吕氏春秋士节带拼音版
【 士shì节jié 】
二èr曰yuē ： 士shì之zhī为wéi人rén ， 当dāng理lǐ不bù避bì其qí难nán ， 临lín患huàn忘wàng利lì ， 遗yí生shēng行xíng义yì ， 视shì死sǐ如rú归guī 。 有yǒu如rú此cǐ者zhě ， 国guó君jūn不bù得dé而ér友yǒu ， 天tiān子zǐ不bù得dé而ér臣chén 。 大dà者zhě定dìng天tiān下xià ， 其qí次cì定dìng一yī国guó ， 必bì由yóu如rú此cǐ人rén者zhě也yě 。 故gù人rén主zhǔ之zhī欲yù大dà立lì功gōng名míng者zhě ， 不bù可kě不bù务wù求qiú此cǐ人rén也yě 。 贤xián主zhǔ劳láo於yú求qiú人rén ， 而ér佚yì於yú治zhì事shì 。 齐qí有yǒu北běi郭guō骚sāo者zhě ， 结jié罘fú罔wǎng ， 捆kǔn蒲pú苇wěi ， 织zhī萉fèi屦jù ， 以yǐ养yǎng其qí母mǔ ， 犹yóu不bù足zú ， 踵zhǒng门mén见jiàn晏yàn子zǐ曰yuē ： “ 愿yuàn乞qǐ所suǒ以yǐ养yǎng母mǔ 。” 晏yàn子zǐ之zhī仆pú谓wèi晏yàn子zǐ曰yuē ：“ 此cǐ齐qí国guó之zhī贤xián者zhě也yě 。 其qí义yì不bù臣chén乎hū天tiān子zǐ ， 不bù友yǒu乎hū诸zhū侯hóu ， 於yú利lì不bù苟gǒu取qǔ ， 於yú害hài不bù苟gǒu免miǎn 。 今jīn乞qǐ所suǒ以yǐ养yǎng母mǔ ， 是shì说shuō夫fū子zǐ之zhī义yì也yě ， 必bì与yǔ之zhī 。” 晏yàn子zǐ使shǐ人rén分fēn仓cāng粟sù 、 分fēn府fǔ金jīn而ér遗yí之zhī ， 辞cí金jīn而ér受shòu粟sù 。 有yǒu间jiān ， 晏yàn子zǐ见jiàn疑yí於yú齐qí君jūn ， 出chū奔bēn ， 过guò北běi郭guō骚sāo之zhī门mén而ér辞cí 。 北běi郭guō骚sāo沐mù浴yù而ér出chū ， 见jiàn晏yàn子zǐ曰yuē ：“ 夫fū子zǐ将jiāng焉yān适shì ?” 晏yàn子zǐ曰yuē ：“ 见jiàn疑yí於yú齐qí君jūn ， 将jiāng出chū奔bēn 。” 北běi郭guō子zǐ曰yuē ：“ 夫fū子zǐ勉miǎn之zhī矣yǐ 。” 晏yàn子zǐ上shàng车chē ， 太tài息xī而ér叹tàn曰yuē ：“ 婴yīng之zhī亡wáng岂qǐ不bù宜yí哉zāi ? 亦yì不bù知zhī士shì甚shèn矣yǐ 。” 晏yàn子zǐ行xíng 。 北běi郭guō子zǐ召zhào其qí友yǒu而ér告gào之zhī曰yuē ： “ 说shuō晏yàn子zǐ之zhī义yì ， 而ér尝cháng乞qǐ所suǒ以yǐ养yǎng母mǔ焉yān 。 吾wú闻wén之zhī曰yuē ：‘ 养yǎng及jí亲qīn者zhě ， 身shēn伉kàng其qí难nán 。， 今jīn晏yàn子zǐ见jiàn疑yí ， 吾wú将jiāng以yǐ身shēn死sǐ白bái之zhī 。” 著zhuó衣yī冠guān ， 令lìng其qí友yǒu操cāo剑jiàn奉fèng笥sì而ér从cóng ， 造zào於yú君jūn庭tíng ， 求qiú复fù者zhě曰yuē ：“ 晏yàn子zǐ ， 天tiān下xià之zhī贤xián者zhě也yě ， 去qù则zé齐qí国guó必bì侵qīn矣yǐ 。 