林妹妹和宝姐姐“破口”对骂，见过没有?
红楼文化
前两天翻了翻以前写过的东西，发现有一篇挺好玩的。读过《红楼梦》的朋友未必注意到这个细节，因此重新发出来，供大家一笑。
《红楼梦》的诗词研究的人多的很，那些“葬花吟”“秋窗雨夕”“芙蓉女儿诔”等等，都被研究的很深了，俺在这里就不拾人牙慧了。只单提两首诗，两首林妹妹与宝姐姐用来“对骂”的诗。借此也探讨下《红楼梦》里诗词的作用。
若说林黛玉和薛宝钗中间存在矛盾，看过此书的朋友肯定都会认同，第三十回，林，薛二人相互冷嘲热讽，已是公认的“激战”场面。但是两人矛盾发展到极点，继而“破口”大骂的精彩情节，却是在第三十七回“林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”。绝大多数读者，包括许多红学专家，都把林，薛二人的言论曲解了，并未发现这段有趣的场景。
一个是娇滴滴的千金小姐，一个是端庄稳重的大家闺秀。她们两人会象街边大娘那样指鼻子对骂?可能么?待俺细细道来。
这章的情节大致是这样的：
有一天，大观园内，一个贾才子，一群俏佳人，赏菊花吃螃蟹好不惬意，酒足饭饱后开始吟诗。大家评定林黛玉的《咏菊》为魁首，有宝钗在场，黛玉仍获得第一名，这可是全书为数不多的事件。林黛玉当然得意，但得意的有点过头了，借着酒劲又写了一首描写螃蟹的诗，如下：
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。
螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞?
……
呵呵，与其说是诗，不如说是对薛宝钗宣战的檄文。尤其中间四句“螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞?”
这是在写螃蟹么?“螯封嫩玉”，“壳凸红脂”，这分明是在讥讽薛宝钗的“胖”。联系到前面的第三十回，薛宝钗身体胖是大家公认的，甚至被比作“胖美人”杨贵妃，这也是宝姐姐的心病。引述原文如下：
————第三十回中写到：(贾宝玉)笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来， 便冷笑了两声，说道：“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的!”林黛玉听见宝玉奚落宝钗, 心中着实得意。
呵呵，瞧见了吧。林妹妹身材苗条，内心里多半也成了对宝钗炫耀的资本。这跟现代女孩们相互比瘦的情形也很相似啊。：)想象成现在某位窈窕MM，对另外位胖MM说“姐姐，你的肉又香又肥。”该是多么令人难堪的揄弄。
至于“双双满”，这是讽刺宝钗妄想要跟宝玉“金玉圆满”，一厢情愿而已(后面诗句说明这个意思)。而“块块香”描摹的更好笑。你想，宝钗身上的肉都成“块”了，那还不得甩起来?这个“香”字更紧扣宝钗的冷香丸。(第十九回 黛玉数落宝玉“蠢才，蠢才!你有玉，人家就有金来配你，人家有冷香，你就没有暖香去配?” 可见黛玉时刻把宝钗的冷香放在心头，也和“金玉圆满”联系起来。所以，“块块香”是“双双满”的进一步讥讽，顺理成章的。)
然后，林妹妹越说越开心，越说越直白了：“多肉更怜卿八足”。
“多肉”两个字，就像挂在宝姐姐胸口的一块牌子，直揭痛处想否认都不行。美女受到这样侮辱多可怜?林妹妹故作姿态的“更怜”，尤为尖酸。那么“卿八足”是何含义呢?“卿”是“你”的爱称，古文里除了帝王对臣下的称呼外，还常用来指代女性，比如“芳卿” ，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”(指王熙凤)，又如《孔雀东南飞》的“我自不驱卿，逼迫有阿母”等等。卿指男人都比较少，怎以螃蟹比之呢?所以这里的卿，应该是指女子。
而“八足”就是“八面玲珑”的意思，逢迎上下面面俱到，就像长着八只手爪一样。红楼梦里面的女子，除了薛宝钗，没人能做到这点。包括精明能干的王熙凤，还有赵姨妈等人的嫉恨呢。宝姐姐可是人人都夸的淑女，究其原由，实际是她为人处世很有分寸，手段也多样化。故此，“卿八足”正是讥刺薛宝钗的这个特点。再看后面一句，“助情谁劝我千觞?”直译成白话就是“是谁理解我情怀，劝我喝酒呢?”。(觞，读作SHANG，酒器，千觞就是千杯，是夸张的说法)
