赫哲族对“旧历年”很重视，是最大的节日。在其故事中有关过旧历年的传说较多，如“这一年的佛额什克斯（‘佛额’大除日；‘什克斯’晚上，即大除夕），可汗在宫内设筵庆贺新年”。早年，在腊月三十日，即大除夕晚上，要给死去的先人“烧包袱”、送饭，以祭奠除夕晚上失落白城（金朝的上京会宁府）时的亡灵。这证明赫哲人与金朝有密切关系。“烧包袱”是用金箔叠成元宝形的裸子，与打印有铜钱痕迹的黄表纸，共同放进糊成口袋形的“搭子”中，在垃圾堆或灰堆的旁边奋以茅草或劈柴烧之，再洒些饭汤，以表示给死者既送钱又送饭。同时，在大除夕晚上要供奉“别布玛发”（祖宗三代）、“五码子竺（诸神的画像）、灶神、火神等。过旧历年时，赫哲族用面做丸子供神，一些人家用面粉做成扁圆的”吐伙宴“面饼，伴以”鱼毛“或稠李子饼以及稠粥，分送给邻居们吃。在赫哲族中，富裕人家、少数部落头人过”旧历年“时的饮食和一般的贫苦渔猎民的饮食大不相同。如”北部落汗令奴仆人等预备精美的食品和贵重的肉类，以备祝贺新年之用。到了腊月二十七日，都城内外各家男女多往本城西南方祖先坟墓所在地，烧化纸钱，并将祭品如‘细博里’、‘厄依莫’、‘散吉哈’、‘五巴其库’供在坟前。此种祭祀在午后未时举行”。
过旧历年是赫哲族最大的节日，在旧历年前三四天，甚至前六七天即做过旧历年的准备工作。生活比较富裕的人家，杀猪、买面粉、蒸馒头，忙得热火朝天。穷人家虽然不能与生活富裕人家相比，但认为一年365天只过一次大的节日，也尽量想方设法做些充足准备。腊月三十晚间即除夕之夜，是人们最忙的时候，有三件事情必须在这个夜晚做完：一，晚辈人必须向长辈人拜年（同辈人互不相拜）；二，给祖先烧包袱，但也有人说是给金兀术烧的包袱；三，在西屋山墙下摆好供祖先的桌子，并在桌上放供神用的“五码子”。赫哲人过年时要请许多神，“五码子”即是代表诸神的画像。“五码子”一般是在集市中买的，如果买不到“五码子”，即用红纸叠一个牌位，其上写有“土地”、“山神”、“娘娘”等神号放在桌子上，即代替了。
从前，赫哲族不会包饺子，过旧历年时，用白面做丸子供神，人们吃“索林”和“托和岩”，并煮些小米粥分给邻居们吃，以示庆贺。后来才改用饺子供神。供神的饺子就是“五更饺子”。它是在大年初一五更天包成的，故以此名称呼。饺子煮熟后，先以一部分供神敬祖先，然后一家人团聚共餐。供品中除饺子外，还有肉菜和酒，均为过旧历年中最好吃的东西。这样供奉五天至正月初五，所称“破五”，才将供品撤下收起来。
从大年初一开始至正月十五止，在此半个月中，赫哲族均停止劳动，全部休息，尽情地欢乐。正月十五以后一切步入正规。现在这种情况全改变了，人们过了大年初一就立即投人生产劳动中去。
过旧历年后第一个节日即正月十五日，早在十四日，人们又将供祖先的桌子安排好，将诸神请出来。过完正月十五后，才正式将祖先诸神送走。在此节日中赫哲族不像汉族那样闹元宵，只是吃饺子和敬祖作罢。
