在以道德修身文化内用而治身的领域中，立春在修身学中是指五运六气中，天道输布的仁德木气能址正式形成霖势，此阶段应当顺天时应时而动。治人事天。顺天应人，主动地吸收，以使自己体内之木及时获得滋养而确立，肝木能址品质乃至于品格都进人顺天而动的迅速生长时期。同时，因为寒气犹存，气候多变，修身者身国的“内炁候”，要注意防冻、防寒，关注体内炉火与心灯而启动体内阳气。要做到不违天时。真正把握住生命体内阳和之气的上升，而对体内先天之本的水和后天之本的土都还需要注意防早、保墒；在体内之木的生长过程中，也要注意防风防冻，预防乍寒乍暖的寒气或邪风伤及身体。
修身实践者的龙事修身，要把握住进阳火和退阴符，加强内在的天阳能量，从而激活地阳，清除地阴，产生与喷发水中火，这是重要的顺天应人课程。在春季，从立春开始，我们需要在体内的下丹田里加强治理上一年秋季种下的“小麦”或者“油菜”。此“麦”实际上就是肾中之炁在下丹田内的凝聚。它们的抽蔓和拔节需要更多的能量扶生，这个能量就是自己内采的“药”，炼精化黑的能量积蓄。如何提升阳气。同时又能够增加自己的精气神转化成为内药，就显得格外重要。只有将身内的龙事与自然界的农事紧密结合在一起进行分析，找到自己本身实践当中的不足，才可能比较完整地实现顺应天地自然气运变化的同步跟进与提升，不会产生错时乱日或者事不应时的结果。
在修身者身内，下丹田与中丹田中的“内药”治理，需要像农事中的种麦与种稻那样精耕细作，顺应天时而认真管理。内药的治理也就是对心火中的液与肾水中的羔的管理与治理，与小麦和稻谷的治理异曲同工。内药的治理事项，在专业名词上还有预防塌炉、倒丹以及火候的调节运用等，但是并不像农事那样直观，如果从事农业生产或者观察农业生产，就更容易认知身内龙事的治理。因此，我们在讨论顺四时之度而修身治事的过程中，将会对工业的冶炼术和农事的管理同步而简要地进行讨论，以利于从两个方面佐证与指导身内龙事的正确实践。对农业技术和冶炼技术的同步认知掌握，将会有益于指导修身实践在身内正确而全面地展开。运用冶炼术比喻修身的内在变化，在传统修身文化中是一种极其常见而且长期应川的类比方法；但是，人们却将历史上最早期与修身理论和方法相伴诞生及形成的农事类比法全盘抛弃与遗忘，而我们在研究黄老修身文化中的法地与法天的过程中，则绝不能淡忘和漠视，而是要将修内身与治农事高度紧密结合。一体而论，以外农事举内龙事，全面地掌握修身实践的全过程。
有关小麦和油菜的具体管理方法和措施，都可以异曲同工地引进到体内来，在下丹田内进行对应，帮助我们全面正确地顺应春气在四时当中的第一个时，将我们的修身、治事与摄生、养生全面正确地落实到身心之内，从而通过修身实践的努力，将健康掌握在自己的心身之中和行为之中，将命运调控在法天和法地的实践之中，在顺四时之度的春天开始期，就对我们的健康、智慧和命运进行高效率的控制和掌握。