必bì见jiàn国guó之zhī侵qīn也yě ， 不bù若ruò先xiān死sǐ 。 请qǐng以yǐ头tóu托tuō白bái晏yàn子zǐ也yě 。” 因yīn谓wèi其qí友yǒu曰yuē ：“ 盛shèng吾wú头tóu於yú笥sì中zhōng ， 奉fèng以yǐ托tuō 。” 退tuì而ér自zì刎wěn也yě 。 其qí友yǒu因yīn奉fèng以yǐ托tuō 。 其qí友yǒu谓wèi观guān者zhě曰yuē ：“ 北běi郭guō子zǐ为wèi国guó故gù死sǐ ， 吾wú将jiāng为wèi北běi郭guō子zǐ死sǐ也yě 。” 又yòu退tuì而ér自zì刎wěn 。 齐qí君jūn闻wén之zhī ， 大dà骇hài ， 乘chéng驲rì而ér自zì追zhuī晏yàn子zǐ ， 及jí之zhī国guó郊jiāo ， 请qǐng而ér反fǎn之zhī 。 晏yàn子zǐ不bù得dé已yǐ而ér反fǎn ， 闻wén北běi郭guō骚sāo之zhī以yǐ死sǐ白bái己jǐ也yě ， 曰yuē ：“ 婴yīng之zhī亡wáng岂qǐ不bù宜yí哉zāi ? 亦yì愈yù不bù知zhī士shì甚shèn矣yǐ 。”
吕氏春秋士节翻译
士的为人，主持正义不避危难，面临祸患忘却私利，舍生行义，视死如归。有如此行为的人，国君无法与他交友，天子无法让他称臣。大至安定天下，其次安定一国，一定要用这样的人。所以君主想要大立功名的，不可不致力于访求选样的人。贤明的君主把精力花费在仿求贤士上，而对治理政事则采取超脱的态度。
齐国有个叫北郭骚的，靠结兽网、编蒲苇，织麻鞋来奉养他的母亲，但仍不足以维持生活，于是他到晏子门上求见晏子说;“希望能得到粮食以奉养母亲。”晏子的仆从对晏子说;“这个人是齐国的贤人。他志节高尚，不向天子称臣，不与诸侯交友，对于利不苟且取用，对于祸不苟且求免。现在他到您这儿来寻求粮食以奉养母亲，这是悦服您的道义，您一定要给他。”晏子派人把仓中的粮食、府库中的金钱拿出来分给他，他谢绝了金钱而收下了粮食。
过了不久，晏子被齐君猜忌，逃往国外，经过北郭骚的门前向他告别。北郭骚洗发浴身，恭敬地迎出来，见到晏于说：“您将要到哪儿去?”晏子说：“我受到齐君的猜忌，将要逃往国外。”北郭子说：“您好自为之吧。”晏子上了车，长叹一声说：“我逃亡国外难道不正应该吗?我也太不了解士了。”于是晏子走了。
北郭子召来他的朋友，告诉他说。“我悦服晏子的道义，曾向他求得粮食奉养母亲。我听说;‘奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难。’如今晏子受到猜忌，我将用自己的死为他洗清冤诬。”北郭子穿戴好衣冠，让他的朋友拿着宝剑捧着竹匣跟随在后。走到国君朝廷门前，找到负责通禀的官吏说，“晏子是名闻天下的贤人，他若出亡，齐国必定遭受侵犯。与其看到国家必定遭受侵犯，不如先死。我愿把头托付给您来为晏子洗清冤诬。”于是对他的朋友说：“把我的头盛在竹匣中，捧去托付给那个官吏。”说罢，退下几步自刎而死。他的朋友于是捧着盛了头的竹匣托付给了那个官吏，然后对旁观的人说：“北郭子为国难而死，我将为北郭子而死。”说罢，又退下几步自刎而死。
齐君听说这件事，犬为震惊，乘着驿车亲自击追赶晏子，在离国都不到百里的地方赶上了晏子，请求晏子回去。晏子不得已而返，听说北郭骚用死来替自己洗清冤诬，他感慨地说：“我逃亡国外难道不正应该吗?北郭骚之死说明我越发地不了解士了。“
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