答案不言自明，“助情劝酒”的，正是贾宝玉。原来这章前面有这样的情节：林妹妹吃了螃蟹，想喝口热酒，然后原文写到——宝玉忙道：“有烧酒。”便令将那合欢花浸的酒烫一壶来。黛玉也只吃了一口便放下了。宝钗也走过来，另拿了一只杯来，也饮了一口。
这段仔细看：宝钗“也”走过来，“另”拿了一只杯来，“也”饮了一口。两个“也”字和一个“另”字大有深意啊!曹雪芹不是随意乱写的。林妹妹要喝酒，宝玉便拿合欢花浸的酒来献殷勤。而宝钗要喝酒，只得自斟自饮。曹雪芹是用了对比的手法，说明三人的亲疏关系，宝玉亲近黛玉，疏远宝钗。
这在林黛玉看来，也成了向薛宝钗炫耀的“本钱”。
“多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞?”真实的意思，是说“可怜你肥女八面玲珑，(也无法赢得宝玉哥哥的心)，他亲近喜欢的人是我，可不是你薛小姐。”
一首咏蟹诗，讥讽的太绝了。假如林黛玉就此扬扬得意，不可一世，那可真算是尖酸刻薄的小人了。然而曹雪芹要描写的是一个“率真纯直”的少女，她的偶然失语源自其本性的天真，所以。林黛玉写完这首诗后，没等大家品评，立即诗词撕毁了。原文如下：
黛玉便一把撕了，令人烧去，因笑道：“我的不及你的，我烧了它，你那个很好，比方才的菊花诗还好，你留着它给人看。”
注意最后那句话“你留着它给人看”，其实这个“人”就指的是薛宝钗。自己的诗无礼至极，还是让宝玉把他的诗给宝姐姐看吧。如果林黛玉不是深深自悔骂了宝钗，怎么会立即撕诗烧诗?
林黛玉入贾府以后，可算是“步步小心”。但是纯真的本性，令她“有话就说，有气就撒”，往往和现实的封建礼教构成尖锐的冲突，她也每每压抑本性，唯有用眼泪来发泄(换成现代人，如此时时刻刻的克制压抑自己，肯定我们要问“活得累不累啊?”。林黛玉活得确实够累，长期这样的压抑造成什么结果?“风刀霜剑严相逼”，就好理解了。
许多读者都认为林黛玉小气，尖酸，其实从这个情节便可看出，她的所有小气，尖酸，都有两个特点。1.为“争夺”贾宝玉，为自己的爱情而斗争;2.全是无心之过。
由此可见，林黛玉先写诗，后毁诗，确实是曹雪芹的妙笔，这样写方能最大限度的写出人物的性格，处境以及才华。
另一面呢，薛宝钗其实是不好惹的。如果她真的是大度，看见林黛玉毁诗自悔，完全可以一笑了之。不过宝姐姐选择了反击的方式，立即还以颜色。原文如下：
宝钗接着笑道：“我也勉强了一首，未必好，写出来取笑儿罢。”说着也写了出来。大家看时，写道是：
桂霭桐阴坐举殇，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
……
众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些.说着。
诗的中间四句，“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。”也是讽刺到极点的话，甚至文中用一个“毒”字形容。
长久以来，很多红学专家认为，这是薛宝钗借咏螃蟹来讥讽世间那些“钻营势利的小人”(如贾雨村之辈)，由此突出薛宝钗“山中高士晶莹雪”的清高气质。
我个人认为，绝不是这样的。
谁都知道薛宝钗善于逢迎，推崇男子作八股当大官，并经常劝宝玉专心于“仕途经济”(也就是官场那一套)。秉持这样的理念，如果讥讽贾雨村那类人，岂不自己扇自己嘴巴?如果是妙玉，黛玉或宝玉写出这种激扬文字，那还情有可原。纵观红楼梦全书，薛宝钗的诗词无不“中正平和”很大气，惟独这首咏蟹诗刻毒至深，宝姐姐怎么会忽然一百八十度转性了?原因么，就是被林妹妹的诗刺激的勃然大怒，终于作出反常的行为，她针对的对象，也仅限于黛玉，宝玉两人。“眼前道路无经维”，前面四字好解释，“眼前”，应是“目前，现在”的意思。“道路”应解释成“言行或思想的风格”，比如“路数”“忠谏之路”(诸葛亮出师表)等，都是此意。“经维”的意义就稍微复杂点，经，是指封建礼教的纲纪。左传里面有“王之大经”，注疏是“经者，纲纪也”。对于朝廷，“经”就是君臣不可逾越的界限，对于妇女，“经”就是不可逾越的礼教大防。维，是指治世的才能，所谓“维万世之安”(史记)，就是此意。综上所述，“经维”两个字，在这里应该分开讲(一个是骂黛玉的，一个是骂宝玉的)。
那薛宝钗为何斥责对方“无经维”呢?
