我是一名小学语文教师，我的专长是字理识字教学，主修中国传统“小学”。我在教学过程中遇到实实在在的困扰是这样的——在学习杜牧的诗作《山行》时，有学生给我递了一张纸条，内容是：“马老师，您好！您给我们领读《山行》时把‘远上寒山石径斜’中的‘斜’字读成‘xié’，我听到动画片里的老师把‘斜’读成了‘xiá’，我们到底读哪个拼音才好呢？”
我经常给学生讲“学贵有疑”，有了疑问，才能有进步。老师讲的东西，在今天看来，或许是正确的，但是到了后天，一个月，一年之后很有可能就是不正确的，因此这名学生才向我递这张表达怀疑的纸条。回到这个问题上来，在平素的诗歌朗读中，不管是初学者，还是学养略卓的教师均容易错讹读为今音，不读某字古音（其实，多数人不知道某个字的古音），因为这已经涉及到音韵学、训诂学等专业知识了。
战国时期荀子在《荀子·正名》说道：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”这是我国最早的约定俗成说。王力先生也与荀子秉持同样的观点，他在《王力文集》（16卷，253页）说：“语言文字本来都是‘约定所成’的东西……‘约定’应该是自上而下的，国家学术机关在语法中，在词典中，在文字的写法上，都定出一些规则来。‘俗成’应该是自下而上的，大家觉得这样行得通而且说的过去，也就不翻案了。”王力先生指出了两种不同性质的规范。对于政府发布的，必须认真贯彻执行；对于国家尚未制定规范的分歧现象就按‘俗成’的标准处理。
著名的语言学家索绪尔把世界的文字分成两大类：表意文字和表音文字。汉字是典型的表意文字，具有因义构形的特点。因之，我们理解汉字可采用以形索义的方法。也就是说，我们理解汉字的起步点也是关键点是字形，根据汉字构字理据进行拆分分析，而后综合得出字义或词义。所以，多数诗中某字的音的变化，不会对理解诗义甚至诗中蕴含的文化造成大的影响。
此时，我突然想到了国家对于繁简字的处理方法。北京师范大学王宁老师在国图公开课《汉字与中华文化十讲》中回答部分听众的关于汉字繁简问题时讲到：在大陆，当前通行的简体汉字，包括教育教学和社会普通民众用字。同时，师生认识繁体字阅多越好，更有助于加深对传统文化的理解。从专业领域来讲，若是中文系、历史系这些面对古代典籍的教师和研究生，认识甚至会写繁体字是必须的专业素养。
同理，在教学实践中，我认为义务教育阶段和高中的学生，应该按照国家规范词典的规定，统一读音。考试时按照统一规定的要求来作答，但如果知道某字在古诗中的古音，岂不更好？因为更有助于理解诗词。而作为语文教师和音韵学专业人士，则既要知道某字的今音，又要知道古音，甚至要知道该字的音变历程。
一言以蔽之，“古诗改音”，我看行。可以在口中读改过之音，若能心中默念古音最好不过了。
