一提起农历五月五日的端午节，人们的话题非常多。有人认为它与屈原有关，甚至有的辞书也认为是屈原投江自沉的纪念日。也有人认为端午节是介子推、伍子胥、曹娥、陈临等人的纪念日。其中大家最推崇的还是爱国诗人屈原，传说屈原在五月五日那天怀抱大石投汨罗江而死，人们就在那天划着龙舟将粽子投入水中。这里体现了人们崇拜爱国英雄的情结，也巧妙地反映了民间习俗的思想性和艺术性，但端午节还是端午节，可以注入不同的色彩，却无法改变其本来的出处。农历五月五日正好是日月两个奇数相逢，按照古代天干地支计时，农历五月为午月，而五日的五恰好与午谐音，又与午一样处于中间位置，这个日子自然成了午之极端，称之为端午节便成了理所当然。再说，农历五月五日正是夏季阳气勃起之时，犹如清明之在春季，非常适合定为中华民族的传统节日。
我们说节日，只是纪念日，不等于吉日。农历五月五日尽管是传统的端午节，古人却一度视其为恶日。据说南北朝时期，民间为了驱除恶日之毒气，采集艾草、菖蒲、雄黄等中药。采艾草和菖蒲的时间颇有讲究，要求在端午节当天鸡未鸣时采。艾草原本就是大家熟悉的药草，艾叶可以制成艾条治病，于是有了“岁多病，则艾先生”之说，其药理作用被民间夸大，认为艾能驱除各种瘟疫和邪气，将端午节采来的艾草制成人形或虎形悬挂在门上。浒山民间除了此举以外，还在端午节用艾叶将鸡鸭蛋包住用火烘烤，做成艾包蛋，芳香扑鼻，口味也相当好，又能消毒驱邪。端午节那天采集的艾草，可以长期保存，必要时用来熏蚊蝇，或者泡艾水洗去皮肤病。菖蒲生于水中，具有性温味辛的特点，能开心窍，祛痰湿，对治疗风寒伤肺、胃病均有效。
饮菖蒲酒可预防夏令外感疾病。浒山民间喜欢将端午节早晨采集来的菖蒲放入家中的饮用水缸，驱邪消毒。雄黄与前两种中药不同，是一种含有砷等元素的矿物，本来有小毒，入药后以毒攻毒。
江南一带的端午节正值梅雨季节，湿毒严重，民间常用少量雄黄泡酒饮用，解毒避邪。神话传说中的白蛇娘娘，就是因为端午节喝了雄黄酒而现了原形。为了平安和健康，浒山民间在端午节将装有雄黄、樟脑、檀香等的香袋，或者桃核船、桃核篮等饰物挂在小孩子身上。
端午节吃粽子的习俗，几乎为全民族认可。但粽子的做法和吃法，不同的地区有所差异。浒山的粽子基本原料是用水浸泡过的糯米，包裹材料是竹叶、芦叶或笋壳，基本方法是开水煮。在糯米里掺入豇豆、赤豆、绿豆，就叫豆粽；在糯米里掺入生猪肉，就叫鲜肉粽；在糯米里掺入火腿，就是火腿粽；在糯米里掺入咸蛋黄，就是蛋黄粽。将粽子包成三角形的叫三角粽，包成圆锥形的叫缠粽，包成长方形的叫方粽，用毛巾包起来再一块块切开吃的叫手巾粽。除粽子外，浒山还有端午节吃面条的习俗，所谓“东红吃面，苍蝇不上脸”。浒山包括浙江东部的许多地区，管端午节叫“东红节”，考证起来比较困难，很可能是由方言的“端午”音误所造成。作为夏季的传统节日，被浒山民间视为“省亲三大节”，也即定亲至结婚后三年内，女婿必须在端午节、重阳节和年节向丈人丈母送礼。
随着时间的推移，端午节的恶日之嫌渐渐被人们淡忘，反而融入不少娱乐活动，散发出欢乐气氛。浒山民间的端午节大型娱乐活动是龙舟竞渡，也叫赛龙舟。
