歌德《少年维特之烦恼》经典语录
人都是一个模子里造出来的。
人心真是一个难以琢磨的东西!
我们是自己的魔鬼，我们将自己逐出我们的天堂。
只有很少的人懂得去研究刚刚逝去的东西。
残冬行将消失，春天恍若来临。
我在笑我自己的心 我听从他的调遣
世界上误解和懈怠也许比奸作和恶意还要误事。
人若丧失了自我，我们便丧失了一切。
凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。
倘若畏缩不前，用生命做赌注，不如当机立断，自断一手臂。
更多地考虑如何对现实处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多。
我只不过是个漂泊者，尘世间的匆匆过客。难道你们就不是吗?
与坚定地忍受充满痛苦的人生相比，死显然轻松得多。
我已结识了形形色色的人，但知心朋友却尚未找到。
what is man, that he dares so to accuse himself?
怎样的人，他才敢如此指责自己的错误呢?
能使人幸福的东西，同时又可以变成他痛苦的根源。
误解与成见往往会在世界上造成比诡诈与恶意更多的过错。
至少可以肯定，后两者要罕见一些。
唉，我知道的东西谁都可以知道;而我的心却为我独有。
只有自然，才能无穷丰富;只有自然，才能造就大艺术家。
一切成规无论怎么说，也必定会破坏自然的感情和对自然的真实表现!
世间最纯粹，最暖人胸怀的的乐事，恐怕莫过于看见一颗伟大的心灵对自己开诚相见吧。
我不能够永远在寂寞中生活，尽管我在这种寂寞中寻找到了医治我特有的思想涣散的最有效的方法。
我之所有甚多，然而，由于她而生的感情却把一切吞没;我之所有甚多，然而，没有她我便觉得一切都化作虚无。
那些认为必须疏远所谓贱民以保持高贵的人，恰恰可以被斥为懦夫，因为他害怕被击倒而躲避敌人。
从此以后，日月星辰尽可以各司其职，我则既不知有白昼也不知有黑夜，我周围的世界全然消失了。
我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼;我要享受现时，过去的事就让它过去吧。
我不能闲着无事，但我又什么也做不了。我丧失了想象力，丧失了对大自然的感觉，书籍也使我讨厌。一旦我们失去了自我，我们也就失去了一切。
我费了多少努力才放弃那件蓝色的外套，那是我第一次与夏洛蒂跳舞时穿的，终于破旧不堪了。于是我重新做了一件，与原先的那件一摸一样……
多数人为了生计，干活耗去了大部分时间，剩下的一点业余时间却令他们犯了闲愁，非得挖空心思，想方设法把它打发掉。啊，人就是这么个命。
倘若你现在去世了，从这个圈子里消失了，他们会不会因为失却你而觉得内心有所缺陷，这种感觉又能保持多久?多久?--唉，人生多么须臾无常!
人要是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往惜的不幸，会更多的考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多.
我生平最厌恶的事就是人事的倾轧，尤其是风华正茂的年轻人。他们本可以坦坦荡荡享受一切欢乐，却彼此板起面孔把人生难得的好时光都断送了。
每当她谈起自己的未婚夫时，总是那么温柔，那么亲切，我就颓唐得如一个丧失了所有荣誉与尊严的人，连手中自卫的宝剑也被夺去了。
人总归是人，当一个人激情澎湃，而又受到人性局限的逼迫时，他即使有那么点理性也很少能起作用或者根本不起作用。
内心的平静确是一件珍宝，简直就是欢乐本身。亲爱的朋友，要是这珍宝既贵重美丽，又不易破碎就好喽!
Iwill no longer, as has ever been my habit, continue to ruminate on every petty vexation which fortune may dispense; I will enjoy the present, and the past shall be for me the past.
我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘);我要享受现时，过去的事就让它过去吧。
如果你问我这儿的人怎么样，那我只能说:和别处一个样。人都是一个模子里造出来的，多数人为了谋生，大部分的时光都用来干活，剩余的一点空闲时光却令他们犯愁，非要挖空心思，想办法把它打发掉，唉，人就是这样的命。
他欣赏我的智力与才干，却不懂我的心，殊不知我的心是我唯一的骄傲，惟独它是一切的源泉，一切力量，一切福祉，一切不幸的源泉。唉，我能有的知识，人人都能有;而我的心则惟我独有。
人啊，自己在这里抱怨又有何用?亲爱的朋友，我向你保证我要改变自己，我不会再像往常一样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸，我要享受现在，过去的事情就让它过去吧!
Have not other attachments been specially appointed by fate to torment a head like mine?
命运偏偏安排我卷入一些感情纠葛之中，不正为了使我这颗心惶惶终日吗?
我亲爱的朋友，在这件小事情上我又发现，世界上误解和懈怠也许比奸诈和恶意还要误事。至少奸诈和恶意肯定并不多见。
而且他重视我的智慧和才华远远大于重视我的心灵，我的心才是我独一无二的骄傲，唯有它才是一切的源泉，一切的力量，一切的幸福，一切苦恼的源泉。唉，我所学的，别人也能学到，-- 唯有我的心为我独有。
倘若我告诉你，想起他那样纯洁无邪，那样真心诚意，我的灵魂深处也腾起了烈焰，这幅忠贞不渝、柔情似水的景象时时浮现在我心头，我自己也好像燃起了企盼和渴慕的激情--倘若我告诉你这一切，你可不要责备我呀。
我竟到了如此的境地，对她的感情包容了一切;我竟到了如此的境地，没有她我的所有都将纸上谈兵.我已有上百次起了去搂她脖子的念头!伟大的上帝知道，一个人看到眼前有那么多心爱的东西，却不能伸手去取，他心里多么痛苦呀!伸手去拿，这原本是人类最自然。
我们对尘世间的事，特别是对婚姻，都愿意它们持久不变。在后一点上，那些我们一再重复看到喜剧诱使我们产生了与世界的进程不相一致的错误念头。在喜剧里，我们看到一种婚姻成了最终的目的。它经过多幕的障碍，在最后一幕这被延误了的宿愿才得以实现。这时幕落了，而我们也得到了瞬间的满足。但在世界上却是另一种样子。幕落之后还一直演下去，若是幕再次升起，人们就不高兴看下去，不高兴听下去了。
啊，人呀，自己抱怨一阵又有何用!亲爱的朋友，我向你保证，我要，我要改正，我不会再像往常那样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼;我要享受现时，过去的事就让它过去吧。你说得对，我的挚友，人要是不那么死心眼、不那么执著地去追忆往昔的不幸--上帝知道人为什么这样!--，而是更多地考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小得多。
歌德《少年维特之烦恼》内容简介
《少年维特的烦恼》是德国作家歌德创作的中篇小说。该书于1774年秋天在莱比锡书籍展览会上面世，并在那里成了畅销书。
小说描写进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受，表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的强烈要求：少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚。爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后，维特又因同封建社会格格不入，感到前途无望而自杀。 它是歌德作品中被他的同时代人阅读得最多的一本。
