据报道，为保佑考研顺利通过，山东农业大学的考生们把目光投向了校园里的孔子雕塑，他们在孔子雕塑上摆满了各种吃的，有人还给孔子写了“求过信”。每逢重大考试，“花式祈福”总是会映入大众的眼帘。（12月27日中国青年报）
有评论认为，这种活动充满仪式感，并且有类似定心剂的作用，是一种用很小的成本来换取一个重要的保障。对此，我不敢苟同。仪式感是什么？法国童话《小王子》里说，它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。如我国古代学校的开学仪式，上千年来一直保持着正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等程序。祈求孔子保佑自己考研顺利通过，这与去庙里拜神求佛没有什么实质性的区别，也是换取一个心理安慰，并不会为考研通过提供什么保障，这不是仪式，是迷信。
况且，孔子是实实在在的人，并不是传说中的神，作为一个被现代文明浸润的青年学生，怎么能把孔子当作神来膜拜呢？退一步说，假如孔子真是神的话，面对拜倒在他脚下的莘莘学子，他该保佑哪一个呢？保佑成绩好的，还是保佑成绩差的？或者全部保佑？如果全都保佑的话，依我看，这位神仙也太不公正了，不分是非好坏，只要拜一拜就能取得好成绩，今后谁还愿意耗费时间和精力刻苦学习呢？
孔子作为我国古代伟大的思想家、教育家，为中华文化的传承和发展做出了卓越贡献，我们可以崇拜他、学习他、研究他，甚至可以通过“祭孔”之类的活动缅怀他、纪念他，但是绝对不可以把他当作一位有求必应的神来膜拜，孔子只是一个曾经存在的、活生生的人。并且，孔子本人也并不相信神鬼之说，《论语》中有一句话说得很明确：“子不语怪力乱神。”对于祭神、拜神之类的活动，孔子也会参加，但那是带着对先人的崇敬之心来参加这类活动的，并不企求从神那里得到什么。
几年前，网上曾报道说，在大学生宿舍里，有学生将“超女”李宇春的照片放大后供奉起来，每日烧香磕头，并念念有词：“拜春哥，不挂科。”把活人当作神来祭拜，保佑自己不挂科，真是荒唐至极。与上面这则报道联系起来看，我们不禁要问：中国的年轻一代这是怎么了？为什么不去通过自己的努力来实现理想，而是整天幻想天上掉馅饼呢？无论做什么事情，妄想不通过自己的一番努力就获得成功，无异于痴人说梦。
《国际歌》中唱得好：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”其实，自己就是自己的“救世主”。一个人要实现理想，非得靠付出艰辛的努力不可，其中还要经历许多失败的考验。意志坚强者勇往直前，最终取得成功；意志薄弱者怨天忧人，最终被淘汰出局。
