魏晋南北朝时期是中国历史上的“大乱之世”，三国时期“生民百遗一，念之断人肠”，西晋“八王之乱”引发“五胡乱华”，汉人陷入亡族灭种的边缘。那可真是一个狂魔乱舞的“吃人”社会，被吃的人被称做“两腿羊”。在这样的社会里，汉人被胡化，胡人被汉化，混血很常见，而同性恋这种现象也从春秋战国至秦汉时期的宫廷走入民间。魏晋南北朝不是中国同性恋最盛行的时代，却是“同性恋明星”产出最多的一个时代。
据现代科学研究，同性恋并不是一种病，而是一种先天性的基因遗传。同性恋古已有之，至于古到什么时候，史籍记载不一。《杂说》这本书说“娈童始于黄帝”，把同性恋的历史推到了五千年前，与中华民族的文明史时间一样长。世界承认中国的信史从商时代开始，因为商朝的甲骨文明确记载了商朝的存在。而《商书·伊训》载有“三风十愆”，其中一“愆”就是“比顽童”，这是最早的信史同性恋记录。周朝继承了商朝的同性恋传统，《逸周书》中有“美男破老，美女破居”的记载。
春秋时期被称为“春秋淫乱”，其中同性恋的故事不绝于耳。比如卫灵公与弥子瑕有“分桃”之情，不罪弥子瑕;魏王为他的同性恋人龙阳君下达禁论美人令，以示专宠;鲁昭公之子公叔务人与他宠爱的娈童汪锜“同死共殡”;楚襄成君听完楚大夫庄辛“鄂君绣被”的故事后主动与之握手相交。卫灵公与宋朝、楚王与安陵君、赵王与建信君等，都演绎了一段段美好的同性恋故事。
秦汉时期的同性恋故事也主要发生在宫廷，因此这个时代被称为“佞幸时代”。汉朝二十多个皇帝，有同性恋爱好的就有十来个。开创“文景之治”的汉文帝宠幸邓通，特许他“开采铜山和自铸钱币”，因此邓通成了中国首富;汉武大帝除了“金屋藏娇”，同时对男宠也特别感兴趣，大将军卫青、霍去病以及韩焉、李夫人的哥哥等，最有名的是汉哀帝，他宠幸董贤，因此产生了一个成语叫“断袖之癖”。
魏晋南北朝时代，同性恋之风从朝廷、贵族走向民间，这是一个战乱四起、人生如露的时代，因为大环境使然，及时行乐、放浪形骸成为风尚，皇帝们的“特殊癖好”上行下效，使思想开放的魏晋人所接受。而涌现的一批“男星”助推了这种风气。魏晋时代的“男星”有潘安、卫玠、嵇康、兰陵王、慕容冲等，其粉丝甚众，而卫玠因为身体不好，接待“粉丝”任务重，竟然活活被“看”死，因此他成为魏晋时代乃至中国历史上前无古人、后无来者的“巨星”，其被看死记录无人能破。
魏晋时代男风盛行，胡风盛行是最重要原因之一。那个时代，经过五胡乱华，中原大地上除了汉人，其他少数民族反而占了主要地位。五胡十六国，大多数是少数民族政权。因此少数民族的风俗被带入了中国。少数民族对于两性关系没有那么多忌讳，尤其是他们睡帐篷的风俗，带到了中原，极大地影响了中原地区的两性习俗。这是一种母系氏族社会流传下来的睡眠休息方式，在毡帐里睡觉，共宿一间“大房子”，这大房子能有多大呢?说出来吓人一跳，最大的可休息一千多人。魏晋南北朝时期的战乱长达三四百年，在这么长的时间里，又处在战争环境下，战友之情往往会发展成基友之情。
在战争时代里，男女比例是严重失调的，男人在军阵中，难得见女人;而男人上了前线，留守的女人犹如守活寡，也难得见男人。客观上给同性恋提供了生活环境。而胡风里有共睡毡帐的习俗，更是为同性恋提供了方便。不要讳谈人的生理特点，很长时间没有性生活，人也会发疯的，男人没有女人陪伴，就会拿亲近的男人解渴;而女人没有男人，也会找同性的闺蜜解闷。在生死如露的情况下，不知哪一时哪一刻就面临死亡，快乐一会是一会，因此人们也不再忌讳同性恋。
