文 | 雾满拦江
（01）
某乎网友，王大蜗蜗牛转述：央视报道过的神秘奇案：
贫困山区一户人家，60岁的老母亲，40岁左右的儿子，以及不到40岁的女儿。
此前，女儿外出打工，供养肥壮的哥哥，这期间遇到个喜欢的男子，对方也深爱着她，答应给她一生的幸福。
家里知道这事儿后，就声称母亲病了，把女儿叫回来。
女儿回来，就被关进小黑屋，卖给了一个上岁数的男人。
家里因此收到一笔彩礼，哥哥就是有钱人了，生活舒适而幸福。
这是怪案发生之前的背景。
女儿被强制卖给老男人后，也曾有过争取自由的举动。但最终，她还是被“教训”得认了命。
于是这一天，她神情愉悦的回娘家，路上买了肉。
然后她烧火，做了一桌香喷喷的饭菜。
妈妈和哥哥幸福的开吃，而她却躲在门后，一口也不碰。
正吃得幸福，妈妈哥哥，忽然腹疼如绞。
两人痛得惨叫，问她这是怎么回事儿。
她冷静回答：肚子疼没关系，一会儿就会好的。
哥哥感觉不对，爬出家门，向邻居呼救。
邻居用三轮车把妈妈哥哥，送到村子小诊所。
医生说：这是中毒了。
立即送城里的医院。
不可以，女儿突然站出来制止：哪里有什么中毒？这是医生夸大病情，我妈和我哥不需要过度医疗，回家就会好的。
村人狐疑：病情很危险，再不送医院会没命的。
不会的，女儿只是摇头。
村民越发感觉古怪，坚持要送患者进城。
怪事发生了——女儿竟然一甩手，撇下妈妈和哥哥，自己回家了。
回家了。
村民不知如何是好。这时候就见她妈妈两腿一蹬，啪唧一声，死了。
哥哥也离死不远了。
太诡异了。
报案吧。
警方接报，各路神探赶到小山村，询问过案情过后，立即飞奔死者家里——去保护物证！
但还是迟了一步。
当警员赶到，发现家里收拾得窗明几净，桌上饭菜不翼而飞，女儿独坐家里，心情平静，脸上挂着诡异的笑容。
警察问：你妈和你哥吃的饭菜哪里去了？
对方：喂鸡了。
喂鸡……警察围绕屋子，展开地毯式搜索，发现死鸡多只。
死后症状，跟死掉的妈妈一样。
警察倒吸一口冷气。
遇到高手了。
就是这个女人，给妈妈哥哥下毒，可是她抢在警察赶到之前，把证物灭失了。她使用的毒物是什么？怎么搞到手的？又是用了什么方式下毒？这一切，全都没有证物，只能听她怎么说了。
连夜审讯，政策攻心。
夜审嫌疑女子，围绕着三大疑点：
第一个，母亲哥哥，强行拆散了她的爱情，把她卖给一个老男人，她不怨恨吗？就算这事儿与案子无关，那么，她用自己回娘家时带的肉，做了饭菜自己却不吃，母亲哥哥吃了却中毒，为什么？
第二个，她执意阻挠送妈妈哥哥去医院，为什么？
第三个，妈妈哥哥吃了食物中毒，她却抢在警察来到之前，把剩饭剩菜喂了鸡，为什么？
警察温和的问：为什么？为什么？这到底是为什么？
女人一声也不吭。
只是脸上挂着诡异的笑容。
警察们正在焦虑，忽然间门帘一掀，起来一位村民：警察大哥，出来吃个瓜吧。
警察怒了：别捣乱，人家正破案呢。
村民笑道：你们这些低智警察，会破个毛案？
案子破了。
这个女人是无辜的。
（02）
中毒的哥哥，抢救之后复苏。
醒来后他说：有天他在路上，看到只罐子，罐子上面有四个字，他只认得一个盐字。
于是他带这只罐子回家，以后家里吃菜，就用这个盐了。
警察找到这只罐子，认出上面的四个字：亚硝酸盐。
毒性甚烈。
