知 kuaihz

“世界观”和“方法论”的暧昧距离

人们喜欢晚睡,晚睡有更多的幻觉

尽管早起有更多的奇迹

这些年

生活,除了眼前的苟且,如今更害怕诗和远方。

说起,也十分有趣。戒烟了,也禁酒了,不嘬了。但还是在炎热的三伏之最后一伏,感冒了,且十分严重。因感冒,头疼脑热,是我此生最害怕的疾病。所以,比起身体患病,我更意愿,心里不舒服。原因在与于,心理上的不舒服,迟早会在调剂后清醒时豁然开朗。而身体上的病痛,每一封吃一次药,打一次针,输一次液,就会对肉身抗体形成一次摧毁增加耐受性,这得不偿失。

这人趋近中年,或许已经不那么适宜嘈杂,红绿灯光,啤酒堆满桌的场合“深造”自己的世俗修为了。世事也足以证明,大脑对灯红酒绿产生的贪婪意识,更胜过理性思考。好吧,一杯敬朝阳,一杯敬月光,一杯敬明天,一杯敬过往,喝醉的人嘲笑清醒的人,太荒唐。

可谁曾告诉你,真相不是相对强大或持久的另一个幻觉呢。

有些话,说的含糊点,是希望你自行脑补其中的深刻。

这一两年,总感觉自己,已经走在了自己人生最巅峰的理性时刻。曾经,差一点alone到“超凡脱俗”,不理红尘,不问世事。后来,反观自身的不对,才醒来,得知这世界太俗,所以不俗的人,根本活不下去,容易被当作“另类”看待,所以努力的回归自然,要达到一种“俗”的状态。

怎么才是“俗”呢?

需有捞金的梦想,得有撼动人心的情怀。这就是俗。

只要是世人,都喜欢的需要的,你皆具备,就达到了“俗”的状态。所以,人在世间活,千万别脱俗。脱俗,容易失去“烟火”味。

俗能让人,更为真实、务实,从而更贴近实际。

仲尼大师和其弟子一辈子在研究一个“入世”之道;李耳真人,一直讲究一个“出世”之心。那么,以出世的心,做入世的事,就是“入俗”,从某种意义上讲,或许可以称之为为“入乡随俗”即远离世俗,回归俗世。

这些年

一次次推倒,重建的“世界观

活不明白的人,总需要一些“处世哲学”做指导。因缘和合且造化且常常弄人,我似乎就是那么一种人——活不明白的人。

世界观”,这仨字,在高中阶段第一次接触,此后便欲罢不能,进入“哲学”的坑.....至今出不来,痛恨马克思死的太早,列宁太能胡扯。

如果要说,我这个人命哪里最好,那便是这辈子,遇见了很多很棒的老师,并且有缘受教。

教政治和哲学的老师,都算是美女。这或多或少,影响了我学习政治和哲学的兴趣。一发不可收拾的兴趣,犹如老师着穿白衬衫和皮裤在课堂上飙“哲学术语”简单而极致,还透露着某种捉摸不定的欲望:物质决定了你的意识,你的意识也因为“某些存在”而变的精彩。

“在还没看过的世界时候,却有了世界观”。

事实上,每一个能够意识到“自我”存在“世界观”的人,都在生命的长河里不断浮浅, 不断打捞着与"客观真实世界"更为相符的观念,捞起观念放进脑海,剔除扭曲的意识,放弃与“真实世界”相悖的念头,进而让自己与世界走的更近一些,看的更清晰一点。

所以,“世界观”决定了人如何认识世界,理解世界。

大千世界,芸芸众生。每一个人都有着不同的角度,不同的立场,不同的位置,so 每一个人都着自己的世界观。形象地说,世界观就是丈量世界的尺标,这个尺标虽然人手一把,但每个人手中的尺标都不尽相同,并且大多数情况下,都认为自己的是最标准的。

这是一个比拼“世界观方法论”的时代。

一个人的认知带宽越大,认知速率和处理信息的能力就越强,能够接受的也就更多。一个人的世界观越是客观的、理性的、规律的、就越能够清晰的认识世界,从而依据世界观,推导出正确的方法论,指导实践。

繁衍:从出生的那一刻起,每一个独立的生命个体就不断的在脑海里的构建“世界观”无论对错,无论是自学还是被灌输。仔细想想,人脑是不是特别奇怪的一物件,当你没有足够的认知基础时,你可能认为任何来自外界的(信息、观点)都是正确合理的。

这就是为什么,人类的在幼年阶段,必须生活在父母爷爷奶奶和阳光教育的周围去奠定认知基础,拓宽认知边界。以防,你被狼领走,成为人形野兽。

小时候的你,只看对错,这便是你的“世界观”。所以,你极容易自我为是,仗着你对,傲慢无礼,这就是你的行事“方法论”。成年后的你,开始明白,这世界有时候不分对错,要看利弊;这世界有时候,不能以被利益冲昏头脑,要挣个对错,图个正义。

世界观决定方法论方法论体现世界观

因为考试,有些人间的哲学道理,都被试卷耽误了。单纯的背诵定义和逻辑关系,只为答几道题,多拿几分。现在回想,有多傻逼?

世界观”不仅是站在一定的角度和高度,看外界、看事与物、看人与人,更重要的是见自己,见待人接物、见自己的处世哲学是不是符合实际。

在这个星球上活一把,我们总归是要做事的,做事不难,难在得做对,得到正确的反馈。可这世界上,大多数人都是在用错误的世界观得出错误的方法论,做事。

宇宙间有无数个巨大的星球

我们彼此都在属于自己的轨道上

羡慕每个人的脆弱与绽放

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