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这三点可以判断这个人是否有大出息

其实这是我们平常都可以遇到的一些事件,不顾人们不太注意罢了,这三点是古人早就用来看人、识人、选人、用人的方法了。就是

当一个人处在困境之中,还能坚持自己的理想,不被外界花花绿绿的世界所迷惑,一定有大成就。

当一个人处在强盛之时,还能平常心对待别人,温和处世,那么这样的人一定非常优秀。

当一个人在面对小过错时,还能保持谨慎的态度,小心行事,那么这样的人一定能成就大事业。

你不要不服气,很多时候,我们相安无事的时候,不能看出一个人是否有出息;无事之时,人人都为圣佛,都是能与人高谈阔论,谈笑风生,但真到了紧急、或是尖锐的时刻,人人又是一副手足无措的样子,显得可笑。

所以,看一个人是否有出息,不能看他平时相安无事的作为,要看一个人在紧急、或是困境中的态度。

因为当一个人处在关键时刻的选择,才能突显出一个人的的才智、品行,而作为千古奇书的《周易》便归纳出了三种时期,最能看出一个人是否有出息,也同样警惕我们在处于这种时刻要作何选择,才是最为正确的。

要看一个人在处“大过”之时,独立不惧

沼泽里的水淹没了树木,这是一种紧急状况,代表着被孤立。

大过中的“过”,并不是指过错的意思,是过度的意思,这一卦告诉人们,当我们处于困境、危机、或是不被人理解之时,要懂得“独立不惧”,咬紧牙根坚持下去,并且要快乐地坚持下去。

在明朝生死存亡之际,王夫之毅然举起“抗清”的旗帜,多次参与复兴明朝的活动,失败之后,回乡隐遁石船山,不仅仅是作为一个明朝的“遗民”生存下去,还要做一个中华文化的守护者。

在他隐居的生活中,不仅生活困顿,常靠朋友周济过日,还经常生病,然而即便是在如此恶劣的环境下,他仍是留下了许许多多的著作,真正做到了“为往圣继绝学”,给后人留下了宝贵的精神财富。

王夫之的这些著作,除了思想的价值以外,这些书还代表着一种守死善道的精神。当一个人拥有这样的精神时,即便他一个字都没有留下,他的人格也能照亮万古长河。

要看这个人在处“大壮”之势,持中守正

雷电在天上滚动,有威震八方之象,代表着强盛壮大。

大壮”,即是君子道长之时。

正所谓,天地不壮,万物不能生机勃勃;君子不壮,不能齐家治国平天下;元气不壮,不能保持身体健康、心情愉悦。

那么当我们处于“大壮”之时,应该注意什么呢?

如老子说:“物壮则老,是谓不道,不道早已。”

当事物强壮之时,很快就会进入衰败的阶段;短暂的荣光过后,很快便会化为乌有。而道,才是生生不息的根源,也是永恒的根本。

凡是不能生生不息的,都将很快消亡;凡是能够生生不息的,终将永远生生不息。

所以,一个人想要生生不息,就要懂得持中守正,循正理,行正道,不偏颇,不极端,温和处世。

所谓“刚则易折 柔则常存”,当一个人处在“大壮”之刻时,也要懂得压制自己的傲气,不可盛气凌人,恃强凌弱,不可一世,一旦行动偏激,便是自取灭亡。

所以,一个人不管在什么时刻都要保持谦恭的态度,温和待人。

还要看这个人在处“小过”之刻,谨小慎微

山上的雷声比大地上的雷声更强烈,所以这里的“小过”象征着过分,但过分得并不严重。

通常来说,这是一些小过错、失误,但不致命。

可是,“千里之堤,毁于蚁穴”,一点点小过错也有可能会带来大的祸患。

很多时候,一些严重的事情,都是由一点点小小的过错、失误而导致的,所以当我们发现一些小毛病。小过错的时候一定的给自己发出警惕信号,提醒自己要修正过来,不能因小失大。

君子处世都懂得谨小慎微,情愿小心过度,小心再小心,也不愿为自己招致祸难,害了自己。

同时的,这要是在告诫我们行事要懂得循序渐进,一步一个脚印,不可急躁地想去做一番轰轰烈烈的大事,若是如此,最后不过是空欢喜一场。

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