“吾昔”，普米语，即新年之意。时间一般在腊月初六至初八之间选一天开始起算，按古规要过九天。节后，普米族到春节时也随着过节，称“大过年”。过年前，翻盖房头板，打扫屋内外的环境卫生，在院中和路上铺撒青松毛，采腊梅枝插在房前。屠宰猪、羊、鸡、春把耙、熬糖、酿酒、做豆腐等备好丰盛的年货。除夕早上，到祖坟敬香磕头，恭请、迎接祖先回家过节。吃年饭前，鸣枪三响和吹牛角号三声后，在平灶上举行祭三脚仪式，向祖先献年饭，祈求家神、祖先赐福庇护，吉祥如意。然后捡一点菜肴放人冷水碗中，送出门外，专门献给没有归宗的“流浪鬼”。吃过年饭，晚辈则拿着酒、猪头等礼品，到长辈家中拜年。正月初一早晨鸡叫头遍时，举行祭三脚仪式，尔后天亮前到龙潭旁祭龙，女性则争抢“头水”。天亮后，就在家中等候“头客”。普米族认为“头客”能给家里带来好运，也会给家里带来厄运。为了求得一年当中的清洁平安，避免不速之客的闯人，事先就请个父母齐全，本人健壮聪明的富贵之人，到时来到家中做客。初二举行“驾牛”仪式，清早把把把、黄酒、糖、肉等食物喂给耕牛，再把披红挂彩的牛赶到地里套上犁架，举行短暂的“开犁”仪式。初三拂晓，举行祭三脚仪式，欢送祖先回故里。春节期间，文体活动丰富多彩，人们聚集在村内或野外赛弩、打靶、荡秋千、转磨秋、摔跤、赛马、唱歌、跳舞，纵情狂欢，尽兴娱乐，辞旧迎新。
普米族的“吾昔节”以二十八星宿为参照物，并且观测“处紫”星（晶宿）的出没来确定节期。各地推算二十八星宿的起止界限不完全一致，有的以“处紫”作为二十八宿之首，有的则以“苏多”（室宿）为开始。这两个星座的出没时间相距5天，一般以哪一星宿为星首都可以。关键的是必须以“处紫”星来确定吾昔节日期。一般以“处紫”星与月亮相遇之夜，即农历腊月初七这天过“处紫吾昔节”。
2006年，新修订颁布的《兰坪白族普米族自治县自治条例》，将“吾昔节”确定为普米族的法定节日，时间为农历十二月初六至初八，届时，全县放假三天以庆祝。
吾昔节，普米语“吾”意为年，“昔”意为新，“吾昔”新年的意思，“吾昔”节称为新年节。“吾昔”节是普米族传统节日，是普米族文化的重要载体之一。
吾昔节一般都在农历腊月初六、初七、初八。以初六为岁末，初七为岁首。各地普米族的新年过三天至半个月不等。佳节到来之前，在外工作的人们都要赶回家，喜迎全家团圆的节日。节前，人们都忙着做各种准备工作，悉心准备节日期间食用和使用的一切物品，做到一应俱全，如砍柴、磨面、酿酒、杀猪、浆洗被褥、沐浴、择吉日打扫室内外卫生、修整火塘等等。节日这天，在门前和神台及房顶插青松、挂经幡，“宗巴拉”（神龛）下供着新开的猪膘肉及其他的祭品。此外，采松针铺地，成为吾昔节最突出的象征符号，充满喜庆气氛。在乡村，丰盛的年夜饭准备完毕之后，开始举行献祭仪式，鸣枪三响后，由族长或请祭司按规庄重地敬“锅庄”，举杯三祝，诵读“切叠谱”（新年献词），其内容大意如下：
十三重天的天神，十三层地的地神，四境各山的山神，八方灵泉的龙神，请来享受这些祭品吧！一月接一月过去了，一年连一年过去了，时光跑得比箭更快，因为有你们保佑，我们的生命与日月一样长。牧神啊！让我们的牛马满山，让我们的羊群遍地，让春天里没有酥油的人家有酥油，让冬天里没有猪肉的人家有猪肉。谷神啊！让一粒子种收百粒，让一升子种收十石，让扬过的麦子再扬还有麦子，让打过的青稞再打还有青稞。猎神啊！让每一箭都射中犀牛，让每一箭都射中岩羊，让我们想什么就得到什么，让猎获的獐麂鹿兔吃也吃不完。宗巴拉神啊！让全族的人都愉快，让全家的人都平安，让新竹子接上旧竹子，让青年人继承老人们。
……诵毕，家人聚坐宴饮，共吃团圆饭。傍晚，举行除秽洁净仪式，以告别旧的一年。
次日，天刚拂晓，各家派人到溪边舀水（以最先取得净水为吉祥）。首先，以鸣枪迎接新时间的到来。其次，开始设供、焚香、敬神。黎明即以家族为单位，前往坟山祭祖。最后是拜年，即晚辈给长辈磕头拜年，长辈给年幼的晚辈压岁钱等礼物。凡家中有年满13岁的男女，此刻要举行隆重的“穿裤子”和“穿裙子”仪式，即“成丁礼”。届时，灶堂烧着熊熊大火，男女孩站在靠近火塘的家神柱旁，双脚分别踩在猪膘和粮袋上。男孩子握尖刀、银圆，女孩则手托耳环、手镯、串珠和布匹，意味着长大后有吃有穿，生活美满幸福。由同一性别、属相相宜的成年人（多为家长和舅父母）帮助他们穿新裙或新裤。然后，孩子向祖先及宗巴拉神祷告，向长辈及哥姐磕头，受拜的人要向孩子送上祝福的吉利话，并赠首饰、银币、牲畜、粮食、衣物、钱等礼品表示祝贺。经过“成丁礼”的少男少女，意味着开始正式参加生产劳动和社交活动了。此后的几天里，普米村寨沉浸在节日的欢乐气氛中，人们借助于传统节日之机，举行各种集体团拜，互相宴请，表达亲情。譬如妇女回娘家、订婚人家送节礼、亲朋走动，进行社交也大都在此间进行。此外，人们还要组织各项文体活动，开展摔跤、射击、赛跑、荡秋千、投掷石子等诸多竞技和游艺项目。夜幕降临，普米山寨变得篝火通红，人们穿上艳丽的节日盛装，成群结队地涌向广场，不分男女老幼都加入到欢乐的“搓蹉”舞圈中去。每跳完一段，便坐到火堆边吃一点可口的点心，饮几杯香醇的“苏里玛”，还不时“界海”（高歌）或“哩哩”（低吟），唱出了美好的心愿，舞出了甜蜜的生活，期盼着来年的幸福和安康。
