在南京，专门去赤壁路12号看望高觉敷老师的故居。用“南高北潘”作为标题，想就这两位老师的交往，尤其是对于精神分析的态度和学术观点，做一些记忆性的介绍。
南京新街口新华书店，那是当年在南京读书时常常过来的地方，为了读一些新书，这里几乎也是我的“半个图书馆”。有些书往往是读过之后再买回去，那总是我喜欢的书，或喜欢上了作者，我也戏称不是买书，而是将作者带回家。如今见到这书店的一角，仍然能唤起当年读书的感受。
南京新街口，孙中山先生的那尊铜像是标志，如今仍然站立在街口中心，面南伫立。只是，记得我在南京读书的时候，这铜像也失踪过很长一段时间。背后是“金陵大厦”，当年哈佛大学的嘉德纳来访便住在那里，我为他做翻译，其篇著名文章：“钥匙孔中的钥匙：美国教育能从中国学习什么比较”便以此为背景。
在高觉敷老师故居，南京赤壁路12号，走上二楼，在高老书房，轻轻将窗户打开，抚摸良许……在这房间的墙壁上，曾挂着朱光潜、周扬、许家屯等人的照片。高老曾给我一一讲述他们之间的关系和友谊。但高老也告诉我，他只是将他们挂在墙上，但却将我的一张全家福放在其写字台的玻璃板下，这样每天都能面对。
“南高北潘”曾是中国心理学界内的一个传说：南京的高觉敷和北京的潘菽，堪称中国心理学的两面旗帜。我曾在《中国社会科学家》撰写过有关高觉敷老师的采访，用了“南高北潘”，以及“蓝田学派”等说法。1989年博士毕业后，也曾用2年时间采访了23位资深心理学家，想着梳理出中国心理学的形成与发展。