那天妹妹回家做菜，用的就是这种毒物，所以哥哥吃了后，知道自己中毒。才会爬出门外求救。
既然妹妹是无辜的，为什么举止行为，那么不正常？
——她的一切表现，都是正常的。
不正常的，是我们的脑子。
（03）
案子侦破，再来看围绕着女子的三大疑点。
第一个，她用有毒的亚硝酸盐做的饭菜，为什么自己不吃？
因为她就没资格吃！
她生在重男轻女的家中，父母哥哥拿她当奴隶，要做所有的家务活，但没资格上桌吃饭。她对这种奴役已经习惯了，买来食材做给妈妈哥哥吃，而自己坐在门外看，这对她来说是天经地义的。 第二个，妈妈和哥哥中毒，她为什么不允许大家送医院，甚至中途走人？
因为去医院要花钱，而她身上不允许有钱。她不被允许做出任何决定，所以当她突然面临必须要花钱要做决定的事情时，大脑就崩溃了。她不知道该怎么做，慌乱之下就逃走了。
第三个，为什么她要把有毒的食物喂鸡，把鸡给毒死？
她从小过的是贫困生活，任何东西都不会被浪费。这些饭菜妈妈哥哥不会再吃了，而她没资格吃，就只能给家庭地位高于自己的鸡吃，这有什么不对吗？
你以为的常识，不过是对贫穷的一无所知。
她脸上的诡异表情，是因为城里人拿她的日常生活当疑点，询问她时不知所措的茫然。
（04）
我们日常说话，是有一个逻辑体系的。
这个体系由三部分构成，论据——论证——论点。
比如这起案子中的女人，先说她的行为，这叫论据。再说正常行为，把女子的行为跟正常行为相比较，这叫论证。最后得出女子行迹反常，有重大做案嫌疑的结论，这个叫论点。
在这个论述过程中，有个“正常行为”的标准，这个标准是我们用以衡量世界的尺子，但如果这把尺子出了问题，最后的结论，就不靠谱了。
案中女人，诸多表现都在我们的“正常行为”范畴之外。如果不是她的哥哥被抢救回来，说出实情，我们决不会发现自己对正常行为认知的谬误。
我们一切的行为观点，都有一个内在的判别标准。
第一个，读书学习，就是矫正我们的内在判别标准。
从我们出生，就自然形成一个内部的评判标准。人生一世，我们所遭遇的一切，都是内在评判标准误差带来的，有些人努力矫正自我认知，而有的人，对这种矫正憎恨入骨。如果说人与人有什么区别，区别就在这里。
第二个，讨论问题，不是证明我们对了，而是证明我们错了。
有人对指正别人，有着疯狂的冲动。
但明智的人，却把注意力放在矫正自我上。
矫正别人是没有意义的，主动的矫正自我，才会获得智慧。
第三个，对自我的最终矫正，是悟道。
悟道，是证悟出终极真理。这个真理是高于人类语言的，所以悟道之后不可说，哪怕只说一个字，也是错的。
悟道，就是把我们内部的评判标准，调整到与客观现实完全卯合的程度。因为这个过程只倾注于自我，所以又叫修心。
修心，就是认识到我们的认知是有缺陷的，如果我们是警察，依据“常理”来推断，就很可能冤枉了前文所述的无辜女子。事实上我们这辈子，不知冤枉过多少人，也不知道曾被多少人冤枉过。别人冤枉我们是好事，至少证明我们没错，我们冤枉别人，证明了我们的认知偏离了客观世界，那我们这一辈子，一定是开心的时候少，苦闷的时候多，因为我们对这世界的判断是失准的。所以古人又有句话，身在公门好修行，意思是说，当你成为那个从不冤枉别人的人时，你的认知就接近于圣贤境界了。
