世人常把心意拳和形意拳井称，新出版的《体育词典》 “形意拳”条也说：“形意拳一名心意拳”。实把非同代拳法混为同代拳法了。笔者认为，
为了澄清一些问题，有必要将“心意门”各代拳法
作一简略的介绍。
第一代举法：心意把
心意把，共有十二大势，十二种变化。这与文献记我心意六合拳早期拳法“前后各六势”是一致的：确定心意把就是心意六合拳的初期拳法有以下根据：
少林寺的文献、实物，不能证明清代以前少林有心意把。雍正十一年已修订《心意六合
拳谱》，乾隆四十年有千佛段脚窝可作为物证，由此推定心意把当始于清初。文献载姬龙峰曾“读书古寺，见雄鸡和争遂悟其理”，丁是“变枪法为拳法”，而兴此拳种。炼利《姬氏族谱》记载姬龙峰“传艺河南”：《心意六合拳谱》序文作者及以后
的序文作者都是河南人，又为后来的陈鑫所收藏。
由此看来，此拳最初在河南流传是无疑的。姬祥和《先祖姬际可传略2中指出：“际可居少林寺十年，传投多人，也有和尚”。这与以上记载是吻合的。
（二）指导练习心意把的经典是《少林古传秘本拳谱》第一唯《十法》，这个《十法》，恰恰是后世形意拳家奉为经典的名为《曹继武十法摘要》.两抄本均出干雍正时《心意大合拳谱》第九章《《六合十大要序》，理论完全相问。
（三）现存心意把架式以弓步为多见，侧身.起横落顺，运动在一条线上，皆单式举法，无套路。
这与河南心意拳比较，其架式与运动特点基本一致。近百年来精于心意把者，有湛举、洪浴、寂聚、寂、淳绵、吴山林、贞恒、素端、德根等大师，目前仍会演习心意把者有：韩德宗，杨桂五、吕学礼，梁以全等。
今人常练的两势心意把为“起势把”和“左右把” (又称锲撅把）
“起势把”的练法是：开始时立正，两臂左右下垂，目视前方，然后，两手握拳，护档，拳心向外，手背相对，中距寸许。两肩微扣，头左转目现左前方，形似河南心态拳中的“熊出洞”式（一-名轻步站）：接着调膀曲左肘上举，提左膝，同时出石拳前冲，右腿独立，然后悬起的主腿向前迈一大步，定步成左马步，左拳变坚顺式下扑，五指自然分开，同时右拳抽回变阳拳护右肋，形拟河南心意拳中之虎扑吧：接着提右腿，右腿贴地前踩，作“卷地风” 式提曲右膝， 右拳同时作“冲天炮式，然后右拳下砸，砸于左掌心，右脚同时震足，手足皆发声，二声要合一，较陈式太极拳中“金刚
捣錐”式刚猛。此为左式，一左一右反复练习，运动在一条线上，露足处，步步为坑。
“左右把”（捉低把）的练法是：开始的练
两腿下蹲，半側身，两脚一前一后紧靠，后脚尖同前脚心相合，两臂下垂，双手握拳，左拳垂于胸档间，拳心朝左，右臂垂于后腿外侧，拳心朝右，手手背相对。起步时，左脚尖抬起，离地寸许；脚跟不离地，左脚进一步，右脚跟一步。身法，步法与河南心意拳中“踩腿”相似。然后起身左旋，左
拳变掌在胸前一划，起右拳作“冲天炮”式，提右膝，左手护右肘，继而身下蹲，右拳下砸，左掌变拳随之下砸，仍在右肘内侧。此与心意拳中之“手”式略同。按此式一左一石反复练习。
心意把在少林寺为秘传绝技，外人很难见到
民间传习之心意六合类，在其基本架式《侧身二大势，发展为十大形（龙、虎、鸡、马、熊、猴鹞、燕.鷹、蛇》。单式练法为主，无对打套路。
此类分南北二支：马学礼一支称“河南派”，戴龙邦一支称“山西派” 河南派为马兴，张志诚二人分别传授。历史上的名家有；马学礼、马兴，马三
（以上皆洛阳人）张志诚、李政、张聚·壮图..安大庆。袁风仪、丁兆样、宝显廷，尚学礼，杨殿