其实，薛宝钗对贾，林二人间平常亲昵的关系，是早有看法的。请看第三十回里的描写：
——宝钗笑道:“原来这叫作《负荆请罪》!你们通今博古。才知道‘负荆请罪’。我不知道什么是‘负荆请罪’!”一句话还未说完。宝玉林黛玉二人心里有病，听了这话早把脸羞红了。
必须指出的是：贾宝玉时常和林黛玉亲近，又经常惹她生气，事后又经常软语温言的道歉陪小心(负荆请罪)。这点在薛宝钗看来，无疑是绝对违反礼教大防的，正是无“经”的丑行。(比如第十九回，贾宝玉和林黛玉躺在床上开玩笑，正扑腾的不亦乐乎，撞进来的恰好是宝钗，类似的情节还有很多很多)。因此，每当薛宝钗受了两人的气，必然将两人之间这些情事点出来讥讽，这次也不例外。“维”是指治世的才华，连贾宝玉一起骂了，骂他没有治世的才华。
所以，“眼前道路无经维”翻译过来就是“现在(你们的)言行，一个不合礼教，一个没有(显露)治世才华。”只是“皮里春秋空黑黄”罢了。春秋指的是学识，“皮里春秋”，即是“毛皮学问”浅陋的很，“空黑黄”，华而不实谓之“空”，黑黄是啥玩意儿?脏兮兮的东西吧，这话的意思就是说，“华而不实懂点皮毛，其实肚子里全是脏兮兮的垃圾”。这个黑黄暗指“男女间混沌难解的脏事”。
后面一句更直接“酒未敌腥还用菊”，首先“腥”是承接前面的“黑黄”。(黑黄指色脏，腥指味臭)。脏兮兮的东西必然臭，“脏臭”连在一起，旧时多用于指男女之事，俗语有“脏唐臭汉”，就是说唐朝和汉朝宫廷内男女丑事特别多。酒是不能“敌”(克制)这种腥的，必须用菊。菊在秋天开，所谓“秋气主杀”。菊花在古诗里是杀伐战斗的象征，唐朝的黄巢有菊花诗——“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲。”朱元璋也有菊花诗：“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲”
所以，薛宝钗是说“你们这种丑行太脏臭，只有最重的惩罚才能消解”。这话带着杀气，也是宝姐姐气疯了说的狠话。
后面一句承接前文意思“性防积冷定须姜”。
“性防”是倒装词，古文里常有这种讲法，实际应为“防性”。(比如“诚不我欺”的说法，实际是“诚不欺我”)
而这个“积冷”，是指林黛玉对自己的“冷言冷语”不是一天两天了，而是长久积累的怨气。怎样反击这种“积冷”呢，宝钗说“定须姜”。姜是指什么?见第三十回，宝钗讥讽贾，林二人的情事，凤姐听出来了，作出了这样的评价——
(凤姐)便也笑着问人道: "你们大暑天,谁还吃生姜呢?"众人不解其意,便说道:"没有吃生姜。"风姐故意用手摸着腮, 诧异道:"既没人吃姜,怎么这么辣辣的?"宝玉黛玉二人听见这话,越发不好过了。宝钗再要说话,见宝玉十分讨愧,形景改变,也就不好再说,只得一笑收住。
由此可见，用“姜”来比喻对贾，林二人的讥讽，宝钗也是深有印象的。在咏蟹诗里，提出这个“姜”字。也有“新老旧帐一起算”的意味。“性防积冷定须姜”的真是意思就是——‘为了’防治她长久以来冷言冷语的劣性，必须用辛辣的讽刺加以还击。
如果说这首诗也讽刺了官场势利之徒，那对薛宝钗而言是无心之作。宝玉看了非常合心意，以为是讽刺贾雨村辈，所以连连称好。宝二爷在情感方面时常很粗心，曹雪芹借这个情节，也点出他情商很低，而又鄙弃世俗小人的性格。曹公借宝钗的口也讽世嘲俗了一回。如果说这诗是曹雪芹讽世的诗作，我同意。但是从薛宝钗的角度看，此诗单单是针对贾，林二人罢了。 至此，两位才女佳人，以诗对骂的情节基本结束。如果只从两首诗字面上看，也是针锋相对(林黛玉形容“块块香”，薛宝钗即说成“腥冷”，表面同为描写螃蟹，两人感觉却截然相反，但其对抗的意味已经很明显了。)
尤为特别的是，薛宝钗骂得着眼点和林黛玉不同，林拿“体肥，多肉”这些芝麻小事作文章，小女孩儿的稚嫩跃然纸上;而宝钗却死死扣住“礼教”，男女关系这些紧要关节发难。她的“无情也动人”，内心遵从封建道德的性格，也描写的淋漓尽致。
《红楼梦》将诗词融入故事情节，人物描写之中。合乎逻辑，集写情，写景，写人与一体，可说是前无古人，非常的别具匠心。不论《金瓶梅》还是《蜃楼志》，在这点上看均不能望其项背。
其他几本名著呢?
