近日，宁波海曙区小学语文期末卷的一道试题引发热议，原因在于题目中出现了李子柒。题目旨在展示中国传统田园文化，却添加了李子柒粉丝数的介绍。对此，不少网友表示赞同，认为这样的题目与时俱进，可以拓宽学生眼界，让其了解到除课堂文化知识之外的其他方面的知识。也有不少人反对，“李子柒和袁隆平，不管是涉及领域还是影响，没有可比性。题目不适合小学生。”“可以出有关网红的考题，对网红做评论，但不能具体到某个网红。” (7月3日 钱江晚报)
李子柒的视频涉及乡村古风、传统美食、传统文化等元素，体现了中华传统文化的博大精深，也满足了现代都市人对自然的向往与期待。她用自己的方式讲述中国故事，为西方世界了解中国文化打开了一个窗口。与其他网红相比，其积极向上的姿态、自然朴实的画风、纯朴深厚的意蕴，让人为之赞叹。
在网络高度发达、信息极度膨胀的现代社会，任何人都不可能偏居一隅，与世隔绝。网红不仅是娱乐现象，更是社会现象，特别是李子柒式的网红，值得深刻解读。将李子柒的故事纳入考卷，意在引导学生关注生活中的文化现象，发掘可供吸收的语文养料，以拓宽学生的知识面，打开学生的视野，完善学生的认知结构，丰富学生的精神世界，提高学生的语文素养。
这样的网红入考卷，符合语文教学与社会生活相融的教育导向。但是，网红可以入试卷不等于不问内容、不问方式、不问导向，将李子柒与袁隆平相提并论，让学生推荐“心目中的风云人物”，此类考题明显带有一定的指向性与前置性，即李子柒是与袁隆平对等的风云人物，这难免会对学生的价值观产生误导。
很多学生对于李子柒可能知之甚少，没有观看过其视频作品。社会经历、文化阅历、个人修养等方面的缺陷也决定了学生很难从文化层面解读李子柒。
