“润气功”为清朝末年大侠邓钟山先生所传。其功法特点是“动”“静”结合，“练”“养”并重，有很好的养生及强身作用，一直在江南民间秘密流传。其功力进展之快、收效之速，被武林人士视为护身之法宝。
“润气功”不仅具有“静养”与“强壮”之特点和功效，而且还是一种将气功与武功揉合在一起的综合练功法，风格别具。它的特点是：以独特的呼吸方法，佐以规范的武术站桩，来配合相应的导引动作，促使周身血液循环，鼓动气机，使气血能很快地流向人体的四肢百骸，达至神经末梢，濡养五脏六腑。通过长期训练，可使人体各器官机能得到改善，对调养人之精神、增强筋骨力量和提高武术技击的功力等方面，均有直接作用。
由于“润气功”收效明显，见功快，能充分体现出“外练筋骨皮，内练一口气”的积极效应，久习武术气功者通过认真阅读，仔细揣摩，逐节练习，可以做到无师自通。“润气功”共十八节。由于该功功法独特，功效奇快，自明末以来就已在民间广泛秘密流传。
然而，要想习成此功，也非易事。习者除有一定的决心与恒心外，还必需要遵循文中所规定的方法去做，每月仅能学习一节，循序渐进，前后兼顾，才可能达到预期的效果。历代练功家常有一个传统的说法，即“百日一小成，千日一大成”，这就是强调练功不满三年以上者，是取不到较大效果的。
另外还有一个运动量的问题，初学者常带有一种急燥情绪，急于求成，盲目加大运动量和延长练功时间。这样一来，会使自身体力消耗过大，易产生疲劳，对练功产生厌倦、恐惧心理，有时勉强练功，形成一曝十寒的局面，甚至会半途而废。这样练功凭一时兴趣是取不得好效果的，对身体也无益处。反之运动量过小，平时练功“浮皮搔痒”，对身体虽无多大伤害，但要想有所成就，实为难事。总之练功时，把握好运动量是至关重要的。
如何才能把握好适当的运动量呢?每次练功时必须态度认真，动作准确，功后身体要有反应，主观感觉良好，饮食与呼吸正常，以不影响第二天的练功为原则，能保持一贯良好的练功兴趣，在此基础上，逐步加大运动量。
在“润气功”功法中，尽管各节所采用的练功功架不同，其所练的部位与作用亦不相同，但究其最基本的几种方法都是相同的。为了避免文中各节文字介绍时可能出现的重复，在此将贯穿整个功法的最基础部分，如人静、呼吸、紧肘等法及练功中的注意事项，先行叙述，以便习者尽快掌握，步入“润气功”之门。
(一)“润气功”入静法
“人静”是“润气功”中不可分割的一部分，占有很重要的地位。练功前、行功后均需“入静”。练功前“入静”是为了使人体由平常状态转入练功状态。行功后“入静”是为了使人体由练功状态缓缓恢复成正常状态。
这里所说的静是通过一种特定的方法使自己的情绪慢慢地安定下来，不想别处，专心一致地练功。
因为练功如不能“入静”，定会分神，分神则功力难长，甚至还可能伤害身体。
如何才能“入静”呢?“润气功”中的入静方法是：两脚平行开立，与肩同宽，脚尖内扣成内八字步站好。两手叉腰(四指向前，拇指朝后)，心平气和，双目似睁微闭，然后再注意以下几点：(1)意守丹田(心想脐下三寸处)；(2)谷道上提(俗称提肛)；(3)头部如顶一碗水之意，头要端正，颈椎上拔；(4)舌尖上卷顶住上腭(俗称搭天桥)；(5)两脚五趾抓地(足心内涵)。做到以上五点之同时，要用自己的耳朵仔细寻听自己的呼吸声。如此反复练习，即可使自已的情绪平稳安定下来。
