台湾高山族支系排湾人的传统祭祀节日，节期一般在每年秋收之后择吉日而定，每隔五年举行一次。
此节为排湾人全族的祭祖大典，各部落轮流负责筹办。轮到值管的部落，从节前多日就开始忙碌起来。老人们宰杀猪、羊、鹿；妇女们酿制米酒；小伙子上南大武山砍运大麻竹，在公房前搭祭台；姑娘们则用松树皮赶着编织“卡不隆球”。节日那天，首先由族中德高望重的长者领唱赞颂祖先的歌曲，众人齐声“噢——噢——噢”地欢呼应和。姑娘们穿着绣满红、黄、蓝、白、紫花朵的节日盛装，戴着缀满珠饰、小银铃的“布朗傲”帽，在人群中穿梭往来，以甜美的歌声向大家敬酒。满场的男女老少全都纵情歌舞。祭仪中最热烈的活动要数舞竹抛球表演，参加者必须至少打过鹿、豹、熊、野羊、豺狼等野兽五十头以上的优秀猎手。他们身披豹皮、腰挂弓箭，头戴插有三支雉尾和豹牙的“咖绿朋”帽，在祭仪开始前就举着长刀，吼叫着冲人会场，作好舞竹抛球的准备。当众人唱起《五年祭歌》时，小伙子们表演开始。拿着“卡不隆”球的小伙子将球使劲向竹梢上抛去，而扶竹的人则顺势摇竹去接球。第一个和最末一个抛中的小伙子最受敬重。据认为，抛中的人上山能捕到猎物，种地能获丰收，谈恋爱能找到乘心的姑娘。节日活动，自始至终唱歌、舞蹈、饮酒不停。仪式结束时，还有一个十分精彩的项目，就是砍竹比赛。小伙子们挥起长刀，朝台前的粗麻竹砍去，要求一刀砍断一支。那些力气不足，需要砍上两三刀的小伙子会受到姑娘们的嘲笑，羞得仓惶而逃。
传说很早很早以前，排湾人住在台湾屏东的大山洞里。他们聪明地用火取暖、烧饭、驱兽、捕兽。因此，排湾人视火种比生命更重要。要是火种一灭，人们得不到火，就没法过日子了。于是部落里每天都派出两个身强力壮的好射手，身佩弓箭，手持长竿，守在洞口，守卫火种。
在一个漆黑的深夜里，人们都睡了，只有两个射手守在洞口。
突然有一只宠大的野兽，向火堆猛冲过来。眼看火种就要被扑灭了，在这千钧一发的关头，两个勇敢的射手举起尖竹竿，使尽全身力气，对准野兽的眼睛刺去。那野兽嚎叫一声，被刺死在火堆前。火种保住了，洞中的人们从梦乡中惊醒过来，一起涌出山洞，看到野兽的脑袋被刺穿了，便割下野兽的头，用那根竹竿挑着，围着火堆，载歌载舞，庆祝保卫火种的胜利。
从此以后，人们为了纪念这两位英雄保卫火种的功绩，每五年都要举行一次顶竿球活动，这就是排湾人“五年节”的由来。
五年节是高山族排湾人每隔五年举行一次的隆重祭祖活动，也是全排湾人祈求丰收的一次盛会。
节日前，各部落的青年男子从南大武山上砍来许多大麻竹，在公房前的空坪上搭起节日的大竹台。还采来一批台湾特产的松树皮，由手巧的姑娘们编织成圆圆的“卡不隆”球。老人杀猪、宰羊、屠鹿，妇女们忙着酿米酒……节日仪式开始前，一群小伙子穿着胸前和背后有绣花的衣服，身披豹皮，腰挂弓箭，戴着插有豹牙和三支难尾的咖绿朋帽子，手举刀弓，“呜—”地大声喊叫着，从远远的地方冲进会场。有的坐在竹架旁手扶大麻竹，有的拿起圆圆的“卡不隆”球，各选好自己的位置，准备做节日表演。族里规定：凡是参加舞竹抛球的青年，必须是出色的猎手。这些英雄威武的小伙子，都是族里姑娘们瞩目的人物，是她们心中的英雄！
仪式开始，由族里德高望重的老者，或由众人公认的英雄人物，带头领唱。满场男女，欢欣雀跃，应着老人或英雄的歌唱，同声呼喊：
“噢噢—噢—噢—！”随即，在雄浑欢乐的声浪里，众人开始唱歌跳舞……，主办部落的男女，提着酒壶，端着酒碗，在歌唱中向来宾敬酒。姑姑们穿着绣满红、黄、蓝、白、紫各色花朵的大襟衣，戴着四周缀满珠子和小银铃的布朗傲帽子，在柔和的月色下唱着，跳着，她们身上那“叮叮当当”的银铃声，使小伙子们更为迷醉，一个个跳得更加起劲。
在这种热烈欢乐的气氛中，小伙子们开始舞竹抛球，众人则唱起节奏明快的《五年祭歌》，为他们的表演喝彩。
小伙子们将一个个“卡不隆”圆球向竹梢抛去，扶竹的小伙子则顺势摇竿去接抛中的球，抛中者今年就会交“好运”，上山能捕到鹿，能打到豹子，种田能获得丰收，谈恋爱能找到称心如意的姑娘……在抛球时，第一个和最后一个抛中的小伙子最受人敬重。
第一个抛中后，扶竹手要郑重其事地将粗大的竹杆慢慢倒斜下来，由抛球者将“卡不隆”取下放在公房中厅的栋梁上。最后一个抛中的，在竹竿慢慢倾倒后，取下“卡不隆”，挂到中厅的柱子上。他们将为部落人所敬重，更为姑娘们所爱慕。除了尾首两球，中间抛上天空的“卡不隆”球，都被扶手摇动着的长杆抖落下来。
性格豪放的排湾人，平日就十分喜欢喝酒，特别是在节日里，更要狂饮，香甜的米酒烧热了心，他们通宵达旦地唱啊，跳啊，对生活更充满憧憬和希望。
