《论语》中，孔子称赞自己最得意的弟子颜回说：不贰（二）过，不迁怒。不贰过，就是善于改过，不会两次犯同一错误。
不贰过是圣人的品格，也是我们普通人自我修养、修行所必须要做的功课。在这一点上，曾国藩做到了极致，他抖落了一身的恶习，最终成为了后人称颂的大贤。
曾国藩改过有两个方法，第一个就是写日记，要敢于无情地解剖自己、批判自己，要敢于把自己每天所思所想的错误的，不良的东西都写出来。曾国藩写日记，一直坚持到临终的前一天。对曾国藩的超凡入圣起到了至关重要的作用。
第二个办法是慎独。独处的时候要心存敬畏，不能苟且顺遂自己恶的欲望，这样才能逐渐把自己身上的恶习改掉。
一、改掉浮躁的恶习
轻浮、急躁，这几乎是年轻人的必须要经历的。但是现实生活中，很多年长的人也难以摆脱，这就成了一大恶习，是人不成熟的表现。
曾国藩曾经总结自己的缺点，第一条就是心性浮躁，坐不住。刚刚到北京做官的时候，曾国藩热衷于交友应酬，热闹，虽然他给自己订了自修课程表，但执行得并不好，读书都是浮于表面，流于形式。
后来，他在日记中给自己设置了“日课”，每天都要早起，写大字一百，温习经书，阅读史籍，还要写诗作文。翻开日记，责备自己“宴起”、“太爱出门”的记载到处都是。慢慢改掉浮躁的恶习。
后期的曾国藩，每天都要静坐一会儿，“如钟之镇”。尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易做出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。正所谓“每临大事有静气，不信今时无古贤”。
二、改掉傲慢的恶习
在北京的最初几年，年轻的曾国藩“高已卑人”，“凡事见得自己是而他人不是”。他的几个至交都曾直言不讳地指出他的“傲慢”。
而且当时的曾国藩，脾气暴躁，经常和人吵架，真至于不顾斯文，破口大骂，影响非常不好。
后期的曾国藩，位高权重，他曾督办江苏、安徽、浙江、江西四个省的军务，这四个省的提督、总兵都归他统辖；创办安庆军械所，揭开洋务运动的序幕。这时的曾国藩更容易傲慢、目中无人。
这时的曾国藩头脑清醒，他写信给弟弟说，傲慢是“凶德”，懒惰导致人衰败，人一染上这两种习气，基本上就废了。
为了避免傲慢恶习上身，曾国藩要求自己多走路，少坐轿子。坐轿子，由很多人伺候自己，就会不知不觉地自觉高人一等，助长傲气，不如脚踏实地地走路，才能体会到人生的本真。
三、改掉好色的恶习
《论语》中说，少之时，血气末定，戒之在色。人年少时，很容易堕入好色纵欲的圈套中不能自拔。
曾国藩自述，自己非常“好色”。他年轻时到好友家中做客，看到好友老婆貌美，就动了邪念，产生了污秽的想法。
还有一次，曾国藩听说同僚纳了一位貌若桃花、美若天仙小妾，曾国藩百般要求与小妾见面，见面后又说了很多撩拨的话，气氛很尴尬。
曾国潘回家后，反省追念起这件事，才认识到自身又犯了大错，在本人的日志中说本人就是禽兽，是对这位冤家和冤家的小妾极大的不尊重。
之后，曾国藩下定决计刻意戒色，用心做学问，他深知要想成就一番大的事业，成就伟大的人格，就必需戒掉淫秽思想。后来的曾国潘再也没有犯过相似的错误，终于克服恶习，成就一代完人的佳话。
