封龙山
封龙山位于河北获鹿与之氏两县之间，距石家庄市区20公里。它西接太行，东临平原，远望势如腾跃欲飞的巨龙，故又名“飞龙山”。封龙山峻峭雄伟，风光奇丽，有河北省境内仅存的汉碑及最早的书院。有佛、道、儒三教祠庙寺观，有地方特色极其浓厚的庙俗及动人的民间传说。古往今来，封龙山以其奇秀的自然风光和悠久的历史文化积淀，吸引着无数名士、高僧、文人墨客前来探幽揽胜，或寻踪访古，或求经悟道。他们泼墨遗情，挥毫抒怀，在封龙山留下了众多的诗文词赋和题竭石刻，给封龙山增添了丰富的文化内涵。
如今封龙山已辟为风景名胜区。每日迎接着慕名而来的游客，而一年三度的大型庙会，更是游人如织。
封龙山上古老的花岗变质岩经历了亿万年的大自然造化，形成了千奇百怪、绮丽多姿的奇峰异石。狮子峰恰似一头雄狮蹲坐于山巅南缘，威风凛凛，气宇轩昂。它旁边的熊耳峰，好像一只笨悍的大熊双耳矗立，似乎在聆听山风呼啸和泉水叮咚之声。元代著名教育家、文学家安熙在封龙书院讲学期间，曾登熊耳峰。极目远眺，胸襟浩荡。感慨万千，极言熊耳峰之壮观，留有《熊耳峰》诗，诗中唱道：“探穷不惮远，行登最高峰。顿觉天宇近，一洗群山空。奇哉此绝境。造化天无功。神襟日以旷，写我浩荡胸。”
龙首峰是封龙山之龙头，其上有一孤石、高10余米。石壁如削，奇险无比，人们唤为“飞龙角”。安熙咏叹曰：“奇峰千初高，突兀倚天表。”华盖峰山顶平缓。形如头盖，显得粗犷稳重。螺峰酷似一只海螺出水，质朴中蕴含着秀美，远望令人回味无穷。狮子、熊耳、华盖、龙首和螺峰合称为封龙五峰。大自然雕凿了它们如兽似物般的形态，人们以形命名，奇峰好像获得了灵气，从而引来诗人名士赞叹不绝。
封龙山庙会
“天下名山僧占多”，自古被誉为“燕赵第一名山”的封龙山也不例外。山上有寺庙多处，如北坡的白草庵，南崖的东、西石堂寺等。与其它地方不同的是，这里佛教寺院与道教宫观并存，另有儒家的祠堂，佛、道、儒集于一山，给封龙山增添了浓厚的宗教文化气氛。山南崖东石堂现存一窟，窟中央为释迎雕像；西石堂现存三窟，一窟有释迎卧佛一尊，二窟内供三世佛、四壁浮雕佛完造像计有千余尊，三窟内雕普贤、观音和文殊菩萨坐像。石窟开凿年代大约为北齐至宋代，当年这里是一处香火兴盛的佛教胜地。其历史可上溯之东晋十六国时期，当时重要的佛教代表人物—一高僧释道安长期居于封龙山，在这里主持佛经翻译。他创编的《综理众经目录》是我国第一部佛经目录，他制订的僧规为各地寺院所遵循；沙门弃俗姓，统以释为姓，也自道安始。山上较大的道教遗迹有修真观、老君堂、玉皇庙、灵官庙、老母庙等。
封龙山的传统庙会以宗教文化为主要内容，其悠久历史，可追溯fit隋唐以前。起初的庙会与古代的祭祀活动有关。届时。在庙祠里摆设一些屠宰的牲畜为祭品，祭祀地抵山神。东魏以后，州、郡所在地北迁至今正定县。山北麓的宗教文化随之兴盛。寺庙祠堂崛起，祭祀活动频繁、庙会也随之盛行。逐渐形成定期的庙会活动。至近、现代。封龙山庙会主要由北麓的南故邑村主办。每年三次，即农历三月十五、六月二十三和十月十五。春夏的两次庙会，源于古代的祭山求雨的传统祭祀活动。秋季庙会则沿袭于古代庆丰祈天活动。每逢庙会。北至保定。南至邢台，西至山西平定，东至冀县。方圆数百里的香客游人蜂拥而至。庙会期间。有人访古寻踪，题词留诗；有人行商售货，交流物资；有人登山赏景，游览观光；还有人是来烧香拜神还愿的。庙会上各种文体活动热闹非凡。其中最吸引人的是戏曲节目。有当地流行的唱大戏、踩高跷、舞狮子、耍龙灯、跑旱船、演马戏、耍杂技、打扇鼓等。名目繁多。目不暇接，令人留连忘返。