刚开始练习入静时，只要能做到数分钟即可。随着练习时日的增加，入静的时间自然也能相应延长。每次入静如能做到20—30分钟，对一些慢性病如神经衰弱、失眠、遗精等症能起到药物所不能达到的神奇作用。经常入静可使人有种超尘脱俗之感，能达到“心猿意马牢拴住，如岳不动万事休”的意境。“入静”可使人身安体健，祛病延年。因此此法之效用不可等闲视之，习者可以慢慢去体会。
(二)“润气功”呼吸法
历代气功师常言：天有三宝日、月、星，人有三宝精、气、神。练功主要就是练的精、气、神。凝神方可练气，练气即能生精，聚精才能汇神，它们之间是相互关联和互相依存的。尤其对练气的方法，各气功流派是非常讲究的。它大体有胸式呼吸、腹式呼吸以及自然呼吸等区别。而在“润气功”功法中，除混合应用上述数种方法外，在行功时常运用一种特殊的贯气方法，来加速周身血液循环，提高练功的效果。具体方法如下：
(1)预备姿势如前文“人静”法所介绍的内八字步站立；
(2)口呈圆形向外呼气，同时发出呼声，意欲将体内污浊之气统统吐出。呼气宜长；
(3)口咧成一线，上下齿合拢同时向内吸气，并带有吸声。吸气宜深，大有将天地之精华包揽腹中之势；
(4)口迅速抿拢，闭紧将所吸之气迅速由口中吞咽下肚，直贯丹田，不容有半点遗漏，同时发出咕噜之声，有如饮水之状(此时舌尖抵住上腭)。这种长呼、深呼、贯气之法，是“润气功”独有的练功特点，贯穿于整个功法之中。为避免在今后各节介绍中重复，凡文中涉及此法时均以“呼吸气”代替。
初习此法时，呼吸不必强求深长，但求熟练，贯气时如吞咽不下，可用鼻放气再行吞咽，如此反复练习，自会运用自如。只有掌握好此法，练功时才能取得事半功倍的效果。
(三)“润气功”紧肘法
为了能顺利地进入练功状态，保持良好的练功情绪，在整个练功过程中，常运用紧肘法配合呼吸气，使人精神为之振奋，增强练功活力。在功法中凡有呼吸气之处，必有紧肘法相随。这两法紧密相连，不可分割，形成“润气功”的一大特色。紧肘法具体操作如下：
(1)预备式如前“入静”法中所介绍的内八字步站立，两臂屈肘，两手握拳抱于两腰侧，拳心向上，双目向前平视(图1)；
(2)为使习者能准确地掌握此法并运用，现将紧肘动作分四个步骤加以说明：
①两拳松开手心向上，随即前臂内旋，掌根紧贴腰部向内滚动翻掌，两手心转向下(图2)；
②两前臂不停继续向内旋转，两掌紧贴腰部向后卷腕，手心转向上，手指向后，同时两肘由后向前运动(图3)；
③两前臂外旋，两掌紧贴腰部由后向内向前磨转，手指转向前，掌心仍向上，手稍向前伸，同时两肘由前向后运动；
④两手握拳紧贴腰部稍向后拉，抱于两腰侧，两肘向后夹紧，胸部自然挺出，两肘尖向后，恢复成预备式姿势(图4)。
紧肘时的动作要领：①紧肘运动必须做到灵活自然，一气呵成，不可停顿；②紧肘运动是由于腕的滚翻、后卷、内转、前磨，以及前臂的内外旋转，而带动肩肘向前后运动的，但不可因之耸肩与弯腰。
紧肘法的作用：在紧肘法中，由于两手不停地在腰部两侧进行滚、揉、挤、压，使两侧软肋部位的肌肉逐渐变得坚实起来，同时又间接地对肝脾两脏起到了按摩作用，从而加强了体内的血液运化与营养吸收，增强了人体的抗病能力。因此对紧肘法的功用不能低估，习者须认真对待。
在整个功法介绍中，凡遇有紧肘法的地方，如双侧进行的谓之为双紧肘，单侧进行的称之为单紧肘。
