一个自知贫乏不足，能容纳别人的人，就是有福了。
传说，秦始皇统一中国以后，经常到各地去视察。
这天，秦始皇又带着大队人马出巡，车马来到博浪沙这个地方。突然，从一片树丛中飞出一件重物，它“呼”的一声，击中了一辆马车，把车座打得粉碎。
卫兵们吓了一跳，定睛一看，一把大铁锤夹在车座的碎片中。
“有刺客！保护皇上！”卫兵队长慌忙高喊，他们迅速行动，团团守护着秦始皇的车驾。林中闪出两个人影，飞快地向不同的方向奔逃。
“抓刺客！”卫兵队长一声令下，两支卫队分头向那两人追去。可是，一转眼，那两人便逃得无影无踪了。
这场惊心动魄的暗杀事件的主谋是一位名叫张良的青年。暗杀失败后，秦始皇四处搜捕凶手，张良害怕被捉，便逃到下邳，改名换姓，躲了起来。
这天清早，张良一个人出去散步，来到一座桥上。这时，一位老人走上了桥。他走到张良面前，弯身脱下鞋子，扔到桥下，然后转过身来，以命令的口气对张良说：“年轻人，下去把我的鞋子捡上来。”
张良觉得这个老人无理取闹，正要拒绝，但转念一想：“他是个老年人，我应该尊敬他。”
于是，便忍住气，跑下桥去，捡起了鞋子，再回到桥上来递给老人。谁知道老人并不用手去接，只是把脚一伸，说：“替我穿上！”张良觉得又好气，又好笑，可是既然已经把鞋子捡上来了，干脆好人做到底吧。于是他耐着性子，给老人穿上了鞋。老人穿好鞋，连声“谢谢”也不说，便大摇大摆地走了。
张良看那老人气度不凡，心想这老头儿一定有点来历，于是也跟着走下桥去，跟在他后头。走了一里多路，老人转过身来对他说：“你这年轻人还值得一教，五天之后天亮时，你到桥头和我见面吧。”五天后，张良按时来到桥头，老人已经在那儿等候了。老人生气地说：“你迟到了，五天后再来吧！”说完就走了。
过了五天，鸡刚叫头遍，张良就赶到桥头去，可是那老人还是比他早到了。老人说：“你又迟到了！你如果还有心学点东西的话，五天后再来吧！”说完，又走了。
张良闷闷不乐地回去了。第五天，张良不敢睡觉，半夜就到桥上恭候老人。等了不久，老人就来了。他看见张良，面带笑容地说：“这才是虚心拜师的表现啊！”说完，从怀里拿出一本书，对张良说：“我已经观察你很久了，觉得你配做这本书的主人。好好研读，它将来能够使你成为辅助帝王的人才。”说完，把书交给了张良，头也不回地走了。
天一亮，张良拿出来一看，原来是一部十分珍贵的《太公兵法》（太公，就是周文王的军师姜太公）。从此，张良每天诵读《太公兵法》，潜心钻研用兵理论，果然学有所成。
后来，他听说汉王刘邦带兵起义，便投靠刘邦，用《太公兵法》协助刘邦取得一次又一次的军事胜利。在张良的辅佐下，刘邦最后推翻秦朝，建立了汉朝。
清朝乾隆年间出了个自号为“随园老人”的大诗人袁枚，他写的《随园诗话》，是一本很有名的谈诗论文的书，对后世影响很大。
袁枚虽然已是名声显赫的大诗人，但还是虚心好学、不耻下问。他常说：“村童牧竖，一言一笑，皆吾之师也。”意思是说，不管是隔壁的孩童，还是放牛的小牧童，都是我的好老师呀。
那是一个寒冬腊月，袁枚正在南京小仓山脚的随园里优哉游哉地赏梅，正巧一个挑粪的农夫从梅园经过，农夫随口说道：“梅树已有一身花啦！”袁枚一听，大受启发，当场吟成好诗：“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花。”意思是说，月亮映照着竹林，落下了斑斑驳驳的影絮；下了严霜，梅树已绽开了满树繁花。
又一年草长莺飞的早春二月，袁枚打算踏青郊游，他的一个和尚朋友赶来送行。和尚见景生情，说道：“可惜园中红梅怒放，您却不能带去游览啊！可惜呀……”袁枚一听，觉得和尚朋友的话语真有诗意，不禁诗兴大发，即兴吟了两句好诗：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船。”这两句诗，流露了诗人对梅花的喜爱、惜怜之情，意味深长，耐人寻味。
正是这种处处留意、时时学习的精神，成就了袁枚一代诗名。
虚心的人是有福的。一个虚心的人，一个自知贫乏不足、心里头有空间容纳教导的人，往往可以受到更多的教诲，得到更多的东西，取得更大的成功！
来源：《人生八味》
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