吕氏春秋重己原文注音版
【 重zhòng己jǐ 】
三sān曰yuē ： 倕chuí ， 至zhì巧qiǎo也yě 。 人rén不bù爱ài倕chuí之zhī指zhǐ ， 而ér爱ài己jǐ之zhī指zhǐ ， 有yǒu之zhī利lì故gù也yě 。 人rén不bù爱ài昆kūn山shān之zhī玉yù 、 江jiāng汉hàn之zhī珠zhū ， 而ér爱ài己jǐ之zhī一yī苍cāng璧bì小xiǎo玑jī ， 有yǒu之zhī利lì故gù也yě 。 今jīn吾wú生shēng之zhī为wèi我wǒ有yǒu ， 而ér利lì我wǒ亦yì大dà矣yǐ 。 论lùn其qí贵guì贱jiàn ， 爵jué为wéi天tiān子zǐ ， 不bù足zú以yǐ比bǐ焉yān ; 论lùn其qí轻qīng重zhòng ， 富fù有yǒu天tiān下xià ， 不bù可kě以yǐ易yì之zhī ; 论lùn其qí安ān危wēi ， 一yī曙shǔ失shī之zhī ， 终zhōng身shēn不bù复fù得dé 。 此cǐ三sān者zhě ， 有yǒu道dào者zhě之zhī所suǒ慎shèn也yě 。 有yǒu慎shèn之zhī而ér反fǎn害hài之zhī者zhě ， 不bù达dá乎hū性xìng命mìng之zhī情qíng也yě 。 不bù达dá乎hū性xìng命mìng之zhī情qíng ， 慎shèn之zhī何hé益yì ? 是shì师shī者zhě之zhī爱ài子zi也yě ， 不bù免miǎn乎hū枕zhěn之zhī以yǐ糠kāng ; 是shì聋lóng者zhě之zhī养yǎng婴yīng儿ér也yě ， 方fāng雷léi而ér窥kuī之zhī于yú堂táng 。 有yǒu殊shū弗fú知zhī慎shèn者zhě ? 夫fū弗fú知zhī慎shèn者zhě ， 是shì死sǐ生shēng存cún亡wáng可kě不bù可kě未wèi始shǐ有yǒu别bié也yě 。 未wèi始shǐ有yǒu别bié者zhě ， 其qí所suǒ谓wèi是shì未wèi尝cháng是shì ， 其qí所suǒ谓wèi非fēi未wèi尝cháng非fēi 。 是shì其qí所suǒ谓wèi非fēi ， 非fēi其qí所suǒ谓wèi是shì ， 此cǐ之zhī谓wèi大dà惑huò 。 若ruò此cǐ人rén者zhě ， 天tiān之zhī所suǒ祸huò也yě 。 以yǐ此cǐ治zhì身shēn ， 必bì死sǐ必bì殃yāng ; 以yǐ此cǐ治zhì国guó ， 必bì残cán必bì亡wáng 。 夫fū死sǐ殃yāng残cán亡wáng ， 非fēi自zì至zhì也yě ， 惑huò召zhào之zhī也yě 。 寿shòu长cháng至zhì常cháng亦yì然rán 。 故gù有yǒu道dào者zhě不bù察chá所suǒ召zhào ， 而ér察chá其qí召zhào之zhī者zhě ， 则zé其qí至zhì不bù可kě禁jìn矣yǐ 。 此cǐ论lùn不bù可kě不bù熟shú。 使shǐ乌wū获huò疾jí引yǐn牛niú尾wěi ， 尾wěi绝jué力lì勯dān ， 而ér牛niú不bù可kě行xíng ， 逆nì也yě 。 使shǐ五wǔ尺chǐ竖shù子zǐ引yǐn棬quān竖shù ， 而ér牛niú恣zì所suǒ以yǐ之zhī ， 顺shùn也yě 。 世shì之zhī人rén主zhǔ贵guì人rén ， 无wú贤xián不bù肖xiào ， 莫mò不bù欲yù长cháng生shēng久jiǔ视shì ， 而ér日rì逆nì其qí生shēng ， 欲yù之zhī何hé益yì ? 凡fán生shēng之zhī长cháng也yě ， 顺shùn之zhī也yě ; 使shǐ生shēng不bù顺shùn者zhě ， 欲yù也yě 。 故gù圣shèng人rén必bì先xiān适shì欲yù 。 室shì大dà则zé多duō阴yīn ， 台tái高gāo则zé多duō阳yáng ; 多duō阴yīn则zé蹶jué ， 多duō阳yáng则zé痿wěi 。 此cǐ阴yīn阳yáng不bù适shì之zhī患huàn也yě 。 是shì故gù先xiān王wáng不bù处chù大dà室shì ， 不bù为wèi高gāo台tái ， 味wèi不bù众zhòng珍zhēn ， 衣yī不bù燀chǎn热rè 。 燀chǎn热rè则zé理lǐ塞sāi ， 理lǐ塞sāi则zé气qì不bù达dá ; 味wèi众zhòng珍zhēn则zé胃wèi充chōng ， 胃wèi充chōng则zé中zhōng大dà鞔mán ， 中zhōng大dà鞔mán而ér气qì不bù达dá 。 