孟子·告子章句下·第一节
【原文】
任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重?”曰：“礼重。”
“色与礼孰重?”曰：“礼重。”
曰：“以礼食，则饥而死;不以礼食，则得食，必以礼乎?亲迎，则不得妻;不亲迎，则得妻，必亲迎乎!”屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。
孟子曰：“于答是也何有?不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉?取食之重者，与礼之轻者而比之，奚翅食重?取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重?往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食，则得食;不紾，则不得食，则将紾之乎?逾东家墙而搂其处子，则得妻;不搂，则不得妻，则将搂之乎?’”
【译文】
有个任国人问屋庐子说：“社会行为规范和饮食吃饭，哪个重要?”
屋庐子说：“社会行为规范重要。”
任国人又问：“性爱和社会行为规范谁重要?”
屋庐子说：“社会行为规范重要。”
任国人说：“要是按照社会行为规范去求食，就会饥饿而死;不以社会行为规范去求食，就能够得到饮食，难道必须要按照社会行为规范吗?如果按照社会行为规范来迎亲，就会得不到妻子;如果不按照社会行为规范来迎亲，就能够得到妻子，难道必须要按照社会行为规范来迎亲吗?”
屋庐子不能回答这个问题。第二天便到邹国去告诉孟子。
孟子说：“你这样回答就是了，这有什么呢?不揣摩根本的东西，而只去比较末端?方寸之木可以使它高于很高的楼，金属重于羽毛，怎么能说是一小钩金比一大车羽毛还重呢?拿求取饮食的重要性与社会行为规范中轻微的东西来比较，怎么仅仅是饮食重要呢?拿求取性爱的重要性与社会行为规范中轻微的东西来比较，怎么仅仅是性爱重要呢?你去回答他就说：‘扭住兄长的胳膊而夺取他的饮食，就能够得到饮食;不扭住兄长的胳膊，就不能够得到饮食，那么你扭吗?翻越过东边邻居的墙去搂抱他家的姑娘，就可以得到妻子;不搂抱就得不到妻子;那你会去搂抱她吗?’”
【注释】
1.任：古国名，在今山东济宁境内。
2.屋庐子：人名，孟子的学生。
3.翅：通“啻”(chi翅)。《庄子·大宗师》：“阴阳于人，不翅于父母。”清朱骏声《说文通训定声·解部》：“翅，假借为啻。”这里用为“但”、“仅仅”之意。
4.紾：(zhen枕)《淮南子·原道》：“无所左而无所右，蟠委错紾，与万物始终。是谓至德。”《说文·系部》：“紾，转也。”这里用为扭、拧之意。
