职场说话是个艺术，其主要的核心思想就是：在谈话的时候，要注意，说者无心听者有意。在谈话中正确传递自身想法的同时，不让别人有不良的联想。魏元忠就是这样的权谋语言大师。我们看看的话术：
【出处】《资治通鉴》第206 唐纪22
【原文】时人多为魏元忠讼冤者，太后复召为肃政中丞。元忠前后坐弃市流窜者四。尝侍宴，太后问曰：“卿往者数负谤，何也？”对曰：“臣犹鹿耳，罗织之徒欲得臣肉为羹，臣安所避之！”
【译文】当时有很多人为魏元忠诉冤，太后又召回他担任肃政中丞。魏元忠前后被判处死刑和流放共有四次。有一次曾陪从太后宴饮，太后武则天问他：“你从前多次蒙受诽谤，为什么？”回答说：“我好比鹿，罗织罪名的人想得到我的肉作羹，我如何能躲过他们！”
【解析】职场说话是个艺术，其主要的核心思想就是：在谈话的时候，要注意，说者无心听者有意。在谈话中正确传递自身想法的同时，不让别人有不良的联想。魏元忠就是这样的权谋语言大师。我们看看的话术：
1、卿往者数负谤，何也？
太后武则天问他：“你从前多次蒙受诽谤，为什么？”这个问题，作为普通人，立即就会把自己的委屈全盘道出，然后不断的指责迫害者的险恶。那么这次饭局，就成了诉苦会，批判会。表面上没有问题，其实这样回答，立即就会让武则天反感，原因有三：一是，只有弱者才会博取别人的同情，没有人喜欢和有极强负面抱怨情绪的人交往；二是，因为陷害命令都是用武则天同意的，如果指责陷害的人，其实就是无形中指责武则天用人无能，会引起太后不良的反应；三是，大家都是在这里吃饭的，随口一问，指责就会坏了气氛，让大家吃饭都不舒服。所以，魏元忠没有做出普通反应。
2、臣犹鹿耳，罗织之徒欲得臣肉为羹，臣安所避之
太后问话的目的，有可能是，你自己也不是好人吧，不然为什么大家都去陷害你？所以，魏元忠基于上述的原因和太后可能的目的，他没有在对错上纠结。而是利益对弈角度给出了答案。“我就是一块肥美的鹿肉，而罗织罪名的小人，想吃我的肉，我怎么躲得过呢？”这段话的没有抱怨，没有指责，有的只是平静的陈述自己因为优秀被陷害的事实。而且自己优秀的同时还没有任何的反抗能力，表明自己对权力没有威胁。没有破坏吃饭的良好氛围，而且用鹿肉做比喻，应该是当时餐桌上有这道菜，很符合当时的情景，这句话一笔带过之前的恩怨纠结。
3、其实现在职场这样的谈话场景很常见
在领导的眼里，如果很多人在耳边，说你的坏话，不管你这个人是不是，真的是坏人，这在领导眼里，都会对你的能力怀疑，因为，如果是真的，说明你真是小人，如果是假的，说明你不会做人，周围的同事都对你有意见，说明，你自己缺乏社交能力，起码你不会团结同事。所以，领导都会公开或是内心问这句话，为什么大家都对你有意见？这时就要用到魏元忠这个谈话结构，不埋怨别人，不自己辩解。摆脱对错，轻描淡写，客观的从利益角度来解答领导内心的困惑“因为这个职位本身原因，无形中阻碍了别人的利益，自然被人攻击。”
经过上述的分析，我们能感悟到，在职场和领导的一个谈话原理，其实领导对你个人的情绪，对错，毫不关心，也没有兴趣关心，只会考虑，你对我有没有用，你会不会给我添麻烦，你会不会明示或是影射对我不满，只要保证这三点，基本上谈话就不会犯错了！