以yǐ此cǐ长cháng生shēng可kě得de乎hū ? 昔xī先xiān圣shèng王wáng之zhī为wéi苑yuàn囿yòu园yuán池chí也yě ， 足zú以yǐ观guān望wàng劳láo形xíng而ér已yǐ矣yǐ ; 其qí为wéi宫gōng室shì台tái榭xiè也yě ， 足zú以yǐ辟pì燥zào湿shī而ér已yǐ矣yǐ ; 其qí为wéi舆yú马mǎ衣yī裘qiú也yě ， 足zú以yǐ逸yì身shēn暖nuǎn骸hái而ér已yǐ矣yǐ ; 其qí为wéi饮yǐn食shí酏yǐ醴lǐ也yě ， 足zú以yǐ适shì味wèi充chōng虚xū而ér已yǐ矣yǐ ; 其qí为wéi声shēng色sè音yīn乐yuè也yě ， 足zú以yǐ安ān性xìng自zì娱yú而ér已yǐ矣yǐ 。 五wǔ者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī所suǒ以yǐ养yǎng性xìng也yě ， 非fēi好hǎo俭jiǎn而ér恶è费fèi也yě ， 节jié乎hū性xìng也yě 。
sān yuē ： chuí ， zhì qiǎo yě 。 rén bù ài chuí zhī zhǐ ， ér ài jǐ zhī zhǐ ， yǒu zhī lì gù yě 。 rén bù ài kūn shān zhī yù 、 jiāng hàn zhī zhū ， ér ài jǐ zhī yī cāng bì xiǎo jī ， yǒu zhī lì gù yě 。 jīn wú shēng zhī wèi wǒ yǒu ， ér lì wǒ yì dà yǐ 。 lùn qí guì jiàn ， jué wéi tiān zǐ ， bù zú yǐ bǐ yān ; lùn qí qīng zhòng ， fù yǒu tiān xià ， bù kě yǐ yì zhī ; lùn qí ān wēi ， yī shǔ shī zhī ， zhōng shēn bù fù dé 。 cǐ sān zhě ， yǒu dào zhě zhī suǒ shèn yě 。 yǒu shèn zhī ér fǎn hài zhī zhě ， bù dá hū xìng mìng zhī qíng yě 。 bù dá hū xìng mìng zhī qíng ， shèn zhī hé yì ? shì shī zhě zhī ài zi yě ， bù miǎn hū zhěn zhī yǐ kāng ; shì lóng zhě zhī yǎng yīng ér yě ， fāng léi ér kuī zhī yú táng 。 yǒu shū fú zhī shèn zhě ? fū fú zhī shèn zhě ， shì sǐ shēng cún wáng kě bù kě wèi shǐ yǒu bié yě 。 wèi shǐ yǒu bié zhě ， qí suǒ wèi shì wèi cháng shì ， qí suǒ wèi fēi wèi cháng fēi 。 shì qí suǒ wèi fēi ， fēi qí suǒ wèi shì ， cǐ zhī wèi dà huò 。 ruò cǐ rén zhě ， tiān zhī suǒ huò yě 。 yǐ cǐ zhì shēn ， bì sǐ bì yāng ; yǐ cǐ zhì guó ， bì cán bì wáng 。 fū sǐ yāng cán wáng ， fēi zì zhì yě ， huò zhào zhī yě 。 shòu cháng zhì cháng yì rán 。 gù yǒu dào zhě bù chá suǒ zhào ， ér chá qí zhào zhī zhě ， zé qí zhì bù kě jìn yǐ 。 cǐ lùn bù kě bù shú 。 shǐ wū huò jí yǐn niú wěi ， wěi jué lì dān ， ér niú bù kě xíng ， nì yě 。 shǐ wǔ chǐ shù zǐ yǐn quān shù ， ér niú zì suǒ yǐ zhī ， shùn yě 。 shì zhī rén zhǔ guì rén ， wú xián bù xiào ， mò bù yù cháng shēng jiǔ shì ， ér rì nì qí shēng ， yù zhī hé yì ? fán shēng zhī cháng yě ， shùn zhī yě ; shǐ shēng bù shùn zhě ， yù yě 。 