和春、夏、秋三个季节相比，对于西南地区的许多少数民族来说，冬季是一个重在孕育的时节，节日活动相对举行得少一些。但对于一些民族而言，其传统历法上规定的年节往往是在这个时节举行，像傈僳族、羌族、哈尼族等民族的传统年节都是在冬季。另外，由于各民族信仰、历史、文化的缘故，也有一些别的节日被安排在此期间。对此，下文将对这些情况进行描述。
羌族在冬季的十月初一有一个重要节日，叫做“牛王会”。牛神或牛王菩萨，羌语称为“八渣瑟”。每年农历十月初一，据说是牛神（或称牛王）的生日，要于牛王庙烧香、点蜡、烧纸钱，并宰羊一只、鸡一只，以祈求牛王菩萨保佑耕牛平安。这天，全寨的耕牛都要休息一天。牛王会时，除要让耕牛好好休息外，还要给牛喂以麦面馍馍、玉米面馍馍等食物，以示对牛一年来的辛劳表示慰问，同时祈求牛神保佑今后家畜兴旺。
每年农历十月初一，也是仡佬族的牛王节。居住在贵州遵义、仁怀、镇宁等地的仡佬族，都要杀鸡备酒，以敬“牛王”。相传这一天是“牛王”的生日，要请求“牛王”保佑耕牛健壮，无病无灾。当天要让牛休息，用上好的青草和饲料喂牛。还要用上等糯米做成两个粑粑，分别挂在牛的两只角上，并把牛牵到水边，让牛照看它的影子。然后取下粑粑，喂给牛吃。有的地方还要放一串鞭炮，给牛放红挂彩，表示祝贺。
瑶族的盘王节是在每年农历十月十六日。据说，盘王节是“跳盘王”的发展，是纪念盘王（盘瓠）的节日。此节日的组织形式有以家户为单位的，也有以集体为单位的。在节期上有的三天三夜，有的则会延续七天七夜。节日中，要举行较为隆重的祭祀，祭品包括猪肉、鸡肉，祭祀中要跳盘王舞，唱盘王歌等等。
在贵州，有一部分水族在每年水历四月（相当于农历的十二月）丑日过“苏宁喜”，意思是“四月丑日”。苏宁喜节起源于人们对掌管生育大权的生母娘娘“尼杭”（与汉族的送子观音相似）的崇拜。这个节日又被称为“妇幼节”，妇女和儿童是这一节日的主角。祭祀“尼杭”由家中年长的妇女主持，祭毕，所有祭品归家中妇女、儿童享用。不仅如此，平常再凶恶的男人也不在这一天打骂老婆孩子，否则就会得罪“尼杭”，招来祸患。儿童成群结队，提着小竹篮，唱着歌，挨家挨户讨吉利的饭更是这个节日一道独特的风景线。
阿昌族的会街节主要盛行于户撒一带地区，每年农历十月二十六日举行，目的是喜庆丰收。节日活动的内容主要是群众性的集体歌舞和耍白象。阿昌人信仰南传上座部，耍白象是为了迎接他们最信奉的菩萨回到人间。现在，此节已由过去盛大的宗教集会逐渐演变成综合性的欢庆丰收的活动。
