石家庄正定这个千年古县在历史上曾与北京，保定称为“北方三雄镇之一”，也是南越国第一位帝王赵佗和三国将军赵云的老家，春秋时期姬姓族人在此建立鲜虞国，被晋国所灭后，鲜虞人又在此建立中山国，秦统一后改为东垣县，到了汉高祖才改为真定县又叫常山县，唐朝时期在此设立节度使，在河北众多藩镇中是最稳定的地方。直到民国3年才改叫正定县，1937年也曾被日军侵占，咱们国家主席在1982年还正定县做过三年的县委副书记呢。
但是这个古代赫赫有名的千年古县，如今却让一些越南狂热分子奉若祖先圣地，这是为何?这事还得回到秦朝时期说起，当时秦始皇为了开拓疆土进行南征百越，随军远征的副统帅就是赵佗，兼并战争结束后，赵佗和多数参与征伐的将领为了更好的控制局势，传播中原文明，促进汉越同化，秦始皇在番禺(今广州)设南海郡治，于是赵佗就在龙川县任职县令，直到秦二世暴政大乱，南海郡尉任嚣病故，临终前任命赵佗代行南海郡尉的职务，并告诉他：此地绵延千里，地势险要，必要时可以立国
就这样赵佗继任后，为了巩固国防，下令封闭所有番禹北上中原的出关要道，又将朝政内秦旧臣全部撤掉换上自己的亲信，大换血之后，在203年建立以番禺为王都的南越国，赵佗自称南越武王。汉高祖时期派陆贾出使南越劝说赵佗归汉，最终臣服汉朝，成为汉第一个藩属国，虽然跟吕后有些小摩擦动了刀子，但还是被好基友陆贾圆场了，就这样悠哉的做了数十年的土皇帝，直到汉武帝建元四年，史上唯一百岁帝王赵佗去世，享年一百余岁。直到公元前111年，汉平南越，南越灭亡
对照这段历史，越南史学人士认为，越南国土大部分都曾属于南越国，所以就干脆把南越史当成自个家创史，认赵佗为越南王，更将石家庄正定县作为王的圣地，推崇至极。那么如今的越南在中国古代帝制统治时期到底留下哪些痕迹?和中国又有着哪些渊源错杂的关系
越南在历史上被划分为三个区域，最南区是湄公河三角洲，北区是以红河三角洲为中心，中区就是越南平治天省会顺化市一带，宋到清时期都是中原的藩属国，汉武帝平定南越国之后，在此设立七郡(越南北部称交趾郡)由中央直接统治，越南史书称汉朝时期为千年郡县时期，唐朝时期再次平定改名安南，越南独立是在唐末时期，豪霸曲承裕趁独孤损被流放之际，当上了静海节度使，着手管理安南，因而被越南史书称“民族独立奠基人”
唐灭后，节度使吴权打败南汉国，983年自废节度使职务，自立为吴朝王，北宋时期吴朝被丁朝取代，建立“大瞿越国”自称“大胜明皇帝”，自此越南正式独立，元朝时虽然蒙古铁骑几乎征服欧亚大陆，但是却在三战越南时遭遇挫败，若不是忽必烈暴毙，越南保不准能被拿下，明朝时期黎季楚在此建立大虞国，后来黎氏朱棣驱灭，安南再次成为中国领土的一部分。到明宣宗朱瞻基登基后，1428年黎氏残权兵队将驻扎在此的明军赶出安南，建立黎朝。这之后中国就再没有管辖过安南地区了。清朝嘉庆皇帝(1802年)下诏书改安南为越南，越南这个名字就一直沿用至今了。1885年清法签订《中法简明条约》大明朝彻底失去对越南的宗主权，越南成为法国殖民地
越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。越南脱离了中国的怀抱，现在作为一个中等收入国家，依靠庞大廉价的劳动力，稳步发展，或许若干年后，越南会成为继亚洲四小龙之后另一个闪亮的经济体。至于越南部分人认王土宗地这个事，我也就不推辞了。大家觉得呢?