《三国》的诗词不乏上品。开场的“滚滚长江东逝水”，那不用说了，很大气。其中许多诗词与情节相互交融，相得益彰，比如刘备访诸葛亮时，那首“天地如圆盖，陆地似棋盘，世人黑白分，往来争荣辱”就很有哲理，并且也表现诸葛亮的胸怀眼光。后面诸葛的老丈人念的那首诗，什么“疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙”什么“独叹梅花瘦”，磅礴大气，意境深远，确实是小说里的好诗。
但《三国》的诗歌比《红楼》来，主要差距是1.太直白。2.与人物和情节的契合度远不及红楼。
中国的诗词若太直白，则少了许多可以回味的余地。《红楼梦》第十七回里，打开大观园，迎面就有一座屏风似的假山挡住视线。曹雪芹借贾政的口说“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣。”这话实际是对小说里面诗歌品级的评价。一眼看去便什么都看完了，这样的诗歌，即使再好，但难以成为经典之作。
《西游记》的诗词呢?大多是过渡性语言，什么“山中无甲子，岁寒不知秋”，唉，一句话“过了很多很多年”就可以了，何必非要求个押韵呢?我估计吴承恩大大为了节省笔墨，经常用这种韵文代替大场面描写。呜呼，当时不计稿酬的，可以理解。西游记中诗最多的章节应是第六十四回“木仙庵三藏谈诗”，其中唐僧的一首诗
“四十年前出母胎，未产之时命已灾。逃生落水随波滚，幸遇金山脱本骸。知养性看经无懈怠，诚心拜佛敢俄捱?今蒙皇上差西去，路遇仙翁下爱来。”
完全是平铺直叙嘛，基本算是押韵的自我简历而已。别说比红楼，比三国也远远不及。
至于《水浒》，那没法提了，虽然小说某些文字非常精辟(比如林冲雪夜山神庙，描写雪下的“紧”，武松打老虎前，描写红日“沉”等等，)但是诗词方面，《水浒》非常差，有些地方根本不通，比如第四回——
远远地杏花深处，市梢尽头，一家挑出个草帚儿来。智深走到那里看时，却是个傍村小酒店。但见：傍村酒肆已多年，斜插桑麻古道边。白板凳铺宾客坐，矮篱笆用棘荆编。破瓮榨成黄米酒，柴门挑出布青帘。更有一般堪笑处，牛屎泥墙画酒仙。
草帚儿就是扫把，怎么在诗里变成“布青帘”了?酒店用“斜插”十分不妥。“白板凳铺”简直是牵强凑字弄出来大白话，而且全诗意境错乱，桑麻古道的古意，牛屎泥墙的乡俗，格格不入，尤显粗陋。
再比如林冲落难那章，有首写雪的词，原本写风雪中穷人和富人间的两重生活“手捻梅花，唱道国家祥瑞，不念贫民些小”，本来立意已经出来了，忽然后面莫明其妙跟了两句“高卧有幽人，吟咏多诗草”，跟词的本意差毫不搭边，纯粹是凑字数来的，意境却乱了套。
这类不通的诗词，水浒还有很多。水浒长期以来是书场里的评书，因此文中字句常有精彩处，但是诗词却属于最末流了。
所以照我的看法，论立意，《红楼梦》第一，《西游记》第二，《三国演义》第三，《水浒传》第四。
如果论诗词，那么应该是 《红楼梦》第一，《三国演义》第二，《西游记》第三，《水浒传》第四。
不知那些“贬红学者”，以为如何?
