《黄帝魂》是20世纪初年资产阶级革命宣传的论著汇集。黄藻编,署名为“黄帝子孙之一个人”。1904年(本书纪年采用黄帝纪元4616年冬12月)上海东大陆图书印刷局初版发行。出版不久,各处即广为翻印,成为各地革命派主要的宣传品之一,版本有四十五篇(目录为四十四篇)本和三十篇(目录为二十九篇)本两种。何者出版在先? 尚待考定。
黄藻,字菊人,湖南善化人。年轻时与毕永年、林圭为友,曾参与1900年唐才常领导的汉口自立军起义。起义失败后逃往上海,卖文为生。1903年上海、东京拒俄运动兴起,革命思想弥漫。黄藻为了反满和民族救亡,同时也为了反对梁启超《中国魂》的改良宣传,“名曰《中国魂》者,其实腐败驳杂,虽为之上穷碧落,下极黄泉,亦不知彼之所谓国魂安在也”。他花了八个月的时间,“收摄近十年来新闻杂志及各种新撰述之精魂”,“始搜辑成书”,名曰《黄帝魂》。其内容“所取,皆吾黄帝子孙痛极思呻之言,哀弦激楚,绝无忌避”。
20世纪初年的“国魂”,实际上指的是一种新的国民精神,常用“魂”来比喻国家和民族的精神。它的宣传,反映了当时民族矛盾与阶级矛盾的尖锐性,而刚登上政治舞台的资产阶级、小资产阶级革命派,更以反对君主专制的革命和爱国主义相结合,来解释国魂。《黄帝魂》便是当时号召革命的一个代表作。
《黄帝魂》45篇本选录范围,包括有《仁学》、《訄书》、《革命军》、《孙逸仙》、《新湖南》、《苏报案纪事》等书,有《开智录》、《国民报》、《中国日报》、《苏报》、《国民日日报》、《湖北学生界》、《浙江潮》、《江苏》等报刊,表明编者目光几乎都是注意20世纪初年转向革命或革命派的书报。
本书正文前有“世界第一之民族大伟人黄帝像”并有赞文一篇,黄中黄(章士钊)作“黄帝魂叙”,以及编者的 “例言”。
正文四十五篇的主要内容有7个方面:
1、反对封建君主专制的压迫。第一篇为刘光汉所作的“黄帝纪年说”,为了发扬民族的国民精神,“欲继黄帝之业,当自用黄帝降生为纪年始”。文中认为“中国政体达于专制极点,皆由于以天下为君主私有也。今纪年用黄帝年号,则君主年号徒属空文,当王者贵之说,将不击而自破矣”。选录谭嗣同《仁学》中的《君祸》和章太炎《訄书》中的《客帝》,都是揭露君主专制的内容。黄藻在选录《客帝》篇时,由于未见到章太炎已作的自我“匡谬”,故在按语中特别指出此文中的“帝孔” 等之不妥。
2、在反满问题上亦以近代民族问题为出发点,以区别于单纯的仇满的片面性。如收录章太炎的《正仇满论》和蔡元培的《释仇满》以及《说汉种》、《汉奸辨》、《王船山史说申义》 等篇。
3、民族救亡问题,如秦力山的《亡国篇》和《中国灭亡论》,郑贯一的 《义和团与中国之关系》等。强调“必须千百志士不畏艰难以肩巨任,杀身以易民权,流血以购自由,前仆后兴,死士相继,始能盲荡专制之政治,恢复天赋之权利”,“故有志士则兴,无志士则亡”。这些文章中对义和团的盲目排外虽不表同意,但对其斗争精神则予以肯定,这从选录郑贯一的文章表明了当时革命派已认识到:“他日吾国而独立也,义和团固其先声乎!”
4、关于民主革命,有《孙逸仙与白浪庵滔天之革命读》、节录邹容 《革命军》 中的 《革命之原因》和《革命必认清人种》、节录章太炎的《驳康有为书》等,都是当时脍炙人口的文章。
5、以谈乡土河山形势,激起爱国自强之情,揭露外国的侵略和统治者的压迫。这是二十世纪爱国主义宣传的一个新的篇章。有 《黄河》、《扬子江》、《旧浙江》、《新湖南》、《福建之现势》、《过金陵》、《燕京游记》等。
6、歌颂民族独立和爱国的人物,控诉侵略者和清廷统治的残暴。有 《郑成功》、《追论张汶祥》、《毕永年》、《林锡珪》、《书周云祥事》、《记仇满生》、《祭沈荩文》等。
7、戏曲杂剧。如《观戏记》、《少年登场 (北曲一套)》、叹老(南北曲一套),反映了戏曲改革主张和民主革命内容。
