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不为风物滋味好,此生何必住苏州

散文家曹聚仁先生《吴侬软语说苏州》中写道

有人说苏州才是古老东方的典型,

东方文化,当于园林求之!

苏州

这座浸润在两千多年文化之河的锦绣之城

是世界水城的典范

苏州园林

就是孳育于大吴胜壤的富贵风雅之花。

三千年岁华可读

苏州承载着中华文化精英恪守的冰霜松柏之操

累积着中华民族数千年的摄生智慧

沉潜着滋养心灵的营养

展示着中华民族建筑的辉煌。

在中国人的精神世界里

天堂就是现实生活的反照

虽然多数情景下可求而不可遇

人们依然以“天人合一”的精神孜孜不倦地追求向往

极尽努力去实现人与天的融合。

皇家可围山水成苑囿

富家可购地掘池垒石为庭园

平民百姓仅能从一石一木中寻求园林趣味。

因此

园林不论大小

神韵气象都需分高低

一山、一水、一花、一木无不讲究

就有了“虽由人作,宛自天开”的艺术境界

读过《红楼梦》的都知道:

大观园里曲径通幽

天上人间诸景备

世外桃源万物新。

大观园是中国古代文学作品中最完整、最生动的古典园林形象

体现了明代造园家计成对园林境界的最高评价:

“虽由人作,宛自天开”。

“天开”一词对人间天堂作了最精辟的概括——

园林是琼楼玉宇的天堂

天堂是景色如画的园林

而据考证

曹雪芹在写红楼梦大观园时

诸多景色多以苏州园林为蓝本

给后世的红学留下了一篇大题目

至今有人拿着《红楼梦》到苏州园林寻觅大观园

以求一一印证。

正如苏格兰建筑师威廉·钱伯斯勋爵所赞美的:

中国园林是源于自然、高于自然

成为高雅的、供人娱乐休息的地方

体现了渊博的文化素养和艺术情操。

1773年

德国温泽尔称中国是“一切造园艺术的模范”

德国玛丽安娜·鲍榭蒂宣称

世界上所有风景园林的精神之源在中国。

既然苏州被称为天堂

园林就是最美的标志

所以有“园林城市”之誉。

犹如杭州不能没有西湖一样——

苏州的整个城市环抱在园林之中。

不论是苏州园林城市

还是杭州的城市园林

它们“天堂”美誉所表现的共同特质

都是城市人居环境的“天人合一”、人与自然和谐相处。

在这一人类的永恒主题下

苏州古典园林的艺术精华

就不仅仅是珍贵的文物

更是中国几千年来人民世界观的表达。

书籍推荐

《地道风物·苏州

《地道风物》MOOK的“格式”是拆解法,地、道、风、物四字自然成章,从地理历史文脉等溯源出发,兜底式地去深挖一座城市的古今流变,因此再慢慢走到民风、物产时,很多特产的前世今生就变得昭然若揭,即便是从未去过的地方,读者也能体味和欣赏偏见之外的城市之美。

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作者简介

十三西,今日头条专栏作者

   多篇文章入选青云计划。

监制:西楼

图片:来自网络

编辑:十三安

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