教育孩子对家长来说是一门学问，但其实最主要的是家长需要有耐心，多站在孩子的角度想一想。现在我们一起来看看以下几种教育方式吧！
1、不要采用打骂的方式。
有的家长对孩子的管教极严，所以每当孩子犯错的时候，都不会心平气和地去了解讲道理，而是先骂一通、打一顿再说。总认为孩子不打不成材，这样的方式对待孩子，不仅没有办法让孩子真正认识到自己的错误，还很会在心里留下阴影，性格上容易变得更偏激。
2、父母要作好榜样。
孩子的模仿能力很强，所以父母的言行，对孩子的影响都很深的。家长要给孩子树立好的榜样。以身作则。如果家长品行本身存在问题，孩子只会有样学样，那怎能教育出一个好孩子。所以大人的言传身教真的很重要的。
3、大人意见要统一。
家长在教育孩子方面，要沟通好，意见要统一。切忌你说东我说西，更不能当着孩子面就相互数落。这样孩子会觉得不知所措，也不知道究竟该听谁的。而且大人在孩子面前的威信也会没有了。时间一长，再想要管教孩子就比较困难了。
4、让孩子的兴趣自由发展。
现在的家长都对孩子寄予厚望，给孩子报各种特长班，要求孩子照着办，但即忽略孩子的真正兴趣。所以家长应该做的是让孩子自己作主，如果孩子表现出某方面的爱好，千万不要干涉，而是应该鼓励他，说不定还能成为孩子的一项技能。
教育即教化培育，是指成人对孩子的身心造成好的影响，这样的影响是有目的、有步骤的，使其在德智体美劳等诸方面全面获得发展。很多教育学家对孩子进行深入了解，都提出了自己的教育见解。
白板说提出者认为，孩子从一出生就是一块没有沾染任何印记的白板。我们成人想怎么教育，愿意在上面留下什么样的痕迹，孩子这块干净的白板就会有相关的痕迹。更有甚者，有个提法“给我一打健康的婴孩，我想把他们培育成我想培育的任何一种样子。我可以把他变成医生、律师这样优秀出色的人才，当然，如果我愿意，我也可以把他们变成小偷或者强盗。”这说法太绝对了，难道孩子就不会有自己的想法？难道他们就跟机器一样接受我们的编程？答案肯定是否定的。但这种说法在一定程度上肯定了教育者对了受教育者的作用。
我们对于孩子有怎样的期待，继而付出相应的"时间、精力和努力进行培养，孩子更有可能朝着我们想要的方向发展。我们想让自己的孩子成为能说会道，善于人际交往的“小大人”。首先这孩子得是会说话，能把自己内心的想法表达出来的人，我们家长得提高他的语言操作能力，平时跟他多说说话，听听故事，表演角色等；接着，对不同的人在不同的情景下能初步了解他们的状态，这对于处于自我为中心的孩子来说有些困难，平时在看动画片或者听故事之后多让孩子换位思考，带孩子出去跟其他孩子玩玩，碰到孩子起争执的时候巧用这一机遇来让孩子思考为什么会是这种状态。
当然家长能做的只有这么多了，给孩子多反馈，智慧地使用言语，剩下的就靠孩子自身的努力和我们需要等待的时间。如果你总觉得设定的目标总是达不到，需要考虑孩子现阶段的发展水平与你的期待之间的差距，如果实在是太大，把大目标化成小些的目标。“揠苗助长”不现象时常有，看到别人家的孩子怎么怎么好，自己家的孩子怎么就进步地那么慢，是家长你要戒骄戒躁，“等一等，陪着你的孩子一起成长”。
如果你找对了教育方法，那么，教育孩子是人生最大的快乐之一。大家设想一下，人生的快乐有多少种？如果一个人在教育孩子上，包括自己和父母之间的关系上，找不到天伦之乐，找不到亲情，那么人生就太朴素了。如果亲情不稳定，不能体会那种恒久的亲情，那么自己就会觉得活得没劲。活得没劲，就把你的这种观念传达给孩子，孩子活得也没劲，所以孩子才不学习。
我想，会教育孩子的人能体会出在教育孩子中，树立了一个人的那种无穷的乐趣。教育好一个孩子，你就会有一种成就感、尊严感、价值感。这对于一个人到中年的人，恐怕是非常重要的人生一面了。教育子女是其中最重大的一块。人生成功方面之一，就是教育孩子成功。
教育孩子实际上是非常简单的一件事。简单到什么程度呢？如果你不自觉地使用对了方法，你好像什么都没做，就伴随着孩子的成长，孩子自然而然地成长起来。好像该干什么就干什么，也没有特意的追求。如果你要是教育不对的话，这个就难上加难了。有的家长说：“我都快被他逼疯了。”其实，在教育的互动中，你和孩子的感受大抵相似。我说：“你呀，你也快把他逼疯了。”作用力和反作用力是大小相等，方向相反，这绝对是一样的。所以，孩子快把家长逼疯了，家长基本上长也快把孩子逼疯了。
