时值冬至，饮茶兴尽。品茗的闻香知味、赏韵悟道中，茶器之美，尤不可缺。一杯一盏，可洞见主人的底蕴修为与审美情趣。台湾建筑大师汉宝德说：“美，从茶杯开始。”
一语道尽大美之道，美往往隐逸于平常器物的不经意间，是一种穿越时空与意识形态的文化力量。
茶杯虽小，却是一席茶中不可忽视的主角。茶杯的釉色、釉水的配比、胎体的厚薄、烧结的温度、器型的高低、口沿的敞敛，实实在在地影响着一杯茶香气的聚散、茶汤的滋味。一个好的茶杯，执手在握，轻盈温润。杯口与唇齿相依，饮尽茶汤的一刻，有爱人柔情似水的熨帖，顷刻便生出了“执子之手，与子偕老”的情愫与执着。
我近年对各色茶杯凡入目动念者，兼收并蓄，小有所积。釉色红的祥瑞，青的淡雅，黄的贵气，白的圣洁，但玩到最后，独钟爱黑釉的沉稳深邃，抚之触之，发人幽思。与铁黑结晶釉系中油滴盏的缘分，结于九十年代。那时年轻，对油滴盏没有概念，只是感觉其中有象且很耐玩，便低价收藏了许多。
后来，我通过走访和查资料才知道，这批油滴盏是六十年代按照出口的订单要求，由侯相会大师应日本的要求烧造出口剩余的库存。当淘来的手拉坯柴窑烧造的油滴盏快结缘完毕，我才明白油滴盏的名贵难遇。油滴盏与兔毫、黑定盏、鹧鸪斑、玳瑁盏一样，起源于宋代，极盛于南宋，到清代工艺失传。其着色剂主要是铁的氧化物，其中三氧化二铁的含量占5.34%，二氧化硅与三氧化二铁的比值比其他黑釉瓷要高许多。
在烧制过程中铁氧化物聚集，冷却时形成饱和状态，并以赤铁矿和磁铁矿的形式析出晶体，形成闪着金属光泽的油滴状圆点。油滴的形成，对于烧制火候和釉层的薄厚，有着极为严格苛刻的要求，烧造成型极难。民国时期，烧窑出身的侯相会参照出土的油滴瓷片，历尽艰辛，成功复制烧造了油滴盏，被当时侵华的日军抢走一些奉为至宝。1959年，由日本方面提供器型，点名要侯相会帮助烧制一批油滴器具。为完成日本的出口订单要求，年高六十九岁的侯相会，被抽调到淄博美陶。1962年，这批油滴茶具正式通过青岛海关出口日本，第一次的出口数量为两千件。订单完成后，侯先生七十七岁退休。随着1976年侯相会的去世，这批柴窑烧、手拉坯、天然矿料的油滴盏及其烧造技术宣告失传。
油滴盏的釉面，似漂浮在水面的油滴，星光闪烁。盏盛白水闪烁银光，遇不同色系的茶汤，反射茶汤的颜色后闪出金光、黄光、紫光等，五彩瑰丽，贵气十足。养一段时间，自然光照下釉面如迷幻彩虹，可谓千江有水千江月，万种茶汤万重色。宋代又称之为“金汁玉液碗”。
油滴盏，低调奢华，如锦衣夜行。逢茶遇水，方显金玉其质。握一盏在手，茶汤深处，照见浩瀚星空灿烂。我常用油滴茶盏和现代的茶杯品饮同一种茶，用油滴盏茶水偏于细滑，苦涩度低，香气稍高。
油滴盏玉液金质，万变炫丽，尽在一个耐玩。这批如墨玉的盏基本都有缺残，要么器壁有棕眼，要么器形有点椭圆。但凡老物都有因缘，十老九残，不残不会与我辈见面。喝茶惜缘，容忍器物的缺陷是茶外的修行功夫。我不追求圆满，圆满的早已涅槃。观世间诸物，向之所欣。俯仰之间，已为陈迹。我辈所能，唯摩之赏之敬之宝之。
品茗的闻香知味，赏韵悟道中，茶器之美，尤不可缺。
