十二钗评点之宝钗
评点这位美眉对我来说很有难度。
第一，我们的祖国象花园，我在花园里寄生惯了，无法站在无产阶级的坚定立场批判地主阶级野心家薛宝钗。第二，坦白说我一心想历史大倒退这种事情发生，而我可以回到三从四德的妇德时代，在社会伦理的保护下充份享受作为一个男人的无限幸福。所以，我也不好意思指责大观园道学家、封建礼教忠实的卫道士薛宝钗。第三，我自己的操行得分不高，毕业找工作时我上窜下跳，上班后对领导阿谀奉承，写各种申请时不顾人格地说自己愿意当砖头和螺丝钉……。但我还是有一点羞耻心的，因此，我不能说人家薛宝钗到处逢迎讨好工于心计，是个可耻的阴险美眉。第四，二十多年的人生体验告诉我，一切稳重和平的美眉都会有点城府，而且这点城府也不妨碍她接着稳重和平.婚姻中只有大家都稳重和平， 才能做得长久夫妻，除非你想化个蝶拉倒。远远地站在二十世纪末，我对黛玉无比仰慕，但如果林妹妹站在我面前，我还真没勇气向她求婚，但换了宝钗我就不客气了。……
写着写着我的态度似乎明朗了，我在在为宝钗辩护。
但红楼中有些事实确实对薛宝钗很不利：滴翠亭边扑蝶是一幅多么动人的画面，可她接着就干出了嫁祸黛玉的勾当。金钏儿含冤跳井，她在王夫人面前颠倒黑白：是金钏儿自己秀逗，在井边玩耍时失足掉下去的。要飞黄腾达讨个出身是人的合理欲望，没什么可指责的，但绝不能用人血染红顶子。这些言行实在有悖中国人做人的基本道德。宝钗出场时便有旁白：罕言寡语人谓藏愚，守分随时自 云藏拙。她在这样的锋芒内敛温柔敦厚中其实匡怀大志，是一位随时准备跃马江湖华山论剑的主儿。柳絮因风起，黛玉写道：飘泊亦如人命薄，她则吟出传世名句：好风凭借力， 送我上青云。还有眼前道路无经纬，皮里阳秋空黑黄的食螃蟹绝唱，也只有出自这位厚黑学专家之手。……
写着写着我又剑拔弩张了，我真的这么有道德感吗?不是，是为了深文周纳四平八稳，顾全红学大局，我左青龙，右白虎，脚踏东兴洪兴，各路读者都不得罪。
其实说到底，宝钗在书中真还没伤害到什么人，不像凤姐姐，记录在案的就有好几条人命。滴翠亭畔金蝉脱壳，按理说小红在后四十回里对黛玉之死要起做用，但高兰墅这个白痴没写，我们也就可以装做不知道。金钏儿死者长已矣，出于君子恕道，宝钗也不是不可以原谅。相反，在不涉及自己利益时，这位宝姐姐相当能体谅人，就算替袭人做针线有讨好之嫌，可她不做湘云会接着受难。湘云积蓄不多而抢着做东，是她悄悄地(注意：是悄悄的)拎来两篓螃蟹。她在大观园首创土地承包制度，你要硬说是笼络人心我也没办法，反正我们小民很愿意常常这样被笼络。还有刑家妹妹大雪天穿单衣，也是从她那儿得到唯一的关怀……。在这里，我说我看到了一种母性温暖的光辉，谁又能说个不字。
对宝钗和黛玉，我们不能放在同一层面考察。黛玉乃阆苑仙葩，奇迹般出现在尘世中，为我等凡夫俗子构筑一个唯美的纯灵的精神世界，潇详馆月白如洗竹影筛墙，光彻了我们在俗世的泥水中飘荡的心灵，这样的女孩，你可以把她当成一具人类完美的精神躯体或者幻象，就是不能当成你的邻家小妹。葬花这样肉麻的事情，林妹妹做起来就成了一个美丽的隐喻，而你就不行，大家说不定会吐。 而宝钗，书中虽称其山中高士，实际却只是风尘中一个迷途小美眉，一个凡人，和刘姥姥没有本质区别。她有着和我们一样的欲望：对富贵功名的追逐，对爱情不择手段的争取，作为既得利益者对现行秩序的维护，对环境的积极适应和自我保护……。从这个女孩身上，我们照见了自己的影子，在世俗社会里劳累奔波的影子。但她比你我惨，下场大家都看到了。
屈原江边遇渔父，渔父歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我璎，沧浪之水浊兮，可以濯我足。屈原曰：吾闻沐者必弹冠，浴者必振衣。然后怀沙自沉形神俱灭。
你不会学屈原怀沙，只会学渔父洗脚。
我也是。所以我无法苛责薛宝钗。