1．练功时须用一条长5尺宽1尺2寸的红布缠腰，将前面小腹部摊平，后面如系带状在背后系紧，并打一活结，做好练功前的准备。腰缠红布是练习“润气功”的标记，亦有活血之意。
2。练功场地，必须选择空气新鲜、环境幽静之避风处(避风如避箭)。遇恶劣天气，如雨、雪、大雾可改为室内练习，且以静功为主。
3．练功时需穿没有扭扣的宽松衣裤。如遇夏、秋燥热之季，可光膀露臂，赤膊练功，以免防碍动作的进行，影响练功效果。功后切忌饮凉水和用冷水擦洗身体。
4．起式前收功后均须入静，这对自身的神经系统有很好的调节作用，切不可疏忽。
5．呼吸气时，嘴中常会产生大量的口水，切不可唾弃，必须连同吸入之气一同吞入腹中。因津液乃人身精华，此法古称“还精归脑”，“润气功”也因此而得名。
6．练功的目的旨在养生，养生之道必先节欲，节欲方能保精，保精则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，少生疾病。因此，练功之士切忌贪色，必须节制房事。
7．初练功时，会出现食欲大增、打嗝、肠鸣、屁多等现象，习者不必惊慌。此为打通经脉前之征兆，久之自然消失。
8．为补充练功时的体力消耗，必须加强营养。做到五味调和百食香，不可偏食。平时可多学一些运动营养学方面的知识，以助练功效果。莫吸烟，少饮酒。
9．本功习练对象老少皆宜，在锻炼时间上最好早晚各安排一次。练功内容方面，可根据自身的体质与兴趣进行选择。正常的进度为每月习练一节，不可贪多，多则无益，要打好基础，功到自然成。
10．练功的姿势要准确。只有准确的姿势才能使体内的意气通畅，劲力顺达。做到意到、气到、力到。初学之人可对镜自行纠正错误动作，或与同练者相互点拨，力求做到练功时姿势准确。
起势
1、两足分开以内八字步站立，与肩同宽．两臂自然下垂于身体两侧，两眼平视(图5)。
2、两手虎口张开向脐前摆动相叠，不停，复向左右分开叉腰。两眼微闭，入静，心中默念十个数字(图6、7)。
3、两眼睁开，心平气和，呼吸气，两手下 按，撞拳向脐前摆动相叠，复向腰部分开成抱肘式(图8、9)。
4、做一次双紧肘动作，两肘背后夹紧，肘尖向后．胸部自然前挺(图 10）。
第一节钓子(左势)
(一)呼吸气，双紧肘，左拳松开变掌向小腹丹田部位做斜插掌三次，心中默数1、2、3(图11、12)。
(二)呼吸气，做一次右单紧肘动作。左掌再在小腹丹田部位做斜插掌三次，心中默数1、2、3，左掌握拳紧贴小腹斜形向上拉回腰际成抱肘势，双紧肘(图13一16)。
注：右势练法与左势相同，左右两势各练一次为一遍，须练三遍。
动作要领：
①插掌时要紧贴小腹部，用力要均匀，做到重而不涩，轻而不浮。
②握拳如卷饼。插掌后握拳拉向腰际时，握拳的方法是：手指依次上卷，最后握紧成拳，再做向上斜拉的动作。
③插掌时不可憋气．可做自然呼吸。
第二节保养(左势)
(一)呼嗳气，双紧肘．左拳松开变掌向脐际作横插掌三次，心中默数1、2、3(图17—19)。
(二)呼吸气，做一次右单紧肘动作。左掌再在脐际做横插掌三次，心中默数1、2、3，左掌握拳紧贴腹部向丹田下绕成弧形拉回腰际成抱肘势，双紧肘(图20—21)。
注：右势练法与左势相同，左右两势各练一次为一遍，须练三遍。动作要领同第一节。
文章 结束
