母亲节与父亲节也是与我国毗邻的尼泊尔沿袭成俗的传统节日。
迄今为止，尼泊尔人都习惯于数代同堂的大家庭生活。年长者在家中有着绝对的权威，尊老爱幼是尼泊尔人的优良传统。在几代同堂的家庭中相互间很少发生口角。儿女对父母奉若神明，他们十分尊重父母的意见，尽量满足父母的愿望。
父母去世以后，儿女们每年都要举行各种祭祀活动，借以超脱父母的灵魂，表达对父母的缅怀之情。母亲节和父亲节就是这些活动中独具特色的孝敬父母、缅怀养育之情的一种形式。
尼历每年1月的最后一天是母亲节。
这天儿女们都要准备好母亲最爱吃的水果和丰富的菜肴及一份厚礼，奉献给母亲。这天要让母亲得到最好的休憩，满足母亲的要求，千方百计使母亲心情愉快。出嫁的女儿更要带上最好的食物、母亲喜欢穿的衣服及象征吉祥如意、健康长寿的礼品，赶在这天的早上回到娘家。所有儿女像敬神一样对养育自己的母亲顶礼膜拜，表示自己的孝心，听取母亲的教诲。
母亲也向儿女祝福。这天全家欢聚一堂，唱歌跳舞，共享天伦之乐。当然也有的家庭聚一起，互相诉说一年的艰辛、痛苦和人世沧桑。
母亲已经故去的人家，过母亲节则是另一种方式，即朝拜观母潭。这天一大早，人们就像潮水般地从四面八方涌向位子加德满都市西郊的观母潭。观母潭位于青山脚下，绿树环绕，是个天然的水潭，山上的清水潺潺流入，潭水清澈见底，潭中建有一堵界墙，分男女浴处。人们按性别排成两列长队，依次进入观母潭圣浴。浴毕，人们用祭品和一桶清水供奉母亲的亡灵，并为母亲的亡灵祈祷，以期母亲在天之灵得到安息。
关于母亲节，在尼泊尔的民间有这样一个传说。
很久以前，有一群牧童在池塘边玩耍。其中一个牧童突然在池塘的水中看到了自己已经去世的母亲。他又惊又喜，赶快从随身带来的食品中拿出一张饼掰下一块俯身扔进水里，水中的母亲喜形于色，大口大口吃了起来。牧童见母亲吃得有滋有味，心中一阵快慰，他一面呼喊着“妈妈”，一面把随身带来的物品都献给了妈妈。其他牧童见到这一情景，也都纷纷把带来的食品投入水中，结果丧母的孩子都见到了自己的母亲，而母亲健在的孩子们食品都漂在水上，而后慢慢沉入水底。这件事一传十、十传百，从此，人们便把每年的这一天，即尼历1月的最后一天定为母亲节。而这个小潭，就取名为观母潭。
关于尼泊尔的父亲节，也流传着一个有趣的故事。
很久以前有一个叫德恩杜尔的孤儿，从他记事时起就不知自己的父亲是谁，经常受到人们的讥笑与凌辱。他长大成人后，发誓要找到自己的父亲，于是便四处寻访。一天他遇到一位鹤发童颜的苦行僧人，便向他诉说了自己的苦衷。苦行僧看他如此虔诚，就收他为徒。从此，德恩杜尔跟着僧人苦苦修炼，每天在圣河里圣浴，对湿婆神祈祷，并按僧人指点，专门为父亲设立了神龛，每日顶礼膜拜。他的诚心终于感动了湿婆神，尼历5月30日这天，奇迹出现了。一大群自称是他父亲的人突然出现在他的面前，抢着吃他的供品，争着接受他的礼拜，这下可难坏了德恩杜尔。这时他的师傅站出来，指出了他的生父。原来，这位僧人正是印度教的造物主——焚凡。德恩杜尔欢喜万分，按着神的指点，忙把供品全都献给父亲。从此，5月30日这天就成了沿袭至今的尼泊尔父亲节。
父亲节使老人感到安慰，使儿女们意识到自己奉养老人的义务和职责，从而成为一个优良的民族传统流传下来。孝敬父母，是全人类共同的文明习惯。
我国自古以来就有着尊老敬老的优良传统，各民族、各地方的人民按着自己的风俗习惯，尊老敬老，虽然我国目前没有统一的父亲节、母亲节，中学生朋友们可以根据自己民族、地域、乡情、家族习惯，也可以根据自己父母的生日等来确定自己家庭里的母亲节、父亲节，自己设计一个过节的方式。这不是更有一番特色和情趣吗？
