送裴十八图南归嵩山其一全文：
何处可为别，长安青绮门。
胡姬招素手，延客醉金樽。
临当上马时，我独与君言。
风吹芳兰折，日没鸟雀喧。
举手指飞鸿，此情难具论。
同归无早晚，颍水有清源。
送裴十八图南归嵩山其一全文翻译：
何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。
姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。
当您上马即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：
您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧嚣的雀群。
您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟心里却充满了矛盾。
祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
送裴十八图南归嵩山其一字词句解释：
裴十八图南：即裴图南，李白的友人，生平不详。因排行第十八，故称裴十八。唐代风尚，以称人排行为高雅。嵩山：五岳之一，在今河南登封县北。
青绮门：长安东城最南边的一个城门，本名霸城门。因其门青色，故又名青城门，或青绮门。
胡姬：唐代胡人酒肆中的侍酒胡女。
延：招呼，邀请。
芳兰：芳香的兰草。
飞鸿：以飞鸿比喻超脱世外的隐士。举手指飞鸿，据《晋书·郭瑀传》记载：晋人郭瑀隐居山谷中，前凉王张天锡派人去召他，瑀指着飞鸿对使者说：“这只鸟怎么可以装在笼子里呢？”这句表示自己要像鸿鸟一样展翅高飞，离开长安。
难具论：难以详说。
“同归”二句：我们早晚都要离开长安，一起隐居在清澈的颍水河畔。同归，指一同归隐。颍水，即颍河，发源于河南登封县嵩山西南，流经登封四十公里，绕箕山而下，流入淮河。清源，源头水清。
送裴十八图南归嵩山其一全文拼音版注释：
hé chù kě wéi bié ， cháng ān qīng qǐ mén 。
何处可为别，长安青绮门。
hú jī zhāo sù shǒu ， yán kè zuì jīn zūn 。
胡姬招素手，延客醉金樽。
lín dāng shàng mǎ shí ， wǒ dú yǔ jūn yán 。
临当上马时，我独与君言。
fēng chuī fāng lán zhé ， rì mò niǎo què xuān 。
风吹芳兰折，日没鸟雀喧。
jǔ shǒu zhǐ fēi hóng ， cǐ qíng nán jù lùn 。
举手指飞鸿，此情难具论。
tóng guī wú zǎo wǎn ， yǐng shuǐ yǒu qīng yuán 。
同归无早晚，颍水有清源。
送裴十八图南归嵩山其一赏析（鉴赏）：
此诗的开头，点明送别的地点。“长安青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使诗人想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物，但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸；鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。在知友临别之际，诗人道出这么两句，彼此的心中都很了然，而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此，诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏：“举手指飞鸿，此情难具论。”手指飞鸿，并不一定是送别时实有的景象，也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（扬雄《法言·问明篇》）。像鸿鸟一样高飞，离开长安，固然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚，颍水有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，是归隐之地；又是历史的，更符合归隐之情。历史上，著名隐士许由的事迹影响长远，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。