苏霍姆林斯基在《孩子的心灵世界》写到：教育孩子其实是最简单的一件事情，简单到什么程度，如果一个父亲能够把心摆正，能够正视孩子，他能够把孩子当人看，他把这种观念传递给他，那个孩子自然就成长。关键是怎么把心摆正？什么叫正视？怎么传达这种观念？这是根本。这个说简单就太简单了，要说难就太难了。所以，我们要是把这个方法学会，教育孩子每天只需要十分钟就行了。其它时间，让他自己做自己的事情。只要每天在他身上投入十分钟就行了。找对方法，那简直太简单了。我们平时没有人教你这是对的，可是，我们做对了。也有时，这么简单大家却做不到。
二、人体的力量
如果你的潜能没有的话，那你还开发什么呢？假设说，我们在一座山上硬挖煤，而这个地方不是产煤的地方，你挖一百米，二百米，一公里，两公里挖出来全是石头，根本没有煤。就是说，潜能开发必需先有潜能，才能去开发。
三、家长的角色之生命教练
孩子刚出生到这个世界上的时候，所有人类行为，从简单的肉体上的肢体动作到复杂的精神上的活动，他全都不会。他与生俱来的最重要的本能就是学习的能力，凭借孩子的这种本能，家长可以训练孩子学会任何人类动作。事实上，孩子后来一切行为动作都是有意无意学习的。
可是我们传统的教育理念中，好像孩子不被教导和训练，就理所当然地应该会很多的东西。甚至我们中国的圣哲孔子也认为：“人是生而知之”，这其实是一种重大的误解。由于人学习能力太强大了，在与成年人一起生活的过程中，孩子会自动模仿我们成年人的言谈举止，同时孩子还会在他周遭的环境中，自动随机地摄取信息，然后他在不经意中表露出来了。我们成年人对此惊讶不已，我们所观察的现象仿佛孩子不用学就会。
其实，孩子的这种自动的学习是不完整的，不规范的和不系统的。有些东西他学会了，有些东西他没有学会，而我们成年人无法知道他哪些东西学会了哪些东西没学会。基于此，我们认为那种留存在人们大脑中的“很多人类行为，孩子不经过教育训练就应该会”的假设是不对的，并且是绝对有害的。我们应该建立起新的教育理念：“任何正确的人类行为，都是要经过系统教育训练才能在孩子身上固定下来。”由此我们就可以推论出：如果孩子事先没有被教导过，他做错事是完全正常的，是预料中的事情，所以不应该被批评和惩罚。
我们要把孩子培养成真正杰出的人，就要对孩子进行系统的训练，才能使他逐渐学会不但按“人”的方式来行为，而且是按杰出的人的方式来行为。
我们人类行为，按其表现形式可分为三大类：
（一）我们的肢体动作。从站立、坐姿、走路、跑步、穿衣、吃饭、睡觉、刷牙、洗脸、游泳、各种体育运动等等。这类动作的特点是它们都是有正确标准的，任何动作都需要进行长时间的训练，孩子才能把动作做标准。如果没有经过耐心地教导和训练，孩子可能根据自己所见所闻而“自学成才”这就使他很多东西都学歪了，学走样了，甚至不会做。因此家长在孩子刚开始学爬行，就应该耐心训练孩子的各种动作，这样孩子才能干净利落敏捷迅速地做各种动作而不是拖泥带水行动迟缓。
（二）我们接人待物的方式。我们人类是社会生物，每个单个的人，如果没有他人的合作是无法生存的。所以我们必须从小训练孩子怎样与人交往。孩子刚来到这个陌生的世界，该怎样对待别人，完全是后天习得的经验。如果我们从小受到良好的教育和训练，存留在孩子潜意识里的各种“生活样式”品质优秀，那么他就会在纵横交错的人际关系网中游刃有余应付自如。相反，如果一个孩子从小没有受到良好的教育和培养，他不知道怎样正
确地与别人打交道，等到他到了必须与交往的时候，他会按他习惯的模式与人相处，如果这种交往给别人带来困扰和痛苦，别人就会以相同的方式来对待他，而使他痛苦不堪。由此引发一系列的心理问题。因此我们家长必须在孩子生命之初，就对孩子如何与人相处进行训练培养，我们必须通过身教和言教等方式，把怎样对待父母、怎样对待兄弟姐妹、怎样对待叔叔阿姨、怎样对待同学朋友、怎样对待老师、怎样对待陌生人、怎样对待自己等正确的方法教给孩子，并训练他彻底掌握为止。这样他才能适应人类社会的生活方式，并且通过与人互动来获得别人的认同从而建立起正确的自我观念。
（三）我们的精神活动。人类是有理性的动物，我们每天要用自己的大脑对我们外界的世界进行思考加工，并且我们根据思考加工的结果来指导我们的行动。这样如果我们的思考方法是正确的，那我们能得出正确的结论，从而指导我们正确的行动。如果我们思考的方法是错误的，那么我们很难得出正确的结论，在错误的结论指导下来行动，必然使我们遇到挫折和失败。因此如果一个孩子从小没有人教会他正确的思考，那几乎是灾难性的。家长在与孩子一起生活的过程中必须把关于这一系列问题的正确的观念传达给孩子，并且教会孩子正确的思维方法。这样孩子才能开始真正的精神活动。而杰出的人就是从小在这方面训练的比较充分，他们的大脑被开发出来了，能够正确地思考他们所遇到的人、事和物，从而使得他们根据自己的思考来决定的行为符合客观规律和社会规范。以此使他们得到了他们想要达到的结果。