gù shèng rén bì xiān shì yù 。 shì dà zé duō yīn ， tái gāo zé duō yáng ; duō yīn zé jué ， duō yáng zé wěi 。 cǐ yīn yáng bù shì zhī huàn yě 。 shì gù xiān wáng bù chù dà shì ， bù wèi gāo tái ， wèi bù zhòng zhēn ， yī bù chǎn rè 。 chǎn rè zé lǐ sāi ， lǐ sāi zé qì bù dá ; wèi zhòng zhēn zé wèi chōng ， wèi chōng zé zhōng dà mán ， zhōng dà mán ér qì bù dá 。 yǐ cǐ cháng shēng kě de hū ? xī xiān shèng wáng zhī wéi yuàn yòu yuán chí yě ， zú yǐ guān wàng láo xíng ér yǐ yǐ ; qí wéi gōng shì tái xiè yě ， zú yǐ pì zào shī ér yǐ yǐ ; qí wéi yú mǎ yī qiú yě ， zú yǐ yì shēn nuǎn hái ér yǐ yǐ ; qí wéi yǐn shí yǐ lǐ yě ， zú yǐ shì wèi chōng xū ér yǐ yǐ ; qí wéi shēng sè yīn yuè yě ， zú yǐ ān xìng zì yú ér yǐ yǐ 。 wǔ zhě ， shèng wáng zhī suǒ yǐ yǎng xìng yě ， fēi hǎo jiǎn ér è fèi yě ， jié hū xìng yě 。
吕氏春秋重己原文翻译
倕是最巧的人，但是人们不爱惜他的手指，却爱惜自己的手指，这是由于它属于自己所有而有利于自己的缘故。人们不爱惜昆山的美玉，江汉的明珠，却爱惜自己的一堤含石的次等玉石，一颗不圆的小珠，这是由于它属干自己所有而有利于自己的缘故。如今我的生命属于我所有，而给我带来的利益也是极大的。以它的贵贱而论，即使贵为夫子，也不足以同它相比，以它的轻重而论，即使富有天下，也不能同它交换;以它的安危而论，一旦失掉它，终身不可再得到。正是由于这三个方面的原因，有道之人对生命特别小心谨慎。
有人虽然对生命小心翼翼，然而实际上却在损害它，这是由干不通晓生命的天性的缘故。不通晓生命的天性，即使对生命小心翼翼，又有什么益处?这正如盲人爱儿子，竟免不了把他枕卧在谷糠里，聋子养育婴儿，正当响雷的时候却抱着他在堂上向外张望。这种情况同不知小心谨慎的人相比，其实际效果又有什么不同?
对生命不知小心爱惜的人，他们对死生，存亡、可与不可从来没有分辨清过。那些分辨不清死生、存亡、可与不可的人，他们认为正确的从来不是正确的，他们认为错误的从来不是错误的。他们把错误的东西当作是正确的，把正确的东西当作是错误的，这种情况叫作“大惑”。象这种人，正是天降祸的对象。持这种态度修身，必定死亡，必定遭祸’持这种态度治理国家，国家必定残破，必定灭亡。死亡、灾祸、残破、灭亡，这些东西都不是自己找上来的，而是惑乱所招致的。长寿的得来也常是这样。所以，有道之人不去考察招致的结果，而考察招致它们的原囡，那么，结果的实现就是不可制止的了。这个道理不可不深知。
假使叫古代的大力士乌获用力拽牛尾，即使把力气用尽，把牛尾拽断，也不能让牛跟着走，这是违背牛的习性的缘故。如果叫一个小孩牵着牛鼻环，牛就会顺从地听任所往，这是由于顺应牛的习性的缘故。世上的人君，贵人，不论好坏，没有不想长寿的。但是他们每日都在违背他们生命的天性，即使想要长寿，又有什么益处?大凡生命长久都是顺直它的天性的缘故.使生命不顺的是欲望，所以圣人一定首先节制欲望，使之适度。
房屋过大，阴气就多;台过高，阳气就盛。阴气多就会生整疾。阳气盛就会得痿病。这是阴阳不适度带来的祸患。因此，古代帝王不住大房，不筑高台，饮食不求丰盛珍异，衣服不求过厚过暖。衣服过厚过暖脉理就会闭结，脉理闭结气就会不通畅。饮食丰盛珍异胃就会过满，胃过满胸腹就会闷胀，胸腹闷胀气就会不通畅。以此求长生，能办到吗?从前，先代圣壬建造苑囿园池规模只要足以游目眺望、话动身体就行了。他们修筑官室台榭，大小高低只要足以避开干燥和潮湿就行了，他们制做车马衣裘。只要足以安身暖俸就行了，他们置备饮食酏醴，只要足以合口味，饱饥肠就行了;他们创作音乐歌舞，只要是“使自己性情安乐就行了。这五个方面是圣王用来养生的。他们之所以要这样，并不是喜好节俭，厌恶糜费，而是为了调节性情使它适度啊。
