大年三十烧包袱，
祭祀亡灵不忘祖。
早先，在腊月三十，即大年除夕晚上，赫哲人家家户户要给死去的先人“烧包袱”。先烧一些打发过路的鬼神，然后烧给自己死去的亲人。据说年三十是白城被攻破的日子，赫哲人在这个日子祭祖，是表示对祖先的缅怀和对白城死难者的纪念。所谓的“包袱”是用金箔叠成元宝形的镍子，与打印有铜钱痕迹的黄表纸，共同放进糊成口袋形的“搭子”中，用茅草或劈柴烧之，在上面洒些饭汤，以表示给死者既送钱又送饭。
除夕晚上，烧包袱以后，还要供奉祖宗三代。在西墙炕上放一张桌子，上面供上馒头，用面做的丸子、果品、酒肉等。供物要摆放五天后才能撤下来。在桌上，还点几裸篙子杆做的香。 另外，赫哲人还供灶神，也就是火神。除夕晚上全家要向火神磕头。老年人在磕头时说一些请火神保佑年景丰收，保佑小孩太平等话。
除夕之夜，一般不睡觉。老爷子（指男人）陪着老年人喝酒、唠家常，妇女忙着煮过年吃的小米饭、鱼肉、兽肉等，小孩跟着老人学剪纸，糊纸灯笼……初一的早晨，姑娘、媳妇和孩子们换上了新做的绣了云边的抱皮衣裤、鹿皮衣褂，先给家里的老人磕头、拜年，然后纷纷到亲戚朋友和邻居家串门拜年。村里的伊玛堪歌手家里更是挤得满登登的，许多老年人来敬酒，请他讲动人的民间传说和故事，演唱民间说唱。一些姑娘、小媳妇喜欢聚到一堆，玩“摸瞎糊”，那“嘎拉哈”；男孩子们则聚在一起。
玩叉草球，射草靶，滑冰，滑雪……家家户户、村村屯屯，到处热热闹闹，喜气洋洋。
过年吃好的，早些时候，除鱼、兽肉外，就是吃小米干饭，因为平时很少能吃到，偶尔只喝点小米稀粥。早年还吃“索村”，这是一种扁圆面饼，拌上鱼毛吃，也有的吃稠李子饼。近百年来，大米、白面传入赫哲族后，他们也跟汉族人一样包起饺子，吃上大米饭了。
受汉族的影响，赫哲人近百年一也过汉族的节日，这从赫哲人唱的《节令歌》中可以看出。歌中这样唱道：
正月一卜五殊高晓，一个个花脸逗人笑。
二月二未吃猪头，龙头龙须不能留。
三月三来跳路神，驱魔消灾求太平。
清明又是寒食节，扫墓祭祖不停忘。
谷雨时节祭江神，备好船网待下江。
端午佩带小扫帚，扫得百病连根除。
八月十五拜月亮，全家团圆身体康。
九月九过鹿种节，庆贫丰收祭虎神。
小雪一下坐雪橇，进山抓貂又逮袍。
大雪一下凿冰窟，下钩垂钓得冬鱼。
腊月三十烧包袱，供上祭品不忘祖。
正月初一喜洋洋，新袄新裤货喜忙。
