南北朝造句
三十一、我国南北朝时期体育的畸形发展，造成了中国古代体育文化奇特的一段历史。
三十二、南北朝时，开始出现修史局和公卿宰相监修国史的情况。
三十三、但是从西晋到南北朝，户分九品之制已经定型化。
三十四、南北朝时期，顾野王舍宅为寺，因“洞天福地、湖光山色”而得名光福，沿用至今。
三十五、魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。
三十六、投诚预测对南北朝鲜的挑衅将继续下去。
三十七、根据相关的考证可以看出，该制度可能源起于南北朝时期的典卖制度。
三十八、南北朝时期出现了胡姓的汉化与汉姓的胡化现象。
三十九、观音的真身原为男相，南北朝时起，特别是唐代以后，中国的寺院中多为女相。
四十、周宏伟先生近年提出，地质时代在成都平原形成的断陷湖延续到两晋南北朝仍然存在，即汉代“方三百里”、“周回二百余里”的“滇池”，再到两晋南北朝的“万顷池”。
四十一、集部的形成与发展，是魏晋南北朝文学中最重要的问题之一，但由于文献的缺乏，此问题一直处于模糊认识之中。
四十二、居庸关在南北朝时期就被连接到中国的长城里了.
四十三、魏晋南北朝的谏官制度源自秦朝，也为隋唐谏官制度的完备奠定了基础。
四十四、“洞穴仙境”是魏晋南北朝志怪小说中反复出现的审美意象。
四十五、先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。
四十六、南北朝时期，一些南朝文人模拟公文形式创作了许多俳谐文。
四十七、魏晋南北朝时期是中国古代公文写作的理论成熟阶段。
四十八、绘画是魏晋南北朝艺术园囿中的一朵绚丽夺目的奇葩，而六朝画坛独领风骚。
四十九、周、汉以来,北方匈奴犯塞的记载,史不绝书;十六国、南北朝时,入主中原者亦多为北方少数民族贵族,至于西域诸国,以至印度,并不曾侵犯中国。
五十、雷玉华说,南北朝是中国佛教艺术发展的重要时期,但相对于龙门石窟、云冈石窟等北朝丰富的佛教遗存而言,南朝佛教遗存十分少见。
五十一、据当地的人介绍,春秋战国至晋朝属维洲属地,阿坝是羌人游牧区之一,南北朝时期属吐谷浑国。
五十二、中新网西安2月10日电记者10日从陕西省文物局获悉,该省平利县境内发现5座汉代及南北朝墓葬,佐证了当时文化繁荣、民众繁衍生息的社会形态。
五十三、这种背离最直接的后果,就是南北朝时期印章的光怪陆离和狂野悖乱。
五十四、到了南北朝时,陶弘景把酆都北阴大帝排在神仙座次的第七排中位,并称其前身是“炎帝大庭氏,讳庆甲,天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年而一替”。
五十五、魏晋南北朝时期,侍从官权力日益强大,甚至超过宰相,作为侍从官身份标识的“蝉冠”也日渐成为*贵的象征,为一般官员所追捧,以致“每朝会,貂蝉盈坐”。
五十六、南北朝时传入中国,称袄教、火袄教或拜火教。
五十七、有人说这是当代的《桃花园记》,行文简洁,描绘形象,铺排得体,如临其境,如闻其声,如见其人,大有先秦魏晋风骨,又有南北朝之期的赋体铺陈,很有味道,很有味道。
五十八、南北朝时期梁朝的萧颖达,本是开国元勋,功绩显赫,身体也非常好。
五十九、张晓鸿说,“三十六计”一语,源于三十六策,最早见于南北朝时期的《南齐书·王敬则传》:“敬则曰:‘檀公三十六策,走是上计’。
六十、至今生活在西北的不少张姓人,其先祖大多是魏晋南北朝时期迁过去的。
1234