原文
闻李太公敬一言：“某公在沈阳，宴集山颠，俯瞰山下，有虎衔物来，以爪穴地，瘗之而去。使人探所瘗得死鹿，乃取鹿而掩其穴。少间虎导一黑兽至，毛长数寸，虎前驱，若邀尊客。既至穴，兽眈眈蹲伺。虎探穴失鹿，战伏不敢少动。兽怒其诳，以爪击虎额，虎立毙，兽亦径去。
异史氏曰：“兽不知何名。然问其形，殊不大于虎，而何延颈受死，惧之如此其甚哉?凡物各有所制，理不可解。如狝最畏狨，遥见之则百十成群，罗而跪，无敢遁者。凝睛定息，听狨至，以爪遍揣其肥瘠，肥者则以片石志颠顶。狝戴石而伏，悚若木鸡，惟恐堕落。狨揣志已，乃次第按石取食，余始哄散。余尝谓贪吏似狨，亦且揣民之肥瘠而志之，而裂食之;而民之戢耳听食，莫敢喘息，蚩蚩之情亦犹是也。可哀也夫!”
翻译
听太公李敬一说：“有一个人在沈阳，和朋友在山顶上开宴会。低头向山下看时，见有只老虎口里衔着东西走过来，用爪子在地上挖了一个坑，将衔来的东西放进去埋好后就离开了。这人便派了个人去察看埋的是什么，结果，挖出一只死鹿。下人便把死鹿取走，将坑重新埋好。一会儿，那只虎领着一只黑兽走来，黑兽的毛有好几寸长。虎为黑兽带路，好像邀请了一位尊贵的客人。到了埋鹿的坑前，黑兽瞪着眼蹲在一旁等候着。虎挖开坑，鹿不见了，吓得战战兢兢地趴在地上，一动也不敢动。黑兽恼怒老虎欺骗自己，用爪子猛击老虎的额头，老虎立刻就死了。黑兽也悻悻地离去了。”
异史氏说：这黑兽不知道叫什么。而问他的个头，并不比老虎大，而老虎为何伸着脖子等死，恐惧到这种地步呢?凡事万物都有各自的克星，这是不能用常理来理解的。比如猕猴害怕金丝猴那样，远远看到了，则百十成群，罗列而跪地，没有敢逃跑的。凝睛定息，任凭金丝猴来了后，用爪子触摸测定肥瘦，肥的就用一片石头置于头顶作为记号。猕猴戴着石头趴在地上，害怕的像木鸡，唯恐石头落下。金丝猴揣摩标记好了，于是就依次按照石头来吃猕猴，其他的就一哄而散。我曾经说贪官污吏就如同这金丝猴，也都是揣摩人民的肥瘦而做个标记，然后吃他们的膏腴;而人民俯首帖耳，任凭贪官作为，不敢有任何喘息抵抗，老百姓畏惧贪官污吏的情景，也像猕猴畏惧金丝猴一样啊!难道不感到悲哀吗!
注释
[1]李太公敬一：见本卷《梦别》注。
[2]沈阳：即今辽宁省沈阳市。明为沈阳中卫，属辽东都指挥使司管辖。 清兵入关定都北京后，称为留都。
[3]眈眈(dān 一 dān 单单)蹲伺：目光威猛地蹲踞守候。眈眈，威视貌。《易·颐》：”虎视眈眈，其欲逐逐。”
[4]战伏：战抖着伏在地上。
[5] 凡物各有所制：犹言“一物降一物”。 制，制约、克制。
[6]猕(mí弥)畏狨(róng 戎)：猕猴害怕金丝猴。，即“猕”，猕猴。狨，金丝猴，又名金丝狱，大小类猿，脊毛最长，长尾作金色，或说即猱(náo 挠)，语讹作狨。
[7]罗：分布，排列。
[8]揣：揣摸;触摸测定。
[9]志颠顶：谓置石于头顶作为记号。志，作标志。
[10]悚(sǒng 耸)若木鸡：害怕得象木鸡;形容不敢稍动。悚，惊恐。 木鸡，语出《庄子·达生》。
[11]哄散：一哄而散。
[12]戢耳：犹“帖耳”。耳朵敛帖脑后。形容畏惧、驯顺。 [2]
[13]蚩蚩之情，亦犹是也：老百姓畏惧贪吏的情景，也象是之畏狨一样。 蚩蚩，指群氓，百姓。《诗·卫风·氓》：“氓之蚩蚩。”
作者简介
蒲松龄(1640～1715 年)，清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今山东淄博市)人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识。生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
