聊斋志异《谕鬼》原文
青州石尚书茂华为诸生时[1]，郡门外有大渊[2]，不雨亦不 涸。邑中获大寇数十名[3]，刑于渊上。鬼聚为祟，经过者辄被曳入。一日，有某甲正遭困厄，忽闻群鬼惶窜曰：“石尚书至矣!”未几，公至，甲 以状告。公以垩灰题壁示云[4]：“石某为禁约事：照得厥念无良，致婴雷霆 之怒;所谋不轨，遂遭钺之诛[5]。只宜返罔两之心，争相忏悔;庶几洗髑髅 之血，脱此沉沦[6]。尔乃生已极刑，死犹聚恶。跳踉而至，披发成群;踯躅 以前，搏膺作厉[7]。黄泥塞耳，辄逞鬼子之凶;白昼为妖，几断行人之路! 彼丘陵三尺外，管辖由人[8];岂乾坤两大中[9]，凶顽任尔?谕后各宜潜踪， 勿犹怙恶[10]。无定河边之骨，静待轮回;金闺梦里之魂，还践乡土[11]。 如蹈前愆，必贻后悔!”自此鬼患遂绝，渊亦寻干。
[1]石尚书茂华：石茂华，字居采，青州益都(今山东省益都县)人。明 嘉靖二十二年(1544)进士，历官至三边总督、兵部尚书，擢掌南京都察院。 卒赐祭葬，赐太子少保，谥恭襄。传载《青州府志》十六《事功》。
[2]郡门： 指青州城门。大渊：大水塘。
[3]邑：此指益都县。
[4]垩灰：石灰粉。
[5]“照得厥念无良”四句：意谓群鬼心地不良，图谋不轨，引起天怒人 怨，所以被杀。照得，犹言察知，旧时官府文告用语。婴，遭。雷霆之怒， 喻官府盛怒。不轨，不轨于法，不守法度。钺之诛，指砍头腰斩之类死刑。 钺，刑戮之具。
[6]“只宜返罔两之心”四句：意谓只应当去掉害人之心，忏悔赎罪，或 能早日超生。返，回转、改变。罔两之心，鬼蜮害人之心。洗髑髅之血，谓 洗雪被杀的罪恶。髑髅(dú lóu 独娄)，死人的头骨。沉沦，指地下为鬼。
[7]“跳踉(liáng 良)而至”四句：意谓众鬼结伙作恶。跳踉，跳跃。 踯躅(zhízhú直烛)：踏步，徘徊。搏膺，拍着胸膛。以上皆形容群鬼作祟 时的动作。厉，恶鬼。《左传·成公十年》：“晋侯梦大厉，被发及地，搏膺 而踊。”
[8]丘陵：坟堆。三尺，三尺土，指坟土厚度。句谓鬼只合呆在坟里，其 外则为阳世，由人间之官吏法律管辖。
[9]乾坤两大中：犹言天地之间，指人间。《周易》以乾为天、坤为地。 两大，谓天地二者并大。
[10]怙(hù户)恶：坚持作恶。
[11]“无定河边”四句：晓谕鬼魂还乡，静待投生。唐陈陶《陇西行》：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”轮回，指转世投生。
聊斋志异《谕鬼》翻译
尚书石茂华是青州人。他还是秀才时，郡城门外有个大水湾，即使久旱不下雨，湾里的水也不于涸。一次，官府将捕获的几十名大盗在水塘边上杀了。这些鬼聚众为害，凡是从塘边经过的行人常被拖入水中。
一天，某甲正遭众鬼围困，忽然众鬼惊散逃窜，说：“石尚书来了!”不多时，石公果然来到，某甲向他讲述了刚才的事。石公听完，便用石灰粉在墙壁上写道：“石某为禁止鬼害特告：察得你们素来无善良之心，才招致上天雷霆之怒;图谋不轨，方导致刀斧加颈。只应收起害人的心肠，争相悔过，或许能洗去你们骨头上的污血，脱离苦海。你们生前已受极刑，死后竟仍聚集作恶。跳来跳去，披发成群;徘徊前后，一味害人。用黄泥塞住耳朵，常逞阴鬼之凶;大白天兴妖作怪，断了行人之路!那丘陵三尺外的地方，还由人管辖;岂能偌大天下，任你们胡作非为?见此告示后，你们都应消声匿迹，不要继续作恶。无定河边的尸骨，静待投生轮回;金闺梦里的鬼魂，愿早日返回故土。如重蹈前辙，不思悔改，必定后悔!”
从此，鬼害绝迹，水湾也随即干涸了。
