(节自 《宋微子世家》)
襄公八年,齐桓公卒,宋欲为盟会。十二年春,宋襄公为鹿上之盟①,以求诸侯于楚,楚人许之。公子目夷谏曰②: “小国争盟,祸也。” 不听。秋,诸侯会宋公盟于盂③。目夷曰: “祸其在此乎! 君欲已甚,何以堪之?” 于是,楚执宋襄公以伐宋。冬,会于亳以释宋公④。子鱼曰: “祸犹未也。”
十三年夏,宋伐郑。子鱼曰: “祸在此矣!” 秋,楚伐宋以救郑,襄公将战。子鱼谏曰: “天之弃商久矣⑤,不可。” 冬十一月,襄公与楚成王战于泓⑥。楚人未济,目夷曰: “彼众我寡,及其未济击之。”公不听。已济,未陈,又曰: “可击。” 公曰: “待其已陈。” 陈成,宋人击之,宋师大败,襄公伤股⑦,国人皆怨公。公曰: “君子不困人于厄,不鼓不成列⑧。”子鱼曰: “兵以胜为功,何常言与⑨?必如公言,即奴事之尔,又何战为?”
【译文】 宋襄公八年,齐桓公死了,宋想主持诸侯盟会。襄公十二年春天,宋襄公选定鹿上为盟会地点,并请求楚国邀约诸侯赴会,楚国人答应了他。宋公子目夷 (子鱼) 向襄公进谏说: “小国去争当盟主,是祸事哟!” 襄公不听其谏。这年秋天,各国诸侯与宋襄公在盂地会盟。目夷说: “祸事就要从此开始了! 国君的欲望已到极点,百姓怎能忍受。” 于是,在会盟处,楚国捉住宋襄公,并派兵攻打宋国。这年冬天,楚、宋在亳地相会,才释放了宋襄公。子鱼说: “祸患还没有完呢!”
襄公十三年夏,宋国派兵攻打郑国。子鱼说: “祸事就在这里哟!” 这年秋天,楚国讨伐宋国以救援郑国,襄公准备迎战。子鱼进谏说: “商已被老天抛弃很久了,不能与楚开战了。” 这年冬天十一月,襄公与楚成王在泓水开战。当楚兵还未全部渡过泓水时,目夷说: “敌众我寡,我们趁他没有全部渡过河时,就去攻击他。” 襄公不听。等到楚军已全部渡过河,还没有布成阵势时,目夷又说:“可以攻打了。” 襄公说: “等他们的阵势布好了再打。” 等楚军将阵势安排好后,宋军才去打他。结果,宋军大败,襄公的大腿被击伤,宋国人个个都埋怨襄公。襄公还自有其理地辩解说: “作为君子,不能去困扰处于危难之际的人,不能鸣鼓去攻击没有布好阵的兵。” 子鱼说: “领兵打仗是以得胜作为目的,还有什么君子之道可言啊? 如果必定要照你所讲的那样做,那就像奴隶一般服从于他了,那又何必去开战呢?”
【鉴赏】 本文通过宋襄公与公子目夷 (子鱼) 在结盟与战事上的不同看法的对比,揭示了宋襄公的野心、伪善及其愚蠢的面孔,表现了目夷 (子鱼) 洞悉利弊的政治眼光和善于用兵的卓越才能。
作为一小国之君的宋襄公,在齐桓公死后,却想做诸侯的盟主。但自己又力薄势单,于是求助于强楚以实现其争盟主的野心。结果被楚国俘获,并乘势攻打宋国,给宋国带来极大的灾难。被释放后,又自不量力去伐郑。郑求救于楚,他又以弱小之军与强楚开战。并且丧失许多有利的战机,最终导致失败,自己受伤,遭国人唾骂。但他还诡辩称: “君子不困人于厄,不鼓不成列。”认为要等楚军集结齐备,布成阵势之后去攻打,才是君子所为,完全是十足的愚蠢和庸才的伪善之论。
公子目夷 (子鱼) 则与他相反。认为小国想在诸侯国中争当盟主,“祸也!”在结盟会上,认为 “君欲已甚,何以堪之?” 即灾难将到,老百姓怎能忍受? 后宋襄公被俘又被释放,认为灾难尚未终止。这是他对宋襄公的野心有深入的了解而得出的结论,表现了他对当时的政治形势有清醒的认识。后来,在与楚决战的时刻,他又提出趁楚军 “未济”、“未陈” 之时击之,这才有利于 “彼众我寡” 的力量对比。最后,当宋襄公提出 “君子不困人于厄,不鼓不成列” 的谬论时,他又进行驳斥,认为 “兵以胜为功”,如讲 “君子之道”,即 “奴事之尔,又何战为?”与宋襄公针锋相对,表现了他卓越的军事才能。可惜宋襄公不采纳他的意见,以致大败。
全文以行动和对话来表现人物,使两个人物在对比中得到鲜明的表现。人物语言简洁有力,特别是公子目夷 (子鱼) 的 “祸也”、“祸其在此乎”、“祸犹未也”、“祸在此矣”,四次反复重迭,表现了目夷 (子鱼) 的忧国忧民之心和对时局的清醒认识,以及对宋襄公庸碌无为而又想称霸的行为的不满。
