“蚌的肉被鸟的嘴夹住了，蚌又用壳把鸟的嘴反夹住了，那么，它们是怎么开口说话的？”近日，李娟回到重庆垫江老家，受到来自侄儿的“灵魂考问”。李娟查了资料，自己也无法解释，最后把这个“考问”发到了朋友圈。
前不久，一位8岁男孩小冯就语文课本里的《羿射九日》发问引发网友热议。人民教育出版社对此回应，“蹚”字的确用得不恰当，教材编写组正在认真研究，会对教材进行适当修改。没过几天，又有学生“灵魂考问”，质疑《鹬蚌相争》课文出现明显错误，认为鹬蚌互相夹住根本没法开口说话，并继而引发教材质疑问题。
事实上，有关《鹬蚌相争》的质疑经常出现在小学课堂，这是由于学生误将寓言故事当作真实故事，用常人思维来理解与思考文学故事，造成认知的混乱，产生看似正确的质疑。
寓言最早见于《庄子》，春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁，是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。故事情节具有虚构性，主人公可以是人，也可以是物。常用手法为比喻、夸张、象征、拟人等。《鹬蚌相争》采用的是拟人手法，借两种动物的行为表现与对话，来阐述哲理故事，给人们以启示。如果抛开寓言文学体裁以及拟人的写作手法谈文章逻辑，或许存在一定的不合理，但是，正是因为寓言文学表现手法的特殊性与艺术性，才让深刻的道理通过生动的故事折射出来，这就是文学艺术的魅力。读寓言故事就是要把握寓言故事的文学体裁，理解文学故事背后的哲理，而非纠结于故事是否与生活常识相通。更进一步讲，作为动物的鹬蚌怎么会说话，两种动物即使会说话，怎么又能无障碍交流，难道他们懂得彼此的“外语”不成？如果质疑局限于此，就没有所谓的精彩寓言故事了，也就没有寓言故事所蕴含的深刻哲理。
语言是思维的外壳，语文学科是学习语言运用的综合性实践性学科。《羿射九日》中“蹚”字使用，语言表达出现逻辑性错误，用字不准确，给学生以错误的示范，这是编者的问题。但《鹬蚌相争》的质疑却与此不属同类，从文学的角度，以及寓言体裁的角度审视课文，将两种动物视为人，在冲突中，互相争论与辩解，合情合理，顺应人之常情，读来生动自然，没有任何突兀之感。质疑寓言的合理性，恰恰说明学生没有形成语感，没有把握寓言的本质。对此，教师最重要的工作不是顺着学生的意思走，而应站在文学的角度，讲述寓言故事的文学属性，回应学生的质疑，以正视听。唯有如此，才能引导学生合理质疑，在当疑处质疑，而非毫无理性的乱质疑、瞎质疑。
