白族的“娃娃节”，又称“村巷街”。每年正月初五落日时在云南剑川县甸尾街村里巷进行。集市买卖均由儿童进行。剑川坝子南端的甸尾街，坐落在海尾河边的天马山头，街不长，全长不到半里。旧时，主要街市在“义学”门口一带，解放后，搬到了天马山东麓滇藏公路旁边。全村纵横巷道有七八条之多，缘园年代前的正月初五，“娃娃街”都在小巷进行，正街游人较少。
后来随着社会演进，才慢慢改在正街进行。为了让小孩们在“娃娃街”上得到心爱的玩具，大人们在十天半月以前就为孩子们制作了木质彩花古军器：大刀、宝剑、长矛、弓箭，木制滚轮仿水碓，上下翻跳的“孙猴子”，手摇拨浪鼓，口吹鸟鸣哨，纸糊的各种历史人物的假面具，以及土法制成的“落地响”炮仗等等。这天午后，就将这些玩具摆在村巷两边的地摊上，招徕着来自周围十里八乡穿戴一新、欢欣雀跃的白族小顾客们。
解放后，又增添了用“现代化”方法制成的、从大中城市运来的各种精美玩具。据说，有的时候，剑川甸尾街叫“马羁邑”，是个歌舞兼交易的夜市，男女老幼，聚集村巷，对唱踏歌，通宵达旦，也是教练小孩学会歌舞互做生意的场所。又传说，这个夜市是个“阴阳街”，每到正月初五这天晚上，去世了的祖先们从地狱里被放出来，到夜市上会亲人，认子孙。有些死于战乱、没有后裔的“无主孤魂”（被叫做“小人子”），没人供奉施舍，就到处寻事生非，欺骗、吓唬小孩子，所以娃娃们就戴上假面具，挥舞着各种兵器去战恶鬼。
否则，小孩被捉、哄走就会没命。于是，到这天夜市，孩子们为了抵御恶鬼，打败“小人子”，必须要弄到面具和兵器，自己身上没带钱的，就设法偷盗窃取。也仅只在这个夜市里，偷着玩具、窃到东西的娃娃，还被认为是聪明乖巧的精明人，连家人也夸说会偷的孩子有本事、能治鬼；而那些被偷了东西的人，也同样十分得意，认为自己制作的东西能被小顾客看中、羡慕，从此会生意兴隆、财源茂盛。（除了“娃娃节”，平时是不允许娃娃偷窃的。）后来，这个夜市被明朝皇帝禁止了，说是“有伤风化”，必须以日中为市。但历史习惯难以改变，甸尾街仍在日落傍晚举行“娃娃节”，年年依旧，一直沿袭到如今。
