君子不博，因其兼恶
原典
令人耽愦，废丧实多，不可常也。
译释
(围棋)令人沉迷其中，从而旷废很多其他有意义的事情，这是不能经常玩的。
解读
沉溺游戏，玩物丧志
《孔子家语》曰：“君子不博，为其兼行恶道故也。”意为，君子不参与博戏，是因为它能很快使人走上不正之道。《论语》云：“不有博弈者乎?为之，犹贤乎已。”意为，不是有玩博弈下棋等游戏的吗?干点这个，比什么都不干强。第一句话告诫人不要参与博戏，第二句话鼓励人去玩博弈下棋等游戏，那么，这两句话矛盾吗?不矛盾。
第一句话告诉我们，做人可以精通六艺，但不可沉迷于赌博游戏，玩物丧志，走上不正之道。第二句话告诉我们，不可死读书，要注意劳逸结合，读书读累的时候，可以玩玩游戏，放松放松紧张的思维。这要比吃饱了饭昏昏欲睡，或是傻愣愣地坐着强多了。
在颜之推看来，做事一定要勤奋专一，只有避开诱惑，沉下心来去做一件事才能取得成功。倘若沉迷游戏，玩物丧志，就会虚度人生，给自己的一生带来莫大的痛苦。谈到围棋时，他说，围棋另有“手谈”“坐隐”的名称，可算是一种高雅的游戏了，但是沉迷其中，会旷废很多别的事，所以就算你是个围棋高手，也不要经常去玩，以免玩物丧志。
历史上有很多沉迷于某些事物或者醉心于某些爱好，不顾正业，最后丧失积极进取的志气，落入凄惨结局的人。
卫懿公是春秋时期卫国的第十四代君主。他生于王侯之家，从小衣食无忧，不知民间疾苦。继位之后，他整日只知奢侈淫乐，不理朝政，不但如此，他还有一个非常特别的爱好，那就是喜好养鹤。他整天与鹤为伴，如痴如醉，丧失了进取之志。
俗话说：“上有所好，下必甚之。”卫懿公好鹤，那些想求官邀宠的官吏们就千方百计地驱使百姓捕鹤，于是宫中到处都是鹤的影子。卫懿公还按鹤的品质和体姿给鹤封不同官阶，让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级。为了养鹤，每年耗费大量资财，自然引起大臣不满，百姓怨声载道。
公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公闻讯大惊，忙命军队前去抵抗。将士们早已受够了卫懿公的折磨，气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧!”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人在荥泽作战，由于军心不齐，结果战败而死。
人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云：
曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。
荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡?
说起玩物丧志，我们还能想到这样一个皇帝，他就是历史上著名的“木匠皇帝”——明熹宗。明熹宗时，外有金兵侵扰，内有明末起义，正是国难当头，内忧外患的时期。而此时的明熹宗在做什么呢?他没有听从先贤教诲，去“祖法尧舜，宪章文武”，去富国强兵，治理国家，而是对木匠活产生了浓厚兴趣，整天与那些斧子、锯子、刨子打交道，只知道做木器，把江山社稷，国家大事抛诸脑后，置之不理。
他不仅沉迷其中，还玩出了名堂，他手造的床、梳匣、漆器等，均装饰五彩，精巧绝伦，令人称赞。据《先拨志》载：“斧斤之属，皆躬自操之。虽巧匠，不能过焉。”文献载其“朝夕营造”，“每营造得意，即膳饮可忘，寒暑罔觉”。因嬉乐过度成病，这位“木匠皇帝”最终于1627年服用“仙药”而死，终年23岁。
玩物丧志是有害的，人们长期浸淫在玩乐中，久而久之就会丧失奋斗和拼搏的动力，变得不思进取，无所作为了。晚清名臣曾国藩深知这一点，所以，他给自己立了“三戒”：戒忘语、戒围棋、戒水烟。青年时期的曾国藩酷爱抽烟和下棋。他三十岁那年，意识到抽烟下棋不仅耗费精力，还会令自己丧失斗志，于是痛下决心，砸烂了心爱的白铜杆水烟壶，将烟彻底戒掉。
戒棋并不如戒烟容易，虽然他已令家人将围棋束之高阁，藏了起来，但是适逢棋友到家做客，他便将誓言抛诸脑后，将决心抛之九霄云外，命家人取出棋具，与棋友在棋盘上厮杀一番。戒棋对曾国藩来说，可能已经成为一道无法逾越的修身极限，终其一生，他都未能戒掉。尽管如此，我们也能看到曾国藩在“戒玩物”这件事情上的决心。
现在，随着财富的累积和生活水平的提升，人们的业余文化生活也愈来愈丰富多彩。一些游戏和玩乐项目飞奔到我们的视野中，不可否认，每个人心中都藏着一份童心，一份渴望玩乐、渴望释放自我的童真。在繁忙的工作、学习之余，打打游戏，玩玩手机，都有助于我们放松紧张的神经，释放自身活力，但是，不要轻易让自己陷入玩乐之中无法自拔。因为长期的玩乐，对人的精神意志是有害的，它能让一个人变得懒散，变得迟钝，甚至丧失进取之心。
颜氏家训精华
每个人都会有好奇心和好胜心，难免会沉迷于对一些事物的贪恋和追逐之中，但有时候，一些美好的事物往往会攫取你的心，加深你的欲念，让你欲罢不能，让你沉沦其中，失去斗志和进取心。这是非常危险的，需要引起注意。
