六法三功
——节选自《吴式太极·南湖传习录》马长勋口述，王子鹏整理
六法三功，这也是我的总结。
所谓“六法”，就是松、柔、虚、空、圆、满。
先松，从松中练出柔来，柔中练出虚来，虚里练出空来，空完了，里头要练出圆和满。就是神圆，气满。也就是先开展后紧凑。挨哪儿哪儿说话。由大到小，这是非常科学的。你没有“大”，就不会了解“中”，也就不会了解“小”。上来就练“小”是不可能的。
注意是“小劲”，由大到小，不是大势子，不是架子由大到小，这是劲的开展和紧凑，由大圈到小圈，由小圈到没圈。刘老师曾经说过，我的“圈”像核桃这么大，王子英先生只有筷子尖那么大。这是一种形容，反正越精，圈越小。这个理要明白。
“三功”，就是松柔、虚空、圆满，这是三步功夫。
练出两个算一个小总成，再练出一个，算一个大总成。这三功六法，练到虚空，也就是有形无相。你看这个动作有个形象，一摸什么都没有。等你练到圆满的时候，你看着是空的，你可不能碰，碰就得起来，神圆了，丝毫不让。气遍全身，你一挨，丹田一鼓荡，脚下气就上去了。气满包括很广，这里指的是紧凑劲，脚底下和手一气贯穿。很多东西是用言语无法表达清楚的。你练的时候，不能走有形的东西，比如鼓着肚子练，就滞了。
盘拳练的是灵活，能走能化，能整能虚，能空能控。
搭手就没，这叫空，你认为是实的，他什么都没有，你认为是虚的，他说到就到，伸手就是，这叫“忽隐忽现”、“不支不离”，反正就这点东西，用词不一样。无过不及，随曲就伸，不偏不倚，忽隐忽现。这是推手的东西。斗智不斗勇。
盘拳就是一个“蓄”的劲，没形的蓄，蓄出松柔劲。蓄，实际是蓄神，不蓄力也不蓄劲，就是全顾着，顾满全身，很自然的“顾”，一碰就来了。
这些在拳论里都有，但拳论缺一个东西，就是怎么练。尤其是从初练开始，一段一段怎么练，比较笼统。练拳从松开始，宗旨还是松，太极拳只有开始，没有终了。
郝为真讲过一个李亦畬先生的故事：
李亦畬先生重病之时，郝为真赶到了。这时候李亦畬先生已经一会昏迷一会清醒，看见郝为真到了，就说了一段话：咱们这个功，头一步，在水里练，进一步提高，在水中间练，第三步到了高层，在水皮上练。他说我就总结这么三步。太极拳是有始无终，只有开始没有终了。说完，撒手西去。后来都说这是郝为真说的，郝家自己把这个事澄清的，说这是李先生头故去之前说的。
第一步，在水里练，脚蹬着地；第二步，脚离开地，在水中间了，按游泳说，会踩水了；到了高层，到水皮上来了。这就是轻灵。脚底下有漂浮感，真正有根儿了。脚底下是漂浮着，就像脚和地之间连着有层膜一样，没踩到地上，非常灵活，非常整。过去老先生讲：“脚踩浮莲”，也是这个意思，这得身上松透了，松净了才有这个感觉。带着一点劲都不灵。有人说：“五趾抓地上弯弓”，这是一步功夫，不是永久。
圆满了，就是个气球，圆，就是外头那层球皮。这是神，神有了。但是里头你的气要打的足，足了才能圆。足了，也就是紧凑了，就像气球打足了气，你一触他就弹回来了，一触即发。这可不是把肚子憋的多大啊。
松就是换力，当然你要本身就很轻灵，不换也行。换力也就是一个名词，你别用那么大力气。用小劲，用灵巧劲。符合力学，也能找到。也别把它看得多复杂。之所以不太好明白，就是因为它违背常规。离心力、向心力、力的不同步……心理学和力学相结合。
彼不动，己不动；彼微动，己先动。要是俩人都不动呢，这里就有个“问劲”。采挒肘靠，采就是问劲。拿住神了就是心理学，拿住劲了就是力学。摸不着，就是个重心问题，不给你这个劲。要是摸不着对摸不着，里头就有东西了。他们俩人是平衡的，各保疆土。俩人顶着了也是一个平衡，茬上了。
你看人家“盘鹰”【放风筝】，这里头就是很好的一个风的力学。风筝起来之后转，它是怎么转的？都说是放鹰的人手上的劲，其实不是，还是鹰本身的劲。线是配合风力大小的，没风的时候给做出风来，有风，牵着这个风用，鹰会转，是鹰翅膀有角度。这也有诀窍。我也放这个鹰，跟人家盘鹰的学，人家根本不告诉你，或者告诉你一个瞎马骑。后来我一琢磨，这东西有这么神秘吗？比工厂里做模具都难？我回家自己做，做了俩，照样转，转的比他们还好，就是类似风车那样的一个角度而已。就这么点东西，他不让你看。看也看不出来，很小一点。大了就变风车了。它往下一落，给风吹起来了，你一松线，他没阻力了，自己往下落，趁这个劲，就盘起来了。
太极拳也是劲，这几年放风筝对我的推手有帮助。拿线听这个劲，也挺有意思。有时候绑腕子上，拿腰听这个劲。
